登陆注册
1550800000004

第4章 葡萄园看守(1)

某年——就这乡村的历史而言,那年代已由人的记忆中消逝了——九月间,正是闷热的正午时分,在梅仑城附近,那个占据库其尔山南面山坡的葡萄园里,坐着一个小伙子。在那比人还高的藤阴走道上,重重地挂满了那年天赐的丰硕产物,因此,一片绿色的曙光笼罩着那些寂然无声的长街。那里也充满了一股沉闷的热气,没有一点风会扬起一丝波纹。在两个葡萄园之间,灰石级陡峻而上,我们惟有走到这里,才约略地感到已由藤阴走出,来到可见天日的境界。原来,在这里,在这宽阔山谷的热锅里沸腾着的海水冒出热气,以加倍的威力,袭击着我们没戴帽子的脑袋。这里难得看见有人走过。只有无数的蜥蜴,反正不怕火,忽上忽下地爬过石级,冲过缠绕在园子基墙的坚韧葡萄藤。在拱形格子架上的深蓝的葡萄藤上,密密麻麻垂下串串的厚皮葡萄。在这无限寂静的正午时分,不时可以听见一阵奇怪的沸腾声,仿佛葡萄汁在藤蔓中循环的声音可以听见,在那灼热的阳光下,滚滚而流。

但是,那小伙子,他独坐在半山腰的葡萄藤下,对这些不可思议的大自然声响,充耳不闻,闷闷地陷入深思。他穿着古式的、奇怪的葡萄园守卫人(wineguard又称saltner)服装:无袖的皮夹克,上面的宽肩章用小带子,或是银链子系住。肩章将皮夹克袖口牢牢地托在衬衫的长袖上。短裤和背带也是皮制的,腰间系一条宽皮带,像拇指般粗,上面绣着园主人白色的姓名,白色的短统袜,上面有透孔的花纹。他的脖子上戴着野猪牙和土拨鼠牙编的链子,作为各色各样的装饰品。但是,他的制服当中主要的东西却丢在他身旁的草地上:三角形的高帽子,帽沿上缀满了公鸡毛和孔雀毛,狐尾和松鼠尾。在葡萄收成的季节,这东西可不是轻的负担;还有沉重的戟。要是有无权闯入辖区的人不缴出保证金时,守卫人可以用来加强他们的吓阻声势。

这些“活稻草人”,每人不分昼夜,没换班,没星期假日的休息,或做礼拜的时间,为了微薄的工资,都在指定的地区走来走去,从七月中旬葡萄开始变甜时起,直到最后的葡萄送到压榨厂为止。在酷热、潮湿的天气里,除了用玉米秸搭成的小棚子聊避风雨外,毫无其他的东西遮蔽。虽然如此,这种辛苦的职务却也是光荣的职务,惟有最靠得住的青年才叫他们选中。不但如此,在空山的高处,星光皎洁的夜色也自有吸引人处。并且,在下面的房子里,闷热的空气几乎一点儿不能发散。因此,葡萄园主人特别重视守卫人的饮食。他们每天供应丰富的食物和葡萄酒,务使他们身体健壮,精力充沛。

虽然如此,这样丰盛的饮食对我们所说的那个闷闷的青年毫不发生作用。那罐红葡萄酒、面包和几大片熏肉——这都是一个小男孩拖上山来给他当午餐的——仍然放在他身边那个权充桌子的石板上,一动未动。他那个带银链子的小烟斗,里面的烟早已熄灭。他闷闷不乐地噙着,牙齿深深陷入软软的烟斗嘴。他大约二十三岁。他的胡子,在下巴和面颊上微微地卷起。他脸上的轮廓分明,显示出早熟的样子,这是他那个地区的风尚。他的前额让头发遮住,他的头发很早就剪得快到眉际,现在已经使它长成一个个的发鬈,垂在太阳穴和颈间。他的青春气色大有让眼睛底下的黑影夺走之虞,这种发型就使他的头部恢复了所有的青春生气。

下面小路上传来缓慢的脚步声,愈来愈近,这声音使他突然抬头,戴上帽子,连忙抓起戟来。现在可以看得出,他的身高似乎比这乡下男子常有的身高要矮一些,但是,仍然很魁伟,并且他那有曲线的胸部和坚实的大腿配合得非常调和,乍看起来,非常惹眼。惟有他的头似乎太小,而他的手脚简直就是女人的手脚。那身材柔软的人在那拱形的方格子藤架下面不声不响悄悄走过。他甚至碰都不碰葡萄,由最近的石岬往路的那边窥视。

一个瘦长的人,身穿黑外套,头戴一顶极破旧的高帽子,正在葡萄园与草地之间的柳阴下漫步。交叉着的手,拿着一本打开的书,心满意足的,两眼盯着美丽的葡萄,却毫无摘而食之的欲望。他的长外套几乎拖到黑长袜的脚后跟。即使没有那件长外套,任何人都可以在那深思的漫步者身上看出他是个教士,尤其是从他身上某些和蔼可亲的特征上可以看出,因为这些特征,在某些国度里,就代表了这种多彩多姿的教派。有些人曾经提倡统一教义,希望达到提洛尔的极乐境界(thepromisedlandTyrol),因为在那里,诚信之乳与迷信之蜜,纯净地交流着。可是,在当时这猛烈的教派之争还闻所未闻,甚至于在这个古老的首都梅仑城,虽然以前有一种新的精神也曾多次猛烈地骚扰当地的安宁,可是当时,这古城仍然陷入满足于现状的状态中。因此传教士不必将他们的权杖像武器一样挥动着;他们能够沉着地尊奉他们那个情况的质朴美德。在那个时候,看到那些谦和的教士面孔并不是一件不寻常的事,不过,在他们的脸上,我们不难发现窘迫的神气,这是他们自己的威严所造成的。这是一种不断的担忧,担忧他们对于主的伟大毫无贡献。可是,他们是披着主的衣裳呀。并且,担忧他们不得不一脸严肃地面对着他们那些尚未成为圣徒的同胞,但是又要露出不会不可亲近的神气。

那个戴破帽子的小绅士其实并不是你所常见的教会中的大人物,只不过是梅仑教堂里的助理教士。他的任务是每天十点钟在弥撒时读经文,报酬是每日一盾,分配给他一间小屋住,也有一些别的津贴。居民因为他态度谦和,而且地位仅次于圣芳济会的修道士,大家都很信任他,而且一定要称他为“十点钟弥撒教士”,因此,便用许多种方式向他表示敬意。无论远近,只要他一出现,没有一家不在餐桌上摆一罐葡萄酒和一些吃的东西。所以,经过一段时期之后,这位先生虽未改善他天生的细长身材,至少,他那微胖的肚皮也增加了他外表上的威严,他这个肚皮和他的身材不相称。在世俗的人看来,那样子非常滑稽。他坐下的时候,衣钮扣得紧紧的,那肚皮鼓鼓的,令人担心,会随时绷破他那件薄薄的外衣。但是,这个令人难为情的负担同他脸上的谦恭神气很调和,同时,那些受过洗,有资格接受圣餐的教徒,没一个人会取笑他这迟来的自然产物。原来,他一驾到,人人都急忙以他园中最好的葡萄酒来款待他。这件事一部分也是由于他所享的盛誉。那就是:远近许多英里之内,没有一个教士或是世俗人的舌头能比他更能品评那种酒的品质如何,可以贮藏多久,以及如果可能改良的话,要用什么配方;还有,谁也不能比他更有资格提出一个配方。过了一个时期,对一个葡萄酒品评者最好的赞美就是说他“有点像十点钟弥撒教士那样尖的品酒舌”。

但是,我们这位老兄的许多天赋与美德之中,勇敢这种特质并不是最强的。他虽出身于巴塞尔(Passeier)的农家,而且那地方出了不少勇敢的神枪手,参与了昂缀亚·侯佛(AndreasHofer)的战役。可是,每遇到意想不到的危险考验,他的勇气便逃之夭夭,把他那很容易崩溃的心灵弃之不顾。这是说,除非在他必须拯救一个陌生人的灵魂时,或是他的良心交代的某种伟大任务遭遇危险时。即使在那个时候,他也宁愿以增强体力的方式来帮助精神的力量。因此他一定要注意,使家中地窖里中型酒桶里的德兰纳白葡萄酒永远不干,因为他认为那种酒有激发勇气的效果。但是今天,他刚刚到阿尔干德村去探望病人,不曾吃什么东西,所以,他遇到什么厉害的考验时,就招架不住了。一个黑影子突然从葡萄园高墙上跳下来,落在他身旁,并且抓住他的手。这时候,他就吓得魂不附体。

“赞美耶稣基督!”他一边大声说,一边抖个不停。

“永久,永久!”那孩子说。

“是你吗,安得烈,我的孩子?我真以为是魔鬼跳到我身上,因为他总是在主的葡萄园里溜来溜去,看看可以把谁吞下肚去。啊,啊,你要是陷入深思冥想之中,你很可能以为一顶帽子就是魔鬼本人。原来是你在这里呀,安得烈?你所守卫的是你自己的土地,我是说,你母亲的吗?”

那孩子的眼睛变得暗淡无光,两颊也充血了。“才不呢,”他说,“我才不会再踏上我母亲的田园呢。她曾经打了我一个耳光,因为我烧了仓库。从此以后,她的儿子不管是白天或是夜里,再也不会迈过她的门槛。”

只有现在,教士才记得他已经碰到了伤疤。他诚恳而同情地摇摇头说:“啊,安得烈。你讲的都是善良的基督不应该讲的话。主在十字架上不是宽恕了他那残忍的敌人吗?母亲即使是惩罚得不公平,难道做儿子的就应该怀恨在心吗?我知道,这对你也许是很难受的事,你的母亲忘其所以地这样对待你,也许并不是第一次。但是,安得烈,圣经告诉我们要宽恕人许许多多次。你离开主之后,把这道理已经忘了吗?”

“没有,神父。”那孩子坚定地说。“我发过誓,再也不想那天的事。只要我离开家,我就能信守这个誓言。但是,我如果回去,我母亲就会提醒我这件事,因为她恨我,一直都计划着如何折磨我,刺伤我,她会在遗嘱上写明不给我遗产。这一点,我确实知道,所以不太在乎。即使得不到遗产,我也死不了,而且不会不舍得让我的妹妹得到。我已经在格拉其和斯特若谈好,受雇为工头。今年,他派我担任葡萄园的守卫。我现在没有家里一文接济,也可以生活。但是母亲可能派七个差人,用四匹马将我拉回去。但是,我是不去的。迟早,天下无不散的筵席。”

那小教士站在他面前若有所思地望望他。他觉得,与其再以教士立场规劝他几句,倒不如让事情自然发展的好。他以熟练的眼光望望墙上的葡萄藤说:

“斯特若种哈特灵哲品种的葡萄,而不种以往种的那种布拉特藤品种是对的。这些葡萄还小,但是明年会有加倍的收成。”

“这些葡萄在这里只种在边上,”那孩子说。“在那边,种的大部分是法纳其品种,其中也有些羊眼品种。他在下面提洛尔村种的是福赛琳品种,但是,他准备今年把那品种去掉,改种插枝,因为原来种的那个品种已经产了太多,快要枯竭了。”

“你们预料会产多少葡萄酒?”

“至少一百四十个单位到一百七十个单位。”

“安得烈,守卫葡萄园的工作投合你的心意吗?早晚你会觉得这工作可能很吃力呢。”

“啊,现在还过得去,神父。我的胳膊腿儿还不觉得酸呢。”

“你在夜晚也要时时警觉吗?”

“是的。但是,我只有两只眼。我得有十几只眼睛同时将每个地方都照顾到,那些士兵又开始在夜里偷偷侵入葡萄园了。葡萄的汁子很多,足够他们蘸部队里的面包了。他们总是同时来了许多人。但是,都采取单独行动。你要是抓住一个,同时,另外的人就在另一个没人防守地区下手。所以,一点用都没有,我们在他们的连长那里也得不到一点公道。”

“市政府应该向法院控诉。”

“是的,市政府!那样,我们就得有证人和证据。要是到早上,我们发现长长的一大片一大片藤子,上面最好的葡萄都叫他们偷走了。前后左右的葡萄藤,都叫他们用军刀像野草似的砍断了。这是出于怨恨,或是故意破坏。到了那个时候,又有谁会发誓作证,都是那些丘八干的?你要是抓住一个人的衣领质问他,他就会说他像一个尚在母亲肚子里的婴孩一样,对葡萄一窍不通。因此,我们就只好用私刑来自己惩罚他,这样,下次他就得三思而后行了。但是,我可以发誓,下一个如果叫我捉到,我们一定把他倒吊起来。他可以在空中练练腿劲儿,直到天明。”

“他们都是些可怜的魔鬼,安得烈。他们受到的诱惑很大,你们应该对待他们仁慈些。”

“难道他们的所作所为不像野兽吗?神父,你听我说。”于是他指着一个葡萄藤给他看。那个葡萄藤已经在半腰上砍断,叶子软软地垂下来,并且已由卷须部分开始变黄了。“这长得很壮的、安静的植物,它在世上生存的目的就是使它主人的酒桶永远满满的。看到这葡萄藤让那些无赖破坏成这样子,会使你心痛!他们纯粹是用心卑鄙,只是想让我们活活气死。如果我能抓到他们再来偷,啊,愿主宽恕他!”

他一脸威胁的态度对着城的方向挥着他的戟,然后,把它挥在沙地上。

那教士微微发抖,但是,并未忘记自己的尊严。他说:“我要跟连长谈谈,就在今天,要他对部下约束得更严些。熄灯号吹过之后,谁也不许离开兵营。安得烈,愿主保护你。我今天大概要到高荫去看希慈。你有什么口信要我带给佛兰兹或露馨的?譬如说,问候话?”

“没有,神父。我同那个农人的关系仍然一样。他不承认我的存在,所以,我也不想问候他。他家里其他的人都很好,我不想因为问候他们而损害了他们同他们父亲的关系。但是,你也许会碰到我的妹妹——啊,不,也不要对她讲些什么,我只是偶尔想起而已。”

他很快地弯下身,恭恭敬敬地吻吻教士的手,似乎是要隐藏他内心的慌乱。然后,他就借着那把戟的支持,一跳跳上了墙,马上就在后面的枝叶中消失了。

那位“十点钟弥撒教土”一面摇头,一面继续往前走。他同那青年的谈话在他仁慈的心里,经过一段时候,仍然不曾消逝。但是,长久以来,他每日执掌教会方面广泛的职务,并且为自己,也为别人尽息事宁人的教士责任。所以,这同情心无比强烈的刺激已经缓和了,他现在一点儿也不晓得那青年的心情究竟如何。原来那青年现在正躺在他的稻草棚旁边,他的脸紧贴着石板地上,仿佛要摆脱极大的痛苦,将自己活活地埋在大地之母的子宫中,寻求庇护。

同类推荐
  • 雨中灯火(最受学生喜爱的散文精粹)

    雨中灯火(最受学生喜爱的散文精粹)

    《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来,如一位许久不见的好友,收拾了一路趣闻,满载着一眼美景,静静地与你分享。靠近它,你会忘记白日里琐碎的工作,沉溺于片刻的宁谧。靠近它,你也会忘却烦恼,还心灵一片晴朗。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
  • 魔鬼蓝

    魔鬼蓝

    这一切对我来说是呼吸,是冥想,是放纵,是收敛,是情人,是敌人,是疯狂,是恬静。是玩弄和被玩弄、是游戏和被游戏。是阴天、是雨天、是玻璃、是水,是男人、是女人、是情人的后在我身体上游走,是我作为一个女人向最爱的人全面打开那一刻。本书收有“水晶蝴蝶”、“独处的女人”、“旧男友与新裤子”、“逝去的老歌”、“关于旅行”、“夜太黑”等散文。
  • 乡愁·余光中诗精编

    乡愁·余光中诗精编

    《乡愁(余光中卷)》主要收录了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你对我一笑、祈祷、珍妮的辫子、新月和孤星、西螺大桥、招魂的短笛、新大陆之晨、呼吸的需要、我之固体化、我的年轮等诗歌。
  • 动物诗篇

    动物诗篇

    在江西,谷雨是播种的季节,也是诗歌生长的季节;是春雨催醒万物的季节,也是诗歌召唤诗人的季节。早在上世纪六十年代初期,在时任江西省省长的邵式平同志的倡导下,谷雨诗会应运而生。诗人们相聚在谷雨时节,朗诵诗歌,探讨诗艺,诗歌与春天共生共荣,诗情与时代、与故乡同调同韵。春光如羽,春雨如丝,在江西生机蓬勃的大地上,诗歌如花,粲然开放。
  • 将军的故事:丘东平作品精选

    将军的故事:丘东平作品精选

    文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,记载了那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。这正如泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系时所说:“用文学去点燃未来的万家灯火。”
热门推荐
  • 巫地传说

    巫地传说

    《巫地传说》正是一部湘西南农村的现代异闻录,其中令人咋舌的异人、通灵的师公、让很多女子甘愿委身的“洞神”等异端,还有鲁班术、梅山法等这些湘西南人历代崇奉的巫术,无不让人惊异、惑乱。世代相传的与自然神灵紧密连通的生活方式和精神模式在现代文明的激荡下渐趋化甚至消亡……
  • 爱因斯坦自述(中小学生必读丛书)

    爱因斯坦自述(中小学生必读丛书)

    本书将通过爱因斯坦的自述和其书信。真实地反映他的生活经历、事业理想、喜怒哀乐、特立独行及其辉煌的一生。,爱因斯坦不仅是伟大的科学家,也是一位具有很高天赋和独特风格的德语写作家、音乐爱好者、哲人和社会活动家。他是人类历史上绝无仅有的一位传奇人物,集多种角色于一身:丈夫、父亲、儿子、情人、良师、益友、犹太人、世界公民、社会良心、和平主义者、业余小提琴手、统一场理论的独行侠……总而言之,是“生活在他自己世界里的个古怪天才”
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 雁归

    雁归

    她从来都不是个太有野心的女孩,没想过要太多的钱太好的房子,最好20岁就能嫁给大伟,生个孩子,白天上班,晚上回来照顾一家大小已经是她最美丽的梦想。
  • 蔷薇如雪

    蔷薇如雪

    菩萨我不是故意的,真的不是故意的。说再多又有什么用呢?她心中的一句戏言竟然成真,一觉醒来她穿越到了一个陌生的朝代,成为有夫之妇。他,睿智深沉,野心勃勃,他娶了一个世人皆知的荡妇,谁知新婚过后,她聪慧灵动的美让他深陷其中无法自拔,到底哪个才是真正的她?他,清朗如玉,儒雅温润,一次意外让他遇到一个与众不同的女子,她的真诚关怀让他寂寥的心重新获得新生,谁知她竟已是别人的妻。在这乱世中,她苦苦追寻着回家的方向,谁知竟然爱上了一个她不该爱的人,她到底该何去何从?权势,阴谋,国家,天下猜忌,疑惑,彷徨,计谋成就了多少人,命丧了多少人温暖,柔情,相偎,爱情亲吻,心动,相伴,一生你我心中的爱,你我心中的情远离尘嚣,远离权贵,远离尔虞我诈共赴幽梦,共赴田园,共赴海角天涯一段前尘异梦,一段风花雪月曾经的辉煌化云烟,暖的微风撩拨了弦是否应说,多情应笑我早生华发是否应问,专情终得你苦尽甘来相伴,相拥,相锲,梦幻念你,念我,念来,芳华前尘异梦皆远去,徜徉今生化永恒温暖,柔情,相偎,爱情亲吻,心动,相伴,一生你我心中的爱,你我心中的情远离尘嚣,远离权贵,远离尔虞我诈共赴幽梦,共赴田园,共赴海角天涯共赴海角天涯此歌词为读者玉残烟为此文所做,漾漾在此衷心地感谢她,也谢谢大家的支持!
  • 炎龙道

    炎龙道

    每一个宇宙在诞生之初,都会自然孕育一位宇宙之主。宇宙之主是整个宇宙管理者,宇宙的管理者不是一个人,他们通过宇宙之心代代相传。炎龙,一个世俗界的先天高手,意外得到宇宙之主的传承,成为下一届宇宙之主的侯选人。别开生面的修炼功法《寰宇圣典》,层出不穷的修真法宝,尽在《炎龙道》。
  • 秘境探踪

    秘境探踪

    ” 俐侎人没有文字,保留着传统的爱情观念,是分保守,李有旺以大纪实的手笔,全书透露他的对思考和探索,也有着自己的解读。《秘境探踪》是一部典型的乡土文化作品,但有自己的语言,读后无不使人对俐侎人淳朴生活的向往,他们是精神守卫者,有着原始的崇拜,也是浮躁灵魂的追寻。一席黑衣,男女一般自幼就指腹为婚(现在已有所改观),全景式地再现了一个名叫“俐侎人”(彝族的一个支系)的神秘部落的生产生活概貌,反映了李有旺在深入探索这个部落,悉心研究这个部落之后的发现与思考
  • 为爱而来

    为爱而来

    40多年前,朱邦月的朋友临终时,将两岁的儿子和怀着5个月身孕的妻子托付给他。虽然是孩子的养父,但是朱邦月却奉献了连生父都不能给予的疼爱。本书是朱邦月的二儿子朱邵华以父亲的口吻写的自传体小说,我们可以看到这个家庭几十年来遭遇的辛酸,屈辱,委屈以及磨难,但是,在这样外人难以想象的苦难下,他们一家四口相亲相爱,共伴今生。在当今社会下,这本作品极富教育意义,它能给人直面挫折的勇气以及面对苦难,永不言弃的力量。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 看不懂的日本人

    看不懂的日本人

    “中国”这个题目,日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次,装在试管里化验了几千次。对于日本,我们中国人却只是一味的排斥反对,再不肯做研究工夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见……今天,不论你喜欢日本也好,讨厌日本也好,你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触,只有更好的了解日本,了解日本人,才能在联系与合作,矛盾与斗争中取得主动。