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第5章 为基督的名受辱受骂

耶路撒冷城里有几条街上躺满了病人,不分男女老幼。他们都是被亲戚或朋友抬到这儿来的。这一个是瘫痪的,下一个是瘸腿的,再下一个是患着重病发高烧的。都是些严重的症候,没有痊愈的希望。病人一个接一个,很快就排成一条长龙。隔一会儿功夫,这些病人就会抬头往街上看,似乎在等一个人。

这意味着什么呢?这些病人为什么都集中在这儿?

有人来了。他安详地走上这条街,经过许多躺在街边的病人。这时太阳正大。他一边走,他的影子就一边在路边排列的病床上移动。

然后他的影子一落在病人身上,病人立刻就好了。瘫痪的跳了起来,卷起自己的铺盖,高高兴兴地走了。瘸腿的也站起来往家里走。假如这人的影子落到患重病的人身上,保证他的高烧也会马上退,完全得到医治。多么稀奇啊!这怎么可能呢?这人会是谁呢?

仔细看看!这个普通的过路人是彼得。不知道他是上圣殿去,还是到朋友家去。

那些日子,耶路撒冷的神迹奇事多得很。不光是彼得,其他的使徒也行了许多神奇的事。患了各式各样病的人,无论是瞎眼的、哑巴的、残疾的,甚至长大麻风的和被鬼附的,使徒们都可以奉拿撒勒人耶稣的名,医好他们。

不错,耶稣行神迹,犹太人看的多了,不足为奇。现在他的门徒也跟着做,可真稀奇了。使徒的身上发出非凡的能力,就连彼得在街上行走的时候,他的影子若落在病人身上,他们立刻就得医治。

这些病人得医治的奇事,很快就传开,远近都听说了。耶路撒冷城里的病人来找使徒,附近方圆几十里的病人也赶来求医。凡是来求医治的病人都达成心愿,病完全康复。

故此,这么多的病人都被抬到街边,等候彼得路过此地,希望他的影子会落到他们身上。

难怪整个京城的人都在议论这事。人一提起使徒,便肃然起敬。圣经记载说:“百姓却尊重他们。”

使徒们每日传讲复活的基督。他们警戒百姓不可离弃耶稣基督。他们向群众宣扬耶稣基督的恩典是多么的丰盛。他们的道没白讲,上帝赐福,许多人听进心里。上帝的话告诉我们说:“归主的人越发增添。”上帝的灵在死了的罪人心中大大作工。

使徒本身没有能力拯救人,是上帝使人归正。使徒的责任是传福音,向犹太人传讲被钉十字架的基督,是圣灵借着他们传的道拯救人。那些日子实在是蒙恩的日子。

没有一个犹太人加入教会是为了得到人的赞许,亚拿尼亚和撒非喇的事件警戒他们不得假冒为善。

然而那些真心相信耶稣是他们的耶稣,是他们得救的保障的都受了洗。其他的不敢轻易加入教会。

公会的成员都很担心。最近发生的一些事又响起了警钟。他们以为耶稣的名字已被忘记了,怎么拿撒勒人耶稣的名字又让整个京城轰动起来了。每个人的谈话都少不了他。

撒都该人特别忌恨。为什么呢?很简单。撒都该人不是不信复活的事吗?现在这个他们恨之入骨的拿撒勒人耶稣的门徒居然传讲他的复活。假如他们对了,撒都该人岂不是错了。他们错不起,所以非常气愤。

当时的大祭司刚好是一位撒都该人,他站了起来,提醒大家面临的危机。如果让这种情况继续下去,没有多久,人人都会相信耶稣基督的。

于是,这些犹太人的领袖决定要了结这事。

他们下手捉拿所有的使徒,关进监牢。看来那时天色已晚,公会决议第二天再开会商讨处理的方法。

他们十分小心,一点儿也不敢大意。他们派兵看守监牢,以免使徒半夜逃跑。

第二天早上,公会又召开会议。等人一到齐,大祭司马上吩咐将犯人带上来审讯。

几个差役遵命到监狱去。看守的人都站在岗位上。他们整夜看守,一点儿也不敢马虎,还好一夜无事。起码他们认为一夜都很平安。

“开门!”来人下令。

看守的开了锁,打开监狱的门,可是牢房里空空如也!没有犯人的一丝痕迹。

差役和看守的人看着空洞洞的牢房,不知道该如何是好。怎么可能呢?看守的一宿没闭过眼,再说他们什么也没看见。真是一个解不开的谜。

虽然没有完成任务,差役还是赶回公会去报告。

“我们到了监牢,”他们报告说:“门关得很严。看守的也站在门口。可是,打开门,里面却无一人。”

你看见那些犹太领袖满脸怀疑的表情吗?差役一再保证他们说的是实话,犹太人的领袖开始摇动、怀疑了。又是一件无法解释的怪事。

昨夜监狱发生了什么事?犯人都到哪儿去了?他们怎么出去的?看守的怎么没发现呢?

忽然有人冲进公会的会议厅,报告大家使徒们正在圣殿教导老百姓。大祭司们彼此用心互看一下,一个问题马上出现在他们的脑海:“使徒怎么逃出牢房的呢?”你或许也在想同一个问题。

你可以从圣经找到答案。当夜,主的使者打开监狱的门,天使领他们出去的。

是的,可是看守的不是站在门口吗?他们怎么没看见呢?他们的确没看见,很可能是上帝叫他们暂时瞎了眼。他们看不见,使徒重获自由的过程,他们自然一无所知。

天使吩咐使徒们说:“你们去,站在圣殿里,把这生命的道都讲给百姓听。”天使没有叫他们躲起来。他们要继续传讲福音。他们必须传扬“生命的道”。换句话说,他们必须告诉世人,耶稣基督救人的福音。

那天早晨,好像什么事儿都没发生,门徒又进了圣殿。当时公会的人以为他们还在监牢里待着,岂知他们已经在对许多人传讲福音。

你可以想像得到,犹太人的领袖听到这个消息是多么的吃惊。他们立刻又派差役到主的殿去捉拿使徒们。

差役听命而去,不过他们不敢强行捉拿使徒,他们怕民众起乱。他们若用武力,恐怕反被石头打死。结果是使徒自愿跟他们走的,没有反抗的举动。

不一会儿,使徒们就被带到公会成员的面前。

大祭司板着面孔,用不满的口气说:“我们不是严格地禁止你们奉他的名教导人吗?你们怎么一点儿都不理会。现在整个京城都在谈论你们那一套。难道你们想叫这人的血归到我们身上吗?”

他用“这人”!大祭司是故意不用“耶稣基督”这个名字。这人!语气中有相当不屑的意味,同时亦带着恐惧。他们不是说过:“让他的血归在我们和我们的子孙身上”,怎么这会儿他们却怕受报应。 他们流了无辜人的血!他们心里有数。

那么,使徒的回答又是什么呢?

“顺从上帝,不顺从人是应当的。你们钉死在十字架上的耶稣,我们祖先的上帝已经叫他复活,并且高举他,叫他做君王,做耶稣。他不再躺在坟墓里,他已经复活了。他永远活着!我们见过他,也跟他说过话。我们传讲的就是这位耶稣,他愿意将悔改的心和赦罪的恩赐给人。是的,人只要信他,诚心接纳他,借着圣灵的工作,就可以因他的血蒙赦免。”

不!使徒一点也不畏惧。虽然他们感到这些犹太首领的仇视,但是他们没被吓倒,反而勇于表达他们的信仰。他们的心完全被圣灵所充满。

当公会的人听完这一段话,一声好似野兽的吼叫冲口而出。有人狠狠地大叫:“杀了他们!”他们紧握着拳头,火大却又无奈。其实,他们心灵的深处深受恐惧的折磨。圣经形容他们说:“极其恼怒。”他们商量要杀使徒们,就此闭上他们的口,永远不许他们再说话。突然有一个法利赛人站了起来。他有话要说。也许站起来是唯一能引人注意的方法,否则没人听的见他说话。

喧哗停了,因为站起来的是一位深受大家敬重的人。他名叫迦玛列,是位教授犹太律法的老师。

“暂且带这些人出去。”他指着使徒们,吩咐差役的头头说。他们随即离开大厅。

等使徒都走出去,他说:“你们听我说,不要草率行事。拿撒勒人耶稣若真是个骗子,终必过去。以前有过几个人起来闹事,开始的时候跟随的人很多,不过都没成气候。结果领头的被杀,群众跟着就散了。现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧。他们所谋的、所行的若是出于人,必要败坏。若是出于上帝,你们管也管不成。我劝你们仔细考虑,小心处理。先放了他们,我们等着看结果。”

听了这一番劝诫,一时无言。大家都低头深思。最后决定听迦玛列的话。

使徒再次被叫进来。

撒都该人忍不下这口气,就吩咐差役鞭打使徒一顿。鞭子上的利刺在使徒光着的背上刮来刮去。鞭打后,他们再三禁止使徒传讲拿撒勒人耶稣的名,就把使徒们放了;使徒们再次获得自由。

使徒离开的时候是否因身上的疼痛埋怨、呻吟呢?才不呢!圣经可没这么记载。他们不但没埋怨,反而心里欢喜!欢喜?被鞭打不疼吗?当然疼。而且疼得刺骨,可是他们还敬爱的老师受辱为荣。

圣经记得很清楚:“他们每日在殿里、在家里,不住地教训人,传耶稣是基督。”

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