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第3章 该隐亚伯的试验

亚当夏娃被逐出伊甸园后,为了自身的生存,不得不学习劳动,刀耕火种,胼手胝足,自食其力,尽管辛苦,也乐在其中。他们因上帝的咒诅,已认识了死亡。为了死后地上仍然有人种留传,他们想到了生儿育女。

有一天,亚当和夏娃同房,不久夏娃就怀孕,生了长子该隐。该隐是”得“的意思。没几年,该隐又有了一个弟弟,叫亚伯。该隐长大以后,从事农业,当了一名种地的农夫。亚伯长大以后,从事牧业,成了一个牧民。

有一天,该隐拿地里出产的作物献祭给耶和华,亚伯则拿羊群中头生的羔羊和羊油献给他。不知道是什么原因,上帝高兴地接受了亚伯的供品,而对该隐的供品却不屑一顾。

该隐大为光火,嫉妒使他气得脸都变了颜色。耶和华看在心里,就问该隐:“你为什么恼怒呢?为什么脸色都变了呢?”

他对该隐说:“如果你行好事,你的供物就一定会被接受的;如果你干坏事,罪孽就会伏在你的门前,它必迷恋你,你却要制伏他。”现在看来,该隐平时一定有什么把柄抓在上帝的手里,所以上帝不受他的贡。

然而,该隐把神的告诫当成了耳边风。嫉妒迷惑了他的心窍,他把亲兄弟亚伯骗到田野杀害了。

上帝看到该隐杀了自己的弟弟,就对该隐说:“你弟弟亚伯在哪里?”

该隐气咻咻地回答道:“我不知道。我又不是他的着守呀!”犯了杀人之罪还想狡辩。

上帝勃然大怒,喝斥他道:“你都干了些什么事呀?你弟弟的血从地下面向我哀告。你杀他的时候,连土地都裂了口,从你手中接受你兄弟的鲜血。现在你该受土地的咒诅。即使你耕种,土地也生长不出农作物。你将会成为流浪者,四处漂泊。”

该隐可怜地说:“我必须在地上流离飘荡,又犯了杀弟的大罪,遇上我的人必定会有人杀我的。”

上帝是要该隐经历苦难而悔改,不想让别人杀了他,就给该隐作了一个记号,让所有的人都能认出他是个杀人犯,同时昭告天不得杀害他,并说:“杀该隐的,必遭报7倍。”免得人遇见他就杀他。

该隐离开了上帝,开始过被放逐的生活。后来他在伊甸园以东,一个叫挪得(“流荡”的意思)的地方住了下来,在那里娶了妻子。

亚当和夏娃一下子失去了2个儿子,两人悲伤万分。上帝见状心生怜悯,便又赐给他们第三个孩子,他们为他取名塞特,用来“替代”被该隐杀害的亚伯。

该隐与妻子同房,他的妻子就怀孕,生了以诺。该隐还修筑了一座城堡,并用他儿子的名字命名这城市。

那时候,亚当的后代都异常长寿。以诺活到65岁时,修炼出了一种特殊的能力,能够“与神同行”。以诺大概此时已得道“成仙”了。它是《圣经》中仅有的几个没有用“死”记录其终结的人物之一。

此后,以诺在世300年,也就是在他365岁时,“神将他取去,他就不在世上了。”

以诺后代中又有个叫以诺的,他65岁得道,生长子玛土撒拉。

玛土撤拉活到187岁时生了拉麦,之后又活了782年,并且生儿育女。玛土撤拉共在世969岁,在亚当的家族中高居榜首,成为活得最长的老寿星,后世西方人就以“比玛土撒拉还要年迈”来恭维别人享有高寿,有如中国人说某某寿如彭祖之类。

玛土撤拉的儿子拉麦是个惹不起的人物,比他的曾祖父该隐还要厉害许多倍;有一天,他对他两个妻子夸耀自己的残暴,唱道:

“亚大、洗拉听我的声音,

拉麦的妻子细听我的活语,

壮年人伤我,我把他杀了;

少年人损我,我把他害了。

若杀了该隐遭报7倍,

杀了拉麦必遭报77倍。”

这成为希伯来早期著名的《拉麦复仇之歌》。小诗虽短,野蛮人时代噬血复仇的性格却跃然纸上。

拉麦的儿子还算争气,他的妻子亚大生了个儿子叫雅八,后来雅八成了一切牧人和流牧人的始祖。妻子洗拉生的儿子犹八,是一切以吹拉弹唱为生的人的始祖。洗拉还有个儿子叫土八该隐,他是个手艺人,是个做铜铁活的能工巧匠,后世西方铜铁匠尊其为祖师。

拉麦活到182岁时他妻子生了一个儿子,叫挪亚。生下来拉麦就预见了他将建立盖世之功。拉麦说:“上帝诅咒了土地,使我们必须辛劳工作才能有所收获,而这个孩子将会使我们在辛劳中得到安慰。”这个挪亚就是后来原始洪荒中的幸存者。拉麦享年777岁。

挪亚500岁时,生了3个儿子:一个叫做闪,一个叫做含,一个叫雅弗。

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