登陆注册
1508700000007

第7章 明清嘉陵江中下游地区城镇外部形态初探(1)

马强/郭会欣

一、明清嘉陵江中下游府、州、县城外部形态

一般来说,在中国传统社会府州县治所的外部形态最主要的表现就是城池的形态。每一个城市的兴废都会在城池上表现出来,无论是战争、经济发展、人口增加、交通道路的修筑,都与城池的变迁有很大关系。明朝中后期随着社会矛盾日益突出,为了加强城防,嘉陵江流域城市普遍兴起砌石包墙的高潮,多数州县都加高加固城墙,而清末民国却又开始不断毁弃城墙,大约400多年间,城池前后差异甚巨。无怪乎李孝聪先生说:“当社会体制处于变革的时期,城市形态和地域结构则是体现社会变革的风向标”。因此从这个角度来讲,城市外部形态变迁的历史主要就是城池史。

顾朝林将历史城市的外部形态分为两种方形和不规则形两种,马正林则将历史城市形态分为圆形、方形、长方形、不规则形四类,嘉陵江中下游地区城镇则有它自己的特点,绝大多数城镇沿江布局,区域内95%的城镇沿江而建,而且其布局与建设的特点是:充分利用自然环境,因地制宜,沿山而行,傍水而建,融建筑于山水中。因此嘉陵江中下游地区的城市外部形态受当地微地形的影响很大,经常是沿山就势,近水为池,选择区域内最有利的位置建设城池。并且要有足够的平地面积,如果平地不集中,那要将必要的平地划入城内,势必就有将山的一部分划进来。除此之外,城外街市经常沿着河流的方向发展,有的城市为了确保城市安全,在城外街区外又建外城,所以大多数都呈现极不规则的几何形态。“市移江岸,傍河宅居”是最形象的描述。这种不规则形占据主导地位的情况与整个城市外部形态中方形城市则占据着主导地位的情形是完全不同的,也是其独特自然环境的反映。

清代嘉陵江中下游地区有45个州县,其城池除江北厅和城口厅为清代新建之外,其余皆经历了明后期包墙砌石的高潮,由此奠定了本区城镇分布的基础。但是这些城池中有22个在明末毁于兵燹,清代则又在旧址上进行重建或重修。最后的形态多数为不规则形,这也是本区自然地理环境影响的结果。

根据清代嘉陵江中下游地方志舆图、城池图的描述,这些城池形态大致可分为如下几类;近似长方形、近似椭圆形、元宝状、近似葫芦形、完全不规则形。其中前两类的城池形态最多。近似长方形的城池有:江油县城、昭化县城、中江县城、罗江县城、渠县县城、达县县城、大竹县城、南部县城、石泉县城、南江县城、梓潼县城、城口厅城、保宁府城、三台县城14座。其中保宁府城和三台县城是呈方形。考究这些城池形态,会发现这些城池大多位于山间小平原或盆地中,提供了城池足够的占地面积,因而将城池筑城近似长方形的形态,也在一定程度上反映了“天圆地方”的观念。换句话说,虽然自然环境使得本区内多数城池呈现不规则的形态,但是一旦城池所在的地域提供了足够的城池用地,人们还是会按照“天圆地方”的观念最终将城池设计成方形。张驭寰认为方形是受了《考工记》中王城图的影响,古代绝大部分城池平面都做方形或略长方形。近似椭圆形的城池有:绵州城、彰明县城、巴州城、太平县城、东乡县城、新宁县城、安县县城、铜梁县城、璧山县城、安岳县城、蓬州城、营山县城、仪陇县城、岳池县城、广安州城15座,这些城池形态有些因为视觉效果而产生差异以致与近似长方形区别不大,当然也符合章生道所说 “帝制时代后期最普遍的城墙恐怕要从椭圆形到卵圆形乃至菱圆形一类”。剩余的16座城池都是看起来极不规则的形状,但是也根据类似于日常某一事物的形状将其分为三类:即元宝形、近似葫芦形和完全不规则形。

这些城池的外部呈现如此繁多的形态与其自然地理环境和人文地理环境的影响是密不可分的,“古谓,城者,盛也;池者,治也。所以盛郡国而治人民”,“夫城邑关全邑之保障,树八属之风声,绸缪巩固,此乃守土之责也”,虽经风雨侵蚀,崩塌损毁,也要不断重建,重修,补修,而且还一再 “高其版筑,厚其垣墉”,这样看来城池的变迁也就显得比较重要了。虽然城墙由于近代人为的拆除遭到致命的破坏,但许多地方夯土很难清理洁净,有些地方城门和城墙的遗迹还在,本区就有几处,如广安故城、渠县故城、昭化古城等。

广安故城,位于今广安市浓洄镇东300米,“据《广安县志》记载,此城建于清代,位于渠江西岸一级台地上,平面呈长方形,城墙用条石、石块砌成。现存城墙残长544米,高8米。现存东门,城门道呈拱形。城外有环城东街、环城南街等遗迹”。渠县故城,位于今渠县渠江镇通济街东南岸50米,“据《渠县志》此城建于明代,位于渠江东岸一级台地上,平面呈椭圆形,面积约6700平方米,城墙用条石砌成。原存东城墙残长约340米,高6米,宽4米。南城墙残长约330米,宽4米,高6米,城门拱顶”。从中我们亦可窥见清代城池的规模和变迁。但45座城池怎样变迁我们不可能一一尽数,因此只能选取几个典型的城市来分析。

罗江县城,县志载:“罗纹水合龙池山开东绕双江支流”。又曹学佺《蜀中广记》载:“左水自安县来,右水自绵州来,合于县之东北蹙成罗紋,又谓之纹江也”,文中二水指的是罗江与涪江,县城就在两水汇合处,四周环山,有龙池山、天台山、天马山、玉泉山等,“全城建在山间的平地之上……南北方向长,东西方向短,形成一个矩形,但是全城的转弯处城墙楼角均为弧状”,因此也就是之前所说的近似长方形。

保宁府城阆中附郭,“阆水迂曲绕县三面……阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧”,灵山、玉台山与锦屏山一起围绕着阆州城,山与水的结合也使阆中城形成了大体上的方形形状,而后在城门外也有了很大的发展。“城西门外无街,北门外为迎恩街、蟠龙街、一元街、二元街、三元街(此数街有街之名,第委巷耳),南门外为得胜街,街西为上新街,街东为下新街,一折而东市肆喧闹,百货充斥,未有过于大东街者。而大东街又东沙河街、管星街、县学街、龙神祠街,亦复庐舍毗连,烟火稠密”。由此可见,城外街区沿南北方向发展,城区的形状也逐渐由方形向带状转变。

顺庆府城,依山傍水,史载:“嘉陵大江襟带于左,楼乐金泉雄峙于右”,共内外两城,初为明洪武自北津渡迁至莲池壩,城区略呈正方形。成化间砌以砖石,崇祯甲申之乱毁,康熙时重修,共九门。“清中叶以后,嘉陵江水运渐兴,南充港日趋繁荣,沿江房舍增多,渐成街巾。仪风门外亦形成街市向北延伸,紧靠旧城东北形成外城”。咸丰年间年修筑外城,城区向南北沿嘉陵江发展,逐渐形成带状格局。“民国10年(1921年)拆除大北门外城墙、继而陆续将内外城墙大部分拆毁,内外城合为一体”。解放后旧有的城墙陆续拆除。

乐至县城为涪江下游一小支流源头的一座小城池,史载:“重岩远壑,环络包流,介雄州壮县之间域,水为封界,山作障屹”。明正德时筑城,明季隳毁,乾隆三十二年知县唐营恢廓旧址加修筑。“城池位于群山之中,引乐阳溪入城内,又与城外溪水相连。”群山包围中的乐至县城只有那样面积的小平地,群山可以与城墙一起给予稳固的防御,而且饮水方便,又通过溪水与外界进行交流,是比较适于建城的地方,因此城池的形状就依山势而建呈现出元宝状。

同类推荐
  • 土眼洋事之华洋众生

    土眼洋事之华洋众生

    《点后斋画报》,它像一个巨大的橱房,既遇映射出西方的巨大投影,也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像:外国的总统和国王,贵妇与时装,天上飞的气球,地上跑的机车,水里走的轮船。当然,也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了,洋人也有男欢女爱,也有贪生怕死,也有凶杀和恶行,有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然,我们的画师画的无论哪一国的洋楼,都是租界的产物,画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……
  • 文景之治

    文景之治

    《中国文化知识读本:文景之治》介绍了文景之治的有关内容。《中国文化知识读本:文景之治》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 帝国往事:国史经典选读(大学国学读本)

    帝国往事:国史经典选读(大学国学读本)

    一个具有历史感的人,眼前常有历史“叠影”,能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本,就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉,如周公制礼,秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干,穿越二十四史,至今还活在你我之间。本书背离流行的“文化讨论”,较多注意那些“制度硬件”,如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折,如“蒙古崛起”,如“东南互保”,如近代“革命”等。希望读者有所收益,有所意会,再回头观察现实,多少能感受一点历史的“脉动”。
  • 中卫文化纵横

    中卫文化纵横

    文化,需要热情培育、城市作为承载地方文化的时空平台,其文化的厚度在于积累,城市文化的特色、风格和品味,离不开民众的热情和关切,也离不开政府的给力和培育。
  • 风物长宜放眼量

    风物长宜放眼量

    作为陈寅恪、吴宓先生的弟子,季羡林先生承接上一辈师长的衣钵,晚年不遗余力地捍卫和弘扬中华传统文化,对中华传统文化的特点、传统文化对人类的贡献、东西方文化的交流、东西方文化各自在历史中的地位与作用等提出了高屋建瓴的精辟论断。本书文字是作者感性认识与理性思考相结合的精华所在,先生其情也真、其言也善。通过本书的阅读,读者将从先生的体悟与沉思里,感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴;也才有可能在全球化的语境中,坚持中华民族的文化自觉,强化文化认同,树立文化自信。
热门推荐
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 幸福年代

    幸福年代

    《幸福年代》这部30余万字的小说真实记录知识青年“上山下乡”运动中有别于插队知青的另一重要群体——回乡知识青年的经历、磨难与感情生活,原汁原味再现上世纪七十年代前期陕西渭北农村的生活状貌,堪称一代回乡知识青年的心灵史诗。《幸福年代》讲述风华正茂的回乡知识青年群体,深深打上时代烙印的农村干部,淳朴坚韧而又难逃宿命的主人公一家人,青春美丽柔情似水的女子,亦庄亦谐秉性各异的乡邻,以及来到乡下手足无措的城市下放居民、经改造后释放的“战犯”和曾经的“鸡奸犯”等等,各色人等以黄土地为共同的舞台,演绎一段壮阔历史,诠释生活的诡异斑斓。本书由杨团华著。
  • 赢在感恩

    赢在感恩

    世界五百强金牌员工的成长法则,阿里巴巴、百度等知名企业的优秀员工吐血推荐。赢在感恩,就是赢在职场。感恩是员工在职场生存发展的必备品质之一。只要怀抱感恩之心,你也能成为金牌员工。
  • 策划那些事儿

    策划那些事儿

    为什么地大物博的俄罗斯近几年大赚石油美元,普京总统却忧心忡忡,如履薄冰?为什么日本在高速公路上一路欣喜狂奔的时候,却在突然之间掉入了一个惊心动魄的大悬崖?……“小样,别以为穿个马甲我就认不出来了。”以史为鉴,了解那些重大策划,让你轻松看透波云诡谲背后的真实。
  • 少年儿童成就金口才的80个秘诀

    少年儿童成就金口才的80个秘诀

    少年儿童时期是锻炼和培养卓越口才的最佳时机,本书正是基于这一点,从少年儿童自身的年龄、成长环境出发,从基本语言表达、交谈、朗诵、演讲、辩论、即席发言及巧妙问答等几个方面,为少年儿童朋友们提供80个口才技巧。冲破认识与实践的樊篱,让我们在家里、在学校、在社会交际中都能轻轻松松地提高口语表达水平,从而成为口才高手。
  • 罗刹天下之妖后横行

    罗刹天下之妖后横行

    本文爽文、女强、宫斗、悬念,章章情节曲折,卷卷内容精彩。一对一,美男多多,男女主都身心洁净。她是叱咤九州的罗刹女,他是掌控四海的夜叉鬼,两者拥有显赫的皇家血脉,同是名震寰宇让人闻其名便吓破胆的弑神社的高手。五年前,拥有不伤之身和幻灭之瞳的罗刹女惊艳入了那人的眼,与他谱写一段悲壮恋曲后,从此杳如黄鹤,不见踪影。五年后,名不经传的慕容玉叶逃离做杂役的苦海,踏上一段未知又阴谋重重的道路,等待她的会是一段奇缘,还是一场劫难?说她太蠢,她步步为营痛挫敌人,搅得九州人畜不宁,寝食难安。说她太穷,盗墓劫财是用来塞牙缝的,朝哪一站,谁都点头哈腰送金送银。说她太弱,且看手中武器可是久负盛名的银丝茧,吐丝幻变,胜负定局由她操控。说她气质太寒酸,凤冠霞帔上了身,贵为墨国的太子妃娘娘,还有谁该丫的说她气质寒酸?太子妃娘娘太憋屈了,她跳槽总可以吧?不等她主动提出跳槽,新婚之夜弃她而去的太子殿下丢下一纸休书,靠!反了,她打马扬鞭拿着休书直接上战场找他评理。他冷眼相对,绝情地将她送往黎国和亲?!行,和亲,贵为黎国皇后嘛,一下由太子妃直接升级皇后,这美事降临到她头上,是她人品太好嘛。和亲就和亲嘛,然后待她领着黎兵打回来,叫他丫的后悔一辈子!呃,到了黎国才发现根本不是成亲,而成了……献给黎河龙神的祭品!骗我?大家可以糟践我的智商,可不能骗我,此生最恨骗子!慕容玉叶的小宇宙之光在喷薄而发,看到没?在万人目光之下,先宰了黎河的“龙神”,再杀了黎王这个“痿男”,此次踏上强者骁勇无敌,名扬四海之路,只让钟情的的他刮目相看,后悔不迭!
  • 不生气:给大忙人看的佛法书

    不生气:给大忙人看的佛法书

    本书从佛的众多角度来诠释佛的真意,将佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作当中。仔细阅读本书,会使你精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,让你的心更加善良、慈悲,胸怀更宽广。
  • 解脱的人生不寂寞

    解脱的人生不寂寞

    解脱是一种心态,它能使你乐观豁达;能使你战胜面临的苦难;能使你淡泊名利,过上真正快乐的生活,解脱的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富心态决定命运,只要拥有一个好的心态,就会,人生处处是春天!
  • 未解知识之谜

    未解知识之谜

    本书讲解的主要内容为神秘现象,在某些问题上,在资料客观翔实的基础上,也进行了大胆假设和小心求证,也许其中的观点并不能为读者接受,但是能引起广大读者的兴趣就已经达到目的了。
  • 嫌疑人

    嫌疑人

    弋舟,1972年生,青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字,见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。