登陆注册
1495300000027

第27章 佛教的名胜古迹(4)

少林寺也是少林派拳术的发源地。禅宗主坐禅,但坐久了会筋肉麻木,需要起身舒展肢体,久而久之,舒展动作形成了定势,被称为拳法、拳术。唐初,少林寺僧人因佐唐太宗有功,受封后得以养寺兵五百,这样便又把马前兵法和多种器械也引进了少林武术。后来少林拳术更负盛名,流传日广。拳术是武术中重要的一种,人称“天下功夫出少林”。武以寺名,寺因武显,少林寺因而被誉为“天下第一刹”。

(二)山谷寺

山谷寺又称乾元禅寺、三祖寺。在安徽潜山县天柱山野寨区。相传南朝梁时,有宝志禅师来此开山建寺,后禅宗三祖僧璨禅师云游至此,扩建寺院,讲经传法,声扬遐迩。寺内屹立的觉寂塔又名三祖寺塔。七层八面,高33米多。塔体外旋中空,内有台阶可登塔顶。寺西有石牛古洞,宋文学家黄庭坚曾在此读书,乐其山水之美,因自号“山谷道人”。

(三)四祖寺

四祖寺在湖北省黄梅县城西15公里的破额山上(西山),为禅宗四祖道信的道场。原来寺院规模宏大,后因几度兵火而毁。现存四祖殿、慈云阅等。在寺西的山坡上有毗卢塔,为道信墓塔。塔由砖石砌成,仿木结构,高约15米,重檐亭式,下设台基,略成正方形。造型稳重,气势轩昂。在寺西北的西山山腰上有一鲁班亭,传为古代大建筑师鲁班所修,实为唐所建,具有唐代早期建筑的风格。在寺岩泉溪上有灵润桥,为元代建造。桥下的岩石上刻有“碧玉流”的字样,出自柳宗元的手笔。另有元代黄眉山人以及明清时诗人的诗文题刻。四祖寺一带,寺塔亭桥,山水花木,交相辉映,别有情趣。

(四)东山寺

在湖北省黄梅县城东12公里的东山上,故名。因东山又名双峰山,故也称“双峰寺”,是禅宗五祖弘忍传授禅法,弘扬东山法门的地方,俗又称“五祖寺”。寺始建于隋末,唐代又加以扩建,堂舍达千余间。由山脚沿石级小径至山顶长约3公里。寺内外名胜古迹很多。大满禅师塔相传为瘗五祖弘忍之所。寺前“一天门”有释迦多宝如来佛塔,系北宋所建。塔身端庄稳重,雕刻秀雅精致。寺花桥下路旁有十方佛塔,用青色砂石,单件垒砌,八角七级,高6.36米。设有佛龛,中置佛像,形制俊俏,结构严谨。寺山门内有飞虹桥,传为元代修建,以青石条构筑,单孔拱券,横跨谷涧,状如飞虹。寺外的白莲峰顶上有白莲池。由峰顶俯瞰山麓,古寺藏幽,远眺庐山,锦屏绣翠,美不胜收。唐代大诗人杜甫、柳宗元、宋之问以及宋文学家欧阳修等都曾到此寺登临游览,题咏佳句。

(五)南华禅寺

在广东韶关市南20公里。背依庾岭山脉,面对北江支流曹溪,幽静秀丽。初建于南朝梁天监三年(公元504年),名“宝林寺”。唐仪凤元年(公元676年)慧能在广州乾明法性寺菩提树下剃发受戒。法性寺即今光孝寺。寺内有六祖殿,原名“祖堂”,系纪念禅宗六祖慧能的建筑物。寺内的瘗发塔传为纪念慧能剃度,将他的头发埋在菩提树下而后在上面建的塔。寺内还有睡佛阁,也称“风幡堂”,传为慧能宣讲风幡非动而是心动理论的地方。仪凤二年(公元677年)慧能主持宝林寺,开创禅学南宗,被奉为禅宗六祖,该寺也成为禅宗的著名祖庭。唐代敕名“中兴寺”、“法泉寺”,宋初赐名“南华禅寺”,一直沿用至今。南华寺有“东粤第一宝刹”的美称。寺院建筑几经兴废,寺内六祖殿供六祖像,传为六祖慧能真身像。另有五百罗汉像,形态生动。寺内还藏有金绣千佛袈裟、历代皇帝的圣旨、水晶钵盂等大量珍贵文物。

(六)南岳般若寺(福严寺)——禅宗南岳系祖庭

南岳般若寺在湖南省衡山掷钵峰下,建于南朝陈光大元年(公元567年)。唐先天二年(公元713年),怀让参拜慧能后来此,住般若寺观音台弘扬禅法,开南岳一系。宋时扩建,更名为“福严寺”。清代毁后重修。寺山门横额石刻“天下法院”,两旁石刻联“六朝古刹七祖道场”。寺中有南朝时铸铜质岳神一尊,1.3万斤,佛像三尊,各重万斤。寺旁有“极高明台”,上有唐李泌书写的“极高明”三字。寺前不远处有“三生塔”,是天台宗三祖慧思禅师墓。附近另有磨镜台。据说怀让以磨砖不能成镜作比喻,说明坐禅不能成佛的道理,以开导道一禅师。道一禅师后住钟陵(今江西进贤县)开元寺,弘传怀让的宗旨,时称为洪州宗。

(七)青原山净居寺——禅宗青原系祖庭

青原山在江西吉安县东南15公里处。青原山上的净居寺为禅宗青原一系开创者行思的道场。青原系后来又分出曹洞、云门、法眼三派,尊行思为禅宗七祖。净居寺的正门上镌刻着宋文天祥手书“青原山”三字。寺内殿宇严整,古迹很多。颜真卿、苏轼等文人骚客都曾到此游历题咏。

行思门下的希迁(石头和尚)于唐天宝二年(公元743年)受请住湖南衡山南台寺,辟为道场,弘扬行思禅法。寺有希迁墓塔。日本有关碑文称日本僧六休为希迁42代孙,日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。

(八)临济寺澄灵塔——临济宗祖庭

临济寺在正定城东南1公里临济村,原为东魏兴和二年(公元540年)创建。唐大中八年(公元854年)义玄在此创临济禅院,开设道场,广收徒众,弘扬禅法,创临济宗,盛极一时。其禅风以“棒喝”著称。唐咸通八年(公元867年)义玄去世,弟子建衣钵塔葬之,名澄灵塔,也称青塔。培高33米,八角九级。整体结构精巧,轮廓秀美清晰。临济宗于南宋时传入日本,信徒众多,奉此为临济宗发祥地。

此外,福建省福清县渔溪镇黄檗山万福寺,被日本黄檗宗奉为祖庭。唐贞元五年(公元789年),禅宗慧能的法嗣正干禅师开创般若堂,后改名建德禅寺、万福寺。临济玄义之师希运禅师住持万福寺,始以黄檗为山名。此山后为禅宗一大丛林。明崇祯九年(公元1636年)隐元隆琦禅师住持此山20余年之久。清顺治十一年(公元1654年)隐元应请赴日本京都东南郊建“黄檗山万福寺”,成为日本佛教黄檗宗的根本道场。我国福建省的万福寺也被奉为祖庭。隐元禅师以63岁高龄东渡传禅,创立黄檗宗,和900年前鉴真和尚以66岁高龄东渡弘法,创立律宗,先后相传,交相辉映,推进了中日文化的交流。

(九)沩山和仰山——沩仰宗祖庭

晚唐时灵祐居沩山,灵祐弟子慧寂居仰山,师资相承,别开一派,称沩仰宗。沩山在湖南省宁乡县城西70公里处。山上有十方密印寺,为灵祐所居。灵祐在此独栖七年,受到相国裴休的尊崇。前来此山受学的僧人很多,世称“沩山灵裕”。沩山山顶为广野,平畴千亩。古时住僧在山上耕作,人称“罗汉田”。寺附近有唐裴休墓和宋代理学家张栻墓。仰山在江西宜春南40公里处。山上有栖隐寺,宋时改名为太平兴国寺,慧寂在此大建法幢,平时常以手势启悟学人,称“仰山门风”。

(十)洞山、曹山和天童寺——曹洞宗祖庭

1.洞山和曹山。唐良价禅师住洞山,弟子本寂住曹山,共建曹洞宗。洞山在江西宜丰县东北25公里,山有普利院。唐大中(847—859)末良价在此大行禅法,世称“洞山良价”。创五位君臣说,门风颇盛,人称其禅风为洞上宗风。曹山在江西宜黄县本名吉水山,本寂因纪念慧能的道风而改名。山上有荷玉寺,本寂在此大振洞门禅风。

2.天童寺,在浙江宁波市东30公里的太白山麓。晋永康元年(公元300年)僧人义兴来此结茅。唐开元年间开始建寺。唐至德二年(公元757年),僧人宗弼将寺迁至现址。不久上赐名天童玲珑寺,后更赐名天寿寺。北宋时又赐名景德禅寺。明洪武二十五年(公元1392年),册定天童寺名。南宋建炎三年(公元1129年)正觉禅师在此居住,大兴曹洞宗,立“默照禅”。宝庆元年(公元1225年)如净住持此寺,日本僧人道元入宋从如净受学,回国后创日本曹洞宗,该宗教徒尊天童寺为祖庭。天童寺现存建筑为清代重建,1979年整修。殿宇规模宏大,四周群山环绕,层峦叠嶂,景色幽深。

(十一)云门寺——云门宗祖庭

云门寺在广东乳源瑶族自治县城外6公里处。创建于五代后唐同光元年(公元923年)。原名光泰禅寺,后称大觉寺,也称云门寺。五代时文偃禅师在此弘扬禅法,创立云门宗,为云门宗的发祥地。此宗在北宋时极为兴旺,到南宋时趋于衰歇。现山门内壁保存着著名的南汉大宝元年(公元958年)《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》和大宝七年(公元964年)《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑记》两块有重要价值的石碑。现存殿宇为1934—1950年间住持虚云募化所重建。寺院周围多山水名胜,风光绮丽。

(十二)清凉寺——法眼宗祖庭

清凉寺在江苏南京市汉中门内的清凉山上。五代十国杨吴时为兴教寺,南唐建清凉道场。南唐始祖李"建国后,请文益到金陵,住报恩禅院,署号净慧禅师。既而迁住清凉寺,前后三坐道场,自扬一家禅风。声望颇高,门徒众多,创法眼宗(法眼为文益的封号),流传约百年。相传清凉寺为李氏避暑宫,李后主(李煜)常留宿于此。原寺已废。现存佛殿为清末年间所建,还保存有南唐保大三年(公元945年)义井一口。传说僧人终生饮此井水,至老须发不白。

(十三)黄龙山——黄龙宗祖庭

黄龙山在今江西武宁县。唐时释超慧在此山创永安寺,北宋真宗赐名为“崇恩禅院”。北宋仁宗时慧南禅师在黄龙山崇恩禅院创“黄龙三关”教义,大振禅风,法席很盛,人称“黄龙慧南”。由禅宗临济宗下另自创一派,建立黄龙宗。

(十四)杨岐山——杨岐宗祖庭

杨岐山在江西萍乡市。相传先秦哲学家杨朱南游至此,迷失方向,不辨岐路,放声大哭,故名杨岐山。唐代在此建杨岐寺,也称普通禅寺。乘广法师住锡山中,他死后,诗人、哲学家刘禹锡为他撰写了《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》。北宋时慧南同门方会住此,大弘道法,又从临济宗自创一派,并成为临济宗的正统。以山为名,称杨岐宗。方会也称杨岐禅师。山中古寺在“文化大革命”中遭破坏,现存刘禹锡手书石碑、甄叔大师塔和乘广禅师塔。著名的“唐柏”,高14米,直径两米多,至今傲然屹立于寺中。

(十五)虎丘山——虎丘派祖庭

同类推荐
  • 六祖讲《金刚经》

    六祖讲《金刚经》

    《六祖讲金刚经》所录文本,以日本《卍续藏经》本(第二十四册)为底本,参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》(日本花园大学藏本)校勘。在此基础上,增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书,力求通俗易懂,加入大量《坛经》的禅故事,使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。
  • 禅宗经典智慧故事全集

    禅宗经典智慧故事全集

    聆听圣哲教诲,汲取人文涵养,感受生命关怀,获取智慧启迪,当你为人生的种种烦恼所困时,当你为生活种种不平怨恨时,请读一点儿禅的故事吧!凝聚着东方智慧的禅宗以其对个体生命和心灵的关注,对真实人生的追求,空前绝后的惊人妙语和大智慧,让人拍案叫绝,回味无穷。
  • 唯识学概论

    唯识学概论

    《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士,本名李英武,重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》,我专门为他写了序,并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍,并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。
  • 佛教·佛经故事

    佛教·佛经故事

    佛教作为一种外来的宗教,早在公元1世纪就已传入中国,并获得了极大的发展,其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派,与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明,佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间,而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分,无论是帝王将相,还是黎民百姓,都深受佛教的影响。所以说,佛教早已深入我们的生活,佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。
  • 唐代佛教

    唐代佛教

    密教使佛教堕落成为以妖法惑世欺众的巫术,使佛教走八绝境,是在文化交流中流采了一股比其他各宗派更秽浊的脏水。华严宗无非是脑里空想,口上空谈,毫无买际意叉,根本是为统治阶级忠实服务的一套骗人把戏。
热门推荐
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 间客

    间客

    世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空——康德当许乐从这行字上收回目光,第一次真正看到尘埃后方那繁若芝麻的群星时,并没有被震撼,相反他怒了:大区天空外面的星星这么刺眼,谁能受得了?天天被这些光晃着,只怕会变成矿道上那些被大灯照成痴呆的野猫!于是许乐放弃了成为一名高贵女性战舰指挥官辅官的梦想,开始在引力的作用下,堕落,堕落,堕落成了看门房的外乡穷小子,出卖身体的可怜男子,从事繁琐工作的男保姆……在波澜壮阔的大时代里,露着白牙,眯眼傻笑,披着莫名的光辉,一步一步地迈向谁也不知道的远方。…………许乐,东林大区公民,从一颗荒凉的半废弃星球上离开,脑海里拥有一些希奇古怪的知识,身体里拥有这个世界谁也不曾接触过的力量,并不浑沌,一味荒唐知足地进入了这个最无趣也是最有趣的世界。间客的人生,一定很精彩。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 红楼之庶女嫡妃卖烤鸭

    红楼之庶女嫡妃卖烤鸭

    他是花名在外,以收集美女为大任的皓王爷。她是后母、后妹、亲爹,纷纷不待见,最悲剧的是还拥有着一张天生奇丑无比容颜的穿越庶女。------大婚之日,漫天飞雪。大红的缎面儿喜服,刺痛了轩辕祁皓的眼。“啪!”他一巴掌毫不留情的落下,怒道:“贱人,你想让本王断子绝孙吗?”红纱飘落,夜玲珑那张丑陋的容颜暴露在人前,让众人均吸了一口冷气。面对错愕与厌恶,她早已习以为然,面无表情。可素来喜欢收集美人儿的皓王爷,新娘竟然从天仙美人摇身一变成了丑八怪,这是怎么都无法接受的。“贱人,你是谁?胆敢冒充本王的王妃,找死是不?”他厉目怒瞪,狠戾质问。她冷嘲一笑,挑衅道:“王爷想要知道我是谁,何不去问问你要娶的那个女人?”------层层设计,她险象环生,却不曾忘记出逃,寻获自由。他冰冷相对,挑剔盘生,怎料竟悄然失了心,是因她丑的让人同情,还是因她美的让人沦陷?------火烧王府,她化为焦尸,他伤心欲绝。五年之后,名艳天下,是与君携手,还是归来复仇,还是来卖烤鸭的?------唐宝宝:“虽然我很不想承认,但你毕竟是我爹。可是,想要我帮忙你追到我娘,你必须先帮忙我追到你儿媳妇,否则一切免谈。”他嘴角抽搐,狠狠点头,暗嗔:只要他能抓住那个女人,钻狗洞他都乐意。何况只是做烤鸭?-------“烤鸭啊!烤鸭啊!卖烤鸭啦!香喷喷,水嫩嫩,且吟得一首好诗,包各位夫人小姐满意。来来来,接下来有请我们最尊贵、最无耻的王爷烤鸭出场,鼓掌、欢迎、吐口水!”
  • 西夏死书3:决战贺兰之巅

    西夏死书3:决战贺兰之巅

    唐风和韩江成功破解第二块玉插屏上的《西夏死书》,找到了在频繁的地震中仍保存完好的黑鹫寺上寺。在探险中,他们遭遇了一系列诡异事件,最后发现,所谓的皇家寺院,居然是谅祚的母亲没藏太后的墓葬!而黑喇嘛的死、克格勃的学员暴动、军统的秘密任务……一切的疑团,全部指向一个地方——中蒙边界无人区。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 梅花香自苦寒来(指导学生身心健康发展故事集)

    梅花香自苦寒来(指导学生身心健康发展故事集)

    学生时代,是一个充满理想的季节,也是人体发育的转折关键期,这一时期,如何正确认识和对待自己的生理变化,怎样面对生活和生理的各种烦恼,是决定青少年身心是否健康的关键。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 毛泽东这样学习历史这样评点历史

    毛泽东这样学习历史这样评点历史

    读万卷书,行万里路。毛泽东读史说史,在于适当的应用。他一生走遍大江南北。解放以后,每外出必自备中国地图,找好路线和方位;每在一处会议,就要向所在地的图书馆查阅大量图书;每到一地,还要查阅地方志和有关本地历史文化书籍,和当地人员畅谈、作情感交流。这也是读史的别致处,也是他不断深化自己研读历史的一个方法。毛泽东对历史的评说,虽然很多是片言只语,甚至是日常生活中的闲话,但却能折射出这位历史人如何运用历史,恰到好处。
  • 恶魔掠情

    恶魔掠情

    一夜情迷他在她的身体里留下火种,留下支票,随后消失人海,她独自承担一夜情的战果。他,是天翼集团的总裁,拥用梦寐以求的一切,唯独没有心,她,普普通通的小女人,热诚,开朗,倔强。两个不搭边的人相遇了,噩耗,美梦。一念之差。爱上他,她想温暖他的心。一水,一火,一冰,一炙,注定一方就是要让另一方侵蚀。他不相信爱,更不相信女人。所以。。。。。。他规则,她说出“爱”字,就意味着,他们之间的结束。她爱了一生的人却不爱她,最后她选择用死来证明,她的心,她的爱。。。。。。二年后,在他即将进行的婚礼中,一抹靓影炸现在在眼前燃浇滞尽的心,死灰复燃。。。。。可是——对面的女孩露出恬静的笑脸,真切的送上一句,“恭喜,祝你新婚娱快。”他宁可,要她的恨,也不要她这样的无所谓。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇________________________________________________________推荐老妹的新作《圈养绝色老公》《总裁的未婚妻》好友的铁文《调教我的相公们》庄可爱《血宠男夫》糖果儿《盲妻》伊诺千晶《温柔总裁的珠宝娇妻》筱静梦《酷总裁的恋茶女佣》毅力妹妹徙弟的文《利雪风飞》芸莎本想写一个不一样的文文出来的,但还是摆脱不了俗气的故事,但雪儿一定会阐达另一个感人的故事.亲友们对偶的鼓励收藏+投票+留言雪儿的群23446547(高级群,大把的空位)敲门暗号,随便一个文中人物的名字。还要谢谢宝贝,巧儿天使做的封面,嘿嘿……