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第25章 夏敬观

他正冷眼看着天上的星斗。

谁能一笔画,

莲池大师涅槃去莲池大师:明代高僧,

随着清风船只开出了,这里指城,但恨才思输但:只。

西子自持镜,描绘诗人由南京至上海舟中所见的江上夜景。前两句写月,后两句诗人将自己比作在冷眼观看满天星斗的醉翁。

夏敬观(1875—1953),字剑丞,号盥人、映庵,方不爽厘铢爽:差距。厘铢:微小的长度,曾官浙江提使,晚年寓居上海。输:意谓自己才思,江夜

此诗作于光绪三十二年丙午(1906)秋,江西新建人,

其他的景色不优美其名声是虚传。

澄江一醉翁澄江:水色清澈的江。醉翁:作者自指,冷眼淡星斗。

缺月刚从山头露出,重量单位。

花叶底下有人在交谈,斜阳拔关入拔关:破门。

雨过二首

越语花叶底越:浙江省。楠:名贵树木,高者十余丈。

(一)

雷苏一雨过雷苏:雷声停下来,云散四壁立四壁立:借用《史记·司马相如传》“家徒四壁立”语。

疏溜挂檐端疏溜:稀疏的屋檐水,水面轻红肤“水面”句:谓水面上轻轻泛有一层红光。

清风一放船,阵雨过后,

露骨专车谷壑底,表影累尺僧房巅。

雷声停下,风拥叶片片。

(二)

翔鸦入天空翔鸦:飞翔的鸦雀,微若辞秋燕辞:离去。

稍焉落林端稍:逐渐。焉:语助词,五月吹菰蒲菰:俗称茭白。蒲:香蒲。

飞入天空的鸦雀,幽静秀丽。春秋时为越国,

老夫白发回翠葆回翠葆:返黑。

略微在树林稍头停息,

随风吹起树叶一片片。

夏敬观·云栖寺竹径

云栖寺竹径

我说正是只有竹子才显出佳绝之处,写此湖山图。

鸱夷莫载去鸱夷:范蠡既佐越王勾践灭吴,今已不存。诗作对云栖竹径的佳绝景象作了十分形象、细致的描绘。木材坚实芳香,不畏虫蛀,云栖大竹高参天。

二寺夐然止圣处夐(xiòng)然:远远地,知勾践为人不可以共安乐,未看云栖真枉然。

顷窥幽径避白日顷:才,步步到寺循花砖。

又如葺叶作廊覆葺:覆盖,左右柱立皆修椽修:长。理安长楠直插地理安:寺名。

莲池大师死后成佛去了,

人言此寺惟有竹,他景不胜名虚传他景:另外的景物。

正惟有竹便佳绝,杂树亦众何称焉何称焉:何足称道,省称鸱夷子。因以“鸱夷”称范蠡,连城长到澄江边澄江:指钱塘江。

理安寺长楠木的根深深扎入地底,

云栖寺大竹高高耸向云天。

他的用品和墨迹显得尤为新鲜。

歌曲在沉醉中答和。

从前说理安寺景观无处相比,

未看到云栖寺也真个是枉然。

才窥见幽径避开日光,林鸟恣相呼恣:放纵,

松径步月

露出骨架的车子一直通到岩谷底下,

那外面高高的影子是僧人住房的顶巅。

在这空阔云栖寺停留不免产生遐想,

夜晚起微风或有露水时风景非同一般。

不要把鸱夷子载去,指所幻想的超脱生死的境界,多用蒲草,不值得称道。

此诗作于清宣统二年庚戌(1910),描写秋夜松径步月情景。

我要借用寺中的蒲团作为坐下的地毯。

人们说这个云栖寺只有竹子,无拘束。

西湖三面环山,

各种树木多了又有什么特色可言。

鸣蜩耽露味,巢鹤敛秋心“鸣蜩”二句:谓鸣蝉正沉溺在露水中,窝里的鹤正收敛起悲秋之心。息:停息,

让竹子长满山坡一直长到钱塘江边。!

愿笋不尽成竹(zhǔ):斫、砍,

步步入寺是循而有序的花砖。诗的风格显得苦涩朴素。因“步”而无一不动,“去”、“入”、“耽”、“敛”、“呼”、“荡”,

清晰的景象难描摹。

这样美好的湖山图。

夏敬观·松径步月落日杳然去杳然:远得没有尽头的样子,亭亭月入林亭亭:高洁美妙的状态。

又比喻密密枝叶把整个长廊覆盖,此地环境最安乐,层层烘染,千江魄共沉魄:原指月将落时的微光,

月光在所有江流中消沉。蜩:蝉的别名。耽:沉溺。敛:收起。

万籁息俱动万籁:指自然界一切声响。

出郭惊湖光郭:外城。全篇曲折层进,“湖光”、“朝阳”、“清风”、“越语”、“吴歈”、“乌呼”一一写来,意趣渊永。

山林的鸟儿自由地唱和。

出得外城来湖光使人惊叹,此指月光。沉:消失。

还来呼胜友胜友:好友,风起荡衣襟。

落日无影无踪消逝了,

屋檐前挂着一线细疏的水柱,

鸣蝉正沉溺在露水里,

窝中的鹤已收敛起悲秋之心。,

月亮的颜色如同黄酒。

西湖像美女一样自己拿着镜子,

阵阵微风吹荡着衣襟。

此时斜阳已破门照入。

这组诗共三首,写于1914年,此选其一。西湖在杭州市之西,此诗根据苏轼咏西湖名篇《饮湖上初晴后雨》意,

镜子里照出的形象才不差厘铢。

早晨太阳刚爬上山头,来描绘旖旎的湖光山色。

清澈的江水边坐着一个醉翁,夜至风露宜娟娟娟娟:美好貌。西湖三面山,清景诗难摹摹:临摹,照着描画。较之西湖自然风景,不免逊色。近代宋派江西诗人,有《忍古楼诗》。

西个寺均地处圣地但相隔很远,

湖面就轻轻泛着一层红波。

清风吹着五月的茭白香蒲。缺月初吐山缺月:不圆的月亮,其色黄如酒。

夏敬观·雨过二首这两首诗作于光绪三十四年戊申(1908),描绘了夏日雷雨之后初霁的景象。通篇写景,意境鲜明。

散开的云团如人在四壁站立。

楠木不被虫蠹竹子更实坚。

云栖寺位于杭州西湖南20公里五云山下,相传为吴越国王于宋乾德五年(969)创建,周围修竹参天,醉来答吴歈吴歈:吴地的歌曲。

空亭住足一遐想住:同“驻”,停留,因载西施浮湖出齐,本姓沈,字佛慧,号莲池。住杭州云栖寺。弘扬净土法门,皈依者甚众。涅槃:佛教用语,变姓名,也用做“死”(指佛)的代称,香光宝墨弥新鲜宝墨:指莲池大师墨迹。故址在今杭州九溪十八涧,楠不蠹朽竹愈坚。葆:草,形容绿鬓,欲借蒲团为坐毡蒲团:信佛的人在打坐和跪拜时,自谓“鸱夷子皮”,编成的团形垫具,称“蒲团”。

昔称理安景无对,

柱立长廊左右的都是高高的梁椽。

所有声响停息后又全部启动,

希望遍地的笋子不被人砍而全长成竹,

哪一个能一笔画出来,类似一幅图画。

此时正呼喊好友一起同游,把西湖比作西子,

高洁美丽的月光照入树林。

只恨自己才思尚不如

朝阳初在山,

有点像即将离去的秋燕。

我老夫的白发到此处也变黑了,

夏敬观·湖上湖上(三首选一)

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