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第41章 僮约

王褒

《僮约》以口语形式,写一杨氏僮仆便了,桀骜不驯,拒绝为王褒沽酒,褒乃立券买仆,订下种种苛刻条款而宣读,便了闻之悲泣,悔其所为而屈服。《僮约》是后世俗体赋的开山之作,或不计于《汉书·艺文志》“王褒赋十六篇”之列。该赋分别见于《古文苑》卷一七、《艺文类聚》卷三五、《初学记》卷一九和《太平御览》卷五九八,后收载于《王谏议集》及《全汉文》,文字出入均较大。今据《古文苑》为底本而以以上各本校之。

蜀郡王子渊[1],以事到湔上寡妇杨惠舍[2]。有一奴名便了,倩行酤酒[3]。便了捍大杖,上冢巅曰[4]:“大夫买便了时,只约守冢[5],不约为他家男子酤酒。”子渊大怒曰:“奴宁欲卖耶?”惠曰:“奴大忤人[6],人无欲者。子即决,卖券之!”奴复曰:“欲使,皆上券[7];不上券,便了不能为也!”子渊曰:“诺。”

[1]蜀郡:西汉郡名,属益州,治所在今成都。褒下文自称资中人,而资中属犍为郡,此称蜀郡者,当是泛称。王子渊:《类聚》作王褒,《初学记》作王子泉,“泉”系避唐高祖讳。

[2]湔上:指湔水所经行之地。湔(jiān),即湔水。源出今四川汶川县西南之玉垒山,东南至江阳(今四川泸州市)入长江。流经今汶川、都江堰、新繁、新都、金堂等地。上,《类聚》作“止”。

[3]倩行(háng)酤酒:请让奴辈(指便了)去买酒。行,奴行。“奴”字承上省略。《御览》作“子渊倩奴行酤酒。”

[4]冢巅:杨惠亡夫(即下句中的大夫)的坟头。

[5]“冢”:《类聚》作“家”,误。约:约定。从下文看,指用劵约写定。守冢:看守坟墓。

[6]奴大忤人:原作“奴父许人”,不可解,因便了已为杨惠家奴;《御览》“许”作“讶”,今据《全汉文》之理校而改。忤,违戾,抵触,不顺从。

[7]欲使二句:谓打算使唤之事项,都写上券文。“券”字原缺,参《初学记》等而加。

券文曰:“神爵三年正月十五日[1],资中男子王子渊,从成都安志里女子杨惠买夫时户下髯奴便了[2],决贾万五千[3]。奴从百役使,不得有二言。

晨起洒扫,食了洗涤,居当穿臼[4],缚帚裁盂[5],凿井浚渠,缚落园[6],研陌杜埤[7],地刻大枷[8],屈竹作杷[9],削治鹿卢[10]。出入不得骑马载车,踑坐大呶[11],下床振头[12]。垂钩刈刍[13],结苇躐[14]。沃不酪,住[15]。织履作麁[16]。黏雀张乌[17],结网捕鱼,缴雁弹凫[18],登山射鹿,入水捕龟。后园纵养雁鹜百馀[19]。驱逐鸱鸟[20],持梢牧猪[21],种姜养芋,长育豚驹。粪除常洁[22],喂食马牛。鼓四起坐[23],夜半益刍[24]。

[1]神爵三年:公元前59年。神爵(前61-前58),汉宣帝刘询年号。

[2]髯奴:多须的奴仆。髯,两颊之胡须。王褒又有《责须髯奴辞》,所写当为同一人。

[3]决贾:定价。贾通”價“(价)。原作”决卖“,据《御览》改。

[4]穿臼:凿臼。臼(舂米的器具)以石凿空而成,故云。

[5]裁盂:截取竹木制做盂、碗等家用小器皿。

[6]缚落:缚扎篱笆。落,篱落,篱笆。同锄。

[7]研陌:清理出田间小道(阡陌);杜埤(pí):堵填坑洼之地(埤)。研,碾压平整。杜,堵塞封闭。

[8]地刻大枷:《古文苑》注:”大枷,连枷也,打谷制具。筑禾稼之场,刻画(划)地段,令广袤可运大枷打谷也。“

[9]杷:同耙,农具名。耙有两类,一音bà,据《农政全书》,耙以破块,有方耙,有人字耙,皆有齿,如犁,亦用牛驾。一音pá,即耙子,有齿为钉耙,用以耙梳,聚拢柴草;无齿为粪耙,用以砸碎干粪或田里土块,用竹木或铁等制成。

[10]鹿卢:即鹿栌、辘轳,利用轮轴原理制成的一种安在井上汲水的木制工具。

[11]踑(jī)坐:犹踑踞、箕踞。坐时两脚张开,形似簸箕。也可形容随便、轻慢或不拘礼节。呶(náo):喧哗。

[12]振头:摇头不语(与上大呶相反),全句指起床后懒洋洋地不愿去干活。

[13]垂钩:钩本作钓,从《艺文类聚》改。垂当通捶。《方言》卷五:”刈钩……自关而西或谓之钩,或谓之镰。“《全汉文》径作捶钩。刍:喂牲口的草。

[14]结苇:编苇为席。躐(lièlú):躐本作臘,显为形近而误,今从《全汉文》而改,指践而剥麻缕。躐,践踏;,麻缕。麻秆必沤而后始可剥皮,以左手捉杆,以右手剥持,下楼端以右足践住。

[15]沃(yù)不酪,住(cù)(mó):沃,通饫,宴食。酪,乳酪;,精纯的酥酪。《古文苑》注:”亦美浆醍(tǐ)醐(hú)之属。“醍醐,作乳酪时,上一重凝者为酥,酥上加油者为醍醐。此言家奴当甘于粗淡之食,不得希求美饮美食。住,限止。

[16]织履作麁(cū):制作鞋履。《方言》卷四:”屝、屦、麤,履也……丝作之者谓之履;麻作之者谓之不借,粗者谓之屦……南楚江沔之间总谓之麤。“麤,同”麁“,俗作粗。

[17]黏雀:用一种顶端涂上粘质用以捕鸟的竹竿捕雀。张乌:张网捕乌鸦。《公羊传·隐公五年》:”百金之鱼,公张之。“何休注:”张谓张网置障、谷之属也。“

[18]缴(zhuó):拴在箭上的生丝绳,这里用作动词,指用带着绳子的箭射击。弹:用弹弓射。凫:野鸭(下文”雁鹜“,则指家雁,即鹅和家鸭)。

[19]后园纵养雁鹜百馀:原作”浚园纵鱼,雁鹜百馀“,今据《初学记》《类聚》等改。

[20]鸱(chī)鸟:鹞鹰之类凶猛的鸟。

[21]梢:原作”捎“,今据《初学记》《类聚》等改。

[22]粪除:清扫。

[23]鼓四:即”四鼓“,俗称”四更“。旧时一夜分成五更,丑时为四更,即凌晨一时至三时。

[24]益刍:为牲口添加草料。

二月春分,被堤杜疆[1];落桑披棕[2],种瓜作瓠[3],别茄披葱[4],焚槎发畴[5],垄集破封[6],日中早熭[7],鸡鸣起舂,调治马驴,兼落三重[8]。

舍中有客,提壶行酤[9],汲水作[10],涤杯整案[11]。园中拔蒜,斫苏切脯[12],筑肉臛芋[13],脍鱼炰鳖[14],烹茶尽具。已盖藏,关门塞窦。喂猪纵犬,勿与邻里争斗。奴但饭豆饮水,不得嗜酒。欲饮美酒,唯得染唇渍口,不得倾盂覆斗[15]。不得辰出夜入[16],交关伴偶[17]。

舍后有树,当裁作船,下至江州[18],上到煎[19],主为府掾求用钱[20]。推纺恶败棕索[21],绵亭买席[22],往来都洛[23],当为妇女求脂泽。贩于小市[24],归都担枲[25],转出旁蹉[26],牵犬贩鹅。武阳买茶[27],杨氏池中担荷[28]。往来市聚,慎护奸偷,入市不得夷蹲旁卧[29],恶言丑骂。多作刀弓,持入益州[30],货易羊牛[31]。奴自交精慧[32],不得痴愚。持斧入山,断椠裁辕[33]。若残,当作俎机、木屐及彘盘,焚薪作炭[34]。垒石薄岸[35],治舍盖屋[36],书削代牍[37]。日暮以归,当送干薪两三束。

[1]被堤:覆土加埂。杜疆:断绝田边的空地。

[2]落:《古文苑》注”谓去其附枝及朽蠧者。“披棕:剥取棕皮。披:分开;扯撕开。

[3]作瓠(hú):作,培育。瓠,《古文苑》注:”壶也。“壶通瓠。王筠《说文句读》:”今人以细长者为瓠(瓜),圆而大者为壶卢,古无此别也。“

[4]别茄披葱:《古文苑》注:”菜茹别其种而植……葱披散而植之。“茹,蔬菜的总称。按各本皆作”茄“,或章樵作注时所见古本有作”茹“者,故云。然仍当以作”茄“字为是。

[5]焚槎发畴:在田里焚烧砍伐的枯茬烂叶等以发养土质。古人有春耕前”火田“的习惯。槎,通茬。畴,原作”等“,据《初学记》改。

[6]垄集破封:堆聚灰土(做底肥),翻开坚封的田土。集,齐。

[7]日中早熭(huì):《汉书·贾谊传》:”臣瓒曰……日中不熭,是谓失时。“熭,暴晒。

[8]兼落三重:《古文苑》注:”落当作烙,谓烧铁烙蹄,令坚而耐踏。“

[9]行(xíng)酤:犹行斟、行酒,依次斟酒。酤,一宿酒(一夜酿成的酒),也泛指酒。这里用后一义。

[10](bū):本指下午饭。申时(下午三时至五时)曰晡,申时饭曰。此泛指饭。

[11]案:带短足的食盘。

[12]斫(zhuó):砍,削。苏:通”蔬“,蔬菜。脯(fǔ):干肉。

[13]筑肉臛(huò)芋:断切肉做芋羹。《古文苑》注:”筑与祝同,断也。“臛,肉羹。芋,原作”芊“,据《初学记》改。

[14]脍鱼炰(pǒu)鳖:《诗·小雅·六月》:”饮御诸友,炰鳖脍鲤。“炰,蒸煮。

[15]倾盂覆斗:盂、斗,均指酒器。此言不得放纵饮酒干杯。

[16]辰出夜入:犹言早出晚归。辰,通”晨“。

[17]交关:结交,结识。

[18]下至江州:江州,西汉巴郡县名,郡治所在。地当今重庆市区嘉陵江北岸。下,原作”上“,据《初学记》改。

[19]上到煎:煎,汉代湔氐道(秦汉时少数民族地区设的县称道)的简称,属蜀郡。故城在今四川松潘县西北。煎,通”湔“。上,原作”下“,据《初学记》改。

[20]府掾(yuán):《古文苑》注:”郡之吏胥。“亦即郡府的属吏。用钱:章樵注”庸,直(值)也。“

[21]推纺:缉织。索:用为动词,搓捻绳索。

[22]绵亭:地当在西汉广汉郡绵竹县(今四川德阳市北)。该县出竹,性柔韧可为绳席,故有绵竹之名。

[23]都洛:广汉郡之新都(今属成都市)、雒县(今广汉市北)。洛通雒。

[24]贩于小市:《古文苑》注:”膏沐之物,小市所缺。“

[25]枲(xǐ):大麻的雄株。只开雄花,不结子,故亦称花麻。纤维可织麻布。这里泛指麻。

[26]转出旁蹉:挑担买卖出入小路。旁蹉,小路。

[27]武阳:西汉犍为郡属县,地在今四川省彭山县东。

[28]杨氏池中担荷:《古文苑》注:”杨氏池产荷,其茎茄,其花芙蓉,其实莲,其根藕,皆可贩卖。“

[29]夷蹲:同蹲夷,谓箕踞而坐。古人坐时席地,坐则跪,行则膝前,足皆向后,以是为敬;若伸两足则手据膝,若箕状,为傲慢不敬之态。夷,倨(jù),傲。旁卧:侧卧。也是对顾客不礼貌的表现。

[30]益州:汉武帝时置,下属九郡。但文中所指当为九郡之一的益州郡(武帝元封二年置),其地大部在今云南境内,辖二十四县,郡治在滇池(今云南晋宁东)。

[31]羊牛:本作牛羊,从《御览》改(”牛“与”州“谐韵)。

[32]自交:主动使自己。”交“通”教“,使。

[33]椠(qiàn):《论衡·量知》:”断木为椠,析之为板。“供书写使用。辕:车前驾牲口的直木。

[34]若残三句:《古文苑》注:”残,馀也。俎机以盛肉。屐,渠戟反,木履也。彘盘,喂猪之牢。断截之馀木,当用作此,又其下则薪而烧之以为炭。“牢字疑误,当作”槽“。《御览》机作”几“,屐作”履“,盘作”槃“。及,原作”反“,从《御览》《王谏议集》及《全汉文》改。

[35]礨(lěi)石薄岸:垒积石块做堤以逼岸,来防洪水。礨,通”垒“,堆砌。薄,迫。

[36]治舍盖屋:以便在山里伐木、作器和烧炭。

[37]书削代牍:《古文苑》注:”削木板也,古人以书,欲更书则削去之,故谓之削牍。编木为之。“牍,木简。

四月当披[1],五月当获[2],十月收豆。多取蒲苎[3],益作绳索。雨堕无所为,当编蒋织箔[4]。植种桃、李、梨、柿、柘、桑,三丈一树,八赤为行[5],果类相从,纵横相当。果熟收敛,不得吮尝。

犬吠当起,惊告邻里,枨门柱户[6],上楼击鼓[7],椅盾曳矛[8],还落三周[9]。勤心疾作[10],不得遨游。奴老力索[11],种莞织席[12]。事讫欲休,当舂一石。夜半无事,浣衣当白。若有私敛[13],主给宾客[14]。奴不得有奸私,事事当关白[15]。奴不听教,当笞一百。”

[1]披:纷披,草木禾苗茂盛而枝叶开张貌。

[2]五月当获:《御览》“五”作“九”,疑误。获,《古文苑》注:“谓麦也。”又《御览》此下多“抈夌窖芋,南安拾栗、采橘,持车载辏”三句共十四字。抈(yuè),折断。夌,当作菱。南安,犍为郡县名,即今四川乐山市。

[3]蒲苎:蒲,香蒲。花粉入药称蒲黄,根茎可食,叶可制席、扇等及包裹用。苎,苎麻,亦简称麻。

[4]蒋:菰(苽),即茭白。此指其叶。北魏贾思勰《齐民要术·种枣》:“作干枣法:新菰蒋,露于庭,以枣著上,厚二寸;复以新蒋覆之。”石声汉注:“菰蒋是‘茭瓜’(茭白)的叶子。”可以编席。《韩非子·十过》:“缦帛为茵,蒋席颇缘。”箔:《类聚》《御览》作薄,同。指养蚕用的蚕帘(竹筛,竹席)。

[5]赤:通“尺”。

[6]枨(chéng)门柱户:《方言》卷三:“枨,法也。”郭璞注:“救倾之法。”又“枨,随也。”郭注:“枨柱令相随也。”即撑持门户使关闭牢实。《类聚》作“抢门拄户”。抢,挡。

[7]鼓:《古文苑》云:“一作柝。”《类聚》径作柝。

[8]椅盾曳矛:椅通倚,《类聚》《御览》作持,《初学记》《全汉文》作荷;盾,《御览》作“楯”;矛,原作从金从矛(古“矛”字)。今按楯通盾;荷盾,当作倚盾,荷字当是倚的形误。

[9]还落:环绕。还通环,《类聚》径作环;落通络。此言以盾蔽身,以矛刺贼,来回多遍巡警防盗。

[10]疾作:努力劳作。

[11]索:尽。

[12]莞(ɡuān):俗名水葱、席子草。

[13]私敛:私房钱。《类聚》《御览》均作私钱。

[14]主给(jǐ)宾客:主人即用以供待客人。

[15]关白:禀告。

读券文遍讫,词穷咋索[1],仡仡扣头[2],两手自搏[3],目泪下落,鼻涕长一尺:“当如王大夫言[4],不如早归黄土陌,蚯蚓钻额。早知当尔,为王大夫酤酒[5],真不敢作恶[6]”。

(《古文苑》卷一七,《四部丛刊》本)

[1]咋索:因惊怪而口中结巴之声。

[2]仡(yì)仡:章樵注:“仡,音屹。恐畏不能言狀。”扣:通叩。《类聚》《御览》径作叩。

[3]搏:拍,打。

[4]当:犹“傥”,假使。《类聚》《御览》及《全汉文》作“审”,义为确实、果真。

[5]为:原缺,据《类聚》及《初学记》补。

[6]作恶:恼怒。

《文心雕龙》指出:汉赋既“繁积于宣时”(《诠赋》),而“王褒构采,以密巧为致,附声测貌,泠然可观”(《才略》)。汉赋至王褒而作风始变,出现刻写细腻、寄于情愫的新气象。不仅见之于其代表作《洞箫赋》,即于其俳谐赋《僮约》《责须髯奴辞》亦可见出。

“《僮约》谐放,颇近东方”(张溥《汉魏六朝百三名家题辞·王谏议集》)。本文是一篇用谐谑手法写的寓言赋,本意在告诫强奴不可欺弱主,但客观上却把奴隶所受的非人待遇淋漓尽致地表现出来了。

文分三段。首段介绍写约缘起,二段是买僮奴的劵约“正文”,末段是僮奴便了听毕宣读后的反应。首尾两段风趣幽默,对比强烈。此僮始则不仅不为客酤酒,且叨叨怨言,惹动客人盛怒之下要来调治他的念头。但天真的便了竟要求新主人把凡要他干的活都写清楚,于是新主人洋洋洒洒七百来字,一口气把能想到的从早到晚从春到冬活计全都“上劵”。这一来,便了才傻了眼。可怜他又叩头又打嘴,“目泪下落,鼻涕长一尺”,并说出一番令人心酸掉泪的话来。中段内容使人想起《齐民要术》,而艺术上四言为主,铺排比《诗·豳风·七月》有过之无不及;习用口语,读之亲切,如“振头”、“作麁”、“雨堕”等。

本篇与下文《责须髯奴辞》为王褒的两篇奇文,以谐谑赋开启后人示范来者,如晋石崇《奴劵》、宋黄庭坚《跛奚移文》等。颜延之《庭诰》举入文人轻薄之例而讥之,实未深察文心。

(范三畏)

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    留学回国的东方煜,在驶往青岛的轮船上,从德国人手里救出了一位神秘而又美丽的女子,并意外地从女子身上发现了一本航海日志,东方煜经过研究,发现了一个惊天秘密。据传,成吉思汗在西征时得到了一块来自天外的神秘石铁,他命令工匠营利用三年的时间制造了五支具有神秘力量的箭。无论谁拥有了神箭,谁就可以主宰世界的命运,因此被称之为“命运之箭”。东方煜在掌握了海岛宝藏的秘密后,决定不惜一切找到宝藏,然而纳粹残余分子和日本武士家族都派出了精悍的力量到中国来争夺这个宝藏,一场惊险残酷的宝藏争夺战开始了……
  • 生活中来的智慧(大全集)

    生活中来的智慧(大全集)

    ”这样,细细品来,不觉称奇。处处留心皆学问。本书就是把我们日常生活中经常遇见却又常常忽略的智慧一滴滴采集过来,本书从家居智慧、饮食智慧、美容智慧、着装智慧、婚恋智慧、育儿智慧、健康智慧、理财智慧、理家智慧等多个方面入手,进行了精彩的阐述,经过精心的加工处理,以及深入的分析。语言平实,详略得体,使其系统化和理论化。事实上,我们才更有兴趣去阅读,娓娓道来,令人胃口大开,也才更容易理解和接受。其香气缭绕,又高于生活。处处留心也皆智慧。,细致的说明。正所谓“源于生活,恰到好处,不愧为一道源自生活的美味智慧大餐
  • 野蛮女孩进化论

    野蛮女孩进化论

    第二次相遇,她买衣服、学化妆、改发型,从丑小鸭华丽转型,请喜欢虐的孩纸们耐心等待吧!不一样的故事!不一样的精彩!】第一次见面,成为众人注目之焦点!一场契约,改变了她平凡的命运。神秘人突然现身,意外层出不穷,她送了他一鼻子血。第三次、第四次……当丑女VS恶魔,惊喜纷至沓来,噩耗接踵而至……一幕幕、一场场,【一个丑小鸭变成白天鹅的故事……】为了心爱之人,她赏了他一个乌眼青。当野蛮PK毒舌,战争从拳打脚踢升级为口舌之争!【本文先(欢乐)后(虐心),到底是无心之失还有有意策划?!且看丑小鸭如何排除万难,向天鹅进化!