登陆注册
1454200000024

第24章 吊屈平赋并序

全赋分为三部分。第一部分,写作者凭吊屈原的时地、环境。在山色昏暗、江水涌波、风扫落叶的深秋夜晚,作者泛中流,吊湘累,环境萧瑟,迂曲回环。实际上是作者借吊屈原而把自己心中纠结难述的忧愤,中分五层。第一层写在月星蔽晦、冰结雪霰的情况下,不见累之宫,使作者心情甚为沉郁。第二层写作者看到山险水恶的环境,念屈原在蛟螭出没、猿吟熊嗥、虎狼交迹、狐鼠惊骇、荒无人迹的环境中何处安身!而群小跳啸,亲近上官,勾结子兰,诬蔑陷害屈原,使屈原更无法容身。第三层写放逐的屈原,抒发得淋漓尽致,心中忧愤,无所陈述,欲陈辞重华而雪阻道绝,不得已而邀彭咸召申屠,聊游湘之浦。其间楚怀王入秦不归,郢都为墟,秦亦随亡,谗鬼逃窜,具有强烈的艺术感染力。至此,谗鬼逋戮兮快不酬冤[32]。果如此,自己的被放逐,也就犹如吕望隐于渭阳,箕子佯以狂。然宗国终于沦丧,悲愤激昂,低回不忍,最后的“世愈隘兮孰知我忧”,众狂稚还要造谣中伤,说他是显扬自己,彰君之过,沽名钓誉。第五层写屈原忠魂驾玉虬,游四海,自沉汨罗,某以罪谪贵阳[2],瞰出入兮为累奸宄[17]。感屈原之事,为文而吊之。念累之穷兮焉托处[14]?四山无人兮骇狐鼠[15]。望遁迹兮渭阳[35],箕罹囚兮其佯以狂[36]。逝远去兮无穷,怀故都兮蜷局[49]。

伟大的爱国诗人屈原遭谗被放,怀念故都而又踯躅不能前。第三部分,是我国历史上的一大悲剧。后来文人逢有类似遭遇,特别是被贬到湖南或途经湖南时,往往为文而吊之。西汉贾谊被贬为长沙王太傅,就曾写过《吊屈原赋》。王守仁因罪被贬贵州,路过沅湘,有感于屈原之遭遇,写本篇以吊屈原,并借以倾诉自己的愤懑不平。

正德丙寅[1],写作者吊屈原而未见的内心痛苦,取道沅湘[3]。累忽举兮云中,许多正直人士遭受迫害。其词曰:

山黯惨兮江夜波,风飕飕兮木落森柯[4]。泛中流兮焉泊[5]?湛椒醑兮吊湘累[6]。云冥冥兮月星蔽晦,冰崚嶒兮霰又下[7]。累之宫兮安在?怅无见兮愁予[8]。高岸兮嵚崎,纷纠错兮樛枝[9]。下深渊兮不测,穴□□洞兮蛟螭[10]。山岑兮无极,空谷谽谺兮迥寥寂[11]。猿啾啾兮吟雨[12],熊罴嗥兮虎交迹[13]。王守仁为营救给事中戴铣等人,东距湘水流域不远,形容其出没频繁。魈魅游兮群跳啸[16],更为伤痛的是“世愈隘兮孰知我忧!”屈原遭放逐,昵比上官兮子兰为臧[19]。幽丛薄兮畴侣[20],怀故都兮增伤[21]。望九疑兮参差[22],就重华兮陈辞[23]。沮积雪兮□NFEA1□道绝,洞庭渺邈兮天路迷[24]。要彭咸兮江潭[25],召申屠兮使骖[26]。娥鼓瑟兮冯夷舞[27],聊遨游兮湘之浦。乘回波兮泊兰渚[28],睠故都兮独延伫[29]。君不还兮郢为墟,心壹郁兮欲谁语[30]?郢为墟兮函崤亦焚[31],心系故都,君可复兮排帝阍[34]。

[14]累之穷:《史记·屈原贾生列传》:“屈平正道直行,屈原因之被流放。艰贞兮晦明[37],怀若人兮将予退藏[38]。宗国沦兮摧腑肝,忠愤激兮中道难[39]。勉低回兮不忍,溘自沉兮心所安[40]。雄之谀兮谗喙[41],众狂稚兮谓累扬己[42]。为魈为魅兮,为谗媵妾[43];累视若鼠兮,忠愤难平。今作者所处之世,龙旗暗霭兮飘风[45]。横四海兮倏忽[46],驷玉虬兮上冲[47]。降望兮大壑,山川萧条兮漭寥廓[48]。臧:善。

乱曰[50]:日西夕兮沅湘流,楚山嵯峨兮无冬秋[51]。累不见兮涕泗[52],世愈隘兮孰知我忧[53]!

(《王阳明全集》卷一九,上海古籍出版社1992年)

[1]正德丙寅:明武宗正德元年(1506)。

[2]某以罪谪贵阳:某,代指作者自己。宦官刘瑾专权,比屈原时代愈隘,上疏抗争,触怒刘瑾,而被谪贬为贵州龙场驿丞。

[4]黯惨:昏暗无光,黯,同“暗”。历千载兮耿忠愊[33],人或曰:“可以去矣。愁予:使我忧愁。

[20]丛薄:草木丛生。木落森柯:木,指树叶。柯,指树枝。

[5]泛中流:泛舟于水流之中。焉泊:到哪里去停泊。

[6]湛(chén):通“沉”。椒醑(xǔ):用椒浸制的美酒。湘累:指屈原。《汉书·扬雄传上》:“钦吊楚之湘累。畴侣:即俦侣。”下文之累,皆指屈原。

[7]冥冥:昏暗。蔽晦:遮蔽隐晦。崚嶒(céng):高峻突兀的样子。霰(xiǎn):小雪珠。

[8]累之宫兮安在:屈原的居所在哪里呢?怅:失意。无见:没有看见。是说屈原在流放生活中以丛生的草木为伴侣。

[9]嵚(qīn)崎:高峻的样子。纷:杂乱。纠错:交错。樛(jiū)枝:纠结缠绕在一起的树枝。

[10]不测:指水深不可测。□□(hòng)洞:漫无边际。蛟螭(chī):古代传说中一种无角的龙。《楚辞·九歌·河伯》:“驾两龙兮骖螭”。

[21]故都:指楚都郢。谽(hān)谺(yiā):同“□□岈”,山谷幽深的样子。迥寥寂:形容空谷的高远、寂静。

[11]岑:小而高的山。穷,不得志。殃:祸害。□NFEA1□:通“涧”。

[13]嗥(háo):野兽吼叫。交迹:指熊罴虎狼等野兽蹄迹错杂,抒发了对自己被贬谪的忿忿不平之情。

本赋在行文上采用骚体,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣”。

[22]九疑:山名,成为湘水之神。焉托处:在何处寄身?

[15]骇狐鼠:是说狐狸、老鼠都害怕。

[16]魈(xiāo)魅(mèi):鬼魅精怪。群跳啸:成群的在跳在叫。

[17]瞰(kàn):窥看。为:谓也。奸宄(guǐ):犯法作乱者。

[18]嫉:嫉妒。诋:毁谤诬蔑。冯夷:即凭夷,忧愁。

[19]昵比:亲近勾结。上官:指上官大夫靳尚,他嫉妒屈原,向楚怀王进谗言,使之疏远屈原。后又受令尹子兰指使,在顷襄王面前诬陷屈原,许多词语直接出自《楚辞》,在湖南宁远县,相传虞舜葬于九疑山。

[27]娥:指湘灵。壹郁:即抑郁,极为得体。排帝阍:排开王宫守门之人,指复帝位。”箕子曰:“为人臣谏不听而去。

[24]沮:阻止,被积雪所阻。欲谁语:将说给谁呢?

[31]函崤:战国时秦置函谷关,曾隐于渭阳,引起读者对作者的深切同情。渺邈:渺茫幽远。天路:上天之路。

[25]要:通“邀”。彭咸:殷时贤大夫。江潭:江中深潭。

[26]召:呼来。申屠:指申徒狄,夏时贤人。使骖(cān):使为陪乘。

(张桂莲),溘埃风余上征。传说尧之二女娥皇、女英为舜妃,舜南巡死,二人赶至南方,死于湘,用以凭吊屈原,传说中的水神。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓琴兮,令海若舞冯夷。”

[28]回波:水受阻后,向上游延展的水波。兰渚(zhǔ):长有兰草的水中小陆地。

[29]睠:“眷”的异体字,回顾的样子。延伫:久立等待,迟迟不去。

[30]君不还:君,指楚怀王。屈原联齐抗秦的主张不被怀王采纳,后怀王被秦所诱,客死秦国。”

[41]雄之谀:有势力的小人。此言这些巧言媚人者应汗颜无地自容。虬(qiū),无角无鳞的龙。

[32]逋戮(lù):逃跑杀戮。酬冤:报冤。此句是说原来诬陷屈原的谗鬼,因秦灭楚,也都仓皇逃窜而被杀,这使人快乐,但却不能完全酬报屈原被谗流放的冤屈。

[33]耿:光明的,透彻的。忠愊(bì):忠心至诚不变。

[34]君:楚怀王。大壑:指大海。

[35]望:吕望,即姜子牙,对屈原不幸遭遇的叙述,渔钓于渭滨,一度为屠宰之人,后遇周文王,始被举用。屈原《离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。”

[36]箕:指箕子,商代贵族,纣王的诸父,曾劝谏纣王而被囚禁。佯狂:假装疯癫。《史记·宋徽子世家》载:箕子谏纣王不听,层层递进,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。

[37]艰贞:危难时守正不移。晦明:隐没自己的才能。漭寥廓:海水广大无边的样子。退藏:隐退遁迹。

[39]宗国沦:宗庙国家沦亡。忠:忠心。中道:中庸之道,不偏不倚。

[40]勉:勉强。低回:徘徊观望。溘(kè):忽然。自沉:指自沉汨罗江。

[53]世愈隘:世道愈隘险恶。由此,然终难酬社稷沦亡的冤仇!第四层写屈原虽遭放逐,忠心至诚不变,仍期盼楚怀王回国复位。”颜师古注引李奇曰:“诸不以罪死曰累……屈原赴湘死,故曰湘累也。

[42]众狂稚:众多轻狂幼稚之人。扬己:显扬自己,沽名钓誉。

[43]媵(yìng)妾:泛指妾。古时认为妾好作谗言。

[44]佞(nìng):巧言媚人。颡(sǎng):额。泚(cǐ):汗水渗出的样子。无穷:无止境。

[45]举:起飞。暗霭:暗淡遮蔽的样子。屈原《离骚》:“扬云霓之暗霭兮。”

[46]横四海:横亘四海。《楚辞·九歌·云中君》:“览冀州兮有余,横四海兮焉穷。”倏(shū)忽:转眼之间。

[47]驷(sì):本义是驾车的四匹马,这里是“驾”的意思。玉虬:白色的龙马。蜷(quán)局:屈曲不伸,心情抑郁。此处指神骏、龙马。冲:直上。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮,一波三折,此处意为欲曲身远去又回顾不前。

[50]乱:乐曲的最后一章,即尾声;辞赋篇末总括全文要旨的一段。

[51]嵯(cuó)峨(é):山势高峻。无冬秋:是说一年四季如故。

[38]若人:此人,指吕望和箕子

嫉累正直兮反诋为殃[18],也就更有震撼人心的力量,佞颡有泚[44]。下望山川萧条,王守仁

[3]取道沅湘:取道,路经。湖南西部有沅江,源出贵州,北流入洞庭。湘水发源于广西,也北流入洞庭。作者被贬去贵州,溯沅江而上,心中的伤痛又有谁知?从而有力地抨击了当时政治的黑暗,故曰取道沅湘。

[12]啾(jiū)啾:凄厉惨烈的叫声。《楚辞·九歌·山鬼》:“猿啾啾兮狖夜鸣。”吟雨:在阴雨中鸣叫。

[23]就:趋近。重华:虞舜别名。陈辞:陈述自己的心曲。屈原《离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈辞。”

[48]降望:从上往下看。在吊屈原的正文中,向东又要越崤山。故此处以函崤指秦国的关隘。

[49]逝:离去。谗喙:一张嘴专说坏话。

[52]涕泗:涕指眼泪,泗指鼻涕。此句与前面“怅无见兮愁予”相照应,言寻不见屈原而悲伤涕零。第二部分是吊屈原的正文,幽丛薄而怀故都,此虽为快事,只有自沉汨罗。

同类推荐
  • 《后汉书》核心词研究

    《后汉书》核心词研究

    本书介绍了选题缘由、《后汉书》的研究概况、研究材料和研究方法。
  • 梦溪笔谈

    梦溪笔谈

    在中国古代的科技著作中,影响最巨、传播最广者,无过于《梦溪笔谈》一书了,被誉为中国科技史上的里程碑。全书按内容分为故事、辩证、乐律……可谓包罗万象,应有尽有。
  • 金匮要略(四库全书)

    金匮要略(四库全书)

    《金匮要略》为《伤寒杂病论》中一部分,共3卷25篇,是现存最早的一部专门研究杂病的医学专著,与《伤寒论》一起奠定了中医辨证论治的准则,被后世推崇为中医经典著作。清代徐彬将其整理编次为24卷(原书分3卷),每卷列一种病证,文中有注有论,注释简明,论辨精当,引经析义,见解独到,密切联系临床,特别注重脉证辨析,揭示脉证规律。本书根据《四库全书》文渊阁本,参考清光绪五年(1879)扫叶山房藏版点校而成。
  • 类书之最:古今图书集成

    类书之最:古今图书集成

    类书之最——古今图书集成》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
  • 古代诗歌总集:诗经

    古代诗歌总集:诗经

    《中国文化知识读本·古代诗歌总集:<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 幸福的根源

    幸福的根源

    不幸的药方无从抓起,幸福则是一种抓不着的感觉,它不能生产,无法继承,从一定程度上说,它也不可能像某些文人们说的那样,轻轻松松地立地生根,顺顺利利地发芽、展叶、开花、结果。幸福与不幸,有时只需一秒就能完成转换,让人猝不及防,甚至非人力可以改变。正因此,幸福也就更加难以言说。罗芬芬编著的《幸福的根源》主要从快乐生活、修剪欲望、降低需求、低调处事等几个方面从内到外阐述了幸福的本质以及幸福生活的秘诀。
  • 八荒镇仙录

    八荒镇仙录

    意气凌霄扫六合,八荒无匹镇诸仙!一个身世飘零的少年。一座隐藏在指掌之间的楼台仙阙。一处淹没在历史尘埃里的古迹。一只以山岳为阵封印的上古凶灵。当这所有一切,偶然又必然地交集在一起之时,会碰撞出怎样的火花?敬请期待,《八荒镇仙录》!
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 愿你归来有星光

    愿你归来有星光

    原书名:《娱乐大亨的秘宠:甜心小呆妻》如果有一天,你遇到这么一个演员:她明明双十年华,气质卓雅,却偏偏打扮的堪比如花,演绎的是老妈。那么请联系封枭,因为——那是他的老婆又偷偷跑出来演戏了。某男邪魅勾唇:“除了我以外,你不能跟任何男人有任何身体上的接触!”“我演的是一个寡妇!”“可你有个儿子。”“……”总而言之,这就是一个外表妖孽内心腹黑的老豺狼,和一只扮猪吃老虎的嫩狐狸,强强联合,在虐渣男渣女,制霸好莱坞的星光大道上越走越远,越走越偏的故事……【男女主身心干净,1V1,宠文】
  • 造梦空间

    造梦空间

    天地经由六千八百年已来,由于狂风暴雨的忽的袭来,它造成了混沌空间未知世界的最终形成。未知世界,是不祥之物,无畏勇士和魔术师之外无人涉足,由于传说他们来到这里,不料此处为怪物繁晰之地,几经周折他们遇到了商队,那么在这茫茫的混沌世界又有多少离奇事在等着呢?
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 变身王爷

    变身王爷

    古有七岁校书郎,今有七岁少年将。你家王爷来自现代!看好了,本王给你等办个现代军营!某女得瑟滴说。打江山,定乾坤;创帝国,开盛世。N年后……什么?王爷是女人?!一直六宫无妃的皇上惊震中凌乱了……(情节虚构,切勿模仿)
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 中国传统文化常识

    中国传统文化常识

    传统文化是一个民族的根,是一个民族发展过程中精神的内在动力。如果一个民族忽略了传统文化的传承,将意味着失去了这个民族的根;如果一个民族忽略了对下一代进行传统文化教育,这个民族的发展将失去内在的动力。中国文化既是中国各族人民的精神支柱和文化基础,也是历史、现代和未来人类共同的宝贵财富。本书内容丰富全面,涉及到思想文化、汉语汉字、姓名与称谓、礼制与职官、衣食与节日、天文与历法等各个方面的知识。
  • 会说不难:50种社交场合的最佳说法

    会说不难:50种社交场合的最佳说法

    社会交际中的谈话,看起来似乎人人都会,因为人人都有一张嘴,但如果说的离题万里,或者不着边际,同样是不会说话的表现因为他没有达到说话的目的。可见,要真正达到言之有物,言之有理,言之有序,言之有情,真正达到表达思想、融洽感情、增进友谊的目的,还必须把握交谈的一些规律和原则、技巧和方式。而具体到每一个人不同的社交场合与社交情境来说,适合于此的并不适合于彼,适合于这个情境的并不适合那个情境,适合于这个场合的并不适合于那个场合。因此,总结与归纳各种不同场合、不同情境下的各自不同的最佳说话方式,肯定会对每天每时每刻都不停地穿梭在各种不同的社交场合的亲爱的读者朋友大有用处,大有好处。