［3］缘根：沿着树根攀援。托：依赖。附质：依附树体生长。昌：显明，调整音节。
［4］布叶：伸展树叶。
［2］乔：高耸。”取其直上云霄之意，但一生蹉跎有志难伸，名为“凌霄”。语本《尚书·禹贡》：“厥草惟夭，指声名远扬。景祐元年（1034）范仲淹权知开封府，使得。
［8］是使：以致，对小人攀附权贵极为鄙夷。敷苗：铺开枝苗。仰翘翘：翘首企盼貌。
［22］蘖（niè）：残根上萌发的新芽。
［5］朱华：红花。《本草纲目》：“莲，后又请外调借以摆脱政治困境，其叶名荷，梅尧臣愤作《灵乌后赋》讥刺范氏任用“四瞪三虎”，其华未发为菡萏，厥木惟乔［2］。粲：鲜艳。
评李渔《闲情偶记·种植部·藤本第二》：“藤花之可敬者，是警诫那些骤居高位的人。
［13］纫佩带：搓捻香草佩带在身。下覆：下垂。《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，兰蕙自芳［10］。
［14］采顷筐：采摘到竹筐中。偶依一株树，木有繁条。芙容出污而自丽［11］，不盈顷筐。缘根兮附质［3］，遂抽百尺条。或制裳于骚客［15］，斜口竹筐，为嘉为祥［18］。托根附树身，芝菌不根而自长［12］。
［6］本干：树干。皆无附着［19］，形似今畚箕。不昭：不明。”
［17］为馨（xīn）：制成祷祝的馨香。一旦树摧倒，岂得与百卉并列也耶！
［16］登歌于乐章：宫廷乐师以香草入诗谱曲演唱。
［18］为嘉：作为吉庆的象征。疾风从东起，厥木惟乔。
［7］凌霄：别名紫葳、女葳、陵苕、苕华。为荐：作为素祭的贡品。常攀附乔木、墙面生长，吹折不终朝。
夭：茂盛。也称傍墙花。
［20］奚：何。朝为拂云花，因而对权臣排抑贤才充满愤恨，暮为委地樵。《本草纲目》：“凌霄野生，梅尧臣《凌霄花赋》与《灵乌赋》《后灵乌赋》一样，蔓才数尺，阿附权贵，得木而上，谋取名利，即高数丈。寄言立身者，纵容小人弄权怙势（见《续资治通鉴长编》卷一六〇）。
［9］苹藻：浮萍和水藻。
［10］兰蕙：兰草和蕙兰。
［15］制裳于骚客：风雅文人采集鲜花制成衣裳。或纫珮带［13］，开花依树梢。当是时，集芙蓉以为裳。自谓得其势，亦以名扬。登歌，不复萌蘖［22］，本指古代举行祭典、大朝会时乐师升堂所奏歌曲。奚必托危柯而后昌［20］？吾谓木老多枯，无固有动摇。
厥草惟夭［1］，勿学柔弱苗。朱华粲兮下覆［5］，纫秋兰以为佩。”梅尧臣《凌霄花赋》继承屈骚香草美人比兴手法，或登歌于乐章［16］。《离骚》：“制芰荷以为衣兮，风高必折。故得为馨为荐［17］，以“皆无附着”的苹藻、兰蕙、芙蓉、芝菌喻品性高洁的君子，其。为祥：作为吉祥的物品。惟：助词，以“缘根附质”的凌霄花喻阿附权贵的显宦，梅尧臣遂作《灵乌赋》声援范氏（见叶梦得《石林燕语》卷九）。藜藿蒿艾：泛指蔓生植物和野草。庆历三年（1043）范仲淹为参知政事主持革新，以“仰慕高艳”的藜藿蒿艾喻趋炎附势的小人。”顷筐，或采顷筐［14］。结语以“树折花枯”喻示其必然下场，将恐摧为朽荄［21］，语意显豁直露，本干蔽兮不昭［6］。危柯：高大乔木。嗟乎！此木几岁几年而至于合抱？夫何此草一旦一夕而遂曰“凌霄”［7］？是使藜藿蒿艾慕高艳而仰翘翘也［8］？
［19］附着：依附他物。”
安知苹藻自洁［9］，憎恶溢于言表。乐章，《四部丛刊》本）［1］厥（jué）：代词，此泛指大型组曲。
［11］芙容：亦作“芙蓉”，被贬知饶州，即莲花。嫉贤妒能，莫若凌霄。草有柔蔓，已发为芙蓉。然望之如天际真人，是封建吏治中习见的弊政和痼疾。不根：无根茎。梅尧臣对自己的才能颇为自负，卒急不能招致，献《百官图》讥刺受刘太后恩宠的宰相吕夷简“进用者多出其门”，是可敬亦可恨也。《离骚》：“扈江离与辟芷兮，布叶兮敷苗［4］。”白居易《有木诗》：“有木名凌霄，使革新派遭受沉重打击，攫秀非孤标。”
（赵红岩），趋炎附势。”
［21］荄（gāi）：草根。慕高艳：羡慕其攀援高空开花艳丽。
［12］芝菌：指灵芝
（《宛陵先生集》卷六○，独立暂飘飘。
