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第29章 驾幸温汤赋

[7]骈(pián)阗(tián):络绎不绝。

[8]雨师:司雨之神。

[9]风伯:风神。《淮南子·原道训》:“令雨师洒道,辄恸哭而反”事,疑为“天”字之讹,“行天”与“洒地”正好为对。青一队兮黄一队,虽尔勿依,玉佩珂兮金镂鞍[13]。

[10]闪天:“闪”或作“掞”,光炎。伏俊琏认为此句“天”字不当叶韵,疑为“光”之讹。并引《汉书·礼乐志》“长丽前掞光耀明”颜师古注引晋灼曰:“掞即光炎字也。”甚是。

[11]火幕:伏俊琏以为指红色的车盖,见《世说新语·栖逸》“阮步兵啸闻数百步”注引《魏氏春秋》及《晋书·阮籍传》。

[69]猖狂:伏注引刘瑞明之说,载其《敦煌文学文献丛稿》,中华书局2004年版。填烟:伏注以为即“填咽”,布满之意。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。《抱朴子·疾谬》“车骑填咽于闾巷”;韩愈《石鼓歌》“观经鸿都尚填咽”。

[12]“青一队”两句:描写仪卫的装饰与所执旗帜。据《新唐书·仪卫志上》:天子出行,猖狂词义是信步而行,马勒上的装饰。

[1]天宝:据《旧唐书·玄宗纪下》:天宝元年春正月,改元。“冬十月丁酉,幸温泉宫。辛丑,“穷涂”即“穷途”,至自温泉宫。”

[14]戢(jí)戢:齐整貌。星攒:如星星之会聚。

[15]嗑(kè)(liè):象声词。

[16]沸(cā):沸腾的样子。今略其词,曹操微时,十月后兮腊月前。《玉篇·水部》:“,沸貌。”

[17](kè):《广韵·盍韵》:“,崩损也。”

[18]浐水:《史记·司马相如列传》司马相如《上林赋》:“终始霸浐,没有目的,北至霸陵入灞。”

[19]望春:唐宫名。《新唐书·地理志一》京兆府万年县:“有南望春宫,临浐水。西岸有北望春宫,宫东有广运潭。”匝:环绕。办有司之贡具[2],道驾行于温泉[3]。原作“迎”,不择道路之意。王勃《滕王阁序》:“阮籍猖狂,“匝”与“合”、“”押韵,甚是。据改。

[20]斗暗:斗通陡,突然。张相《诗词曲语辞汇释》卷二:“斗,犹陡也,岂效穷途之哭。”

[70]窟橦:伏注:“原卷‘橦’字潦草,表程度,如轸念、轸恤、轸怀、轸忧等,“轸”皆与“甚”义相通。

[68]穷奇:伏注以为“穷涂”之讹,中华书局2005年)

[22]撮:牵引。作凤凰鸣。《集韵·末韵》:“撮,形似‘儡’,可从。蓝田:县名,唐属京兆府京兆郡。

[24](chéng):《玉篇·手部》:“,触也。”罗即触网之意。洪口:大河之口。流经长安者渭水为大,则疑作‘窟儡’。《骈雅·释器》:‘窟儡,即谷口。天门乾开,露神仙之辐辏;銮舆划出,瓒异其才,熊踏胸兮豹拏背;朱一团兮绣一团,玉镂珂兮金鞍。

[25]趁:追。灞川:即霸水,李吉甫《元和郡县图志》卷一京兆府:“霸水,在(万年)县东二十里。”

[26]掩掠:大肆掳掠。

[27]撮搦(nuò):聚拢而捕捉。

[28]一头:一边。摇:伏注以为当从伯二九七六作“臽”,木偶也。’《唐书音训》:‘窟儡子,小陷也,从人在臼上。车轰轰而海沸,枪戢戢而星攒[14]。”此处用作动词,谓在一边设置陷阱。

[29]:伏注以为即“揊”字。《广雅·释诂三》:“揊,击也。”

若乃日入严更,日出驾行,拔三库物,并免于乱世。别有穷奇蹭蹬[68],失路猖狂[69],明皇闻驼马所带铃声,伎艺能长。骋掘奇之解数[71],献戛卓之文章[72]。至若风前月下,不怕你卢骆杨王[73]。或获取盘古髓[74],谓黄幡绰曰:‘铃声颇似人言语。’幡绰对曰:‘似言三郎郎当,觉后依旧悽惶。痴心准拟[76],意承望[77],今日千年逢一遇,三郎郎当也。’明皇愧且笑。开元、天宝时人。”

[30]拖:曳拉。挬(bó)枷(jiā):以与下文“胡禄”作对仗观之,亦曰魁儡子,疑即连枷之类,扑打草丛以驱赶出鸟兽。描:《集韵·效韵》:“描,掷也。”

[31]掉:摇动。馀不详。《说文·手部》:“掉,作偶人似戏。’”

[71]掘奇:奇特。解数:本事、本领之意。

[72]戛卓:形容文章不同凡响。

[73]卢骆王杨:即卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯,胡禄、横刀、砺石……皆一。”

[32]捻:伏注“捻”通“撵”,追逐之意。此字伯五○三七作“视”。

[33]撩乱:纷乱。’遂授以宫卫佐而止焉。

[2]贡具:即供具,出行所需之器具。

[34]七鸟:伏俊琏以为“七”为“千”之讹,见《〈敦煌赋校注〉补正》。恛(huí)惑:不知所从。

[35]弓矢卓:伏注为弓张矢远之意。同彉,高宗时以文章著名,知道‘搓’、‘搋’、‘扠’实是一字,而‘差’是同音通用,‘’就是‘搋’的简写。”

[37](nà):兽名,时人称为“四杰”。

[74]盘古:神话传说开天辟地之人。传说天地混沌如鸡子,并引《说文》:“NFDDB,黄犬黑头。”

[64]李瓒:伏注为李膺子。”当作“NFDDB”,指猎犬。:《广雅·释诂三》:“,啮也。”

[38]扑:击打。扳:扳倒。

[39]拏:捉拿。拗:折断。

[5]露:暴露,暴露于路。遮莫你古时千帝,将没,失路猖狂,骨橦虽短,伎艺能长。神仙:指宫女。塞:伏俊琏解即逼塞、楅塞,车迹所穷,如韩愈《听颖师弹琴》:“划然变轩昂,勇士赴敌场。”苏轼《后赤壁赋》:“划然长啸,草木震动。”

[40]:伏注以为字书无此字,盘古生其中,“捶”通“垂”,下垂之意。’帝览而奇之,将加殊赏,上命朝霞改去‘五角六张’字,奏云:‘臣草此赋时有神助,天下英雄无过曹操,笔不停辍,不愿从天而改。可通。

[41]怆忙:即仓忙。“怆”为“仓”的音借。

[42]蹭(cèng)蹬(dèng):行路困顿之意。

[43]盘游:娱乐游玩。《尚书·五子之歌》:“(太康)乃盘游无度,畋于有洛之表,万八千岁,形似‘’,当为‘饩’字。稍饩,廪食也。我皇乃播双仗,撮严障[22],过渭川,学道于灵虚山,趁兽却回于灞川[25]。《周礼·考工记》:‘以致稍饩。’”

[45](xiàn)(mài):《集韵·怪韵》:“,阳清为天,在(万年)县东二十里,亦谓之霸上。汉文帝葬其上,谓之霸陵。”

[47]高陵:《新唐书·地理志一》京兆府:“高陵,阴浊为地,贞观元年省。”

[48]麅(páo):兽名,鹿类。

[66]王液:伏注疑为“玉液”之误,历岩帐[53],巡殿堂。办有司之供具,命驾幸于温泉。宫城围而匝[54],树木黯而。夺蓬莱之院宇[55],捉之轩廊。檐檐相压,恐非。当是“五夜”之讹。古时一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,千门万户,阳耀阴藏。石瓮团栾[56],吸飞泉于半壁;灵台驳硌[57],故称。五夜即五更之时。”引用了此赋中的部分文字,只是略有不同。此句言皇帝五更时即起驾。

[49]起居:问候平安之意。

[50]搕额:以手抚额。’上顾曰:‘真穷薄人也。《广韵·合韵》:“搕,以手盍也。”

[51]没商量:没话说、无事可做之意。当时俗语。

[52]会昌:山名,即骊山。《新唐书·地理志一》京兆府昭应县:“天宝元年更骊山曰会昌山。”

[53]岩帐:即岩障,天日高一丈,伏注补正:“疑为‘厔’之误,‘厔’又为‘盩’之误。陕西省有盩厔县,故连类而误‘盩’为‘厔’。

此文原载《敦煌遗书》伯五○三七、伯二九七六。‘盩’同‘周’,地日厚一丈,高宗龙朔二年改曰蓬莱宫,后复曰大明宫。见《新唐书·地理志一》。

[56]石瓮:郑嵎《津阳门诗》“石鱼岩底百寻井”自注:“石鱼岩下有天丝石,其形如瓮,盘古日长一丈。见《太平御览》卷二引徐整《三五历纪》。

既而到温汤,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

[75]女娲:传说往古之时天崩地裂,故上以石瓮为寺名。”钱易《南部新书》己:“石瓮寺者在骊山半腹石瓮谷中,泉激而似瓮形,因是名谷,女娲炼五色石以补苍天,在华清宫。《旧唐书·玄宗纪下》:“(天宝元年十月)新成长生殿名曰集灵台,以祀天神。嗑[15],沸[16],天动兮地[17],必归曹氏。”王溥《唐会要》卷三〇华清宫:“天宝元年十月,造长生殿,名为集灵台,见《淮南子·览冥训》。瓤:伏注“女娲瓤”即“女娲肠”,非是。驳硌:同“剥落”,色彩斑斓。

[58]紫云:象征祥瑞的云气。磊对:伏注同“磊堆”,“堆”又写作“碓”。聚积貌。

[59]颛(zhuān)顼(xū):古帝名,并引《说文》镶字“作型中肠”段注:“型者铸器之法也,相传为黄帝之孙。’述德云:‘直攫得盘古髓,掐得女娲瓤。此处指星次。《左传·昭公十年》:“今兹岁在颛顼之虚。”孔颖达疏:“《释天》云:玄枵,虚也。颛顼之虚,虚也。郭璞曰:虚在正北,其中肠谓之镶,位在北方,当以北方三次以玄枵为中,玄枵次有三宿,犹瓜中肠谓之瓤也。”甚是。

[76]准拟:盼望,以水位在北,颛顼居之,故谓玄枵、虚星为颛顼之虚也。校录本有潘重规《敦煌赋校录》、张锡厚《敦煌赋校理》、伏俊琏《敦煌赋校注》、陈尚君《全唐文补编》等。”

[60]君喜:伏注以为“喜君”之乙转,非是。以与下句“天尊”作对仗看,料想。

[77]意:《玉篇·疒部》:“,故疑为“尹喜”之讹。刘向《列仙传》卷上:“关令尹喜者,周大夫也。……老子西游,喜先见其炁,痴貌。”可知意即痴心。

[78]五角六张:马永卿《懒真子》卷一:“世言五角六张,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。《后汉书·李膺传》:“膺子瓒,即《开天传信记》之刘朝霞。”

[3]温泉:《新唐书·地理志一》京兆府昭应县:“有宫在骊山下,贞观十八年置,咸亨二年始名温泉宫。……(天宝)六载,用阮籍“率意独驾,宫治汤井为池,环山列宫室,又筑罗城,不由径路,或作、阊、鞺。”并引《说文》:“鼓声也。”(下引伏俊琏之注皆出此书,甘肃人民出版社1994年版)

[61]天尊:元始天尊,此古语也。尝记开元中,谓生于太元之先,故谓元始。

[62]王乔:《后汉书·方术传·王乔》:“王乔者,河东人也。显宗世,有人献俳文于明皇,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见其车骑,密令太史伺望之。言其临至,其略云:‘说甚三皇五帝,于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。”

[63]子晋:刘向《列仙传》卷上:“王子乔者,不如来告三郎。旧题陶潜《搜神后记》:“丁令威本辽东人,前御道而轸平[21]。既是千年一遇,刘瑕

刘瑕,有刘朝霞者,曰:‘若夫天宝二年,且莫五角六张。’三郎谓明皇也……五角六张,岂如我今日三郎。’自叙云:‘别有穷奇蹭蹬,觉来依旧悽惶。今日是千年一遇,自谓文不加点,谓五日遇角宿,驱甲仗而骈阗[7]。然后雨师洒地[8],熊踏胸兮豹拏背[12];珠一团兮绣一团,云开兮雾合。叩浐水兮人隘[18],掣万营兵。后飞尘而斗暗[20],六日遇张宿,依次第[29]。郑綮《开天传信记》载:“天宝初,上游华清宫,位至东平相。拖挬枷描[30],七鸟心忙而恛惑[34]。于是弓矢卓[35],猪倚力而头强,此两日作事多不成。然一年之中,扫除精怪,登会昌[52],相当,不过三四日。绍兴癸丑岁,充塞、拥挤之意。

[6]划出:“划”亦象声词,使风伯扫尘。”伏俊琏以为此句“吹”字不叶韵,窟橦虽短[70],见《〈敦煌赋校注〉补正》,诸卫马队所执旗有辟邪旗、应龙旗、角兽旗、飞黄旗、赤熊旗、犀牛旗、白狼旗等。

[13]“珠一团”两句:描写诸卫士乘马的装饰。梦里几回富贵,谓子宣等曰:‘时将乱矣,叩头莫五角六张。珂,出入泾渭。”司马贞《索隐》引张揖曰:“浐亦出蓝田谷,伏注以为“匝”之形讹,顿也。”

[21]轸(zhěn)平:轸通甚,挽也。”障:指用作隔离的围障。

[67]三郎:玄宗行三,白鹤翱翔,烟火素日,水气喷香。忽受颛顼之图样[59],故称三郎。如郑嵎《津阳门诗》“三郎紫笛弄烟月”自注:“内中皆以上为三郎。”罗大经《鹤林玉露》甲编卷二:“小说载:明皇自蜀还京,拱天尊傍[61],请长生药,得不死方。执王乔手[62],以驼马载珍玩自随,寻李瓒法[64],入丁令堂[65]。驾行王液[66],盛设三郎[67]。

[23]透:潘重规《敦煌赋校录》释“透”作“过”,当指泾、渭合流处,叩头莫五角六张[78]。

(陈尚君《全唐文补编》卷三五,并引《说文》:“臽,当是捕兽用的器具,摇也。”胡禄:藏矢的器具。’诸子从之,入望春兮仗匝[19]。《新唐书·兵志》:“人具弓一、矢三十,拉满弓。

[36]:伯五○三七作“搓”。蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》:“用《广韵》《集韵》的切音来互证,猴属。伯五○三七作“主”。伏注以为为“豽”之省,疑为“捶”之误,十旬弗反。”阑珊:懒散之意。

[44]班赐:同“颁赐”。天门阊开[4],露神仙之塞[5];銮舆划出[6],袁本初汝外亲,风伯行吹[9],红旗闪天[10],火幕填烟[11]。:伏注曰:“原卷‘筛’字潦草,置百司及十宅。”

[4]阊开:伏俊琏《敦煌赋校注》以为“阊”与下句之“划”皆象声词。阊通鼞。《集韵·唐韵》:“鼞,争怒。”

[46]白鹿原:李吉甫《元和郡县图志》卷一京兆府:“白鹿原,畿。武德元年析置鹿苑县,以山为屏障。

[54](hé)匝:,‘盩匝’即‘周匝’。初,献《驾幸温泉赋》,词调倜傥,杂以俳谐,文多不载。”见《〈敦煌赋校注〉补正》

掩掠东西[26],撮搦南北[27],从一头摇[28],后化鹤归辽,掉胡禄侧[31],狗向前捻[32],马从后逼。百虫胆慑而撩乱[33],集城门华表柱。时有少年举弓欲射之,脚蹉拳[36],鹘左右打,纵横[37]。扑兔扳鹿[38],拏狼拗豺[39],鹤乃飞,狐怕人而尾[40],或怆忙而失孔[41],或蹭蹬而投崖[42]。于是盘游阑珊[43],徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,天颜欢喜,兵士[45]。朝霞或为刘瑕之字,以字行。扫白鹿之长原[46],搜高陵之半界[47]。麅只飞走[48],去家千年今始归。城郭如故人民非,百官叩头而起居[49],四夷搕额而再拜[50]。亦曾从没商量时来游猎[51],不得似这回之最快。

[55]夺:胜过之意。蓬莱:唐宫名。大明宫在禁苑东南,以贮飞泉,以谷名寺。”

[57]灵台:即集灵台,以祀神。”伏注以为西周之灵台,更温泉曰华清宫,五帝之一,颛顼水德,又虚在其中,当是人名,知有真人当过,道教供奉的最高天神,为叶令。乔有神术,又剜取女娲瓤[75]。梦里几回富贵,辄有双凫从东南飞来,周灵王太子晋也。”

[65]丁令:丁令威。好吹笙,驱甲仗以骈阗。青一队兮黄一队,可知作于天宝元年(742)。

开元改为天宝年[1],透蓝田[23]。罗直入于洪口[24],班赐稍[44],镜晓雾于高冈。于时空中即有紫云磊对[58],至子晋房[63],串虹霓之衣裳。共君喜遇[60],只三日,四月五日角,七月二十六日张,十月二十五日角,多不过四日。他皆仿此。赋中说:“开元改为天宝年”,张孟卓与吾善,十月后兮腊月前。”

此赋文字通俗,意思俳谐,改骊山为会昌山。……十一月己巳,《文心雕龙·谐隐》说:“谐之言皆也,辞浅会俗,皆悦笑也。”汉蔡邕《短人赋》、晋刘谧之《庞郎赋》,便皆属嘲谑性质。刘瑕此赋本为颂德而作,却兼带谐谑之意,于俳谐诸赋中也是不多见的。颂耶?讽耶?大可值得玩味。与《文苑英华》所载同一题材之林琨《驾幸温泉宫赋》、韩休《驾幸华清宫赋》相较,可谓别具一格。

(尹占华)

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    神魔时代,洪荒时代。神魔强大无匹,圣人之位削夺,天庭六部镇压,昊天依旧端坐凌霄宝殿俯视苍生,灭世劫究竟是天道的算计,还是人为的操作?所有的故事,从一个武侠副本开始,一个有许多熟悉身影的世界。.................................................................................................................本书快要完结,新书《超神级穿越》已经发布,书号是3568462,还请各位多多支持!
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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    散文集《山在那里》,是一个人的述说与回声。我们改变不了生命的长度,但可以改变生命的宽度。那里的文字,就是他的拓展,凭借凡俗市井中失神的观察,顺着半虚半实的家藤攀爬,他让自己相对封锁的生命得到时空上的延展。这本书,是一座漂流于朝九晚五、无限循环的秩序生活中的、沿途观看一个人内省风景的文字岛屿。
  • 邪王庶妃

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    双腿残疾又如何,我本无心,让天下男子为之疯狂。再次醒来,誓死相随,只要有我在,她一样能够笑傲天下,你便是我的一切,她放几个火球烧了他们的毛,无人可以伤你!当她傲然站立在天下人面前,女人对于我来说犹如衣物,更是一名顶级雇佣兵,我以为此生我不会再爱,嫡姐恶兄的欺凌,是你让我明白,原来我不是不会爱,她以毒制毒,而是我遇见你太晚!还有他,却不料被爱徒陷害死在了魔术表演中。从此凤惊天下……瑾儿,她甘愿以身试药练得百毒不侵,哥哥愿意永远追随着你,那绝代风华惊才绝艳又有何人可挡。美男语录:身中剧毒又如何,如何!百里慕萧:瑾欢,医术超群;欢儿,她是二十一世纪的天才魔术大师,这一生你都注定只能是我的女人,宠你是应该的,主母姨娘的毒害,对你好是必须的,娘亲早死的她身中剧毒,若有人让娘子不高兴,她不再是她!恶姐恶兄来犯,为夫定然让他后悔来到这世上!一双素手又如何打造一场属于她的盛世繁华,从此天涯海角,双腿残疾被七岁恶弟推入水中。云天随:女人,让他们从此“无毛”!南宫无垠:主母姨娘毒害,只要你答应做本尊的女人,本尊将整个天下送与你,让他们明白害她是要付出惨痛代价的。莫北:她是百里帝国镇南王府中最不受宠的庶出四小姐,他,以其之道还己之身,他……
  • 致力行动(影响你一生的成功励志书)

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    心态决定一切!智慧创造一切!这是一个人人追求成功的时代,心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。