登陆注册
1453700000002

第2章 魏晋赋概述(2)

建安与魏初之际赋的成就最高者应推王粲、曹植。王粲《登楼赋》以一人的感受而见天下的离乱阻隔,情景交融、意境苍凉。曹植的很多作品既以细腻的描写见长,又耐人寻味,而他的一切脍炙人口的名作大体都产生于曹丕代汉以后。比如《洛神赋》,在序的开头即表明“黄初三年”(222)。

这里要特别提出来一谈的是曹植的《鹞雀赋》。该赋用流行于民间的俗赋的形式,采用俚俗口语,写了一个带有故事性的情节。其中鸟雀对话,同于寓言。这篇作品也反映了曹植由一个贵公子变为失去自由的“王侯”后心理上向民间的接近。

曹魏时代的政局造成了曹植政治上的失败和精神上的极大痛苦,却在文学创作上成就了他。所以,尽管乃兄对他周围文人的说教使很多思想意义不大、徒为舞文弄墨的作品应运而生,曹植却控制着情绪,有分寸地、巧妙含蓄地吐露着汹涌于胸中的激情,从而留下了一些不朽之作。应该说,曹植的成就除了他的真情之外,也是同建安、黄初之时作家们在艺术上的探索和创作经验的积累有关的。

魏明帝在位的十多年,魏国局势稳定,是最强盛之时。一则明帝曹叡受乃祖、乃父的影响,雅好辞赋;二则因为粉饰现实、宣扬太平盛世的需要,也鼓励辞赋创作。故这个阶段中有一批赋家崭露头角,形成新的作家队伍。如刘劭、何晏、韦诞、阮籍、应贞、卞兰等。时来运转,京殿大赋也兴盛起来,同题共作的情况同样很多。何晏的《景福殿赋》为曹魏时骋辞大赋的代表作,既是曹魏以承汉正统自居的政治需要的产物,也是作者借以讽喻的表现。该赋对景福殿的描写细致而层次分明,不但体现了新的美学观念,比起王延寿的《鲁灵光殿赋》来,更具文献与科技史的价值。卞兰的《许昌宫赋》以流丽轻灵的小赋之笔写大赋之文,其中有些描写颇为生动,反映了魏晋京苑赋同汉代同题材赋作的差异,为此类作品的代表。创作动机、思想及作品的风格与之相近的有孙该《三公山下神祠赋》,毌丘俭《承露盘赋》,缪袭《青龙赋》《籍田赋》,刘劭《嘉瑞赋》《青阳赋》等。虽然当时蜀吴两国尚在,但魏朝廷已经自视为秦皇汉武时代一样的天下一统。这个时期既继承建安文风,也留有黄初以来既歌功颂德,又以文为戏的特征。这应该说是很自然的事。

魏明帝死后,司马氏操持大权,统治阶级内部矛盾异常尖锐。“魏晋之际,天下多故,名士少有全者。”(《晋书·阮籍传》)传统的道德标准在现实生活中被否定,知识分子普遍处于矛盾、苦闷之中,而司马氏的高压政策又不给他们以自由抒发的可能。于是玄学兴起,为文之士或隐约地寄悲愤于慨叹之中,或回避现实而高谈玄理。《庄子》一书中旷达超脱的思想引起当时一些文人的兴趣;而其中批判现实、离经叛道、不与统治者合作的精神,也与一些人的意识相合。这个时期的作品缺乏建安时代那种引吭高歌的力量和亮色,显得灰暗和低沉。从题材方面说,有关天象、气候的作品多了。这近于鲁迅说的“今天天气哈、哈哈……”另外,咏物也较多。从创作动机方面说,与曹丕时代的因为当权者的引导不同,作家不敢将目光集中于社会现实,因而只能集中在一些非观念的东西上。怀古之作也较前代增多,这是因为作者多少可以借此抒发一点个人的感情。那时在文士中形成了一种“啸”的习俗,其实也是一种宣泄的方式,可以说是“仰天长叹”的发展。成公绥的《啸赋》中说“傲世忘荣,绝弃人事”,“将登箕山以抗节,浮沧海以游志”,“舒蓄思之悱愤,奋久结之缠绵”,即透出此中消息。当时文士嗜酒,有的长醉不醒,还形成一种服五石散的风习,其实也是寻求自我麻醉、企图忘却现实的表现。当时大部分作家同曹魏有着很深的关系而又受到司马氏集团的重视,因而处于政治斗争的风口浪尖。他们既想摆脱现实的矛盾,又觉得如骾在喉,不吐不快。他们除了设法“忘却”这一切,尽量装糊涂之外,也就只能在诗赋中旁敲侧击,闪烁其词,借题发挥;愤激之情,往往在斜睨冷笑中出之。

这个时期辞赋的重要作家是阮籍和嵇康。阮籍的《猕猴赋》言猕猴“体多似而匪类,形乖殊而不纯。外察慧而内无度兮,故人面而兽心”。似在说猴,又似说人,表示出对那些谄媚作态、干进务入的小人的鄙夷。其《清思赋》则一方面写神思遨游于广阔的宇宙之中,另一方面又以深刻精要的哲理玄思引人玩味。其《首阳山赋》则本着《庄子》所揭露“窃钩者诛,窃国者为侯,侯之门仁义存焉”的基本认识,正话反说,表现了无力回天的深切痛伤。嵇康的《琴赋》除描写琴的材料、外形、声音之外,还对音乐的本质,音乐与情感的关系,音乐的功能及不同乐器的不同性能等,发表了议论,近于哲理玄思,体现了当时文风的一般的特征。向秀的《思旧赋》是欲言又止一类小赋的代表。

从汉末到晋初,诗赋作家集中于北方的曹魏和司马氏集团,蜀、吴两国由于统治者不好此,故文人多以传统的经学儒术见用于世;即使以文才名世者,也是以疏奏章表自见;辞赋之作,寥若晨星。蜀国今可考知之赋作只三篇,吴国也是不足二十篇。这些作品多受建安作家影响,有些清丽明畅之作。吴国张纮的《瑰材枕赋》,闵鸿的《羽扇赋》《芙蓉赋》,杨泉的《五湖赋》《蚕赋》《织机赋》《草书赋》,与魏赋比肩,而为三国末期辞赋创作增添了色彩。特别是杨泉之作题材新颖,形式上有自己的探索,显示了吴赋的成就。

与曹魏诸帝相反,司马氏出身于士族阶层,故崇尚经义儒术。统治阶级的一切行为,都是替自己辩护和为提高自己的地位服务;有时看来是评论历史,实质上是为了自己。西晋诸帝虽不好诗赋,但他们也希望造成一种升平的气象,希望用诗赋来收拢人心,歌颂晋王朝的统一大业。由于人才的产生、发展、消失和一种社会风气的形成不像政权的更迭那样快,一些文人又受前代作家的教泽文熙,故有傅玄、成公绥、张华等人在晋武帝泰始(265-274)前后为文坛主将;稍迟的潘岳、左思、挚虞,及晋平吴之后由吴到洛阳的陆机、陆云,也并为太康(280-289)雄才,诗赋创作,也还是一时兴盛。不管怎样,在长期战乱之后出现了一个统一安定的局面,不仅有利于发展生产,发展经济,也为文化发展创造了较好的条件。

晋朝门阀制度森严。在这种制度下,文人们在各个宗族、王侯、外戚之间不是依附于这一方,就是依附于那一方。当时文人们较集中地依附于杨骏、贾充、贾谧等外戚,另一些人依附于齐王颖等宗族。政治发展的走向总是决定于操纵权柄者之手,所表现出来的又是冠冕堂皇的理由,因而常常蒙有种种假象,而事情发展的结果一般人也难以预料,所以文人在出处去就的选择上十分困难,最后就往往成为政治斗争的牺牲品。连左思、刘琨等很有气节的人,也被列入贾谧的所谓“二十四友”之中,就说明了这一点。个别宗室拉拢文人不是因为喜好诗赋文章,而是为了培养羽翼、扩大影响、迷惑舆论。后来八王之乱起,西晋赋家有很多便死于内乱。

西晋赋家中,傅玄是同司马氏关系较久的人物,司马氏代魏,他为佐命大臣之一,而为人“刚劲亮直”,“贵游慑服,台阁生风”(《晋书·傅玄传》)。他的《斗鸡赋》描写了一个产生时代很早、延续时间很长的习俗,表现了一种机敏、勇猛、无畏的精神。其《鹰赋》所表现的“雄姿邈世,逸气横生”的精神风貌与希望有用于世的思想情绪,反映了很多文人的心态。枣据的《表志赋》、陆机的《豪士赋》也是这种思想情绪的反映。

西晋咏物赋在题材方面大体沿着曹魏时代的方向,有了进一步的开拓和更深的发掘。各种自然物、自然现象、生活日用、人情世态,无不纳之于赋表现的范围。作为赋题的,天象方面有云、白云、浮云、雪、寒雪、雷、电等;气候节令方面有喜霁、阳春、夏、大寒、喜雨、患雨、感凉、岁暮、秋霖、喜雪等。各种花草、树木、昆虫、器物,应有尽有。以傅玄为例,今可知有赋五十五篇包括《全晋文》失辑,见于《初学记》卷三〇的《蜀都赋》,但不包括《拟天问》《拟招魂》《客难》《七谟》。,其专篇所写的文具有笔、砚;乐器有琴、琵琶、筝、笳、节;用物有团扇;仪器有相风;文娱活动、狗马玩物有投壶、弹棋、斗鸡、乘舆马、驰射马、良马、走狗、猿猴;花草有紫华、郁金、芸香、蜀葵、宜男花、菊、蓍;瓜果有李、瓜、安石榴、桃、橘、枣、蒲桃、桑椹;树木有柳、朝花;飞禽有雉、山鸡、鹰、鹦鹉;昆虫有蝉。傅咸、成公绥、夏侯湛、卢谌、孙楚、潘尼、应贞、陆机、陆云等人咏物赋的品类也是不少,此外还有很多。如成公绥的《木兰赋》《螳螂赋》,傅咸的《纸赋》《镜赋》《燕赋》《鸣蜩赋》《萤火赋》,夏侯湛的《浮萍赋》《荠赋》,潘尼的《火赋》,陆云的《寒蝉赋》等。这些作品尽管题材琐细,社会意义不大,但体察物情,刻画细致,往往表现着一种情感、精神或哲理。在特定的题材范围中,应该说是作了穷尽性描写的。比较起来,成公绥的《大河赋》气势宏大,兼及相当史实,今存虽不完整,但仍可看出作者面对着这条同古代很多历史紧密联系在一起的大河时浮想联翩的激动之情。

书写人生、抒发情志的作品,也表现出充满酸甜苦辣的人生感受和丰富多彩的情感世界。如傅咸的《画像赋》,潘岳的《秋兴赋》《闲居赋》,庾敳的《意赋》,挚虞的《疾愈赋》,孙楚的《笑赋》等俱是着眼于前人未曾注意的题材,将个人的体验与观察以细腻的笔触写出,通过赋的形式,入于读者之心。

陆机的几篇赋充满对人世长勤、浮生如寄的伤感。如“时方至其倏忽,岁既去其皖皖”(《愍思赋》),“世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故”(《叹逝赋》),“夫何天地之辽阔,而人生之不可久长?日引月而并陨,时惟岁而并丧”(《大暮赋》)。这种带有哲理性的思考,是社会各种矛盾长朝笼罩着作家心灵而形成的。西晋盛世是短暂的,很多人由于政治斗争等原因故去,很多人深感仕途艰难,对仕进失去了信心。陆机的《叹逝赋》哀伤自己的“懿亲戚属,亡多存寡,昵交密友,亦不半在”。尤其是“曾共游一途、同宴一室”者,“十年之内,索然已尽”。显然,这当中也流露出在无法选择出路的政治斗争中,因自己也参与了某些活动,在朋友死后所存的永久的歉疚和难以消除的心理折磨陆机兄弟于太康十年(289)被征入京,为北人所轻,唯张华见而奇之,荐于当道,因而声名大噪。太傅杨骏辟为祭酒,后为太子洗马,后又附和石崇、潘岳等事贾谧。后赵王伦辅政,陆机为相国参军,参与诛贾谧,有功而赐爵关中侯。然而赵王伦诛贾谧之时,同时被害有张华、潘岳等友朋。尤其张华对陆机有知遇之恩,然而在残酷的政治斗争中竟在自己升迁中造成他的死亡,极为不安。他曾写了《张华诔》《咏德赋》《叹逝赋》,以表达自己的哀伤……陆云的《岁暮赋》《逸民赋》也反映了忧愁忧思的情绪,展示了当时士人普遍存在的心理状态,读来十分感人。忧生念乱,感今怀昔,是作者无法把握自己的命运,对前途无法预料所形成的思想情绪。西晋时在以作者为中心反映社会的赋作中,有不少吊古凭今,慨叹世事变化和人生无常的作品,如张协的《登北邙赋》,傅咸的《登邙赋》《吊秦始皇赋》,卢谌的《登邺台赋》,陆云的《登台赋》,孙楚的《韩王故台赋》等。比起一般抒发情志的作品来,以上这些赋表现了作者心理的更深层的东西。

与此种思想相关的是避世远害、清虚无为的思想,这在西晋赋中也表现得较为突出。张华的《鹪鹩赋》《归田赋》已有流露。挚虞《思游赋》、夏侯湛《玄鸟赋》等踵而继之。

同类推荐
  • 《后汉书》核心词研究

    《后汉书》核心词研究

    本书介绍了选题缘由、《后汉书》的研究概况、研究材料和研究方法。
  • 梦溪笔谈

    梦溪笔谈

    在中国古代的科技著作中,影响最巨、传播最广者,无过于《梦溪笔谈》一书了,被誉为中国科技史上的里程碑。全书按内容分为故事、辩证、乐律……可谓包罗万象,应有尽有。
  • 庄子

    庄子

    《庄子》是《老子》以来最重要的道家典籍,是传承和弘扬道家思想的第一经典。《庄子》一书,内容丰富、博大精深,它涉及到伦理、哲学、人生、政治、科学、艺术诸多方面。
  • 中华家训4

    中华家训4

    “家训”是中国古文化的重要组成部分,它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子,潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。所谓“家训”就是中国古人进行家教的各种文字记录,包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识,对提高我们每个人的文化素质,品德修养,一定会起到不可磨灭的作用。
  • 脉经

    脉经

    脉学是中国医学的卓越成就之一。魏晋以前,脉学史料已经相当丰富。《脉经》编纂了从《黄帝内经》以来,直到华佗,有关脉学的经典理论和重要方法,各按类别递相依次排列,对中国公元3世纪以前脉学进行总结,并作了发挥。
热门推荐
  • 凤箫寒

    凤箫寒

    身负师门重托,励志誓除奸邪!东晋风雨飘摇之际,权臣桓温当道,谢安孤掌难鸣,兼且五斗米教阴忍待发,虽一介弱质女流,亦要匡济天下!无奈情根难断,总归长路漫漫向前看,君在黄河长江岸,妾身鬓发已霜白。
  • 宝藏新探(走进科学)

    宝藏新探(走进科学)

    随着现代科学技术的发展,人类在海洋探测、海洋潜水和海洋打捞方面的本领也在突飞猛进。这一方面可以使人类更有效地开发利用海洋资源,另一方面也为各种各样的海底沉宝寻找者提供了方便,使他们可以利用先进的水下技术去找到海底沉宝。
  • 腹黑王妃请投降

    腹黑王妃请投降

    从二十一世纪穿越过来的风华褪去了女军医的角色,当上了丞相府的大小姐。能力出众,家门兴旺。惹的这世上最优秀的男子们都想娶她。而她却个个都不爱。尊贵的端王,富有的赵公子,还有燕国的六皇子,姑娘对你们都没兴趣,让我和你们好好玩玩!
  • 捡来的爱情:误惹霸气校草

    捡来的爱情:误惹霸气校草

    她,在学校里她倍受欢迎,接二连三的遇到帅哥。他,是一个恶魔的男孩,他风流无比,只要他想到得到的没有他得不到的。在他遇见她的那一刻起,他便改变自己。他是她老姐老公的儿子,对她倍加的疼爱有加,甚至为了她差点付出了生命。最终她会选择谁呢?是深爱的那个他呢?还是救命恩人呢?读者群:150966487欢迎大家的加入,加入时写上女主名字。
  • 蛟宠龙后

    蛟宠龙后

    我漫步在大海边,听那海潮的声响,心从没有那么一刻宁静过。宁静中带有丝丝的喜悦,丝丝的感慨。潮起又潮落,正如人生不可谓一帆风顺,只是自己的心态是否如那一叶扁舟,可以在这大海中游刃有余罢了。做到这样说起来容易,可是这世上之人又有几人可以做到真正的与世无争。记得有人说过,比海广阔的是天,比天广阔的是人的心。只是我的这颗心却算不上平静吧。我轻轻蹲下身,拾起细软沙滩上的一枚白色贝壳,捏在手中,犹豫许久。……
  • 心扉上的紫罗兰

    心扉上的紫罗兰

    年幼时,一个身世成谜的小孤女,有着异样于他人的紫瞳,被卖到国外,做了一个古老望族家主的童养媳,结识了迷人优雅的少主,他们的关系复杂,她称呼他为哥哥,可却是他名义上的妈咪,一个比他还小的--小妈咪,可是他们之间有了不可割舍的亲情,友情,甚至于爱情.少年时,为摆脱嫁给行将就木家主的命运,依然逃脱,遇到一个冷漠淡然的男子,一面之缘,却在彼此的心房上留下了印记。成人后,又有一位沉稳有礼的男子出现,为帮她拜托困境,建立商业王国,又如闺蜜一般陪在她的身边。后来,还有一个意大利的神秘男子,他有着深深的梨涡。还有一个外貌干净,声音如清泉的阳光男子,性格诡异,传承了川剧变脸精髓的怪胎。她该如何抉择,是金发蓝眸的他,还是黑发蓝瞳的他,亦或是墨发墨瞳的他?片段一:阿瑟在影月耳边轻轻的说,“Dear,不要试图逃跑,你是逃不掉的,乖乖呆在我身边。”故意在影月的耳边呼了几口热气,直至影月的脸颊变成麻辣小龙虾。在她光洁的额头上印下一吻,走进了浴室。影月转头,看到角落里那耀眼的金黄色行李箱,便想起了某人,狠狠的踹了过去,“嘶-”噢,好痛啊,泪水在眼眶中打转,紧紧的咬住樱唇,悄悄回头看向浴室方向,浴室中传来阵阵水声。呼,还好。浴室中,修长白皙的手指,在肌理分明的胸膛上均匀的涂着泡沫。镜中,那张惑人心神的脸上,嘴角边,却有丝可疑的笑纹。片段二:“羽,我觉得你应该买点脑白金补补了。”影月一本正经的说道,面容有些拧巴。恩,夏侯羽慎重的点了点头。是该补补了,最近为了公事私事操碎了心,抬头望着影月,还算这丫头有点良心,目光中一片欣慰。影月看着夏侯羽一脸感动得表情,表情更加拧巴,终于憋不住,跑开了。夏侯羽有些皱眉,为什么影月让他买脑白金,而不是黄金搭档呢?起身追向影月,“为什么是脑白金,而不是黄金搭档?脑白金可是给老年人喝的!”远处,传来一片笑声。片段三:直升机上,男子淡淡的说,“把东西放下吧。”驾驶员肩膀狠狠的抖了一下,没有多话,将直升机绕着那栋房子开了一周,在四个方向分别扔下一个包裹。“嘭——”的一声,怀中的女孩被惊醒,紧紧的搂紧男子精瘦的腰,不安的问道,“怎么了?”男子浅浅的笑了,“没什么,”安慰的拍了拍女子的脊背。女孩疑惑的看着驾驶员耸动的双肩,向外面望去。瞬间,影月双眸圆睁,樱唇张成“O”型。入目所及,一片金黄。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 霸女军魂

    霸女军魂

    女帝,一女N男,男主不多。小雷文还有点血腥和战争。紫月,外冷内热,坚强果敢,英明睿智,她来自现代的一名特种兵,因救人而英勇牺牲,来到异世,阴云密布的宫廷,表面风平浪静,实则暗潮汹涌,危机四伏,置身于权力的顶端,所谓真情,不过是掩藏阴谋与利益的手段,谁将真心奉上,谁又将利刃掩藏?看她如何破开重重波浪,在权欲横流的宫闱争斗中,由四国鼎立态势,到独霸天下及找到世间至真深情。我制作了个视频地址是http://m.pgsk.com/p_m.pgsk.com有兴趣的去看下,我重新修改了视频有时间的亲可以去看下。---------------------------------------------------她伍紫月坚强,勇敢为人更是狠厉,冷漠,霸气,一双手更是粘满血腥成就霸业,一生荣辱不惊,有人说她是天使统一了四国拯救了万民,有人说她是恶魔一场战争血流成河。他,为人狡诈,性格霸道,偏偏喜欢独立而个性的紫月,为了她愿意付出一切,他们会有怎样的故事。他,青梅竹马,给与一切的包容。他,只有他不想骗的没有他骗不到手的,这回他能骗到芳心吗?他,野心勃勃,清冽神秘,虚无缥缈,暧昧难寻,原为骗取真心得其信任,怎奈却为她心动,无奈一山不容二虎最终含笑死在她的手上且看紫月的心最后会花落谁家呢?此文有战争有血腥,这篇会很有看头的。还请大家支持我,收藏票票偶是多多益善的。推荐花花自己的书地址是:###########################################【暗夜魅影——刺客】:新书求收藏,花花感激不尽【惹祸妖仙】【妖焰焚天】完结【龙战】完结【霸女军魂】完结【总裁的解语花】完结##########################################
  • 地心游记(中小学生必读丛书)

    地心游记(中小学生必读丛书)

    ,它出自“科幻小说之父”法国作家儒勒·凡尔纳之手。描写地非常精彩,到冰岛请一位向导,历尽艰险和种种奇观。书中的汉斯,本书是一部描写冒险的书,阿克塞尔,全书讲述里登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸,发现前人曾到地心旅行,里登布洛克教授决心也做同样的旅行。他和侄子从汉堡出发,里登布洛克教授在地心环游了地球一周,他们按照前人的指引,由冰岛的一个火山口下降,经过三个月的旅行,好几次险些失去了宝贵的生命。最后回到了地面
  • 我们的时间都去哪儿了

    我们的时间都去哪儿了

    如果你和父母分隔两地,每年你能回去几次?一次几天?算一算,这辈子你到底还能和父母相处多久?有人说100天,有人说25天,无论多少天,答案都是让人那么心酸。趁父母还健在的时候,去尽自己的一份孝心吧,哪怕是父母累时端上一杯水,寒时送上一件衣,痛时的一句贴心话,也会让我们操劳一生的父母感受到欣慰和幸福。