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第17章 登楼赋[1]

王粲

《登楼赋》是汉末抒情小赋的代表作,《昭明文选》将其列为赋类“游览”之首。王粲避汉末之乱,依荆州刘表,不为所重,感于时事,自伤怀抱,遂有《登楼》之赋。其作年多有争议,俞绍初《〈登楼赋〉测年》一文认为当作于建安十三年(208)九、十月之间,王粲归降曹操之后、江陵受封之前。抒写登上麦城城楼四望时所引起的乡国之思和离乱之感,同时也表现了渴望国家统一的理想和乘时立功的愿望,处处充溢着因现时遭际而带来的忧虑和苦闷。全赋情感浓郁,个人命运与时代风云紧密联系,是“建安风骨”的优秀体现。《登楼赋》对后世影响极大,而“登楼”也成了乡关之思的代表。

登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧[2]。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇[3]。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲[4]。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流[5]。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴[6]。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留[7]!

遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今[8]。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任[9]?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟[10]。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑[11]。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深[12]。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音[13]。钟仪幽而楚奏兮[14],庄舄显而越吟[15]。人情同于怀土兮,岂穷达而异心[16]?

惟日月之逾迈兮,俟河清其未极[17]。冀王道之一平兮[18],假高衢而骋力[19]。惧匏瓜之徒悬兮[20],畏井渫之莫食[21]。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿[22]。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮,征夫行而未息[23]。心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻[24]。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆[25]。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧[26]。

(俞绍初辑校《建安七子集》,中华书局,2005年)

[1]《登楼赋》为王粲登荆州麦城城楼所作。《水经注》卷三二“漳水”下云:“漳水又南径当阳县,又南径麦城东,王仲宣登其东南隅,临漳水而赋之曰:‘夹清漳之通浦,倚曲沮之长洲。’是也。”又“沮水”下云:沮水“又东南径驴城西、磨城东,又南径麦城西”,“又南径楚昭王墓,东对麦城,故王仲宣之赋登楼云‘西接昭丘’是也。”郦氏所载,与该文正合。而《文选》李善注引盛弘之《荆州记》云:“当阳县城楼,王仲宣登之而赋。”又《六臣注文选》刘良引《魏志》云:“时董卓作乱,仲宣避难荆州,依刘表,遂登江陵城楼,因怀归而有此作。”此二说与赋中所述地理不合,但或有所据,聊录以备考。

[2]暇日:凭借此日。暇,同“假”。

[3]宇:指城楼。寡仇:少有能与相比。仇,匹敌。

[4]漳:水名,发源于湖北南漳县,东南流向当阳。沮:水名,发源于湖北保康县,东南流向当阳。漳沮二水在麦城之南会合,南流经江陵入长江。通浦:二水会合之处。长洲:水中长形陆地。

[5]坟衍:地势高而平广。皋隰:水边低湿之地。沃流:可供灌溉的河流。沃,灌溉。

[6]弥:终极,远及。陶牧:范蠡墓地。牧,郊野。《史记·货殖列传》载:范蠡在助越灭吴后,弃官至定陶,自号陶朱公。陶朱公葬于何处,《史记正义》引《括地志》有三处,一为齐州平陵县东三十五里陶山之阳,二为曹州济阳东南三里处,三为南郡华容县西。又《文选》李善注引盛弘之《荆州记》曰:“江陵县西有陶朱公冢。”然此四处,皆与该文不合,盖又另为一处。昭丘:楚昭王坟墓。

[7]非吾土:不是我的故乡。土,故土。

[8]纷浊:纷乱污浊之乱世。迁逝:流亡。指王粲自己离长安来奔荆州。逾纪:超过十二年。纪,十二年为一纪。

[9]眷眷:依恋向往。任:经受,忍受。

[10]轩槛:栏杆。向北风而开襟:面向故乡吹来的北风,敞开自己的胸襟,让它吹入怀中。

[11]蔽荆山之高岑:目光被荆山之高峰挡住了。岑,山小而高。

[12]漾:水长。济深:即水深。济,渡口。

[13]“昔仲尼”二句:《论语·公冶长》载:“子在陈曰:‘归欤,归欤!’”据《史记·孔子世家》载,孔子在陈,曾两次作此叹息。

[14]钟仪:春秋时楚国人,据《左传·成公七年》和《左传·成公九年》的记载,楚伐郑,诸侯救之,郑俘虏了楚国钟仪,钟仪是楚乐官之子,郑献之于晋,被囚于晋国军库中。晋景公见之,释其囚,命他弹琴,于是钟仪奏南国之音。晋臣范文子以为他是君子,“不背本,仁也。不忘归,义也。”

[15]庄舄(xì):据《史记·张仪列传》载,越鄙人庄舃在楚国官至大夫。楚王想了解他是否还思念故乡,于是派人乘庄舄生病期间去探,结果听到他呻吟时仍操越地口音,知道他仍然思乡。显:居官显要。

[16]穷达:指仕途困顿和顺利。

[17]日月:光阴。逾迈:迅速消逝。河清:比喻太平盛世,但相传黄河一千年才清一次,所以王粲说待不及。极:至。

[18]王道之一平:《尚书·洪范》云:“无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡。无党无偏,王道平平。无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极。”意谓王道平正无私,不为恶乱。此为针对群雄割据,为私利而作恶为乱之现实而言的。故希望平正坦荡之王道能行于天下。

[19]高衢:指上句之王道。骋力:竭力驰骋,意谓凭借平正坦荡之王道而竭力驰骋。

[20]匏瓜:葫芦。据《论语·阳货》篇载:孔子周游列国长期无人任用,心情焦急。晋犯上之叛臣佛肸曾召请孔子去任职,孔子很想去,子路不能理解,于是孔子说:“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食?”王粲也借此以表明自己的心情。

[21]井渫之莫食:《周易·井》云:“井渫不食,为我心恻。”井里污泥清除净了,但仍无人汲水吃。比喻臣子修身正己,但人君不用。

[22]栖迟:逗留。徒倚:徘徊。

[23]阒(qù):寂静空旷。

[24]憯(cǎn)恻:悲伤。

[25]交愤:郁结胀满。愤,愤懑。

[26]夜参半:夜已至半。参,及。

《登楼赋》中说:“遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今”,王粲于193年来到荆州,则该赋当作于206年以后、208年曹操攻荆州之前。王粲久居荆州而日月逾迈,年已三十,自己却无用武之地,该赋就是这种急切而又无奈心情的表露。

王粲的“归欤”之叹,发于此时,是值得注意的。因为此时曹操已经扫荡了中原,平定了北方,所以“归欤”之叹,就显露了归曹的倾向,“冀王道之一平兮,假高衢而骋力”,也就含有为曹氏效力的意图。这一点从他后来劝刘琮降曹的行动中得到了证实,但这种动机,实为对刘表的背叛,于是“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之语,以及引用圣人古史君子的思乡之情的证明和强调,则都具有一定的隐蔽性质,以免刘表对其背叛的怀疑。看来,王粲经过长期的观察和思考,此时已把“冀王道之一平”的希望寄托在曹氏身上了。

《登楼赋》熔状物、议论、写志、抒情为一炉,而以抒情为核心。抒情成分比之张衡的《归田赋》以来的小赋要浓重得多了,故从其抒情性和语言形式而言,则更接近屈宋之骚体。然亦吸收了《归田》状物简洁明快之特点。故前人评价王粲辞赋,常比之于张平子,即所谓“张蔡不过也”。该赋以时间为顺序,从白天至夜半。感情由舒畅转为焦急苦闷,而以凄切哀伤结束。这种感情的流动变化与用韵的阴阳入形成自然的配合,具有感情色彩的景物描写形成诗的意境,这些就使得《登楼赋》富有强烈的音乐性和诗意。该赋在魏晋之际,备受称赞,陆云在《与兄平原书》中云:“《登楼》名高,恐未可越尔。”朱熹在《楚辞后语》中亦以《登楼》之作,为魏赋之极。今日论之,虽不能视为魏赋之极,但它对魏晋及后来赋的抒情诗化确有启发之功。

(刘志伟)

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