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第1章 序言

神话传说历史悠远,内涵丰富,极具文化价值,在不断的演绎过程中,借助于民间文学的传播,又依附于传统风俗这个活动载体,又与美景完美结合,家喻户晓、经久不衰。千百年来,人们从神话传说的动人故事中获得巨大的力量:信守美好;感知人间善恶、喜悲、爱憎。

神话是人类最早的文明产物之一,各国神话故事无不折射出本民族哲学观念、艺术风格、宗教信仰、风俗习惯等。如果把整个人类的成长比喻成一个人的成长,神话就是人类的童年,有着无限的生机和活力。每个国家和民族都有自己独特的神话体系,比较出名的有古希腊神话、欧洲神话、印度神话、阿拉伯神话和中国神话。

神话也是人类的一个梦,这个梦神奇变幻,绚丽多彩。生活如果没有梦,人们也就没有了期待和希望,生活也将无法继续。尼采说:“没有神话,一切文化都会丧失其健康的天然创造力。”

中华民族是一个有着丰富神话的民族。《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等都记载了不少神话故事。祖先们不知道自己从何而来,又不知天地以及万物因何而生,缘何而变,也不知究竟是什么神秘的力量主宰着自然界和人类。在漫长的岁月中,他们不断想象着,并把这些想象付诸于神话故事中,借以表达自己的美好愿望。于是便有了盘古开天辟地、女娲造人等传说。

佛教、道教和儒家也借着民间传说来宣扬自己的教义,并不断神化自己,小儿项托的机智明理让人惊叹,西王母的不死药和仙桃令人神往,观世音和如来佛祖的无边法力更使人心生敬仰。

人们在现实中有着许多无法实现的愿望,于是便借助于神话和传说的手段来完成,同时,也把不同的人格赋在了不同的神灵身上,使他们也具有了人的性格。比如,人们追寻理想,于是便出现了精卫的矢志不移,刑天的不屈,夸父的执著;人们想象着自己能拥有无尽的力量,于是便有了后羿来射日;人们期待圣贤明君的出现,于是便传颂着伏羲、神农、黄帝、尧舜禹的故事,并把他们神化;人们向往美好的乐园,于是便有了昆仑山、蓬莱、天庭、龙宫等仙境的传说;人们追求美好的爱情,于是便有了织女的反叛,尾生的信守誓约,七仙女的善良,白娘子的坚定,还有月下老人神奇的红线;人们同情那些不幸的人,于是便有了孔雀东南飞的故事,有了韩凭和妻子的生死相依;人们憎恨统治者的残暴,于是便有了干将和莫邪的传说;人们赞美英雄,于是便有了哪吒闹海,有了钱塘江的潮神伍子胥。

此外,有些传说故事往往依附于一些传统的风俗,例如寒食节与介之推的关系,重阳节登高与避邪驱魔的关系。还有的则是依附于风景名胜,例如西湖雷峰塔与白蛇,又比如洛阳与牡丹。文化在游客驻足凭吊中,在风俗的延续中得到传承。

历史悠久的中国酒文化、茶文化和传统中医文化在酒神杜康、茶神陆羽、神医扁鹊和华佗的逸闻趣事中代代相传。

不少神话故事和传说被搬上了戏曲舞台,民间艺术年画、剪纸、刺绣、泥人、木雕等也多以神话传说故事作为题材,不少的旅游以及盛大的节日活动也以神话传说入题。人们将这些美丽的故事代代相传,使其永不褪色,永远成为人们心中的美好憧憬。

随着社会的发展,人们的意识也在转变,神话和传说也不断地被赋予新的面貌。人们不断地给那些荒诞无稽的故事模型里添加新的时代精神,既传达着人们的思想情趣,也给人以纯美的享受。因此,我们要以一种积极健康的心态去传承神话传说中积极、美好的人性本质,使这颗明珠永远发出璀璨的光芒。

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