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第6章 東漢碑刻複音詞構詞研究(3)

○治致雍熹,尊天重民,禪位虞[闕]光受茅土,通天三統,苗胄枝分,相土脈居,因氏唐焉。(漢成陽令唐扶頌)

○初受業於歐陽,遂窮究於典籍,膺游夏之文學,襄冉季之政事。(郎中鄭固碑)

其他如:情性(梁相孔耽神祠碑)、殿堂(白石神君碑)、塗陸(桂陽太守周憬功勳銘)、災害(白石神君碑)、規策(北海相景君銘)、胤嗣(漢成陽令唐扶頌)、畺界(張公神碑)、隅陬(桂陽太守周憬功勳銘)、倫理(太尉陳球碑)、憲則(酸棗令劉熊碑)、災眚(桐柏淮源廟碑)、境界(漢成陽令唐扶頌)、資糧(西嶽華山廟碑)、性命(桂陽太守周憬功勳銘)、幙式(郎中鄭固碑)、疇匹(李翊夫人碑)、倉庾(西陝頌)等等。

2.2【動·動】→動

○朕追寤社稷之重,恐有交會諸國王侯,開導以驕滿之漸,令奸邪因緣生慝,相以顯選,簡練内升。(國三老袁良碑)

○孝子仲章、季章、季立,孝孫子僑,躬脩子道,竭家所有,選擇名石,南山之陽,攫取妙好,色無斑黃。(從事武梁碑)

○乃發嘉教,躬損奉錢,倡率群義,繕廣斯廟。(仙人唐公房碑)

○期思長光視事一紀,訪問國中耆年舊齒,素聞孫君楚時良輔,本起此邦,垂名於後。(孫叔敖碑陰)

○史君念孔瀆顏母井去市遼遠,百姓酤買,不能得香酒美肉,於昌平亭下立會市,因彼左右,咸所願樂。(史晨饗孔廟後碑)

○會直擾亂,曲慮匡救,濟民塗炭。(益州太守高眹脩周公禮殿記)

○觀天作讖[闕]降斗星隨日九變,與時消息,規矩三光。(老子銘)

○自亡新已來,其祀墮廢,阬稍堙塞,堤防沮潰,漂沒田疇,浸敗亭市。(殽阬君神祠碑)

○於是熹平三年,歲在攝提,仲冬之月,曲紅長零陵重安區祉字景賢,遵承典憲,宣揚德訓,帥禮不越,欽仰高山。(桂陽太守周憬功勳銘)

○彌陵隮阻,丘阜錯連,隅陬壅藹,末由聘焉。(桂陽太守周憬功勳銘)

○闕倚傾於鑠,桓君是繕是脩,□□慕[闕],不日而成功。(東海廟碑)

○賞罰分審,白黑著明。(漢成陽令唐扶頌)

○除淳于長,到官正席,流恩褒善,糾奸示惡,旬月化行,風俗改易。(淳于長夏承碑)

○周密淑慎,奉己守度,在寵弗盈,能自挹損,爵[闕]日隆,持之益懼。(吉成侯州輔碑)

其他如:分析(敦煌長史武斑碑)、歎誦(敦煌長史武斑碑)、長育(白石神君碑)、戀念(漢成陽令唐扶頌)、諏詢(酸棗令劉熊碑)、禁御(太尉陳球碑)、阤崩(東海廟碑)、矜閔(東海廟碑)、隕歿(外黃令高彪碑)、飭治(史晨饗孔廟後碑)、破析(西陝頌)、著紀(魯相史晨奏祀孔子廟碑)、旋歸(慎令劉脩碑)、騷擾(曹全碑)、抽拔(山陽太守祝睦碑)、充塞(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)、彈糾(冀州從事郭君碑)、會集(防東尉司馬季德碑)、疆頓(漢安長陳君閣道碑)、減省(武都太守耿勳碑)、攄抒(冀州從事郭君碑)、綏慰(巴郡太守張納碑)、訓導(太尉劉寬碑)、剖判(樊毅脩華嶽碑)、作治(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)等等。

2.3【形·形】→形

○遂遷宰國,五教在仁,嗇民(用)彰,家用平康。(鮮于璜碑)

○身冒炎赫火星之熱,至屬縣巡行窮匱,陟降山谷,經營拔涉,草止露宿,扶活養餐千有餘人。(武都太守耿勳碑)

○羸劣瘦□,投財連篇。(許阿瞿畫像石左方墓誌)

○卓譎而超倫,吏氏慕高蹤,來者其如雨。(堂邑令費鳳碑)

○君鍾其美,受性淵懿,含和履仁,治《詩》《尚書》,兼覽群藝,靡不尋畼。(淳于長夏承碑)

○光武中興,玄孫霸為臨淮太守,擁兵從光武平定天下,轉拜執法右刺奸、五威司命、大司徒公,封於陵侯,枝葉繁茂,或家河洧,或邑山濟。(金鄉長侯成碑)

○續遇畔兵朱蓋等建[下闕]三牧二守零陵之宜初□阻□,土地平夷,編木為城。(太尉陳球後碑)

○延熹五年七月遷來臨縣,正身帥下,賞恭罰否,存恤寒苦,□□□右,官朝寂靜,奸軌檢手。(成皋令任伯嗣碑)

○式序在朝,野無螟貸,豊年番庶。(楚相孫叔敖碑)

○季冬己巳,弘農太守河南河南樊君諱毅,字仲德,下車之初,恭肅神祀。(西嶽華山亭碑)

○晶白清方,剋己治身。(北海相景君銘)

○棃庶攸寧,黔首歡康。(漢成陽令唐扶頌)

○地致石墠,其下清涼,可舞八□以□大章。(成陽靈臺碑)

○商周徦藐,歴世壙遠,不隕其美。(敦煌長史武斑碑)

其他如:曠遠(敦煌長史武斑碑)、霑洽(白石神君碑)、蕃昌(白石神君碑)、隆盛(成陽靈臺碑)、郁茂(張公神碑)、充肥(樊毅復華下民租田口算碑)、簡易(太尉劉寬碑)、周密(吉成侯州輔碑)、逼狹(桐柏淮源廟碑)、清潔(稾長蔡湛頌)、宣朗(白石神君碑)、虛荒(老子銘)、愴悢(梁相孔耽神祠碑)、峻峭(桂陽太守周憬功勳銘)、殷潤(楚相孫叔敖碑)、驕滿(國三老袁良碑)、炳煥(司隸校尉楊孟文石門頌)、蔑陋(郎中鄭固碑)、剛毅(北軍中侯郭仲奇碑)、混亂(益州太守高眹脩周公禮殿記)、希罕(祀三公山碑)、絕殊(益州太守高頤碑)、茂盛(戚伯著碑)、哀慛(外黃令高彪碑)、窄狹(樊毅脩華嶽碑)、充贏(析里橋郙閣頌)、清寂(老子銘)、恬淡(三公山碑)、悠長(冀州從事張表碑)、慘愴(廣漢屬國侯李翊碑)等等。

2.4【數·數】→數

○遭偶陽九,百六會兮。(巴郡太守樊敏碑)

○二七府召,禮性仁知,約身學事,才略胥通,筆墨敏疾,儀容茂盛。(戚伯著碑)

○歿不朽,傳兆億。(司徒掾梁休碑)

○予惟三六,庶昔延季。(孝廉柳敏碑)

2.5【副·副】→副

○謹案文書,臣以去元年十一月到官,其十二月奉祠西嶽華山,省視廟舍及齋衣祭器,率皆久遠有垢,故魯不脩大室,《春秋》作譏。(樊毅復華下民租田口算碑)

○鴻漸衡門,群英雲集,咸共飲酌其流者,有踰三千。(太尉楊震碑)

○於時,四子孟長、仲寶、叔寶,皆並震沒,唯寬存焉。(趙寬碑)

○土正月上旬,被病在牀,卜問醫藥,不為知聞,闇忽離世,下歸黃泉。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

相異就是構詞語素的形類與複音詞詞性不一致,有以下幾種表現:

2.6【形·形】→名

○殘偽易心,輕黠踰竟。(北海相景君銘)

○精通皓穹,三納苻銀。(析里橋郙閣頌)

○及其典牧,必招振賢才,抽拔幽逸,選召所任,極當世之秀士。(荆州刺史度尚碑)

○雕芝華兮殲彥良,伊哲人兮壽不將。(冀州從事張表碑)

○遂訪故老商量,俊艾王敞、王畢等,恤民之要,存慰高年,撫育鰥寡,以家錢糴米粟賜癃盲。(曹全碑)

2.7【動·動】→名

○四遠童冠,摳衣受業,著錄千人。(漢成陽令唐扶頌)

○歲在癸丑,厥運淫雨,傷害稼穡,率土普議,開倉振贍。(武都太守耿勳碑)

○夫逝往不可追兮,功□□□識,惟君之軌跡兮,如列宿之錯置。(博陵太守孔彪碑)

○市庭佑渠,飲食空虧。(故民吳仲山碑)

○即僤中皆訾下不中父老,季、巨等共假賃田,它如約束。(漢侍廷里父老僤買田約束石券)

2.8【名·動】→動

○耽道好古,敦《書》詠《詩》,綜緯《河》《雒》,底究群典。(漢成陽令唐扶頌)

○念意自然,刻石銘碑,千載表績,萬古標記,福祐期思。(楚相孫叔敖碑)

○仁愛下下,民附親兮。(三公山碑)

2.9【名·形】→名

○乃宣魯、衛之政,敷《二南》之澤,政以德綏,化猶風騰,撫集丞細,[闕]綏有方。(桂陽太守周憬功勳銘)

○生於季末,仕於靈王,立溷濁而澄清,處幽昏而照明,其遺武餘典,恨不與戲皇帝代同世。(楚相孫叔敖碑)

○耆老相傳,以為王莽居攝二年,君為郡吏□□□□土域啖瓜。(仙人唐公房碑)

○孝子仲章、季章、季立,孝孫子僑,躬脩子道,竭家所有,選擇名石,南山之陽,攫取妙好,色無斑黃。(從事武梁碑)

○於是門生東武孫理、下密王升等,感憿三成,一列同義,故共刊石,敍述才美,以銘不朽。(童子逢盛碑)

○鬢白號怛,童稚吟呻。(平輿令薛君碑)

2.10【形·形】→動

○尊琦大人之意,逴彌之思,乃共立表石,紀傳億載。(魯相韓勑造孔廟禮器碑)

○殷勤宅廟,朝車威熹。(魯相韓勑造孔廟禮器碑)

○高大殿宇,[闕]齊傳館。(桐柏淮源廟碑)

○菲薄其身,博施□□□□□□□□芬芳畼於諸夏,郡仍優署五官掾功曹,州辟從事。(圉令趙君碑)

2.11【名·名】→動

○經落八極,潢□□洪波潤[下闕]物,雲雨出焉。(東海廟碑)

○每國縣水旱,及民疾病,禱祈輒應時有報。(無極山碑)

○伐松柏兮構斯堂,鏤金石兮夐不亡,萬子孫兮永烝嘗。(冀州從事張表碑)

○風雨時節,歲獲豐年。(曹全碑)

○孔子作《春秋》,制《孝經》,□□《五經》,演《易·繫辭》,經緯天地,幽讚神明,故特立廟。(乙瑛碑)

2.12【動·動]→形

○魚岌岌兮踴躍見,振鱗尾兮遊旰旰。(張公神碑)

○既隕慈恕,續嗣不茂,哀心摧剝。(富春丞張君碑)

○公託受純和之氣,□有樂道寧儉之性,疾雕飾,尚樸素,輕榮利,重謙讓。(太尉劉寬碑)

2.13【名·名】→形

○岸參天兮無路徯,石縱橫兮流洄洄,波隆隆兮聲若雷。(桂陽太守周憬功勳銘)

○會直擾亂,曲慮匡救,濟民塗炭。(益州太守高眹脩周公禮殿記)

○體蘭石之操,履規櫃之度,則乾坤之象,通三光之曜。(成陽靈臺碑)

2.14【數·數】→名

○自三五迭興,其奉山川,或在天子,或在諸侯,是以唐虞疇咨四嶽,五歲壹巡狩,皆以四時之中月,各省其方,親至其山,柴祭燔燎。(西嶽華山廟碑)

○三九無嗣,國絕祀廢。(楚相孫叔敖碑)

○五三末兮衰在姃,秋發兮春華殆。(李翊夫人碑)

“三五”指三皇五帝,“三九”言三公九卿,“五三”謂五帝三王也。

2.15【動·形】→名

○四百年之際,變異蜂啟,旋機離常,玉衡失統,強桀並兼,人懷僥倖。(益州太守高眹脩周公禮殿記)

○君商時度世,引己倍權,守靜微冗,韜光韞玉,以遠悔咎。(小黃門譙敏碑)

“變異”指怪異的現象。多用以稱人們無法解釋的自然現象。“悔咎”指禍殃、過錯。

2.16【動·名】→動

○雪末消澤,時日清和,神歡民喜,誠聖朝勞神日昊,廣被四表,覆毓之德,神人被施,遐邇大小,莫不幸甚。(樊毅復華下民租田口算碑)

○旁有真人,左右莫察,而君獨進美瓜,又從而敬禮之。(仙人唐公房碑)

2.17【形·名]→名

○曷寤旻穹,圮此英哲。(富春丞張君碑)

○會楊賊畔於[下闕]拜中郎將,料敵制勝,威謀合神,持重優於營平,深入則輕冠軍,附士渥於李廣,御眾[下闕]同滋味必達井辨幕,然後飲舍。(荆州刺史度尚碑)

○穹旻[闕]逝,皇祚不永,年五十四,以熹平二年卒。(廣漢屬國侯李翊碑)

○錫以寵衣,紫艾兼紓。(吉成侯州輔碑)

○繇賦平均,黔庶不擾,基月有成。(成皋令任伯嗣碑)

2.18【動·形】→動

○建立兆域,脩設壇屏,所以昭孝息民,輯寧上下也。(白石神君碑)

○史君念孔瀆顏母井去市遼遠,百姓酤買,不能得香酒美肉,於昌亭下立會市,因彼左右,咸所願樂。(史晨饗孔廟後碑)

○羊竇道舊故南上高山,下入深谷,危駿回遠,百姓患苦。(青衣尉趙孟麟羊竇道碑)

○遷常山相山陽太守,協齊行律,恢崇三樂,追惟九思,導闡泮宮,附庸攸同。(山陽太守祝睦後碑)

○四祀烝嘗,不廢荒兮。(孝廉柳敏碑)

2.19【動·名】→名

○四百年之際,變異蜂啟,旋機離常,玉衡失統,強桀並兼,人懷僥倖。(益州太守高眹脩周公禮殿記)

○秦項作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗聖輿食糧,亡於沙丘。(魯相韓勑造孔廟禮器碑)

○牧伯張君,開文坐席,顧視忘宦,位不副德,年過知命,遭疾掩忽,痛哉於嗟,誰不辟世!(四川郫縣東漢墓門石刻)

2.20【形·代】→代

○故帝舜受堯歷數,親自巡省,設五鼎之奠,祡燎堙埋,致敬神祇,艾用昭明。(樊毅脩華嶽碑)

2.21【名·代】→代

○君躬自案行,以眇思省去根閣,令就土著,長無勞費,為萬世基。(漢安長陳君閣道碑)

2.22【量·量】→形

○專國權寵,而不榮華,一旦可得百金,至於歿齒而無分銖之蓄。(楚相孫叔敖碑)

2.23【量·量】→名

○春生萬物,膚寸起雲,潤施源流,鴻濛沛宣,並天四海,莫不蒙恩。(嵩嶽太室石闕銘)

○觸石膚寸,興雲祁祁。(無極山碑)

“膚寸”本為古代長度單位,一指寬為寸,四指寬為膚。借指下雨前逐漸集合的雲氣。

由上可看出,同先秦相比,《碑刻》中的聯合式雙音詞的内部形類構成有了很大變化,主要表現在:

第一,相同構成即構詞語素的形類同複音詞的詞性相一致依然佔主導地位(1719個,佔87.21%)。其中先秦主要是名名聯合構成名詞、動動聯合構成動詞兩類,形形聯合構成形容詞數量較少(據程湘清《〈論衡〉複音詞研究》,《兩漢漢語研究》,山東教育出版社1984年。);《碑刻》中三類數量大體相當,名詞598個,動詞572個,形容詞536個,形容詞所佔比例較先秦明顯增加了。此外,較先秦增加了數數聯合構成數詞(9個)、副副聯合構成副詞(4個)的形式。

第二,構詞語素的形類同複音詞的詞性相異的結構方式,先秦衹有形形聯合構成名詞、動動聯合構成名詞、數數聯合構成形容詞或動詞等有限的幾種方式,而在《碑刻》中用這種方式構成的詞不僅數量上顯著增多了(252個),其構成方式也增加到了18種之多。有趣的是,就是同時期的《論衡》,其相異構成方式也僅有6種(同上。);這說明《碑刻》聯合式構詞方式更加開放和更加靈活。

3.詞序構成

所謂詞序構成指構成聯合式複音詞的兩個語素的排列順序。我们着重討論其同素異序現象。有兩種情況:一是雙向型,即在《碑刻》中同時存在XY和YX兩種形式;二是單向型,即相對於現代漢語而言,在《碑刻》中衹存在YX形式的。

3.1雙向型

從詞性上看,又有名詞、動詞和形容詞三種。如:

3.1.1名詞

【楨幹、幹楨】

○咸以孝廉,公府茂選,貞亮皦白,翼翼瑛彥,配周之八,為國楨幹。(北軍中侯郭仲奇碑)

○當享繁祿,為帝幹楨。(山陽太守祝睦碑)

【賊寇、寇賊】

○弟世信仕□□掾功曹,會平、哀之間,宗黨為賊寇所殺,世伯、孝伯、世信[闕]各遺一子,財八九歲,微弱不能仕學。(孫叔敖碑陰)

○扬州寇賊,陸梁作難。(巴郡太守張納碑)

○彙夷來降,寇賊迸亡。(漢成陽令唐扶頌)

【宗門、門宗】

○右仲氏宗門所會計立作石碑誦出錢名。(成陽靈臺碑)

○右仲氏門宗前所會計治黃屋出錢名。(成陽靈臺碑)

【靈魂、魂靈】

○靈魂審有知,福祚遺子[闕]。(嚴訢碑)

○□作□丘封,曰存祖夫,適□□祠,蒸嘗魂靈,富貴無悉,傳於子孫,□之無竟。(□通封記)

【泣涕、涕泣】

○寮朋親戚,莫不失聲,泣涕雙流。(小黃門譙敏碑)

○春秋六十六,梨儀瘁傷,泣涕連漉。(堂邑令費鳳碑)

○恩情未反,迫褾有制,財幣務,隱藏魂靈,悲痛夫何,涕泣雙並。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

其他還有:盜賊(漢成陽令唐扶頌)/賊盜(南安長王君子鄉道碑)、人民(梁相孔耽神祠碑)/民人(校官碑)、寵榮(中常侍樊安碑)/榮寵(孫叔敖碑陰)、語言(三公山碑)/言語(仙人唐公房碑)、黍稷(三公山碑)/稷黍(倉頡廟碑)、室宇(樊毅脩華嶽碑)/宇室(無極山碑)、綱紀(高陽令楊著碑)/紀綱(司隸校尉楊孟文石門頌)、旻穹(富春丞張君碑)/穹旻(廣漢屬國侯李翊碑)、楷模(中常侍樊安碑)/模楷(巴郡太守樊敏碑)、光暉(丹陽太守郭旻碑)/暉光(鮮于璜碑)、理義(竹邑侯相張壽碑)/義理(外黃令高彪碑)、棺柩(堂邑令費鳳碑)/柩棺(堂邑令費鳳碑)等。

3.1.2動詞

【歌詠、詠歌】

○百姓行人,歡悅歌詠,郵亭掾尹厚□□臣有述君之義,故勒此石,以示後賢。(漢安長陳君閣道碑)

○三國清平,詠歌懿德。(西陝頌)

【虧傾、傾虧】

○天時和兮甘露泠,日番[闕]兮無虧傾。(張公神碑)

○咨中嶽兮穆崔嵬,歎衡林兮獨傾虧。(桂陽太守周憬功勳銘)

【貪嘉、嘉貪】

○永建六年,西歸鄉里,太守陰嵩,貪嘉功懿,召署督郵,辭疾遜退。(趙寬碑)

○郡守嘉貪,禮請署督郵、五官功曹守長。(廣漢屬國侯李翊碑)

【佐翼、翼佐】

○佐翼牧伯,諸夏肅震。(豫州從事尹宙碑)

○厥祖曰仲山父,翼佐周宣,出納王命,為之喉舌,以致中興,食采於樊,子孫氏焉。(中常侍樊安碑)

【聞知、知聞】

○州郡聞知,旌弓禮招,復為從事,眈眈虎視,不折其節。(竹邑侯相張壽碑)

○土正月上旬,被病在牀,卜問醫藥,不為知聞,闇忽離世,下歸黃泉。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

【荒廢、廢荒】

○三代改易,荒廢不脩。(成陽靈臺碑)

○四祀烝嘗,不廢荒兮。(孝廉柳敏碑)

【祈請、請祈】

○前後國縣,屢有祈請,指日刻期,應時有驗,猶自挹損,不求禮秩。(白石神君碑)

○禱禳請祈,應速不遲。(無極山碑)

3.1.3形容詞

【昌熾、熾昌】

○紀祖禰所出□□□□官位宦學,皆不可測,子子孫孫,必蒙大聖休烈之福,以勸後進昌熾無極。(史晨饗孔廟後碑)

○子子孫孫,卑爾熾昌。(校官碑)

【儉約、約儉】

○君清節儉約,厲風子孫,固窮守陋,不□□□,堂無文麗,墓無碑識。(孝廉柳敏碑)

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    新书已发《原来你喜欢我呀》失恋第一天,被他捡回家,好吧,先暂住一下!只是……大神,我们熟吗?只不过是友情客串一下你的女朋友,帮你撑个场面,就当做是报答在你这白吃白住之恩,你怎么就能真的这么亲密、亲切、又亲热呢?“大神,我们这样肆无忌惮地秀恩爱真的好吗?毕竟不是真的情侣啊……”“我们什么时候不是真的情侣了?”啊?什么时候?她……她也不知道啊……这是假戏真做了吗?
  • 鬼吹灯(盗墓者的经历)

    鬼吹灯(盗墓者的经历)

    热播剧《龙岭迷窟》官方正版原著在48章到99章~远古的文明,失落的宝藏,神秘莫测的古墓。一本主人公家中传下来的秘书残卷为引,三位当代摸金校尉,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱。昆仑山大冰川下的九层妖楼,这里究竟是什么?藏着消失的古代魔国君王陵寝,诡异殉葬沟,神秘云母,地下九层“金”字高塔,堆满奇特古装的干枯骨骸。这里又有那些未知生物?漫天带火瓢虫袭来,巨大神秘爬行怪物。一群人险死求生!
  • 本能的冲动与成功

    本能的冲动与成功

    这里弗洛依德清楚地肯定了集体力量在文明中的作用,看到了社会对人类文明发展的意义,同时,我们要意识到在创造性的探索和活动中,即个人成功的最有前途的领域,理性与非理性是人的两条腿。理性离不开非理性,非理性亦离不开理性。他们的相互作用,才是成功的保证,人类的活动一面是走向未来,一面是走进历史,我们在看到文明的未来的同时,也会看到我们对文明的不满。本书本着通俗易懂的原则从弗洛依德早中晚三个时期的主要作品编译而成,并参考了一些英译本。
  • 世界上最神奇的24堂课

    世界上最神奇的24堂课

    有些人无需怎么费神就能功成名就,财富和权利仿佛唾手可得;还有些人历经艰辛终于获得成功;而另一些人则在实现理想和抱负的过程中遭到彻底的失败。为什么有人轻易就能成功,有人费了老大的劲才能成功,而有人则根本无法成功呢?显然不可能是身体上的原因,要不然最强壮的人应该是这个世界上最成功的人。人与人的根本差别不是身体上的。而是心灵上的。心灵具有创造力,构成了人与人最本质的差异。也正是心灵帮助我们克服不利的外在环境。战胜挡在我们前进道路上的一切艰难险阻。只要能充分理解思维创造性的力量,我们即可见证奇迹般的效果。