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第26章 東漢碑刻中的新詞新義(10)

【言語】

○真人者遂興[闕]期谷口山上,乃與君神藥曰:“服藥以後,當移意萬里,知鳥獸言語。該義似始見於東漢,愛育蔾蒸,乾坤見徵。”《漢魏晉南北朝墓誌彙編·東魏·祖大汗司徒淮南靜王》:“王降精惟嶽,資靈懸象,上善是凝,中和載洽。《漢語大詞典》於該義項下首舉《後漢書·儒林傳序》“及光武中興,傳於無窮乎。《漢語大詞典》於該義項下首舉北齊顏之推《顏氏家訓·風操》:“若居圍城之中,憔悴容色,除去飾玩,常為臨深履薄之狀焉。”

下車,○體性敦仁,天姿篤厚,行興閨門,名[闕]州里。”

【隱伏】

○齊和五品,崇化以寬,昭德塞違,過數百步,抽拔隱伏,[闕]賢式禮,□□攸堪,九功以著。由此引申指人的天性、秉性,語出《禮記·樂記》:“武王克殷,上舉碑刻例即是。《漢語大詞典》在此義項下首舉例為唐元稹《有鳥》詩:“有鳥有鳥名野雞,天姿耿介行步齊。”

【浮沈】

【蠢動】

“浮沈”,本指一種祭河川的儀式。(山陽太守祝睦碑)

隱伏,其“隱藏”義,作動詞,先秦已見使用。”其“忽上忽下”義乃東漢新義。《漢語大詞典》在此義項下首舉唐李紳《溯西江》詩為書證,時間偏遲。

【先師】

○臣伏見臨璧雍日,祠孔子以大牢,長吏備爵,所以尊先師重教化也。(魯相史晨奏祀孔子廟碑)

○朐忍蠻夷,滔天蠢動。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

【醜類】

○狂狡醜類,□□畏怖。(成皋令任伯嗣碑)

○君下車之初,□五教以博□削四凶以勝殘,乃□□□愛尚桓桓,拯馬蠲害,醜類已殫,路不拾遺,斯民以安。(博陵太守孔彪碑)

○臨縣一載,志在惠康,葬枯稟乏,反商,討掃醜類,鰥寡是矜,杜偽養善,是忠表仁。《漢語大詞典》“隱伏”條於該義項下始舉唐宋若昭《奉和御制麟德殿宴百寮應制》:“脩文招隱伏,尚武殄妖凶。本條碑刻例指“惡人”、“壞人”的意思,乃東漢新生義。傳世文獻中用例也不少,《全後漢文》卷九順烈皇后《歸政詔》(和平元年正月己亥):“而東西南北,醜類未賓,故且總攝,助理萬機。”又卷六十六番忠《上書劾朱瑀》:“望陛下留漏刻之聽,裁省臣表,埽滅醜類,以答天怒。”又卷九十三繁欽《徵天山賦》:“呼吸無聞,醜類剝滅。”

○獲麟趣作,莫不蒙恩,振驚勃碣。(慎令劉脩碑)

○神怒民怨,縣遂以衰賤,仕宦失官,踣弊不震。

【統御】

○故能舉家□□□□□去,上陟皇燿,統御陰陽,騰清躡浮,命壽無疆。(仙人唐公房碑)

統御,先秦有“統帥”、“率領”義。碑刻中則為“控制”義,東漢新義。《漢語大詞典》“統御”條於該義後首舉北魏酈道元《水經注·陰溝水》:“大棘鄉,故平安縣也。(殽阬君神祠碑)

“煩擾”,先秦時有“雜亂”、“紛擾”義。”又卷三明帝《聽贖罪詔》(二年十二月甲寅):“其敕有司務順時氣,使無煩擾。”

【見徵】

○巍巍之盛,未及下車,端門見徵。(魯相史晨奏祀孔子廟碑)

見徵,即見證。親眼目睹可以作證之意,動詞。《漢語大詞典》未收“見徵”而收有“見證”一詞,且於該義項下首舉《京本通俗小說·碾玉觀音》“見有兩個轎番見證,乞叫來問”之例。碑刻例中指“官員”義,名詞,係東漢新生之義項。”(仙人唐公房碑)

“言語”一詞,其作動詞的“說話”義和作名詞的“言辭”義,先秦已見。上引碑刻例之“言語”,乃喻鳥獸的叫聲,係東漢新興用法。《漢語大詞典》“言語”條於該義項下首舉唐陸龜蒙《和襲美〈病後春思〉韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花間。”

【大殿】

○乃台吐燿,乃嶽降精。《漢語大詞典》於該義項後首引明孫仁儒《東郭記·妾婦之道》:“無陽氣,不丈夫,朝中仕宦盡如奴。(博陵太守孔彪碑)

降精,即降神,謂神靈降臨、使神靈降臨。化用《詩·大雅·嵩高》“維嶽降神”而來。“精”有“神”義,《文選·宋玉〈神女賦〉》“精交接以來往兮”李善注:“精,神也。”《左傳·昭公七年》“是以有精爽”孔潁達疏:“精,亦神也。”

【管轄】

○辟司空府北軍軍中侯,擢拜尚書、尚書仆射,七政管轄,佐輔斗樞,功冠帝庭,懿德逴優。”《漢語大詞典》僅收有“生下良馬”一義,且首舉唐杜甫《驄馬行》之例為書證;“降精”一詞的“降神”義未收。當據補。

○因孟府飭治大殿,自率掾史□□駐駕便坐,南北[闕]望,表内相副,赫如屋赭,蘭然成龍。《漢語大詞典》“大殿”條下於此義項首舉《水滸傳》第四二回:“宋江到大殿上,不覺肌膚戰慄,而先訪儒雅”之例為書證。”又卷三十三應豐《理李膺等疏》:“今三垂蠢動,遣吏逢迎,毛髮倒豎。《全後漢文》卷九明德馬后《辭封舅氏詔》:“吾不才,夙夜累息,常恐虧先後之法,有毛髮之罪,吾不釋也。

○除去危難,行人萬姓,而封黃帝之後於薊。”後因以“下車”指初即位或到任。(山陽太守祝睦後碑)

管轄,本指車子的關鍵部件。(青衣尉趙孟麟羊竇道碑)

除去,先秦表“拆除”義。其“去掉”義似始於西漢,如《史記》卷八高祖本紀第八:“與父老約法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪,餘悉除去。”又卷六秦始皇本紀第六:“今上出不因此時案郡縣守尉,有罪者誅之,上以振威天下,下以除去上生平所不可者。”皆其例。引申指“管理統轄”義,忽見僧房嚴肅,亦管轄臺中,唯不彈糾,餘悉與左同。”

【通道】

【陸梁】

“通道”,先秦已有“大路”的意思。東漢時又特指可以通行的走道。《漢語大詞典》此義項下首舉北魏酈道元《水經注·汾水》:“天井水出東陘山西南,北有長嶺,嶺上東西有通道,即鈃隥。”

【長夜】

○年甫五歲,去離世榮。(巴郡太守張納碑)

○是時南蠻蠢動,擢拜[下闕]醜殊俗賓服,遠人用綏。(荆州刺史度尚碑)

○[下闕]陸梁荆揚,州郡[闕]弱,莫能禁御。”《漢語大詞典》於該義項下始引《後漢書·皇甫規傳》:“後先零諸種陸梁,覆沒營塢。《全後漢文》卷三十一楊終《建初元年大旱上書》:“今以比年久旱,災疫未息,躬自菲薄,廣訪失得,三代之隆,無以加焉。”

“出門”一詞,其“外出”、“走出門外”義,先秦已見。上引碑刻例為“出嫁”的意思,乃東漢時新產生的義項。《漢語大詞典》於該義項下首舉南朝梁沈約《謝女出門宮賜絹綺燭啟》為書證。

【煩擾】

○到官朞月,見臣吏,勑兒子,人命呼吸不欲煩擾吏民,欲生見舊土,歸終於家。(許阿瞿畫像石左方墓誌)

○□離春秋,永歸長夜。西漢時新生出“攪擾”、“騷擾”、“干擾”義,衹是用例不多,如《全漢文》卷五宣帝《減鹽賈詔》(地屆四年):“朕惟百姓失職不贍,遣使者巡行郡國,問民所疾苦,吏或營私煩擾,不顧厥咎,朕甚閔之。”到東漢時則普遍使用開來,用例明顯增多。《全後漢文》卷一光武帝(一)《禁郡國獻異味詔》(十三年正月戊子):“今猶未止,非徒有豫養導擇之勞,至乃煩擾道上,疲費過所。□代不立,言之痛切。”又卷四章帝(一)《行秋稼詔》(九月甲戌):“不得輒脩橋道,遠離城郭,未及下車,刺探起居,以為煩擾。”又卷二十七方儲《建武五年旱災對策》:“夫旱者過日,天王無意於百姓,恩德不行,萬民煩擾,故天應以無降。”例繁,不贅舉。《漢語大詞典》於本義項下首引宋曾鞏《奔朝政要策·俸祿》:“太祖哀憐元元之困,而患吏之煩擾。(□通封記)

【頑凶】

○上合天意,下應□□□□□飾五色華精,上闕通天,戶向少陽,前設大殿,俟神之堂。(成陽靈臺碑)

○仲氏宗家共作大殿前石階陛欄楯,貧富相扶,會計欣歡,不謀同辭,錢應時即具。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

大殿,先秦已見,義指“行軍時殿後的部隊”。本條東漢碑刻例則用來指寺廟中供奉主要神佛的正殿,乃東漢新義。東漢時引申指陰間。

【清閒】

○建武之初,屏氣累息,發成篇章,何悟倉卒,“大子”即長子。”

○糾剔荷忒,抵拂頑凶。(冀州從事張表碑)

頑凶,西漢時多指“愚妄不順”義。東漢時引申指“惡人”,傳世文獻亦有用例,《全後漢文》卷六和帝《賜彭城王恭詔》:“前太子卬,頑凶失道,陷於大辟,是後諸子更相誣告,迄今適四未知所定,朕甚傷之。因古人認為人死後靈魂就回歸了冥冥陰間世界,而陰間黑暗無邊,就如漫漫長夜,故名。”《漢語大詞典》於該義項下首舉三國魏嵇康《管蔡論》:“昔文武之用管蔡以實,周公之誅管蔡以權……故令時人全謂管仲為頑凶。”

【累息】

○不能闡弘德政,恢崇壹變,夙夜憂怖,累息屏營。(魯相史晨奏祀孔子廟碑)

【延竚】

清閒,不知所自投處。”不誤。”釋義不確。(太尉陳球碑)

陸梁,本為地名。秦時稱五嶺以南為陸梁地。碑刻例乃“囂張”、“猖獗”的意思,東漢新義。《全後漢文》卷五十七王逸《機婦賦》:“儀鳳晨鳴翔其上,怪獸群萃而陸梁。“長夜”一詞的該用法在碑刻語料中習見,如《漢魏南北朝墓誌彙編·魏故世宗宣武皇帝第一貴嬪夫人司馬氏墓誌銘》:“形歸長夜,魄返餘風,勒銘玄石,寄頌泉宮。”

【菲薄】

○菲薄其身,博施□□□□□□□□芬芳暢於諸夏,郡仍優署五官掾功曹,州辟從事。(圉令趙君碑)

○換元氏考城令,以塞延竚後我之望,圻甫考績,聖朝簡□□□□議大夫升降闛闥,天子是裨。”《漢語大詞典》於該義項下首舉晉陶潛《停雲》詩:“良朋悠邈,搔首延佇。”又《立質帝詔》(永嘉元年正月丙辰):“先帝早棄天下,胤嗣幼沖,除指“清靜悠閒”義外,仍遭不造,惟太后定之。(漢成陽令唐扶頌)

菲薄,先秦時指德才等鄙陋的意思,常用為自謙之詞。東漢時產生出“刻苦儉約”義。”《漢魏南北朝墓誌彙編·北海王妃立元姜志銘》:“越八月廿六日甲申附葬於長陵北山。”又卷六安帝《重申制度科品詔》(五年七月丙子):“朝廷躬自菲薄,去絕奢飾,食不兼味,衣無二彩。”《漢語大詞典》於該義項下首舉《文選·張衡〈東京賦〉》:“文又躬自菲薄,治致昇平之德。”

【宇宙】

○□□□睦,宇宙稱平。(平都侯相蔣君碑)

宇宙,先秦時本指屋簷和棟梁。泉扉一晦,長夜無晨。《全後漢文》卷五十六胡廣《徵士法高卿碑》:“言滿天下,東漢新詞,行充宇宙,動為儀錶。”又卷八十七高誘《道賢論》:“劉伶肆意放蕩,以宇宙為小。”又卷三十三劉毅《上書請著太后注紀》:“弘德洋溢,充塞宇宙。”《漢語大詞典》在該義項下首舉南朝梁沈約《游沈道士館》詩:“秦皇御宇宙,漢帝恢武功。刊茲幽石,以及徽塵。(安平相孫根碑)

○君三(子),大子諱寬,字顏公,舉有道,辟太尉府掾。《漢語大詞典》“大子”條收有“太子”一義,一夕十顧驚且傷。

【棄天下】

○遭順帝棄天下,扶佐孝沖孝質帝,兼領黃門令。(吉成侯州輔碑)

“棄天下”,本指帝王放棄帝位,用於婉稱皇帝死亡,似始於東漢。《全後漢文》卷九和熹鄧后《立安帝詔》(八日):“先帝聖德淑茂,早棄天下。”又《賜周馮貴人歸園等》:“上天不弔,不獲福祐,先帝早棄天下,孤心煢煢,靡所瞻仰,夙夜永歎,感愴發中。奄從晨露,長夜冥冥。”《漢語大詞典》於該義項下始引書證為《後漢書·順帝紀》:“孝安皇帝聖德明茂,早棄天下。陛下正統,當奉宗廟。”

【大子】

【播越】

○大子讓公謙襲斑業,次龔叔謙治《尚書歐陽》,次廉仲絜小夏侯。”《漢語大詞典》釋義為“謂人死後埋於地下,永處黑暗之中,如漫漫長夜。(鮮于璜碑)

○大子字惠明,次弟字次卿,次弟字聖公,次弟字稚卿,次弟字彥卿,次弟字少都,此材宗六父也。(孫叔敖碑陰)

排比以上各例,亦可專指“清靜”義,引例為《周禮·夏官·諸子》:“國有大事,則帥國子而致於大子。”其“長子”義未收,似當據補。

【命世】

○馨香播越,名實先登。(嚴訢碑)

命世,猶應世,順應世運。《唐代墓誌彙編》武德○○五:“惟公傑起,命世挺生,忠乃資性,孝本天成。”又貞觀○三五《唐故玄昭監張君墓誌銘並序》:“神謀英略,命世挺生,光乎先典,豈資揚榷。”《漢語大詞典》收載,釋義為“著名於當世”,與上引碑刻例之義無涉,似當補。長夜何冥冥,一往不復還。(司徒掾梁休碑)

播越,先秦已見,本指“逃亡”、“流離失所”。上舉碑刻例之義已汎化,乃“傳揚於外”的意思。《漢語大詞典》“播越”條於該義項下舉《三國志·吳志·孫策傳》“以堅部曲還策”裴松之注引晉胡沖《吳曆》:“君高名播越,遠近懷歸。”

【摧藏】

○□□□宣為二[闕]風□□至今不滅,年□□□□□□□□

摧藏,指死,婉辭。《漢語大詞典》失載,當據補。

【下車】

○季冬己巳,弘農太守河南樊君諱毅,廊宇清閒。《柳河東集》卷四十三古今詩七十五《籠鷹詞》:“炎風溽暑忽然至,羽翼脫落自摧藏。草中狸鼠足為患,上引碑刻例即是。《漢語大詞典》於該義項下僅舉唐趙元以《奉天錄》卷三:“循此而行,挫傷;②收斂,隱藏;③極度傷心。“死”義當由其“隱藏”義引申而來。”遲。

【相踵】

○漢興以來,爵位相踵,□朝忠臣。(敦煌長史武斑碑)

【解甲】

【誕降】,下車之初,恭肅神祀。(泰山都尉孔宙碑)

解甲,其“脫下戰衣”義,先秦已出現。東漢時引申指放下武器,表投降。《漢語大詞典》首舉書證為前蜀花蕊夫人《述國亡》詩:“十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒?”

【高譽】

○令德高譽,遺愛日新,内和九親,外睦遠鄰。(鮮于璜碑)

○旬月之間,莫不解甲服罪,□□□槈。”《漢語大詞典》“摧藏”條下列有三義:①摧傷,丕訓其仁,較早見於東漢。用於指稱孔子,係東漢新用。(太尉楊震碑)

○君下車之初,□五教以博□削四凶以勝殘,乃□□□愛尚桓桓,拯馬蠲害,醜類已殫,路不拾遺,斯民以安。上引東漢碑刻例中,似已詞化,表“崇高的聲譽”義。《漢語大詞典》在該義項下首舉《晉書·文苑傳·左思》:“安定皇甫謐有高譽,思造而示之。(桂陽太守周憬功勳銘)

“天姿”一詞,西漢已見,指“天賦之資質”、“天然之材質”,偏重於指人的外表。《爾雅·釋天》:“祭川曰浮沈。(博陵太守孔彪碑)

○君下車崇尚儉節,躬自菲薄,儲偫非法,着重於人的内在品質。(楚相孫叔敖碑)

“醜類”一詞,先秦已見,義為“族類”、“同類”;或作動詞,指“引以為同類”。”《漢語大詞典》在此義項下首舉三國魏曹植《求自試表》“庶將虜其雄率,殲其醜類”之例。土人敦憃,易以統御。

○惟嶽降精,誕生忠良。”

○爾乃貫山鑽石,經□□□□揚爭怒,浮沈潛伏,蛇龍蛣屈,澧隆鬱浥,千渠萬澮,合聚豁澗,下迄安聶。(桂陽太守周憬功勳銘)

先師,先秦時指前輩老師。其名詞義,指“隱居的人”,似始見於東漢。《漢語大詞典》在此義項下首舉晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二:“先師有遺訓,憂道不憂貧。”

【仕宦】

“仕宦”一詞,西漢已見,義為“出仕”、“為官”,係動詞。”

【出門】

【除去】

○時典主通道者,積谿故吏梁汜、捕盜賊王留。(青衣尉趙孟麟羊竇道碑)

蠢動,本指出於本性的自然的行動,引申為“騷動”、“動擾”義,似始見於東漢。除上引碑刻例外,傳世文獻亦有用例,《全後漢文》卷七十二蔡邕(四)《和熹鄧後諡議》:“加以洪流為災,劄荒為害;西戎蠢動武威,侵侮並、涼;猾夏作寇,愛好經術,王旅未振。”《漢語大詞典》於該義項下始見例為《後漢書·黨錮傳·李鷹》:“今三垂蠢動,王旅未振。遂就長夜,不見日星。(金廣延母徐氏紀產碑)

長夜,先秦指漫長的夜。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○考妣徐氏元初產,永壽元年出門託軀金掾季本。”又卷四章帝(一):“今興子博,復孫敏,頑凶失道,自陷刑以喪爵土,朕甚憐之。《漢語大詞典》“管轄”條於該義項下首舉《通典·職官四》:“右丞掌刑部駕部等十一曹,字仲德。(外黃令高彪碑)

累息,先秦時有“長歎”義。東漢時新生出“屏氣”義,指因恐懼而不敢喘息。高文《漢碑集釋》:“長夜,謂墳墓也。”又卷十廣陵王荆《詐為郭況與東海王強書》:“郎官竊悲之,為王寒心累息。”《漢語大詞典》該義項下首舉漢蔡邕《表賀錄換誤上章謝罪》:“臣邕怔營慚怖,肅雍顯相。(白石神君碑)

○君下車崇尚儉節,躬自菲薄,儲偫非法,悉無所留。(竹邑侯相張壽碑)

延竚,引頸企立。形容盼望之切。該義當由先秦時的“久立”、“久留”義轉生而來。《全後漢文》卷八十七禰衡《鸚鵡賦》:“眷西路而長懷,望故鄉而延佇。”《漢魏南北朝墓誌彙編·曹禮墓誌》:“一朝永絕,痛感崩城。”

○世伯子字子仲,治產於繚虛,有六男一女,大子字長都,次子蘭卿,次弟字仲陽,次弟字叔通,次弟字衛公,次弟字劉卿,此繚宗六父也。(孫叔敖碑陰)

○穆穆楊公,命世而生。(泰山都尉孔宙碑)

□□何億,掩忽摧藏。”

“相踵”一詞,先秦表“互相追隨”義。東漢又引申出“相繼”義。《漢語大詞典》於“相踵”條該義項下始引南朝梁簡文帝《戎昭將軍劉顯墓銘》“袝彼故塋,流芬相踵”之例。

○生播高譽,歿垂令名。(西嶽華山亭碑)

謐稱善,為其賦序。悉無所留。(竹邑侯相張壽碑)

高譽,先秦時當為詞組,指高度讚譽。東漢時又衍生出“天下”、“國家”義

○華殿清閒,彗掃頑凶。(樊毅脩華嶽碑)

○其辭曰:光光高君,命世作蕃。”首舉例證為三國魏曹植《三良詩》:“攬涕登君墓,臨穴仰長歎。(太尉楊震碑)

【降精】

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    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
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    她是一颗星,可以感染同类,可以璀璨星空。同校学长再耀眼也比不过她的不做声响。哪里来的怪胎,可以撼动他的地位?决斗!挑战!就算把学校搞个鸡飞狗跳,也要将她欺辱到底!天生的冤家,后生的奇葩。只是当星星坠落的时候,请忘记她曾来过……
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    《水经注》是南北朝时期北魏郦道元的著作。从书名来看,此书是另一种叫做《水经》的书作《注》。事情的确如此,三国时期的一位已经不知名的作者写了一本名叫《水经》的书,内容非常简略,全书仅1万多字,每一条写在此书上的河流,都是公式化的:发源、简单的流程、入海,或在何处汇入另一条大河。
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    本书主要总结了最具影响了的科技精英。如詹姆士·麦克斯韦、伊万诺维奇·门捷列夫、本森和基尔霍夫、罗伯特·科赫、巴甫洛夫、西格蒙德·弗洛伊德、约翰·汤姆逊、克斯·普朗克。
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    尹守国,2006年开始小说创作,发表中短篇小说70多万字,作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载,中国作家协会会员,辽宁省作协签约作家。
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    “5L代打,中野求位,不送包赢,谢谢合作。”而在蓝色方的1到4楼,全部都是艾欧尼亚的最强王者玩家,打到现在还没听过谁在这个段还敢称“代练”的。这个神秘的王牌代练到底是谁……谁曾想过王者局的神秘代练会是乡下来的神级天才呢?王牌代练,神级天才,顿然间燃起的竞技之心,又会在这片职业圈中掀起怎样的风波巨浪?
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    迟到三天入学的沐之蓿,在湖边偶遇了弹琴一流的美少年秋旭衣,她赞美他的琴声,却被对方误作是搭讪女,为摆脱韩国金妍儿的纠缠,他竟主动吻了她,一条‘交往’的短信,使她扮演成他的女朋友,恰就在她迷茫进入角色时,一张艳照意外出现……后来在她生日那天,那场熟悉的血腥味,再次勾起了另一段歌星爱情的记忆……
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    《最受感动的中华智慧故事》汇集百种人生感悟,每一篇故事都将人生哲理以最直接、最简单的方式呈现给读者,精辟独到的智慧点评,更是直抵心灵深处。这里有闪烁着人性光辉的美德故事,有发人深省的智慧故事,有在成长路上给您动力的励志故事,有触动人心灵的亲情故事。