有人认为首句读作五言，“时”字冠次句首不好讲。其实，“时”即作者理想的“太平时”是极易理解的。只是“时吏不呼门”便成了“一领四”的句式，这篇诗是有其积极的社会意义的。
我读了这篇诗以后，在五言诗中是为人所避忌的。但我们对于这种长短句间杂的古乐府，似乎不应作如是要求；同时这种句式在后面的“爵公侯伯子男”亦如此，故毋须置疑。”是《乐府解题》已将首句读作五言。
三、《乐府诗集》所载自范云以下八首《对酒》首句皆为五言，若本为三言，为何无一拟作三言？
“却走马以粪其土田爵公侯伯子男咸爱其民”句，《三曹诗选》断作“却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，也充分反映了当时在苦难中的广大人民的共同愿望。因此，咸爱其民。”
按《老子·俭欲》云：“天下有道，却走马以粪。”作者直用此句，故不应把“却走马”与“以粪”间开。
按郭茂倩《乐府诗集·对酒》下引《乐府解题》云：“魏乐奏武帝所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和万物咸遂。若各集本自“粪”、“爵”处断句，则“其土田爵”便不好讲（按“土”字，文学古籍刊行社影印旧抄本《乐府诗集》作“上”，还得注意，《乐府诗集》列《相和歌辞·相和曲》中。作者在“戎马不解鞍，若可信，则应自“粪”、“爵”处断句了）。故此处应按黄节注本及丁本断作“却走马以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民”为是。
“囹圄空虚冬节不断人耄耋皆得以寿终”句，《三曹诗选》断作“囹圄空虚，冬节不断。人耄耋皆得以寿终”，千里无鸡鸣”的人民备受灾难的情况下，一部分集本同。”
二、“平”与下面的“门”、“明”等字协韵。黄节注本及西本，“人”字属上句末。
我认为后一读法较好。因为“冬节”为古代论刑之期，“断”即“判决”之意。黄节注云：“此言囹圄空虚，即冬节论刑之时，亦无罪人可断也。”故“人”字上属，句意较圆满而又与上面的“刑”、“兄”等字协韵。今就所有写一点浅见。而“耄耋”系称八九十的老人的专名词，写出了表达他理想的太平治世的诗篇。这不仅表现了他积极的政治抱负，不需冠以“人”字其义即能自明。且据诗意，“人”以上谓刑无所施，“耄耋”句谓老有所终。篇中“平”、“门”起直至“人”均属一韵（只“‘争讼’不协。《三曹诗选》注云：‘疑当作‘讼争’，争字协韵。”所见极是），后二句“终”、“虫”协韵，在“白骨蔽于野，决无在“轻重随其刑”下三句句意紧紧与上相连而不协韵的道理。
“对酒歌太平时吏不呼门”句，余冠英《三曹诗选》、黄节《魏武帝诗注》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗》（1959年中华书局出版，以下简称丁本）以及其他有标点的集本均断作“对酒歌，铠甲不离傍”的汉末连年军阀战乱的年代里，太平时，吏不呼门”。故此处应读作：“囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得以寿终。”今将所点原诗录于下：
对酒歌太平：时吏不呼门。王者贤且明。宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。而断句颇有异同。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马以粪其土田。爵公侯伯子男，王义超
曹操《对酒》，咸爱其民。以黜幽明，子养有若父与兄。
我认为本篇首二句应读作五言，其理由：
一、首句即说明了作者要歌唱的主要内容是理想的太平盛世，感到诗意虽较明确，于句意完满；次句“‘时’字以下才分陈这种太平盛世的景象，于诗意亦极明顺。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得寿终。恩泽广及草木昆虫
