登陆注册
1447700000015

第15章 象辞传①(1)

象辞上传

乾卦

天行健,君子以自强不息。

“潜龙勿用”,阳在下也。

“见龙在田”,德施普也②。

“终日乾乾”,反复道也③。

“或跃在渊”,进“无咎”也。

“飞龙在天”,“大人”造也④。

“亢龙有悔”,盈不可久也。

“用九”,天德不可为首也⑤。

[注译]

①《象传》:《易传》之一。随上下经分为上下两篇,主旨在于解释各卦卦象及各爻爻象。又分为《大象传》和《小象传》。②普:普遍,广泛。③反复道:反复行道。④造:为,作。⑤天德:阳刚之德。不可为首:不可以有终极之时,否则便会刚去柔来。首,终。

[译文]

高天的运行强劲而刚健,君子具有高天的美德,因此能够奋发自强,健行不息。

“巨龙潜伏在深渊,暂时不宜施展才能”,表明阳气初生居位低下,尚无力进取。

“巨龙出现在田野”,表明德业昭著,正在普施天下。

“终日健行不息”,表明反复行道以求进而上升。

“有时腾跃上进,有时退处深渊”,表明审时而进“必无灾祸”。

“巨龙飞上云天”,表明“大德大才之人”已经振作奋起,大展雄才。

“巨龙飞升至极顶,必遭困厄”,表明已经上升到穷极之地,不可能长久存在下去。

“用九之数”,表明高天的德业不可以有终极之时。

坤卦

地势坤①,君子以厚德载物。

“履霜坚冰”,阴始凝也;驯致②其道③,至“坚冰”也。

“六二”之动,“直”以“方”也④;“不习无不利”,地道光也。

“含章可贞”,以时发也⑤;“或从王事”,知光大也。

“括囊无咎”,慎不害⑥也。

“黄裳元吉”,文⑦在中也。

“龙战于野”,其道穷也。

“用六永贞”,以大终也。

[注译]

①坤:顺。②致驯:犹顺推。③道:指自然之道。④直、方:指人的行为。⑤发:发扬,发现。⑥不害:没有害处。⑦文:纹,文采。

[译文]

大地的气势平坦舒展,顺承天道。君子有鉴于此,取法大地,以宽厚的德行载育万物。

“当踏在寒霜之上,预示结冰的季节就要到来。”说明这是阴气开始凝结了。顺着自然规律的发展,有了霜,就必然导致冰雪的到来。

对于人来说,按六二的道理去行动,必然胸怀坦荡,规矩守法。“即使不加修习也不会有什么不利”,这是大地的德行发扬光大的结果。

所以说,“胸怀才华而不露,就可保持纯正”,美好的东西总会有机会显示出来。“如果辅佐君王从事政务”,将会大显身手,光大发扬。

“缄口不语,必无损失”是以此比喻为人做事要注意收敛,谨慎行事,才不会出现灾祸。

“穿着黄色的衣裙,大吉大利”,是因为黄色示中,而把有文采的内衣藏在里面,是为人谦逊的一种表现。

“两龙在野地相斗”,表示已经到了穷途末路。

“用六之数,利于占卜长久之吉凶”,说明为人要永远正直,就会实现远大的目标。

屯卦

云雷,屯,君子以经纶①。

虽“磐桓”,志行正也;以贵下贱,大得民也②。

“六二”之难,乘刚也③;“十年乃字”,反常也。

“即鹿无虞”,以从禽也④;“君子舍”之,“往吝”,穷⑤也。

“求”而“往”,明也。⑥

“屯其膏”,施未光也。⑦

“泣血涟如”,何可长也?

[注译]

①经纶:治丝,整理丝线,引申为治理国家。②以贵下贱:以尊贵的身份下降到贫贱的环境中去。③乘刚:乘是凌驾之义。乘刚就是柔在刚之上。这是以六二的爻位而言的。六二是阴爻,可下面的初九是阳爻,故言乘刚。④从禽:从,通作纵,放纵。禽,指鹿。古代飞禽走兽均可称禽。⑤穷:穷尽,穷途。⑥明:明智,正确。⑦施光:施,施展。光,光大,广大。

[译文]

云和雷在空中结合,虽未下雨,这就形成了《屯》卦的象征。有地位的人有鉴于此,以雷的威严,雨的恩泽,开创功业,治理国家。

虽然徘徊难进,但志向和行为端正。在困难的时刻,能把自己尊贵的身份下降到贫贱的环境中去,就可大得民心。

六二卦示艰难,是因为柔盛于刚,所以女子不宜出嫁,“要待十年之后才能出嫁”,这就成了反常的现象了。

“追猎山鹿没有看林人引导”,就只有把鹿放掉。聪明人所以舍鹿不追,因为一意追逐,行进困难,必遭险恶。

“为求婚而积极前往”,是一种明智的举动。

“只顾自己囤积财富,而不帮助别人”,是喻其为人悭吝,无人帮助,所以其发展是不可能广大的。

“泪水涟涟,伤心而归”,这种情况怎么可能长久呢?

蒙卦

山下出泉,蒙。君子以果行育德①。

“利用刑人”,以正法也。

“子克家”,刚柔节也②。

“勿用取女”,行不顺也③。

“困蒙”之“吝”,独远实也④。

“童蒙”之“吉”,顺以巽也⑤。

“利”用“御寇”,上下顺也⑥。

[注译]

①山下出泉:这是以蒙卦的卦象而说的。蒙卦上艮为山,下坎为水之象,泉流出山必渐汇成江河,正如“蒙稚”渐启;果:果敢、坚决。果,用如动词。“果行”犹言果决其行,含“百折不挠”之意。②刚柔节:这是以九二的爻位而言的。九二阳刚,有“子”能治家,下者为尊者师之象;六五阴柔,有尊者下求贤师,虚心受教之象。二、五应合,故称“刚柔节”。③行不顺:这是指六三阴居阳位,下乘九二。④独远实:阳实阴虚,四独远九二,故称。尚秉和说:“实为阴,初、三、五皆近阳,四独居,故曰‘独远实’。”⑤顺以巽:巽(xùn),服从,谦逊。以,连词,犹“而”,犹言谦逊。⑥上下顺:上下和顺,同心同德。

[译文]

如同“山下溢出泉水”,这就是蒙卦的象征。但要发掘甘泉意喻启蒙教育,就要坚持不懈地采取果敢的行动去培养优秀的品德。

用树立典型的办法进行启蒙教育,是为了确立法度,以便遵循。

“儿辈已成家室”,表明阴阳配合,刚柔相济,故成家室。

“不能娶此女为妻”,是因为此女启蒙教育不良,行为不合礼仪。

处于困境之中的年幼无知的人,是因为他困居独处,离现实生活太远了。

“年幼无知的儿童之所以吉祥”,是因为他们能够恭顺地对待蒙师,容易接受教导。

发现缺点,要以御寇的手段治蒙,这样施教才可能使上下顺应,同心和谐。

需卦

云上于天,需;君子以饮食宴乐。①

“需于郊”,不犯难行也;

“利用恒无咎”,未失常也。②

“需于沙”,衍在中也;虽“小有言”,以“终”“吉”也。③

“需于泥”,灾在外也;自我“致寇”,敬慎不败也。④

“需于血”,顺以听也。⑤

“酒食贞吉”,以中正也。⑥

“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。⑦

[注译]

①云上于天,需:需卦上卦为坎,坎为云,云生雨,雨即水;下卦为乾,乾为天。云集于天,待时降雨,所以坎、乾为“需”。宴乐:安乐。晏即“晏”,安乐。②未失常:未曾违背常理。③衍在中:此句是说九二爻阳刚居中,犹如水流在河中漫延,不可躁进。衍,漫延。④灾在外:指九三爻尚有险难在身外。⑤顺以听:“听”与“顺”义近互文。此句是说六四爻柔,能顺而听命以上行。⑥中正:指九五爻阳爻居于阳位而居中处正。⑦位不当:上六爻阴爻居阴位,本当其位,但由于已经上达极顶,遂致进退无路,使之虽居于最高位,却等于无位,所以称“位不当”。

[译文]

阴云聚于高天而待时降雨,象征“等待”;君子观此卦象和卦名,便知道应当等待时机以饮食颐养身体,以安乐陶冶性情。

“在郊野中等待”,表明不向险难之地贸然前行;“宜于持之以恒,必无灾祸”,是由于这样没有违背常理。

“在沙滩上等待”,是由于水流在沙滩中漫延,不可躁急轻进;尽管“略有口舌是非”,但是坚持至终也能获得“吉祥”。

“在泥泞中等待”,是由于尚有灾祸在身外;自己不慎“招致贼寇到来”,就会自取其咎,表明处于此时此地唯有恭谨审慎才能避免失败。

“在血泊中等待”,是说应当顺处静待,听命于时势的安排。

“在酒食宴享中等待,占问会获吉祥”,是由于居中得正。

“不速之客来访,只要以礼敬之,最终将获吉祥”,表明尽管处位不当,却未必会遭受重大损失。

讼卦

天与水违行,讼;君子以作事谋始①

“不永所事”,讼不可长也;虽“小有言”,其辩明也。

“不克讼归逋”,窜也;自下讼上,患至掇也。②

“食旧德”,从上“吉”也。③

“复即命,渝”,“安贞”,不失也。

“讼元吉”,以中正也。

以讼受服,亦不足敬也。④

[注译]

①天与水违行,讼:讼卦上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水。②窜:伏窜,即躲藏。自下讼上,患至掇:下,指九二爻;上,指九五爻。此二爻不相应,所以有争讼之象。患至掇,指九二爻“患至”是咎由自取。掇,拾,这里引申为“自取”。③从上:指六二爻阴柔承乾卦阳刚。④以:因。

[译文]

天向西转,水往东流,二者相互背道而行,象征“争斗”;君子观此卦象和卦名,悟出做事应当预谋其初,以杜绝争斗的根源。

“不为争斗之事纠缠不休”,是说争斗不可长久持续下去;尽管“略有口舌是非”,但是通过争辩是非最终得以辨明。

“争斗失利,返回以后就应当逃避”,这是为了躲藏起来;卑下者与尊上者争斗,祸患临头完全是咎由自取。

“安享旧日俸禄”,表明顺从尊上可获吉祥。

“回心归于正理,改变争斗初衷”,“安守正道”,便无损失。

“审断争斗,判明是非曲直,大吉大利”,是由于尊上者断案持中守正。

此爻表明因争斗而得到华服之赏,并不值得尊敬。

师卦

地中有水,师;君子以容民畜众。①

“师出以律”,失律凶也。

“在师中吉”,承天宠也;“王三锡命”,怀万邦也。②

“师或舆尸”,大无功也。

“左次无咎”,未失常也。

“长子帅师”,以中行也;“弟子舆尸”,使不当也。

“大君有命”,以正功也;“小人勿用”,必乱邦也。③

[注译]

①地中有水,师:师卦上卦为坤,坤为地;下卦为坎,坎为水,所以称“师”为“地中有水”。师,众的意思。古人认为地中最“众”之物为水,所以用“水”解释师卦卦义。②承天宠:指九二爻与六五爻有应。天,指六五爻。③正:定,评定。

[译文]

大地之中蕴藏着丰富的水源,象征“军队”;君子观此卦象和卦名,便广泛地容纳和蓄养民众。

“军队出征,必须遵依号令而行动”,是由于军纪败坏必有凶险。

“统率军队出征打仗,持守中道而不偏不倚,可获吉祥”,是因为这样可以受到君王的宠爱;“君王多次颁布诏命,奖赏其功”,是由于君王怀有平治天下的宏大志向。

“士兵时而用大车载运尸体归来”,表明一点战功也没有建树。

“军队驻扎在左方准备随时撤退,可以免遭灾祸”,因为这样做没有违背用兵的通常之道。

“长子率师征战”,表明做事居中不偏;“次子用大车载尸而归”,这是因为用人不当。

“天子颁布诏命”,是为了论功行赏;“不要重用小人”,因为一旦重用小人必将使国家陷入战乱之中。

比卦

地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯①。

比之“初六”,有它吉也②。

“比之自内”,不自失也。

“比之匪人”,不亦伤乎③!

外比于贤,以从上也。

显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诚,上使中也。④

比之无首,无所终也⑤。

[注译]

①“地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯”,为比卦的《大象传》。揭示比卦下坤为地、上坎为水之象,谓水居地面正为“亲比”之象征,推阐出先王效法此象,建国封侯以相亲比的意义。②“比之初六,有它吉也”,为《比》卦初六爻的《小象传》。解说比初六爻辞“有它,吉”之义。③“比之匪人,不亦伤乎”,为比卦六三爻的《小象传》。以解说比六三爻辞“比之匪人”的象征内涵。④“显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;邑人不诚,上使中也”,为《比》卦九五爻的《小象传》。以解说九五爻辞“显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫”的象征内涵。⑤“比之无首,无所终也”,为比卦上六爻的《小象传》。以解说比上六爻辞“比之无首”的象征内涵。

[译文]

地上的水与地亲密无间,象征亲密比辅;先王因此而封邦建各国,并亲近诸侯。《比》卦的初六爻,说明九五广应于他方必获吉祥。从内部亲密比辅于君主,说明六二不曾自失正道。亲密比辅于行为不正当的人,岂不是可悲的事?在外亲密比辅于贤君,六四顺从于尊上。光明无私地与众人亲比而获吉祥,九五居中而刚正;田猎时舍弃违逆者取其顺从者,正如听任前方的禽兽走失;属于邑人也不相警备,这是君上使下属保持适中之道。亲密比辅于人却不领先居首,上六就没有好结果。

小畜卦

风行天上,小畜。君子以懿文德①。

复自道,其义吉也②。

牵复在中,亦不自失也③。

夫妻反目,不能正室也④。

有孚惕出,上合志也⑤。

有孚挛如,不独富也。

既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也⑥。

[注译]

①“风行天上,小畜。君子以懿文德”,为小畜卦的《大象传》。懿,指德行美好。②义犹言“宜”,即不悖理。③中,谓九二阳刚居中,不自失,指不失阳德。④“夫妻反目,不能正室也”,为小畜卦九二爻的《小象传》。正,用作动词,犹言“规正”;室,谓妻室。⑤上合意,指六四上承九五。⑥疑,通“凝”;指上九处“小畜”至极之时,阴气畜阳盛盈,若上九不抑止被“畜”,而沿此以往,其阳必被阴气所凝聚统化,故爻辞有“征凶”之戒。

[译文]

风在天上吹,象征小有畜聚。君子用来修美文章道德待时。复返自身的阳道,初九行为合宜可获吉祥。被牵连复返阳刚之道而居守中位,九二也能不自失阳德。结发夫妻反目离异,九三不能规正妻室。阳刚施与诚信,于是脱出惕惧,说明六四与阳刚尊上意志相合。心怀诚信而牵系群阳共信一阴,九五不独享自身的阳刚富实。密云已经降雨、阳刚已被畜止,此时阳德被阴气积聚满载;君子若前往必遭凶险,往前将使阳质被阴气凝聚统化。

履卦

上天下泽,履。君子以辩上下,定民志①。

素履之往,独行愿也②。

幽人贞吉,中不自乱也③。

眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。④

终吉,志行也。

夬履贞厉,位正当也。

元吉在上,大有庆也⑤。

[注译]

①“上天下泽,履。君子以辩上下,定民志”,为履卦的《大象传》。揭示履卦上乾为天,下兑为泽之象,谓天、泽尊卑有别,正为循礼“小心行走”的象征。②本句是指初九无所杂念,专心循礼。③“幽人贞吉,中不自乱也”,为履卦九二爻的《小象传》。解说九二爻辞“幽人贞吉”的象征内涵。④“眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也;人之凶,位不当也;武人为于大君,志刚也”,为履卦六三爻的《小象传》,以解说履六三爻辞“眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶,武人为于大君”的象征内涵。⑤“元吉在上,大有庆也”,为履卦上九爻的《小象传》。以解说履上九爻辞“元吉”的象征内涵。谓上九之时“履道”大成,故上下皆有福庆。

[译文]

上为天下有泽,象征“小心行走”君子因此辨别上下名分,端正百姓循礼的意志。朴素无华、小心行走而有所前往,初九专心奉行循礼的意愿。幽静安恬的人守持正固可获吉祥,九二不自我淆乱心中的循礼信念。目眇而强视,不足以踏上征程;猛虎咬人的凶险,六三居位不适当,勇武的人要效力于大人君主,说明六三志向刚强。保持恐惧谨慎将获得吉祥,说明九四奉行小心循礼的志愿。刚断果决而小心行走,守持正固以防危险。说明九五居位正当。至为吉祥而高居上位,上九大有福庆。

泰卦

天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。①

“拔茅征吉”,志在外也。②

“包荒得尚于中行”,以光大也。

“无往不复”,天地际也。

“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。③

“以祉元吉”,中以行愿也。

“城复于隍”,其命乱也。

[注译]

①天地交,泰:泰卦上卦为坤,坤为地;下卦为乾,乾为天。天地上下颠倒,形不可交而气可交,呈通泰之象,所以用“天地交”解释泰卦卦名。后:君王。财:通“裁”,裁制。左右:治理。②志在外:志在上进。③失实:即不富有。实,富实。

[译文]

高天与大地相互交合,阴阳二气沟通无碍,象征“通泰”;君王观此卦象和卦名,便构拟出天地交通之道,协理天地化生之事,以治理天下万民。

“拔除茅草,兴兵征战可获吉祥”,表明志在向外进取。

“有包容大川的胸怀”,“能够辅佐持中不偏的君王”,是由于德行光明正大。

“不能总是向上而不复返”,因为处在天地交接之际,转化不可避免。

“往来翩翩,举止轻浮,不与其邻人共同富有”,表明上卦都失去了富实;“不以诚信之念相互告诫”,表明诸阳内心都有应下的意愿。

“因居此位而获得福泽,大吉大利”,是由于有居中不偏并将去应下的意愿。

“城墙倾斜在城河之中”,表明发展前景已经错乱,即将发生转化。

否卦

天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。①

“拔茅贞吉”,志在君也。

“大人否亨”,不乱群也。②

“包羞”,位不当也。

“有命无咎”,志行也。

“大人”之“吉”,位当也。

“否”终则“倾”,何可长也。

同类推荐
  • 三略

    三略

    顾名思义,《三略》是专讲战略的兵书。其上略、中略、下略都是从战略的高度论述问题,始终贯穿着战略思想。在西汉以前,这样紧紧围绕战略问题的兵法专著还不曾出现。可以说,《三略》是中国古代第一部战略专著,影响极为深远。
  • 论语

    论语

    《论语》是一部语录体著作,为孔子及其弟子的言行汇编。最为重要的经典,堪称儒家思想第一书。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产。
  • 北山酒经

    北山酒经

    《北山酒经》分上、中、下三卷。上卷追述了酿酒的发展历史,中卷和下卷介绍了酿酒的具体技艺。《北山酒经》虽为酿酒技艺的专著,实则却渗透着酒文化的浓重缩影,为饮而酿,酿则必饮,可谓关乎酒之品质的重要著作。
  • 古代诗歌总集:诗经

    古代诗歌总集:诗经

    《中国文化知识读本·古代诗歌总集:<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 曾国藩家书

    曾国藩家书

    “烽火连三月,家书抵万金”。本书收入曾国藩家书126封,都是他在为官从政、操持防务,或奔走于驿道水路上的亲笔所书。既阐述伦理纲常,又慨叹人生艰辛,还劝勉后人精进,表达心事衷曲,言之凿凿,情意绵绵,实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。
热门推荐
  • 长生墓

    长生墓

    我今生唯一的愿望:屹立人世巅峰,看风雪人间,苍穹起落;大道将崩,众生染血,而我,为你画眉。既然长生,何必回首;既然逝去,何必从头。郭嘉屹立在风雨飘摇的江河之上,喃喃着无人问津的长生谣,回看天下,众生皆小。
  • 藏花II

    藏花II

    对花生来说,十七是她年少时的梦,是永远不凋零的花,而那些为爱付出的代价,那些真心的痴心的话,也会永远记在她心里;至于王动,啊!那个下流胚子癞蛤蟆,提起他来就生气万分,不提不提!
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~&quot;我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 青少年植物常识必读(青少年必读常识)

    青少年植物常识必读(青少年必读常识)

    每一朵花,都是一个春天,盛开馥郁芬芳;每一粒沙,都是一个世界,搭建小小天堂;每一颗心,都是一盏灯光,把地球村点亮!借助图书为你的生活添一丝色彩。这是一套包罗生活万象的、有趣的书,向读者介绍了不可不知的中的常识。包括文学常识、地理常识、历史常识、安全常识、文化常识、动物常识、植物常识、科技常识、天文常识、生活常识等。这些都是一些生活常识性的问题,说大不大,说小不小,因为零散,平时想了解又难以查找,我们将这些你们可能感兴趣的、富有趣味的日常生活中日积月累的宝贵经验搜集并编辑成册,以便您在遇到问题时随时查询,轻松解决生活中的问题。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 坏男人和坏女人

    坏男人和坏女人

    既不能相守但愿相知,既不能相知但愿想念,多年后不知是否能了解。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 残王妖妃

    残王妖妃

    常乐,自出生之日起便被公认为怪胎,十七岁那年,她被带去了特异功能研究基地,从此沦为了那些怪异大叔的研究对象,历时五年,她终于被他们弄的小命玩完。颜如歌,丞相最为宠爱的小女,年方十六,长的是貌若天仙,可惜却是个傻子,痴恋雾城第一美男上官夜,最终如愿以偿的嫁进了上官府,却不想在新婚之夜一碗毒粥下肚,从此香消玉损。当她再次睁开眼时,美眸一片清明,痴傻不再,短短半月的时间,她把上官府搅了个天翻地覆,随后一纸休书,雾城第一美男成了第一个被女子休弃的怨男。寒王楚寒,冷酷霸道,权势滔天,被亲母与弟弟合谋害成了个废人,口不能言,四肢不能动弹,一夜间,他从天堂一下子堕落到了地狱,成了人人可欺的残王。当她遇到了他,她纤纤玉指一指,一句“他是我的”,两人从此纠缠不清,故事由此正式开幕、、、片段一:“啧!啧!冯雅茹,我还不知道你居然有这种嗜好,怎么?上官夜他还不能满足你么!连他老爹你都不放过。”常乐指着床榻上的一对狗男女,嘴角鄙夷的勾起。“公公,这事千万不能让夜知道,既然被这女人给撞破了,不如、、、”冯雅茹说着把手往脖子上一横,做出一个“杀”的动作来。“全听你的,宝贝。”说着两人居然当着她的面商量着怎么把她给弄死、、、“狗男女,就凭你们,也想杀本小姐。”常乐不屑的冷哼一声,随后扬手一挥,一股轻微的电流快速的袭向两人。片段二:上官夜:女人,你这是什么意思?常乐:你眼睛瞎的啊!白纸黑字本小姐写的清清楚楚。上官夜:你,你要休了本少爷?常乐:不错!我颜如歌在此休夫,从今往后,本小姐与你再无瓜葛。片段三:“他是我的,本小姐警告你们,日后若有人再敢对他不恭,休怪本小姐对你们不客气。”常乐轻柔的抚上男子冰冷的俊颜,转身满脸煞气的看向那一群王爷,世子哥。“颜小姐,你又犯傻病了吧!他可是个废人,不能说话,又不能动弹,那他还怎么满足你,不如、、、”话还没有说完,他就已经口吐白沫的倒在了地上。“你们谁还有话要说?”常乐冷冷的看着他们,只一转眼的功夫,那些人便一哄而散。“楚寒,你放心,从今天开始,我就是你的保护伞。”转头看向男子如清潭般的美眸,常乐很认真的宣誓着。【特别注明:此文一对一】〓〓〓〓〓〓〓〓〓◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓推荐蓝的新文【独宠财迷小娘子】秦诗诗,二十一世纪一个普通的白领,生平无大志向,最大的乐趣便是看着存款的数字节节高升。
  • 将军与明星们的生活

    将军与明星们的生活

    本书为傅溪鹏长篇小说章节包括邓小平博浪登山强身记、胡耀邦日行万步的故事、陈老总和小棋手、刘晓庆与她妈的妈妈等
  • 低调少奶奶

    低调少奶奶

    此文简介有鸟家三群众人提供:简介:女主名字——简单。一个只想把弟弟妹妹养大成人的平凡女人,突然发现自己很有身价的故事。伊天南:金宇公司老总。(就是这厮偷了女主的资料,一个人偷偷摸摸的去把婚给结了。)禅让:华夏公司幕后老板。(女主前男友。身份很强大。当腹黑男遇到强大男,气场很复杂,特别是作为情敌身份。)简家人物:大女儿:简单。(小四曰:“鸟文中,我永远支持的是女主。”)二女儿:简弟。(妖妖曰:“.鸟,我喜欢这个女人.......”)三女儿:简妹。(SUZZY怒曰:“妖妖你敢外遇………..”)四儿子:简万。(梅曰:“我就喜欢这种闷骚型的男子,调戏起来很有成就感。”)五儿子:简千。(蓝夜:“这人我能不能领回家……….”)六儿子:简百。(拉链:“我怀孕了就生个这样的吧……….”)***********************************新文:《笑看妃乱》简介:她对美男免疫,唯一的爱好是挖掘他人隐私。她不喜男人太优秀,认为凑合耐用就行,不用像孔雀一样招摇。正文:白小鼠是勇定王府的最低妾室,她淡定的扮演着自己身份,慢悠悠的在通往王妃之路的旅行中无聊的攀升。只是她有个不太好的爱好,把别人的秘密和隐私当糖豆吃,吃的越多,心情越好,吓的人越多养分越充足,除了这些她是个很好相处的人,微笑淑女,行为端庄。推荐鹦鹉家的完结文:《阴毒妃嫔》《贤妻良母》《相公这是21世纪》天下归元:《凰权》(真正的斗智斗勇)好文大放送:风染白《逢场作戏》水中影《夫人七嫁》枫飘雪《驭妖》不道心《离婚》闲听冷雨《二手王妃》莫言殇《白发皇妃》后妃《狂野未婚夫》月出云《侧妃不承欢》落随心《七夫人》友情推荐:李筝《步轻尘》张小鹿《至尊弃妃》迷途亡者《重生迷惑》潇湘非倾城《狂惑》皇炎儿《婚外情》简思《孽婚——门当户对》--蝴蝶酥《名门少奶奶》落随心《丑颜倾城》漫天花雨《黑道贵妇》随风清《重生之豪门嫡女》