［12］大坟：水边高堤。王夫之《楚辞通释》：“坟，堤岸也。”聊：暂且。舒：舒散。
［13］州土：指所经过的江汉地区。平乐：指土地宽阔，人民生活富裕。江介：江畔，江边。遗风：古代遗留下来的风俗。
［14］当：面对。陵阳：地名，在今安徽省青阳石埭之间，以当地陵阳山得名。淼：大水涉茫望不到边。如：往。
［15］“曾不”句：我从未想到大厦会成废墟，夏读作“厦”。丘：丘墟。两东门：郢都两个东门。芜：生了荒草。
［16］忽若：恍惚像是。复：同“返”。
［17］惨郁郁：悲惨忧郁。不开：指不能自解。
［18］外：外表。承欢：承君之欢。汋约：同“绰约”。谌：诚恳，实在。荏：弱。持：扶持。
［19］忠：指忠贞的人。湛湛：厚重之貌。妒：嫉妒。被：应作披。被离：伤乱交错貌。鄣：闭塞。
［20］尧舜：尧帝和舜帝。抗行：高亢的行为。瞭：眼明。杳杳：远状。薄天：接近天。薄：同“迫”。
［21］被：披，加上。
［22］憎：憎恨。愠：忠心耿耿之貌。夫人：那些小人。
［23］众：指众小人。踥蹀：奔走之貌。美：指君子。超远：疏远。逾迈：越来越疏远。
［24］曼：引，展开。曼目：纵目。流观：四方眺望。冀：希望。
［25］首丘：头向山丘。古代相传狐在死时一定将头朝向它出生的小山。
［26］信：诚然，的确。弃逐：被抛弃放逐。
【段意】
《哀郢》对屈原有着特殊的意义，因为郢都是屈原的故乡，是楚国的首都。那么哀郢本身就有了一种祭奠的意味，亡国的不祥预感充满着这首辞。
王夫之认为此篇写于郢都被秦国攻破的时候，但大多数赞同王逸所主张的写于被放之时。《史记·屈原贾生列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野。屈原的被放，大约就在此时。
这首辞不包括乱辞的话，可大致分为三层。
第一层开始，就是一幅流民图。此当是屈原所见之景象。然后立刻转入自己行程的叙述和景观的描述。他离开故都，沿着长江和夏水流亡，一直到大坟。总的路线，是从西向东，从北向南。这个时候，他所关心的，其实根本上仍是君王。屈原把个体的命运和君王、国民连在了一起。
第二层，屈原在流放的地点怀恋故都。但他能做到的，也仅仅是“远望”而已，并在远望中想象故乡的模样，“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，故乡曾经的繁华，如今已经变成了凄凉的废墟。而他自己却无能为力，因为他已经被流放九年了。
第三层，屈原典型的抒情方式：抨击他认定的群小，重述他推重的历史；并在对比中表达愤懑的情绪，揭出造成国家危难之根源。而令他又爱又恨的无疑还是君王“憎愠之修美兮，好夫人之忼慨”，这便是屈原对君王的评价。抒情到了这个程度便到了顶峰，也归于无奈。
乱辞写辞人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，这比喻被后人广泛引用，“狐死首丘”也成为了成语。
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤［1］。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长［2］。
悲夫秋风之动容兮，何回极之浮浮［3］？
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧［4］。
愿摇赴而横奔兮，览民尤以自镇［5］。
结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人［6］。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期［7］。
羌中道而回畔兮，反既有此他志［8］。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱［9］。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢［10］。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺［11］。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻［12］。
固切人之不媚兮，众果以我为患［13］。
初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸亡［14］？
何毒药之謇謇兮？愿荪美之可完［15］。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪［16］。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏［17］。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正［18］。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听［19］。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北［20］。
好姱佳丽兮，牉独处此异域［21］。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧［22］。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得［23］。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁［24］？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝［25］。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星［26］。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营［27］。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同［28］？
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容［29］。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮［30］。
狂顾南行，聊以娱心兮［31］。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮［32］。
超回忘度，行隐进兮［33］。
低徊夷犹，宿北姑兮［34］。
烦冤瞀容，实沛徂兮［35］。
愁叹苦神，灵遥思兮［36］。
路远处幽，又无行媒兮［37］。
道思作颂，聊以自救兮［38］。
忧心不遂，斯言谁告兮［39］！
【注释】
［1］郁郁：忧伤郁结。永叹：长叹。增伤：加倍忧伤。
［2］蹇产：曲折。曼：长之貌。
［3］回极：指风来往回旋之貌；极，至也。
［4］数惟：屡次想到。荪：一种香草，这里比喻怀王。忧忧：忧愁痛楚貌。
［5］尤：同“疣”，病痛。
［6］矫：举。美人：指楚怀王。
［7］诚言：彼此有成约的诺言。
［8］羌：句首语气词。回畔：中途转折，畔指田间之路，这里有反悔之意。他志：别的念头与打算。
［9］憍（jiāo）：通“骄”。览：显示之意。姱：美好。
［10］间：闲暇、空隙。震悼：恐惧。
［11］夷犹：犹豫。冀进：希望被君王所用。怛：伤痛。憺憺：心情动荡不安。
［12］兹：此。历：列举。详：借为“佯”，假装。
［13］切人：恳切、直切的人。
［14］耿著：明白显著。庸亡：庸，遂；亡，忘。
［15］毒：通“独”。药：当作乐。謇謇：忠贞正直之貌。
［16］三五：王逸《楚辞章句》：“三王五伯，可修法也。” 三王指夏禹、商汤和周文王（见王逸《大招章句》）；五伯即“五霸”，指齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。又据王逸《大招章句》，“三五”或指“三皇五帝”。仪：典范。
［17］极：准则。闻：声望，美誉。
［18］少歌：相当于小歌，古代乐章音节的名字。并：兼。正：论是非，正得失。
［19］敖：通“傲”，轻视。朕：我。
［20］倡：另行起头的意思。
［21］牉（pàn）：分离，离异。
［22］惸（qiónɡ）：孤独。
［23］卓远：遥远。申：申诉。
［24］孟夏：初夏。
［25］辽远：遥远。九逝：多次往奔。
［26］曾不知：竟不知。列星：罗列天空的星辰。
［27］径逝：直逝，取直路走（到郢都）。营营：来往奔波，不安定之貌。
［28］信直：质性中正。
［29］弱：能力差。通：通达。
［30］濑：滩流。
［31］狂顾：急剧回头。
［32］轸：形容石的形状层层累累。崴嵬：高大不平貌。蹇：滞碍。
［33］超：超越。回：迂回。忘度：忘记法度。
［34］夷犹：犹豫。北姑：地名。
［35］瞀（mào）容：心神不宁貌。沛徂：颠沛流离。
［36］灵遥思：王逸《楚辞章句》：“神远思也。”
［37］行媒：做媒的使者，介绍人。
［38］道思：用言语表达出情思。“以”字原无，据洪兴祖《楚辞补注》补。作颂：作赋。
［39］谁告：王逸《楚辞章句》：“无所告愬也。”
【段意】
《抽思》这个题目的意思，历来的说法基本一致。王逸《楚辞章句》解“与美人抽思”句曰：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》云：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》道：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”无论哪一种说法，基本上都把抽解释为“抽绎、抽出”的动词含义，把思解释为“情思、意绪”的名词含义。抽思就是把内心的愁绪抽出来，理清楚。
本篇可分为六个层次。一上来，就抒发自己的忧郁之情，从夜晚的悠长，到秋日的悲哀，一切都是对君王的思念。第二、三层，则追述了当初与君王由密切到疏远的过程，这些情绪，都是屈原不厌其烦抒发过多次的。
有趣的是，本篇在第四层写了一个“少歌”，这是整个《楚辞》中仅见的，算作小歌，总结了一下前几层君王的态度。而第五层又是一个“倡曰”，是不诵而歌的部分，或者译作“起唱”。的确，第五层这几句辞在文学史上很有名。辞中那只鸟流离别居，只能临水叹息，自然是屈原的化身。
辞篇最后部分的“乱辞”算作第六层，基本上是四言，不同于其他篇章的“乱辞”，这一篇更像一首“辞中辞”，纯粹的抒情式书写，乱辞中的山石烟波都已经不再是现实的描写，而是屈原内心的乌托邦。在他远离故都、被君王疏远的时候，他只能反复陈情，直到走向死亡。
怀沙
陶陶孟夏兮，草木莽莽［1］。
伤怀永哀兮，汩徂南土［2］。
眴兮杳杳，孔静幽默［3］。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠［4］。
抚情效志兮，俛屈而自抑［5］。
刓方以为圜兮，常度未替［6］。
易初本迪兮，君子所鄙［7］。
章画志墨兮，前图未改［8］。
内厚质正兮，大人所晟［9］。
巧倕不斲兮，孰察其拨正［10］。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章［11］。
离娄微睇兮，瞽以为不明［12］。
变白而为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞［13］。
同糅玉石兮，一概而相量［14］。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧［15］。
任重载盛兮，陷滞而不济［16］。
怀瑾握瑜兮，穷不得所示［17］。
邑犬群吠兮，吠所怪也［18］。
非骏疑杰兮，固庸态也［19］。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有［20］。
重仁袭义兮，谨厚以为丰［21］。
重华不可遌兮，孰知余之从容［22］？
古固有不并兮，岂知其故也［23］！
汤禹久远兮，邈不可慕也。
惩违改忿兮，抑心而自强［24］。
离愍而不迁兮，愿志之有像［25］。
进路北次兮，日昧昧其将暮［26］。
舒忧娱哀兮，限之以大故［27］。
乱曰：浩浩沅湘兮，分流汨兮［28］。
修路幽蔽兮，道远忽兮［29］。
曾唫恒悲兮，永叹慨兮［30］。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀情抱质兮，独无匹兮［31］。
伯乐既殁兮，骥将焉程兮［32］。
人生有命兮，各有所错兮［33］。
定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮［34］。
世溷不吾知，心不可谓兮。
知死不可让兮，愿勿爱兮［35］。
明以告君子兮，吾将以为类兮［36］。
【注释】
［1］陶陶：暑气蒸郁之貌。孟夏：初夏，四月间。莽莽：草木茂盛貌。
［2］汩（yù）：迅速之貌。徂：往。
［3］眴（shùn）：通“瞬”，看。孔：很。幽默：幽静无声。
［4］纡轸：委曲而苦痛。愍：病痛。鞠：穷。
［5］效：考核。
［6］刓（wán）：削。圜：圆。度：法度，法则。替：废。
［7］易初：改变初志。本迪：常道。蒋骥《山带阁注楚辞》：“易初本迪，谓变易其初时本然之道也。”黄灵庚《楚辞章句疏证》以为“本迪”当是“伓由”之讹，意为“背本”。
［8］章：明。画：规画。志墨：守绳墨。图：策划，法则。
［9］厚：敦厚。正：方正。晟：成。
［10］倕（zhuì）：人名，巧匠。拨：曲。正：直。
［11］玄文：黑色的花纹。矇：盲者。瞍：盲者，没有瞳仁。章：文采、彰明。
［12］离娄：人名，传说其视力极好。微睇：收目小视。瞽：盲者。
［13］笯（nú）：笼子。鹜：鸭子。
［14］糅：杂糅。量：等量齐观。
［15］臧：善。
［16］任：负荷。盛：沉重。陷：陷没。滞：滞留。
［17］怀：怀抱。穷：处于穷困的境地。示：展示。
［18］邑：乡邑。怪：怪异。
［19］非：非难。庸态：庸俗人的态度。
［20］材朴：未经雕饰的木材。委积：堆置很多。
［21］重：重复，积累。丰：隆。
［22］重华：舜帝。遌（è）：相遇。
［23］古：古代。并：并生。
［24］惩：止。违：怨恨。忿：愤怒。
［25］志：志向。像：榜样。
［26］进路：沿着道路。次：止。昧昧：冥冥。
［27］舒：舒解。娱：自慰。大故：死亡。
［28］浩浩：浩浩荡荡。汩：激流之貌。
［29］忽：渺茫辽阔貌。
［30］“曾唫恒悲兮”以下四句，洪兴祖《楚辞补注》无。唫（yín）：同“吟”。
［31］“怀情抱质”：洪兴祖《楚辞补注》作“怀质抱情”。质：内蕴的实质。情：外在的文采。
［32］程：评价，估量。
［33］错：安。
［34］曾：增，增加。爰哀：止不住的哀婉。
［35］让：辞让，逃避。
［36］以为类：以“知死不可让”的仁人志士作为同类。
【段意】
《怀沙》这首辞历代被关注颇多。因为围绕着本辞有两个很重要的问题，并且都与屈原之死有关。
第一个问题：《怀沙》这个题目的意思是什么。对这个问题，历代颇有歧见。汉东方朔《七谏·沉江》云：“怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。”朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》却认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》进一步调和二说道：“曰怀沙者，盖寓怀其地，欲往而就死焉耳。”长沙之名很早就有了，《战国策》和《山海经》都提到过。
第二个问题：《怀沙》是否是辞人的绝命词。由于司马迁曾在《史记·屈原贾生列传》中提到“乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死”。这一说法颇令人相信本篇就是屈原的绝命词。洪兴祖《楚辞补注》就说：“原所以死，见于此赋，故太史公独载之。”但诚如马茂元所说，《怀沙》写在自杀之前，仅仅意味着时间的先后，并不能证明这是绝命词。
上述两个问题，在当代学术仍然存在分歧，无论哪一种观点，都苦于没有确切证据，只能从文本的思想、措辞上去揣测而已。
辞的开篇是从一片美好宁静的景色开始的：“初夏温暖的时令，草木青青而且茂盛。我内心伤怀，独自走向南方的土地。”这样美好的景色，却有着悲伤的心灵，对比度明显。他在这样宁静的土地上，并没有哭天抢地，而是以同样的沉默面对世界的寂静。这也是他的处境：远离政治中心，天地只是默默敞开，并不能聆听他的申诉。
如果他能总是如此，或许不会自杀，而成为一个伟大的形而上学者。但是从第二层开始到乱辞，他又一次陷入了高傲的孤独与内心的不平，反复斥责朝廷中的政敌，继续把“怀瑾握瑜”、“凤皇骐骥”等词语加诸自己身上，而把“邑犬”、“鸡鹜”等词语加诸政敌身上。假如这首辞果真是屈原的绝笔，那么他的确悲哀到了极致，甚至可以想象他的精神已近乎失常。
所以，他的这首辞也给了他必死的暗示：世界都是混浊的，人心都是深不可测的；我懂得死亡是我不可推卸的宿命，也不想珍惜这痛苦的生命；我正告君子们，我将走向死亡与德行的永恒。
本篇的乱辞尤其决绝，很像一篇绝笔词。从语言上看，全篇的语言运用很有特色：以短句为主，繁音促节。大多数五言去掉“兮”就变成了四言。这种语言和音节与辞人的情绪应当是相关的。
思美人
思美人兮，揽涕而伫眙［1］。
媒绝路阻兮，言不可结而诒［2］。
蹇蹇之烦冤兮，滔滞而不发［3］。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达［4］。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将［5］。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当［6］。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒［7］。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志［8］。
独历年而离愍兮，羌冯心犹未化［9］。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为［10］。
知前辙之不遂兮，未改此度［11］。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路［12］。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之［13］。
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时［14］。
指嶓冢之西隈兮，与曛黄以为期［15］。
开春发岁兮，白日出之悠悠［16］。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽［17］。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草［18］。
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩［19］。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异［20］。
吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态［21］。
窃快中心兮，扬厥凭而不竢［22］。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出［23］。
纷郁郁其远承兮，满内而外扬［24］。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章［25］。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木［26］。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足［27］。
登高吾不说兮，入下吾不能［28］。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑［29］。
广遂前画兮，未改此度也［30］。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮［31］。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
【注释】
［1］美人：指楚怀王。揽：收的意思，在这里即揩干之意。伫眙（yí）：立视。伫：立；眙：视。
［2］诒：赠予。
［3］蹇蹇：同“謇謇”，忠信正直之貌。滔滞：洪兴祖《楚辞补注》作“陷滞”。
［4］申旦：犹申明。沉菀：沉闷而郁结。
［5］丰隆：云师。将：助。
［6］羌：句首语气词。迅高：鸟飞得很快很高。
［7］灵盛：神灵之意。诒：指聘礼。
［8］媿：同“愧”。
［9］离愍：遭遇祸患。冯心：愤懑的心情。
［10］隐闵：隐忍忧悯。寿考：终老，犹言老死。
［11］遂：顺利。度：态度。
［12］蹇：犹羌、乃，句首发语词。
［13］更：更换。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。
［14］迁：迁延。逡次：逡巡、缓行。假日：假以时日。
