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第59章 富贵有涯

故事原文

桓公问管仲①:“富有涯②乎?”答曰:“水之以涯,其无水者也;富之以涯,其富已足者也。人不能自止于足,而亡其富之涯乎③!”(《说林下》)

注释

①桓公问管仲:桓公,齐桓公,春秋齐国君主,五霸之一,参见本书故事9注①,34注②。管仲,齐桓公的相,参见本书故事9注⑤。

②涯:边际,界限。

③人不能自止于足,而亡其富之涯乎:人不能止于满足的时刻,那么亡就会成为他的获取财富的边界。

故事大意

齐桓公问管仲:“富贵有边界没有?”管仲答:“水是有边界的,水的边界就是没有水的地方。富贵也是有边界的,其边界就是当他得到财富感到满足的时候。人争取财富如果不能自止于获得满足,那么他的亡就会成为他获取财富的边界。”

读后感

本故事说得很有哲理,也很对,很受启发。

水是无涯的,到处流,流到河里去、江里去、海里去。但是,也是有涯的,河边、江边、海边就是它的涯。假如把它装在容器里,容器的大小就是水的边界。财富是无涯的,你可以去获取无限的财富,成为亿万富翁,但是也是有涯的,涯在法度,涯在道德,涯在勤劳,涯在奋斗。抢是不行的,偷是不行的,杀人越货是不行的,法度、道德、勤劳、奋斗是获取财富的边界。

还有“满足”也是获取财富的一种边界。假如你对获取的财富老是不满足,那么犯罪就会到来,此刻的财富就会成你获取财富的边界。如韩非言:“人不能自止于足,而亡其富之涯乎!”

无涯是自然状态,有涯是自为状态。我们提倡自为,在法度的范围内自为,在道德许可的范围里自为,在勤劳、奋斗的作用下自为。

顺便说及,我把本故事所说的“满足”视为道德的一个内容。

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