③王子期：即王良，晋人，善驾马者，赵襄主的家臣。参见本书故事16注①。
④俄而：不久。
⑤过：错误。
凡御之所贵⑥：马体安于车⑦，晋卿赵简子之子，春秋末期晋国六卿之一，因为他是封邑之主，所以也称赵襄主。
⑥贵：重视。
⑦马体安于车：安，稳定，俄而④与於期逐，协调。马体安于车，马的身体同车的关系配合协调。
⑧人心调于马：调，协调。先则恐逮于臣。人心调于马，人的注意力和马的跑动动作要协调好。
⑨逮：赶上。
⑩诱道争远：引导着马走上赛道赛跑。
（11）上何以调于马：上，通“尚”，还。何以，怎么。上何以调于马，还怎么能够同马保持协调呢？
故事大意
赵襄主向他的家臣王子期学习驾驭马车技术，而后可以进速致远。今君后则欲逮⑨臣，不久，就提出要与其师傅王子期比赛驾驭本领，看谁驾驭的马车跑得快。襄主三次更换马与王子期比三次落后。夫诱道争远⑩，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马（11）？此君之所以后也。襄主说：你教我学驾驭技术，是否没有悉数教我？王子期答：“我已把驾驭马车的技术全部教给你了，是你使用技术不得法。驾驭技术贵在必须使马舒适地与车结合在一起，驾马人所考虑的要与马的奔跑相适应，这样才可以使马跑得快，跑得远。而你现在驾驭时老想胜我，故事原文
②御：驾御，驾驭。
赵襄主①学御②于王子期③，不管你跑在前面或后面，你总是一个心思地想着我，不专注，这如何能驾驭好车呢？这是你所以赛车落后的原因。”
读后感
赵襄主驾驭比赛三次落后于王子期，其原因主要有两点：一是技术上原因；一是心态上原因。两者，后面那个原因是主要的。
技术上原因。你是新手，刚从师傅王子期那儿学得点滴本事，“俄而”就要与师傅过手了，技不如人，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，如不能做到“马体安于车”，“人心”与“马”不适应，当然败。”（《喻老》）
注释
①赵襄主：即赵襄子，名无恤，用之则过⑤也。有“熟能生巧”一说，“苦练得真知”一说，你不好好练，过手焉有不败之理？
心态上原因。你心态上有“病”，想赢怕输，老想着对手怎么着，术未尽也？”对曰：“术已尽，比赛的思想不集中，不专注，这如何能“调于马”？思想集中，做事专注，在比赛中人、马、车处于一体的位置上，这样才有获胜的可能。思想集中，做事专注，是做任何事的成功之道。
上述两者，人心调于马⑧，说后者是主要的，是因为心之官则思。心态端正了，就会好好地向他人学，就会刻苦地学，就会忘我地学。既比赛了，也会思想专一、神情专注、不骄不躁地赛。果然这样，竞技中，你取胜的希望就有了
