登陆注册
1437200000042

第42章 杂篇·外物

原文外物不可必①,故龙逢诛②,比干戮③,箕子狂④,恶来死⑤,桀、纣亡⑥。人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江⑦,苌弘死于蜀⑧,藏其血,三年而化为碧⑨。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾参悲⑩。木与木相摩则然,金与火相守则流。阴阳错行,则天地大(hài),于是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃,(chén dūn)不得成,心若县于天地之间,慰沉屯,利害相摩,生火甚多,众人焚和,月固不胜火,于是乎有(tuí)然而道尽。

注释①不可必:不能有定准。②龙逢:关龙逢,夏代的贤臣。③比干:殷纣王的叔父,因忠谏而被挖心。④箕子:殷纣王的庶叔,曾劝谏纣王,纣王不从,箕子因而佯狂。⑤恶来:殷纣王的媚臣,最后与纣王一起被杀。⑥桀、纣:夏、商两朝的末代君主,是历史上著名的暴君。⑦伍员:即伍子胥,吴王夫差的大夫,后因劝谏夫差拒赵求和,停止伐齐,被夫差赐剑自刎。夫差将其尸体扔在江中。⑧苌弘:周敬王(一说周灵王)时贤臣。注见《胠箧》篇。蜀:为周的一个小邑,非指四川。⑨碧:青绿色的玉石。血化为碧,象征苌弘的精诚。⑩孝己:殷高宗的儿子,受后母虐待,忧苦而死。曾参:字子舆,孔子弟子。然:通“燃”。:通“骇”,惊动。水中有火:指雨中有电。大槐:大树。甚:过分。两陷:指陷于利害两端。蜳:怵惕,恐惧。县:通“悬”。慰暋:郁闷。沉屯:沉闷,陷溺。生火甚多:指心火甚多。众人焚和:众人焚烧心中的和气。月:指人心的清明。火:指内心的焦急。然:崩坏。,通“”,败坏。道尽:指生理丧尽。

译文外在的事物没有定准,所以关龙逢被斩,比干被杀,箕子佯狂,恶来身死,桀纣灭亡。君主没有不希望他的臣子尽忠的,而尽忠未必能取信,所以伍子胥尸体漂流江上,苌弘屈死于蜀邑,他的血保藏三年而化为碧玉。父母没有不希望子女尽孝的,而孝顺未必就是爱,所以孝己忧苦而曾参悲伤。木与木相摩擦则燃烧,金与火相接触则熔化。阴阳交错而行,则天地惊动,于是雷霆发作,雨中带电,殛焚大树。有人过分忧虑陷入利害两端而无所逃避,怵惕恐惧不得安宁,心像悬在天地之间,忧郁沉闷,利害两端交战于胸中,内心焦灼如火,世俗之人烧尽天和之气。内心的宁静不能战胜利害的心火,于是精神崩溃颓丧而不能享尽天年。

诵读星级★★

原文庄周家贫,故往贷粟于监河侯①。

监河侯曰:“诺。我将得邑金②,将贷子三百金,可乎?”

庄周忿然作色曰③:“周昨来,有中道④而呼者,周顾视⑤车辙,中有鲋鱼焉⑥。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也⑦。君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺。我且⑧南游吴越之王,激西江之水而迎子⑨,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与⑩,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”

注释①粟:粮食的总称。监河侯:监理河道的官。②邑金:一邑租赋的收入。③忿然:生气的样子。作色:变色。④中道:道中。⑤顾视:回头看。⑥鲋鱼:鲫鱼。⑦波臣:水族中的臣仆。⑧且:将要。⑨激:决。西江:指蜀江。⑩常与:恒常共处者,指水。乃:竟。曾:竟。索:寻找。枯鱼之肆:干鱼市场。

译文庄周家里贫穷,于是去向监河侯借粮。

监河侯说:“行。等我收了一邑的租赋钱粮,就借给你三百金,可以吗?”

庄周气愤地脸色一沉说:“我昨天来时,在中途有喊叫我的,我回头向车辙中一看,见有条鲫鱼。我问它说:‘鲫鱼呀!你在这里做什么呢?’回答说:“我呀,是东海水族的臣仆呢。你难道不能用斗升的水救活我吗?’我说:‘行。我将游历吴越说服两国的国王,请他们把西江的水决开来迎接你,可以吗?’鲫鱼气愤地脸色一沉说:‘我失去与我经常处的水,我没有容身的处所。我只要得到斗升的水就可活命,你竟这样说,还不如早点到干鱼市场去找我!’”

诵读星级★★

原文任公子为大钩巨缁(zī)①,五十犗(jiè)②以为饵,蹲乎会稽(kuài jī)③,投竿东海,旦旦④而钓,期(jī)年⑤不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,没而下⑥,鹜(wù)扬而奋鬐(qí)⑦,白波若山,海水震荡,声侔(móu)⑧鬼神,惮赫⑨千里。任公子得若鱼,离而腊(xī)之⑩,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣(qù)灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。饰小说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。

注释①任公子:任国的公子。缁:黑绳。②犗:犍牛,即阉牛。③会稽:山名,在今浙江省中部。④旦旦:天天。⑤期年:一整年。⑥:通“陷”,陷没。⑦鹜:奔驰。鬐:鱼鳍。⑧侔:齐。⑨惮赫:震惊,惊恐。⑩离:剖开。腊:晾干。制河:即浙江。制,通“淛”、“浙”。苍梧:山名,在今广西省。已:通“以”。厌:通“餍”,饱食。若:这,此。辁才:小才,浅见之士。讽说:传说,道听途说。揭:举。累:细绳。趣:通“趋”,奔向。灌渎:灌溉用的沟渠。鲵鲋:小鱼。小说:琐碎的言辞。干:求。县令:令名、美名。大达:达于至道。风俗:风度。经于世:指治世之道。

译文任公子做了个粗黑绳的大渔钩,用五十头阉牛做渔饵,在会稽山下蹲着,把渔竿投于东海,天天在那里垂钓,钓了一整年都没有钓到鱼。忽而大鱼食饵了,牵动大钩沉入水中,奔驰跳跃,奋鳍上翻,激起白波如山,海水震荡,声如鬼神,震惊千里。任公子钓到这条鱼,剖开来晾干,从浙江以东,苍梧以北,没有不饱食这条鱼的。后世那些浅见之士,都大为吃惊奔走相告。要是举着小渔竿,到灌溉的小水沟,守候鲵鲋小鱼,那要想钓到大鱼就困难了。粉饰琐碎的言辞以求得高名美誉,那就和达到大道的目标相距太远了。所以没有听到过任氏风度的人,他对于经世之道也相差太远了。

诵读星级★★★

原文儒以《诗》《礼》发冢①。大儒胪(lú)传曰②:“东方作矣③,事④之何若?”

小儒曰⑤:“未解裙襦⑥,口中有珠。《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂(bēi)⑦。生不布施⑧,死何含珠为!’”

“接其鬓⑨,压其⑩,儒以金椎控(qiāng)其颐(yí),徐别(biè)其颊,无伤口中珠。”

注释①儒:指盗墓的儒士。发:发掘,盗挖。冢:古墓。②大儒:盗墓的大儒士。胪传:从上向下传话。③东方作矣:天要亮了。④事:指盗墓的事。⑤小儒:盗墓的随从者。⑥裙襦:指衣裙。⑦陵陂:山坡,山凹。⑧布施:施舍,把财物送给别人。⑨接其鬓:揪住死者的鬓发。按此下五句为大儒教小儒如何完好无损地取出死者口中珠子的话。⑩压:按。顪:下巴上的胡须,借指下巴。儒:当依《艺文类聚》作“而”。而,即汝、你(王念孙说)。金锥:铁锤。控:敲,打。颐:面颊。徐:慢。别:别开,撬开。

译文儒士运用《诗》《礼》经典去盗掘坟墓。大儒士从上向下传话说:“东方天要亮了,事儿办得怎样了?”

小儒士说:“衣裙还没有解开,口中含有珠子。古诗说:‘麦苗青又青,生长在山曲。活着不施舍,死后何必含珍珠!’”

“揪住他的鬓发,按住他的下巴,你用铁锤轻敲他的面颊,慢慢地别开他的两腮,不要损伤口中的珍珠。”

诵读星级★★★

原文惠子谓庄子曰:“子言无用。”

庄子曰:“知无用而始可与言用矣。夫地①非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而堑之②,致黄泉③,人尚有用乎?”

惠子曰:“无用。”

庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”

注释①夫地:一本作“天地”。②厕足:谓足之两侧。厕,通“侧”。堑:挖。原本作“垫”,此据《释文》所引本改正。③致:到。黄泉:本为地下水,又为人死葬地,或阴间。

译文惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”

庄子说:“知道无用才能和他谈论有用。大地并非不广大,人所用的只是立足之地。然而把立足之侧的地方挖下去,挖到黄泉,人所立足之地还有用吗?”

惠子说:“没有用。”

庄子说:“那么无用的用处也就明显了。”

诵读星级★★

原文荃①者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄②者所以在兔,得兔而忘蹄;言③者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

注释①荃:通“筌”,捕鱼的竹笼。②蹄:捕兔的网。③言:语言。意:思想。

译文竹笼是用来捕鱼的,捕到了鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到了兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想的,掌握了思想就忘了语言。我到哪里去找到遗忘语言的人来和他交谈呢!

诵读星级★★

同类推荐
  • 周易与人生

    周易与人生

    《周易》是中国古代一部重要的哲学典籍,由《易经》和《易传》两部分组成,其中的《易经》约成书于殷周之际,《易传》约成书于战国时期。汉代立经学博士,《周易》被奉为经书。此后的两千余年间,它一直稳居封建时代主流学术的核心地位,对于中国传统文化的发展产生了无与伦比的影响。
  • 中国古代文化的经典《周易》

    中国古代文化的经典《周易》

    《中国文化知识读本·中国古代文化的经典:<周易>》将《周易》的一些基本知识介绍给读者,力求能引导读者对《周易》有一个初步的了解。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
  • 易经是个什么玩意儿

    易经是个什么玩意儿

    《易经》究竟是个什么玩意儿?有人认为,《易经》是群经之首,一切学科的源头;也有人说,《易经》是算命先生搞的“封建迷信”;还有人说,《易经》深奥难懂、神秘莫测。想探究《易经》的奥秘吗?那么请打开这本书,让自己变得简单,让《易经》变得更简单。
  • 论语(大全集)

    论语(大全集)

    古人半部《论语》治天下,令人半部《论语》修自身,尽管《论语》只是一些简单的对话,但包含了大量为人处世的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创始的儒家思想比做“粮食店”。可以说,孔子在《论语》中提出的思想,很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”,具有不可灭、不可毁的价值。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,是儒家经典著作之一,《论语》首创语录之体,记录了孔子及其弟子们的言行,书中用简洁而又含义隽永的语言,讲述了修身,齐家,治国,平天下的至理名言。《论语大全集》一书分为原典,注释,名家注解,解读五部分,为加深现代人对《论语》的理解提供了极大的便利。
  • 明代哲学史(修订版)

    明代哲学史(修订版)

    本书是国内外第一部系统阐述明代哲学的专著,内容包括明代初年的朱子学,阳明心学的先驱,王阳明的良知之学,阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展,明代中后期的朱子学,明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合,黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结,以及明代佛教、道教与儒学的会通,天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等,较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中,注意各家的独特性及其思想深度,各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。
热门推荐
  • 明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心

    《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。
  • 晓风书院的八卦事

    晓风书院的八卦事

    盛世太平,朝中无事,能引起些许波澜的,无外乎一些八卦。某日,号称天下第一才子、第一美男子、第一风流子的白晓风,办了家晓风书院。一时间,什么公主、郡主、才女、千金……蜂拥而至,各个醉翁之意不在酒。史官程子谦蹲点晓风书院,各种“子谦手稿”流出,流到街头巷尾又流到皇宫内院……
  • 冷情霸少杀手妻

    冷情霸少杀手妻

    做杀手,技术要硬,潜伏?枪法?NoNoNo,要斗得过女配,降的住boss,还要辨别出真心。不料千防万防没防住,不仅让某男偷了心,他还可耻的把心抛!混蛋!我不教训你,你就不知道花儿为什么这样红!
  • 天庭

    天庭

    无尽岁月之前,远古天庭威诸天,震万界,旷古绝今。却在一夕之间毁于一旦。无尽岁月之后,林天,一位无名的散修获得了来自远古天庭的传承,他能否重铸天庭,威震诸天万界,再现天庭荣光?
  • 天才草包嫡女:逆天小狂后

    天才草包嫡女:逆天小狂后

    不能习武,就是草包?不能聚气,便是废柴?他们可知道,她本是天才?!一朝穿越,紫家见血就晕的草包废物华丽转身,一把银针,一座神鼎,一对透视灵眸,看轻天下苍生。神器、神兽、神丹……世间之物在紫瞳眼中只有两种,她喜欢的尽收囊中,她讨厌的尽情毁灭。某男霸道拥着她的纤腰:那你是喜欢我呢,喜欢我呢,还是喜欢我呢?!穿越玄幻?对!霸道女强?是!腹黑搞笑?没错!霸道宠溺?绝对!绝色美男霸道女主,大杀四方缠绵悱恻,虐渣女贱男,揽奇珍异宝……你能想到的全有,你想不到的也有!
  • 世界500强企业员工的50个工作细节

    世界500强企业员工的50个工作细节

    失去工作热情,就永远无法获得成功;保守公司秘密,就能赢得老板的信赖;做事要做到位,就能永立于不败之地……掌握顶级工作细节,让老板看见你就喜欢。本书选取了世界500强企业员工的50个工作细节。结合理论,使所有职场人士触类旁通、举一反三,根据自己的实际,从成功的经验中不断总结创新,得到收获。
  • 犬神传

    犬神传

    也许你会看到一段匪夷所思的故事,也许你会看到一些稀奇古怪的事物,也许你会看到独特的修炼历程,也许你会看到不同的世界,也许你会看到太古之始,也许你会看到你想看到的。
  • 至仙道

    至仙道

    李春明,本是娇贵的豪门少爷,一夜之间被人灭门,沦落成乞丐,却不想偶然救了修真仙人,获得修真奇法“庚金诀”,从此踏上一条不归的求仙之路。仙道茫茫,物竞天择。没有最强,只有更强……人法地、地法天,天法道,道法自然……叱咤修真界,驰骋仙界,乃为至仙之道也。
  • 至死方休无关记忆:忘爱

    至死方休无关记忆:忘爱

    失忆后的恋爱,能否还能得到神的祝福,放开爱的手还能否有再次牵起来的机会?伊澈失忆后四年,邂逅了程安。她不知道程安是否真的是自己命中的恋人,她只知道,无论何时何地,她只爱程安一人……仅此而已。——灰姑娘的故事如果到了真实的世界,究竟是荒谬的假说,还是从头至尾的骗局?程安如果真的是他的命定情人,到最后她能得到她的爱情吗?
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?