太子亡，东至湖（湖：县名，治今河南灵宝市西北原阌乡县城。），藏匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。八月，辛亥，吏围捕太子。太子自度不得脱，即入室距户自经（距户：撑拄门户。距，通“拒”。）。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人并皆遇害。上既伤太子，乃封李寿为邘侯，张富昌为题侯。
征和三年(辛卯，前90)
春，正月，匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。三月，遣李广利将七万人出五原（李广利：武帝宠姬李夫人之兄。太初元年(前104)，奉诏率军赴大宛贰师城取善马，故号“贰师将军”。），商丘成将二万人出西河，马通将四万骑出酒泉，击匈奴。
夏，五月，贰师将军出塞，匈奴使右大都尉与卫律将五千骑要击汉军于夫羊句山？（：通“峡”，峡谷。），贰师击破之，乘胜追北至范夫人城，匈奴奔走，莫敢距敌。
初，贰师之出也，丞相刘屈牦为祖道（祖道：古代为出行者祭祀路神、设宴送行的礼仪，引申为饯行送别。），送至渭桥。广利曰：“愿君侯早请昌邑王为太子；如立为帝，君侯长何忧乎！”屈牦许诺。昌邑王者，贰师将军女弟李夫人子也；贰师女为屈牦子妻，故共欲立焉。会内者令郭穰告“丞相夫人祝诅上及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝”，按验，罪至大逆不道。六月，诏载屈牦厨车以徇，要斩东市，妻子枭首华阳街；贰师妻子亦收。贰师闻之，忧惧，其掾胡亚夫亦避罪从军，说贰师曰：“夫人、室家皆在吏（在吏：拘在官府，以议定其罪。），若还，不称意适与狱会，郅居以北（郅(zhì)居：郅居水，今蒙古国色楞格河，源于杭爱山脉，流入贝加尔湖。），可复得见乎！”贰师由是狐疑，深入要功，遂北至郅居水上。虏已去，贰师遣护军将二万骑度郅居之水，逢左贤王、左大将将二万骑，与汉兵合战一日，汉军杀左大将，虏死伤甚众。军长史与决眭都尉辉渠侯谋曰：
“将军怀异心，欲危众求功，恐必败。”谋共执贰师。贰师闻之，斩长史，引兵还至燕然山（燕然山：即今蒙古国杭爱山脉。）。单于知汉军劳倦，自将五万骑遮击贰师，相杀伤甚众。夜，堑汉军前，深数尺，从后急击之，军大乱败；贰师遂降。单于素知其汉大将，以女妻之，尊宠在卫律上。宗族遂灭。
九月，吏民以巫蛊相告言者，案验多不实。上颇知太子惶恐无他意，会高寝郎田千秋上急变（高寝郎：负责汉高帝的陵寝长陵守护之官。），讼太子冤曰：“子弄父兵，罪当笞。天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦一白头翁教臣言。”上乃大感寤，召见千秋，谓曰：“父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地太守（北地：郡名，治马领县，今甘肃庆阳县西北，辖地约为当今甘肃东北部和宁夏一带。），后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之。
征和四年(壬辰，前89)
三月，上耕于钜定。还，幸泰山，修封。庚寅，祀于明堂。癸巳，禅石闾，见群臣，上乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”田千秋曰：“方士言神仙者甚众，而无显功，臣请皆罢斥遣之。”上曰：“大鸿胪言是也。”于是悉罢诸方士候神人者。是后上每对群臣自叹：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”夏，六月，还，幸甘泉。
丁巳，以大鸿胪田千秋为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，数月取宰相，封侯，世未尝有也。然为人敦厚有智，居位自称，踰于前后数公。
先是搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史奏言（搜粟都尉：西汉大司农属官。汉武帝时置，主屯田及收集军粮。不常置。）：“轮台东有溉田五千顷以上（轮台：一作仑头。原为西域一小国，国都在今新疆轮台县南柯龙克沁遗址。地处河西走廊北道要冲。汉太初三年(前102)李广利征大宛时被汉军屠灭。天汉元年(前100)前，西汉已在此设立使者校尉，管理数百名屯田卒，为来往使者和驻军提供粮食等必需品。），可遣屯田卒，置校尉三人分护，益种五谷；张掖、酒泉遣骑假司马为斥候（斥候：侦察敌情的哨兵。斥：侦察。候：望视、窥伺。）；募民壮健敢徙者诣田所，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙（乌孙：西域大国。原活动于今甘肃地区的游牧部族，为匈奴所迫，西迁至伊犁河地区，建立乌孙国，都赤谷城，今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什提克一带。汉武帝元封年间(前110—前105)已与西汉通好和亲。）。”上乃下诏，深陈既往之悔曰：“前有司奏欲益民赋三十，助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里（车师：西域国名，国都在交河城，今新疆吐鲁番市西北二十里雅尔湖西。其前身为姑师。），前开陵侯击车师时（征和三年(前90)，汉遣开陵侯率楼兰等国兵围交河，车师始降。昭帝、宣帝时，车师分为前、后部，或称前、后国。），虽胜，降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！曩者朕之不明，以军候弘上书，言匈奴缚马前后足置城下，驰言‘秦人，我匄若马（开陵侯：即匈奴降者介和王成娩，天汉二年(前99)封侯。秦人：汉时匈奴对中国人的称谓。匄：同“丐”，施与，给予。若：你。）’。
又，汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿、大夫与谋，参以蓍、龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎、为文学者，乃至郡、属国都尉等，皆以‘虏自缚其马，不祥甚哉！’
或以为‘欲以见强（见：显示。），夫不足者视人有余。’公车方士、太史、治星、望气及太卜龟蓍皆以为‘吉，匈奴必破，时不可再得也。’又曰：‘北伐行将，于鬴山必克。卦，诸将贰师最吉。’故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋、卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，乃言‘缚马者匈奴诅军事也。’匈奴常言‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。’乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。
今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！大鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，此五伯所弗为也。且匈奴得汉降者常提掖搜索，问以所闻，岂得行其计乎！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令（马复令：关于因养马而免去徭役、赋税的政令。），以补缺、毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。”
由是不复出军，而封田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。又以赵过为搜粟都尉。过能为代田（代田：在一亩地里作三条沟、三条垄，每年沟、垄互换位置以休养地力的耕作之法。），其耕耘田器皆有便巧，以教民，用力少而得谷多，民皆便之。
汉武帝后元元年(癸巳，前88)
春，正月，昌邑哀王髆薨。
夏，六月，商丘成坐祝诅自杀。
秋，七月，燕王旦自以次第当为太子，上书求入宿卫。上怒，斩其使于北阙；又坐藏匿亡命，削良乡、安次、文安三县。上由是恶旦。旦辩慧博学，其弟广陵王胥，有勇力，而皆动作无法度，多过失，故上皆不立。
时钩弋夫人之子弗陵，年数岁，形体壮大，多知，上奇爱之，心欲立焉；以其年稚，母少，犹与久之。欲以大臣辅之，察群臣，唯奉车都尉、光禄大夫霍光，忠厚可任大事，上乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。后数日，帝谴责钩弋夫人；夫人脱簪珥，叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒赐死。顷之，帝闲居，问左右曰：“外人言云何？”
左右对曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然，是非儿曹愚人之所知也。往古国家所以乱，由主少、母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后邪！故不得不先去之也。”
后元二年(甲午，前87)
春，正月，上朝诸侯王于甘泉宫。二月，行幸盩厔五柞宫（盩厔(zhōuzhì)：县名，治所在今陕西周至县东终南镇，北周建德三年(574)徙治今周至县，1964年改为现名。）。
上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事！”光顿首让曰：“臣不如金日（金日(mìdī)：字翁叔，本匈奴休屠王太子。武帝时归汉，赐姓金。初没入官，后为马监，迁侍中。笃实忠诚，为武帝所信爱。帝崩，与霍光同受遗诏辅政，卒谥敬侯。）！”日亦曰：
“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主，又以搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，皆拜卧内床下。光出入禁闼二十余年，出则奉车，入侍左右，小心谨慎，未尝有过。为人沉静详审，每出入、下殿门，止进有常处，郎、仆射窃识视之，不失尺寸。日在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。日长子为帝弄儿，帝甚爱之，其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏；日适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。上闻之，大怒，日顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日。上官桀始以材力得幸，为未央厩令。上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：
“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫，入殡未央宫前殿。
讲评
本篇选自《资治通鉴》卷二二，《汉纪》一四，纪年自汉武帝太始三年(前94)至汉武帝后元二年(前87)。本篇描述汉武帝晚年因“巫蛊之祸”而引起的剧烈政治动荡的始末经过及其余波。
汉武帝在位五十余年，在他的统治下，西汉出现了鼎盛局面。但鼎盛之中孕育着严重的危机。他好大喜功，对外连年征伐，积极开拓疆土，对内重用酷吏，刑罚严苛，再加上他自奉奢侈，大兴土木，信用方士求仙及炼制不死之药，导致府库空虚，社会动荡。
随着社会矛盾的激化，上层统治集团也逐渐分裂。以皇太子刘据为核心，形成了一支与汉武帝开边兴利政策相冲突的力量。两派力量冲突的结果，就是“巫蛊之祸”。从征和二年(前91)到武帝去世，先后有三十多名有政治地位的人因牵涉巫蛊之狱而死，其中包括太子刘据、皇后卫子夫、丞相公孙贺及其继任者刘屈牦等，民众“死者数万人”。
当然，“巫蛊之祸”的发生原因非一。蒲慕洲认为：“巫蛊之祸，是由武帝个人的猜疑与迷信，臣子之间的恩怨，以及皇位继承问题(其中包括武帝与太子的不合，武帝立钩弋子的意图，和李氏立昌邑王的计划)所相互激荡而产生的。其中有偶然因素，也包含了当时政治社会所现有或潜存着的问题，一经引动，便爆发开来。它的起源是巫蛊的迷信，它的终结却是政治的整肃。”
“巫蛊之祸”是一场政治悲剧。卫太子死后，作为“巫蛊之祸”的余波，又有李广利投降匈奴事，这直接导致了汉武帝晚年政策的调整。汉武帝在痛加追悔、深刻反思之后，作出“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”
的检讨，并宣布“自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”。其后，又以“扰劳天下”为由，否决了大臣们在西域轮台屯田的提议。在“轮台罪已诏”中，汉武帝痛陈己过，指出“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”，并封丞相田千秋为富民侯，以赵过为搜粟都尉，此皆表明其改变以往政策、将重点重新转向休养百姓的决心。
汉武帝晚年改弦更张的大举动，及其立太子时顾托得人，使岌岌可危的西汉王朝转危为安。对此，《资治通鉴》作出了十分精彩的评论。司马光认为在“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼”方面，汉武帝和秦始皇二人相差无几，但汉武帝“能尊先王之道”，知为君大体，及时改过，再加上在立太子和选择辅政大臣方面举措得当，结果“有亡秦之失而免亡秦之祸”。田余庆认为“轮台罪己诏”是中国古代帝王
罪己以收民心的一次比较成功的尝试，它澄清了纷乱局面，稳定了统治秩序，导致了所谓“昭宣中兴”，使西汉统治得以再延续近百年之久。汉武帝作为早期的专制皇帝，实际上是在探索统治经验，既要尽可能地发展秦始皇创建的专制主义中央集权的统一国家，又要力图不蹈亡秦覆辙。在西汉国家大发展之后，继之以轮台罪己之诏，表明汉武帝的探索获得了相当的成功。当然，“轮台罪己诏”之所以能够奏效，是由于它颁行于局势有可挽回之际，而且有可挽回之方。
思问录
汉武帝是如何做到“有亡秦之失而免亡秦之祸”的？
从“轮台罪己诏”看汉武帝的为君之道。
延伸阅读
蒲慕洲.巫蛊之祸的政治意义.见：历史语言研究所集刊，第五十七本第三分.台北，1987
田余庆.论轮台诏.见：田余庆.秦汉魏晋史探微，重订本.北京：中华书局，2004
安作璋，刘德增.汉武帝大传.北京：中华书局，2005
