）1.百尺竿头，更进一步
[释义]百尺竿头：百尺高竿的顶端，佛教用来比喻道行修养达到极高境界。后比喻即使有了极高成就，还要继续努力，更求上进。
[出处]宋·释道原《景德传灯录·招贤大师》
[同义]再接再厉
[例句]小明考上了理想的大学，爸爸勉励他不要满足，而应该百尺竿头，更进一步。
[故事]故事发生在宋朝时期，当时在长沙有位名叫景岑的高僧，据说他对佛法十分精通，且造诣颇深，又因他身居招贤寺，因此人们都尊敬地币尔他为“招贤大师”。
招贤大师由于在佛学方面有很高的造诣，因此，时常到各地去传道讲经。
有一天，招贤大师应邀到一座佛寺讲经，由于他的名气很大，因此慕名而来的人很多。大师讲得深入浅出，娓娓动听，令昕的人颇受感染，整个法堂内，除了大师的声音之外，可以说是一片寂静。
招贤大师讲经完毕之后，寺中一名僧人突然站起来，恭敬地给招贤大师行了一个礼，然后提出了几个问题，并请求大师给予解答，大师也非常郑重地还了礼，就慢慢地作答起来。当那个僧人听到不明白的地方时，又向招贤大师提出疑问。于是他们两个人一问一答，气氛显得亲切自然。
而其他的听讲人却发现，他们两个人谈论的问题是关于佛教最高的境界一十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么一回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。只见大师指着上面的一段文字念唱道： “百丈竿头不动人，虽然得入末为真，百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意思是： “百丈的竹竿并不算高，尚需要更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”
“百尺竿头，更进一步”这一个成语的出处即在于此。后人用这则成语来比喻不满足于自己取得的成就，要继续努力，更求上进，不断攀登高峰。
）2.半途而废
[释义]途：道路；废：停止。半道上停止。比喻做事中途停止，不能坚持到底。
[出处]南朝·宋·范晔《后汉书·列女传》
[同义]有始无终
[反义]持之以恒坚持不懈
[例句]从小父亲就教导我，做任何事都要有始有终，千万不能半途而废，否则将一事无成。
[故事]乐羊子是东汉人，他的妻子是一个温柔贤惠的女子，既心灵手巧、勤劳干练，又深明大义，她的品行操守赢得人们的一致好评。
有一次乐羊子在路上抬到了一块金子，十分高兴地带回家向妻子炫耀，妻子看了看，语重心长地对乐羊子说： “我听说有志者不饮盗泉之水，不食嗟来之食，你是有知识和道德修养的人，怎么能要拾来的东西昵?”乐羊子听后十分羞愧，对妻子敬佩不已，自愧不如，于是把金子又放回原处，并决定去远方求学。
一年以后，乐羊子突然回到家里。妻子正在织布，看到他又惊又喜，便问他： “你去远方求学，想不到这么快就学成归来了。”乐羊子一笑，回答说： “学业并没有学完，只因非常思念你，就回来了。”妻子听完脸上的笑容渐渐失去，她随手拿起一把剪刀，走到织布机前，把织布机上的丝线全部剪断了，然后回头对乐羊子说：“你看这匹织好的布。我养蚕作茧，用茧作原料抽出丝来，再用织机一条丝一条丝地编织起来，日积月累才能织成这一寸、一尺、一丈、一匹的布，这是一件多么不易的事啊!可是刚才我把机上的丝剪断了，那么我以前所织的就全废了。”乐羊子似乎明白了妻子的苦心，于是妻子又说： “你读书不也是这个道理吗?只有日日夜夜连续不断地努力才能完成学业，如果半途而废，就会像这剪断的丝一样。”
乐羊子听后十分感动，为自己有这样一个深明事理的妻子而庆幸，于是第二天便又离家继续求学去了，这一次直到七年后，学成了方才回家。
）3.宾至如归
[释义]人来到这里，好像回到家里一样。形容主人待客周到、热情。
[出处]春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》
[同义]亲如家人
[反义]视同路人
[例句]这里机场的服务非常热情，使寂寞的旅客有一种宾至如归的感觉。
[故事]春秋时期，郑国有个大夫名叫公孙侨，他为人正直，又很机智聪明。郑国的国君非常赏识他。
有一次，公孙侨奉郑简公之命出使晋国，并带去了许多礼物。因为郑国是个小国，晋平公根本没把公孙侨放在眼里，就借口为鲁国国丧致衷，把他们留在使者住的宾馆里不管。公孙侨带来的礼物因为没人管，也只好放在马棚里。
受到)令遇的公孙侨非常气愤，便想了一个办法，他命令随从人员把晋国驿馆的所有围墙全部拆掉，然后把马车赶进围墙里边，把带来的礼物一样一样地安放在大殿里。
晋国的大夫士文伯看见后，大吃一惊，就来责备公孙侨说：“晋国治安不好，为了保证使者们的安全，我们才修了这么高的墙，现在你把围墙拆掉了，使者们遇到危险怎么办?”
公孙侨理直气壮地回答说：“我们郑国是一个小国，需要向大国进献贡品，这一点我们非常了解，这一次我们带来了许多从本国搜罗的礼物。本想会受到欢迎，却没想到你们国君连会见我们的时间都没有。”公孙侨又指了指礼物说： “这些礼物我们无法送出，也不能让它们被日晒雨淋吧，万一发霉了，我们小国的罪名不是更重了吗?”
说到这里，公孙侨表情更加严肃，他说： “昔日晋文公作霸主的时候，自己住的宫室低矮简陋，接待诸侯的驿馆却高大漂亮。每次宾客到达的时候，欢迎的场面热烈异常，而且照顾宾客可谓无微不至，使宾客们来到这里就像回到家里一样，而现在情况却正好相反，你们的宫室绵延数里，接待来宾的使馆却简陋得连装礼物的马车都赶不进去。马车又不能翻墙，所以我们只好把墙拆了，否则，礼物丢失了，谁负责啊?”
士文伯把这件事转告给晋平公，晋平公听了很惭愧，于是马上接见了公孙侨，并设宴隆重地招待了他们。
）4.病人膏肓
[释义]膏肓：我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间的地方叫肓，认为是药力达不到的地方。形容病情已经到了无法医治的程度。也比喻事情危急，已不可挽救。
[出处]春秋·左丘明《左传·成公十年》
[同义]不可救药行将就市
[例句]由于父亲已病入膏肓，这个家里的所有人都无精打采，茶饭不思。
[故事]春秋时期，晋景公得了重病，身体一日不如一日，只能终日躺在床上。他派人四处求医问药也不见效。
后来，有人告诉景公说，秦国有一个很高明的医生，通晓百病，药到病除，景公便专程派人去请。
晋景公躺在床上耐心地等待医生的到来。有一天他望着床上的帐子便迷迷糊糊地睡着了，恍惚中他做了一个梦，梦中有两个六七岁的小孩，围在他身边，他让这两个小孩离开，他们却不听，还悄悄地说话。一个小孩说： “听说那个高明的医生很快就要到了，这回我们可在劫难逃了，我们快点想办法躲起来吧。”另一个小孩却说： “别担心，没有什么可怕的，我有一个绝好的去处，保证让神仙也对我们无可奈何。我们就躲到肓的上面，膏的下面。”这时候，景公便醒了。
不一会儿，有人来报说秦国的名医到了，景公大喜，连忙派人把名医请到了自己的卧室为自己看病。名医进入景公的卧室，恭敬地见过礼后，便开始给景公看病。他先摸摸景公的额头，又用手替他诊脉，过了很久，医生才微微摇了摇头，然后语气和绥地对景公说： “您得的是一种恶性疾病，已没有治愈的方法了。原因就是您的疾病在肓之上，膏之下，任何药力都无法达到膏肓之处，我也无能为力了。”
晋景公听了，心里猛地一惊，立刻想起了他的那个梦，他想：医生所说的话，果然验证了自己刚才梦见的那两个小孩的对话，便让人准备了一份厚礼送给医生。不久，晋景公就病死了。
）5.不得要领
[释义]要领：要点，关键。比喻没有抓到事物的要点和关键。
[出处]汉·司马迁《史记·大宛列传》
[反义]提纲挈领
[例句]他学习外语虽然很努力，但总是不得要领，所以成绩总是不太好。
[故事]早在汉武帝刚即位的时候，从北方匈奴投降过来的人都说，匈奴打败了月氏，拿月氏王的头颅骨做成了酒杯。月氏人被赶跑，都对匈奴怀有强烈的仇恨。他们想攻打匈奴，但苦于没有别国的援助。
当时，匈奴也屡次侵犯汉朝的疆土，掠夺汉朝的百姓，汉武帝也非常想消灭匈奴，听了这些话，他便想要和月氏友好往来，联合起来攻打匈奴。但是要到月氏就必须路过匈奴，沿途是非常危险的，于是汉武帝便招募能出使月氏的人，这时张骞应召愿意出使。
不幸的是，张骞经过匈奴的时候，还是被抓住了，而且被扣留了十多年，可是在这十多年中，张骞始终不忘自己的使命，保持了高尚的气节。
后来，张骞终于找到了逃离匈奴的机会，他便带着随从来到了大宛国。大宛国的国王早就听说了汉朝的强大和富有，便想与汉朝往来，于是全心全意帮助张骞。最终，在大宛国国王的帮助下，张骞来到了月氏，但此时的月氏为了躲避匈奴的侵扰已向西迁移，并且占领了大夏国。此时的月氏物产丰富，人们过着丰衣足食、没有外来侵略的生活。他们已经渐渐淡忘了仇恨，不想再向匈奴报仇了。
张骞在月氏住了一年多，在这一年多的日子里，张骞始终没有得到月氏人对共同抗击匈奴的明确态度。
司马迁在《史记》中记载这件事时说： “骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”在毫无办法的情况下，张骞不得不动身回国去了。
后人把“不得要领”这句成语引申为说话写文章时抓不住要点或关键。
）6.不堪回首
[释义]堪：能，可；回首：回头，引申为回忆。不愿意回忆过去痛苦的事情。形容境遇或思想发生了巨大变化之后对往事的感慨。
[出处]南唐·李煜《虞美人》
[例句]三十多年颠沛流离的困苦生活，令他不堪回首。
[故事]李煜是南唐的君主，世称李后主，但他这个君主做得并不轻松：因为当时的宋朝建立者赵匡胤已经把目光投向了这个小王朝。
李煜在国家大事、领兵打仗方面昏庸无能，但他在文学艺术方面造诣很深，尤其在诗词、赋曲方面，堪称典范，但他的作品大多离不开糜烂的宫廷生活。
李煜的皇后是美貌出众的周后娥皇，能歌善舞，但不幸的是，她却因病早逝。后来，李煜又迷上娥皇的妹妹，把所有的国家大事全都抛在脑后。而这时宋朝的势力日趋强大，但李煜只求眼前一时安逸，并不做抵御的准备，而是向宋朝俯首称臣，成为宋朝的附庸。李煜只求偏安一隅，但宋朝连他这个小小的企望也不满足他。
公元974年，宋太祖赵匡胤多次派使者召他到开封，李煜害怕丢了性命，托病不去，这正好给宋朝讨伐的借口。10万北宋大军兵压城下，李煜惊慌失措，但悔之晚矣!北宋军队不费吹灰之力，便将南唐的都城金陵攻下。南唐覆灭，李煜作为亡国之君被押解至北宋都城开封。
宋太祖没有杀他，但却极具侮辱性地封李煜为违命侯，派人看管，这使李煜抑郁不堪。李煜回想起自己在南唐做君主那荣华富贵的生活，常常泪流满面，也更加思念家乡……一天，李煜做了一首流芳百世的词，那便是《虞美人》，来寄托亡国之痛和思乡之苦，词中有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”一句。意思是说，过去再美好的一切不能再回顾，回顾只能使人更加痛苦。
这首词传到太宗那里，太宗对他至今还在怀念故国非常记恨。后来，又有一些他怀恋故国的词传到太宗那里，于是太宗派人将他毒死。
）7.不名一钱
[释义]名：占有，拥有；一钱：一文钱。形容穷圃到极点，连一文钱也没有。
[出处]汉·司马迁《史记·佞幸列传》
[同义]一文不名
[反义]家财万贯富甲天下
[故事]相传汉文帝当政的时候，有个名叫邓通的人善于划船，被选到宫里当御船的水手。一天夜里，文帝做了个奇怪的梦，他梦见自己要升天却怎么也升不上去，就在他焦急万分之时，有个戴着黄色帽子的人在背后推了他一把，使他如愿以偿上了天。可是当他回头看推他的那个人时，他发现那人的衣带在背后打了个结。
第二天，文帝在宫西苍池中的渐台，发现了一个和他梦中相遇过的那个极其相似的人，他也是头戴黄帽，衣带在背后也打了一个结。文帝心想，他既然能将我推上天，一定是个奇才，于是便召见他，并对他宠爱有加。文帝不仅赐予邓通丰厚的钱财，而且还封他为上大夫。
有一次，文帝的背上长了一个疮，十分疼痛。疮化脓后，里面的脓血却怎么也出不来。于是，邓通认为机会到了，便不顾肮脏，主动用嘴为文帝吸吮脓血。文帝看后，深受感动。有一天太子刘启来问候文帝的病情，文帝就让太子也为自己吸脓，太子不想，但又不敢违抗，只好照做。后来，太子知道邓通为文帝吸脓之后，对邓通恨得要死，心想：一定要收拾邓通。
文帝死后，刘启做了皇帝，他就是汉景帝。他即位之后，马上免去了邓通的职位，还抄没了他所有的家产。顷刻间，邓通从百万富翁变成了穷光蛋。景帝的姐姐赐给邓通一些钱，也全都被没收了。最后，邓通真的穷得没有一文钱，寄食在别人家里，直到死去。
）8.不知所措
[释义]措：安置，处理。指对意外的情况，不知怎么办才好。形容惊慌、窘迫。
[出处]晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》
[同义]手足无措惊慌失措
[反义]泰然自若措置裕如
[例句]在回家的路上，突然从草丛中窜出一只老鼠，闹得她手忙脚乱，不知所措。
[故事]在三国时期，出现了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。当时魏国占据了北方广大的土地，发展经济以及农业，实力很雄厚：吴国以长江为天险，地理位置很优越：蜀国在诸葛亮的治理下也越来越富庶。
当时诸葛亮担任的是蜀国丞相，而他的哥哥诸葛谨却在东吴孙权手下任职。诸葛谨有个儿子叫诸葛恪，从小就聪明过人，而且热爱读书，特别爱思考问题。
有一次，孙权设宴，宴请手下的文武百官，当时的场面非常热闹，觥筹交错，每个人都兴高采烈。诸葛谨带着儿子诸葛恪也置身其中，因为诸葛谨的脸长得很长，孙权又觉得他比较憨厚老实，就想开个玩笑，捉弄捉弄他。于是就命人牵来一头驴，拿起毛笔在驴的脑门上写下了三个大字： “诸葛谨”，参加宴会的其他官员看见了都哈哈大笑起来，弄得诸葛谨很尴尬，脸都变红了。
这时，站在父亲身后的诸葛恪不慌不忙地走了出来，拿起笔在驴脑门上填了“之驴”两字，结果意思完全变了。宾客们看后都从心底里称赞他。这么一来，不仅替他父亲解了围，也使孙权对他另眼相看。
诸葛恪成年以后，成了一个博学多才，有勇有谋的人才，受到了孙权的重用。孙权死后，为了争夺权利，诸葛恪设计废掉了太子，另立孙权最小的儿子孙亮为太子，继承了皇位。孙亮当时年仅十岁，什么都不懂，突然的变故让他感到困惑不解——不知道如何去做皇帝，也不知该如何处理国家大事，只好把一切权力交给诸葛恪。
诸葛恪掌握了朝中大权，心中十分得意，他给弟弟写了一封信，信上说： “太子继位以后悲喜交加，不知所措。”
