登陆注册
1317900000051

第51章 社会文化的发展(6)

80.春秋时期的“诅”及其社会影响.史学月刊,1995(5)

81.春秋时期的鬼神观念及其社会影响.历史研究,1995(5)

82.西周时期的史学发展和特征.史学史研究,1995(4)

83.五国攻秦与修鱼之战考.安徽史学,1996(1)

84.垂沙之役考.江汉论坛,1996(3)

85.战国时期的土地私有化及其社会影响.江海学刊,1996(4)

86.原始时期的人生礼俗初探.民俗研究,1996(3)

87.我国文明时代初期的社会发展道路及夏代社会性质研究.史学理论研究,1996(3)

88.商代的巫与巫术.学术月刊,1996(10)

89.试论春秋时期的奴隶制的若干问题.北京师范大学学报,1996(6)

90.夏代社会结构的若干问题.见:夏文化研究论集.北京:中华书局,1996

91.先秦时期爵制的起源及其初步发展.河北学刊,1997(2)

92.孟尝君考.学习与探索,1997(3)

93.商代易卦筮法初探.考古与文物,1997(4)

94.论战国相权.中国社会科学,1998(4)

95.夏商社会性质论纲.光明日报,19980522

96.雍氏之役考析.江汉论坛,1998(6)

97.战国时期的鬼神观念及其社会影响.中国史研究,1998(2)

98.周代社会结构与“乡遂制度说”.见:中国人文社会科学博士硕士文库历史学卷(上册).杭州:浙江教育出版社,1998

99.商代社会性质研究.史学理论,1999(1)

100.试论宗法制的几个问题.学习与探索,1999(4)

101.论前疑古时代———五四新文化运动与传统学术方法的变迁.北京师范大学学报,1999(2)

102.试论战国时期宗法制的发展及衍变.史学史研究,1999(1)

103.读《周礼》札记.文史,1999(1)

104.春秋战国时期的“质子”与“委质为臣”.传统文化与现代化,1999(3)

105.战国授田制简论.中国历史文物,1999(1)

106.试论战国相权的若干问题.史学月刊,1999(5)

107.孔子倡导“愚民政策”吗?.东方,1999(10)

108.论“初税亩”.文史哲,1999(6)

109.对于孔子教育思想的若干新认识.孔子研究,1999(4)

110.论封建.社会科学战线,2000(2)

111.探讨有中国特色的社会形态理论.历史研究,2000(2)

112.试论社会思想史研究的几个问题.见:中国思想史论集,第1辑.桂林:广西师范大学出版社,2000

113.论周代国人与庶民社会身份的变化.人文杂志,2000(1)

114.先秦民俗中的几个问题.民俗研究,2000(2)

115.逢泽之会考.文史,2000(1)

116.中国早期国家问题论纲.光明日报,20001201

117.试论赵简子卒年与相关问题.河北学刊,2001(1)

118.上古历史文献的宝库———《尚书》.光明日报,20010213

119.论中国古史的氏族时代———应用长时段理论的一个考察.历史研究,2001(1)

120.瑰丽的史诗———《诗经》.光明日报,20010320

121.论孔子的“述而不作”及其与《论语》成书的关系.见:庆祝何兹全先生九十岁论文集.北京:北京师范大学出版社,2001

122.论荀子的“天人之分”说.管子学刊,2001(2)

123.读《庄子·外物》札记.齐鲁学刊,2001(5)

124.读《庄子·寓言》篇札记.云南社会科学,2001(5)

125.读《庄子·寓言》札记.学术界,2001(6)

126.定州汉简《文子·道德》篇臆测.中国历史文物,2000(2)

127.补释甲骨文“众”字并论其社会身份的变化.中国史研究,2001(4)128.读《庄子·徐无鬼》札记.北方论丛,2001(6)

129.伯和父诸器与“共和行政”.古文字研究,第21辑

130.论老子思想的历史发展.孔子研究,2002(1)

131.子华子考析.史学月刊,2002(1)

132.《楚竹书·孔子诗论》“讼平德”释义.光明日报,20020219

133.战国时期隐士生活状况及隐逸理念考析———《庄子·让王》篇发微.中华文化论坛,2002(1)

134.读《庄子·寓言》札记.中国文化研究,2002年春之卷

135.读《庄子·让王》———并论“越人三世弑君”问题.浙江社会科学,2002(2)

136.读《庄子·外物》札记.北京师范大学学报,2002(2)

137.《庄子·让王》篇性质探论.学习与探索,2002(2)

138.从《盗跖》篇看庄子后学的“无为”思想.山东社会科学,2002(2)

139.读《庄子·外物》札记.青海民族学院学报,2002(2)

140.试析庄子的“情性”观.中州学刊,2002(3)

141.郭店简《缁衣》与《尚书·吕刑》.史学史研究,2002(2)

142.从楚简“为上”看老子的战争观.东岳论丛,2002(3)

143.谈先秦时期的民与俗.民俗研究,2002(1)

144.《上博简·孔子诗论》“樛木之时”释义———兼论《诗·樛木》的若干问题.古籍整理研究学刊,2002(3)

145.读《庄子·外物》札记.中华文史论丛,2001(4)

146.读《庄子·让王》篇札记.烟台师范学院学报,2002(2)

147.《庄子·盗跖》篇释滞.江西社会科学,2002(7)

148.读《庄子》札记.文史,第59辑

149.从庄子的仁义观看儒道两家关系———《庄子·让王》篇索隐.人文杂志,2002(5)150.上博简《诗论》与《诗经·黄鸟》探论.江海学刊,2002(5)

151.上博简《诗论》“《小旻》多疑”释义.郑州大学学报,2002(5)

152.《九店楚简》补释———小议战国时期楚国田亩制度.中原文物,2002(5)

153.从王权观念的变化看上博简《诗论》的作者及时代.中国社会科学,2002(6)

154.上博简《诗论》“以人益”与《诗·菁菁者莪》考论.齐鲁学刊,2002(6)

155.论庄子后学的悲剧意识———《庄子·让王》篇探索.河北学刊,2003(1)

156.上博简《诗论》与《诗·杕杜》探析———兼论春秋战国时期社会结构松动及其影响.学术月刊,2003(1)

157.读《庄子·寓言》札记.河南社会科学,2003(1)

158.《诗》、史互证:上博简《诗论》钩沉.史学月刊,2003(3)

159.上博简《诗论》“《汉广》之智”探论———并论儒家情爱观的若干问题.古籍整理研究学刊,2003(2)

160.上博简《诗论》“《浴(谷)风》”释义———兼论先秦儒家婚姻观的若干问题.中华文化论坛,2003(2)

161.上博简孔子《诗论》“仲氏”与《诗·仲氏》篇探论———兼论“共和行政”的若干问题.孔子研究,2003(3)

162.言、意之辨———《庄子·寓言》篇发微.见:北京大学哲学系主编.哲学门,第3卷第1册.武汉:湖北教育出版社,2003

163.试说转型期的社会形态与社会思潮———先秦史研究的一个视角.河南大学学报,2003(4)

164.试谈历史认识论的一个问题.史学理论研究,2003(3)

165.上博简《甘棠》之论与召公奭史事探析———附论《尚书·召诰》的性质.南都学坛,2003(5)

166.上博简《诗论》之“雀”与《诗·何人斯》探论.文史,2003(3)

167.《诗·燕燕》与儒家“慎独”思想考析.浙江学刊,2004(1)

168.孟子“浩然之气”说探论.文史哲,2004(2)

169.试谈《诗·小宛》主旨及上博简《诗论》第八号简的释读———附论周代的“为人后”问题.中国史研究,2004(2)

170.从上博简《仲弓》篇看孔子的“为政”思想.齐鲁学刊,2004(6)

171.试论先秦道家“无为”思想的历史发展———从关于郭店楚简的一个争论谈起.江汉论坛,2004(11)

172.谈上博简《诗论》与《诗·郑风·将仲子》的几个问题.南都学坛,2004(6)

173.从士山盘看周代“服”制.中国历史文物,2004(6)

174.从上博简《诗论》第19号简看《诗·黍离》的“溺志”.中州学刊,2005(1)

175.从上博简《诗论》对于《木瓜》篇的评析看《诗经》编纂问题.史学史研究,2005(1)

176.周公为政及其历史功绩.文史知识,2005(4)

177.从甲骨卜辞说到中国古代的“祲”“晕”观念.殷都学刊,2005(1)

178.梁惠王“后元”年数考.史学月刊,2005(5)

179.谈上博简《诗论》第17简与《扬之水》篇的几个问题.陕西师范大学学报,2005(3)

180.从精神考古看文明起源问题.天津社会科学,2005(3)

181.上博简《仲弓》疏证.孔子研究,2005(2)

182.谈上博简《诗论》第17简与《诗·采葛》篇的若干问题.学术月刊,2005(6)

183.先秦时期“德”观念的起源及其发展.中国社会科学,2005(4)

184.从上博简《诗论》第21简看孔子的情爱观.文史哲,2005(2)

185.孔子何以赞美《齐风·猗嗟》———从上博简《诗论》看春秋前期齐鲁关系的一桩公案.东岳论丛,2005(5)

186.从上博简《诗论》看《诗经·葛覃》所反映的周代礼俗.学习与探索,2005(5)

187.宗法礼俗———周代社会的一面镜子.学习与探索,2005(5)

188.从上博简《诗论》第20号简看孔子的“民性”观.河北学刊,2005(4)

189.从上博简《诗论》看《诗·齐风·东方未明》的“利辞”.见:河南大学历史文化学院编.史学新论.开封:河南大学出版社,2005

190.孔子与《宛丘》———兼论周代巫觋地位的变化与巫女不嫁之俗.甘肃社会科学,2006(1)

191.试论先秦时期的“神道设教”.江汉论坛,2006(2)

192.从上博简《诗论》简看文王“受命”及孔子的天道观.北京师范大学学报,2006(2)193.说殷卜辞中的“虹”———殷商社会观念之一例.殷都学刊,2006(1)

194.从先秦历史观念的变化看中国古代人类精神的觉醒.河北学刊,2006(3)

195.神之源:中国原始时代社会观念的萌生与发展.大连大学学报,2006(3)

196.文明起源研究三题.天津社会科学,2006(3)

197.孔子何以颂“葛”———试析上博简《诗论》第16简的一个问题.史学集刊,2006(4)

198.荀子《天论》的思想光芒.光明日报,20060807

199.试论上博简《诗论》第23简对《诗·桑柔》的评析———附论“共和行政”的若干问题.史学月刊,2006(10)

200.孔子与《鸤鸠》———读上博简《诗论》札记.见:饶宗颐主编.华学,第8辑.北京:紫禁城出版社,2006

201.从上博简《诗论》第25简看孔子天命观———附论《诗》之成书的一个问题.学术月刊,2006(12)

202.中国文明起源若干理论问题新探.河南社会科学,2006(6)

203.人类精神觉醒研究三题.史学史研究,2007(1)

204.中国原始时代社会观念的萌生与初步发展.见:清华历史讲堂初编.北京:三联书店,2007

205.从精神考古看文明起源研究问题.见:古代文明,第5卷.北京:文物出版社,2006

206.从上博简《诗论》对于《诗·兔爰》的评析看孔子的天命观.孔子研究,2007(3)

207.周代宗法制问题研究展望.历史教学问题,2007(3)

208.补释甲骨文“”字并论商代与之相关的社会观念.中华文史论丛,2007(2)。

209.从上博简《诗论》第23号简看孔子的诗乐思想.中国文化研究,2007(3)

210.试析上博简《诗论》的“知言”与“不知言”———附论《诗论》简所反映的孔子语言观.齐鲁学刊,2007(5)

211.试析上古时期的历史记忆与历史记载.安徽史学,2007(6)

212.略论古代中国民族精神的历史进程.天津社会科学,2007(5)

213.澄明之思:文明起源研究的一个视角.史学月刊,2008(1)

214.说“变则通”———试谈中国古代民族精神的构建与创新.史学集刊,2008(1)

215.先秦儒家“诗言志”理论的再探讨.江汉论坛,2008(1)

216.从上博简《诗论》看孔子的君子观.社会科学战线,2008(3)

217.金文“蔑曆”与西周勉励制度.历史研究,2008(1)

218.从上博简《诗论》“诗亡(无)志”看孔子的诗歌理论.孔子研究,2008(2)

219.从上博简《诗论》看《关雎》的主旨.中国文化研究,2008(1)

220.论先秦儒家理论视域中的“同”.文史哲,2008(5)

221.《诗经》学史的一段公案:兼论消隐在历史记忆中的邶、鄘两国.见:历史文献研究,第27辑.上海:华东师范大学出版社,2008

222.“浑厚”之境:论上博简《诗论》对《诗·小明》的评析.学习与探索,2008(6)

三、其  他

1.评《甲骨文合集》.中国史研究,1985(2)

2.评介《小屯南地甲骨》.考古,1986(10)

3.读《商周政体研究》.社会科学辑刊,1988(2)

4.走出传统模式———评王和著《从邦国到帝国的先秦政治》.史学月刊,2004(2)

5.周代社会辨析.见:仓修良主编.中国史学名著评介,第5卷.济南:山东教育出版社,2006

6.史学研究的大美境界———读《何兹全文集》.北京师范大学学报,2007(3)

7.简明的中国古史通论———蒙文通的《古史甄微》.见:20世纪中国史学名著提要.北京:北京师范大学出版社,2007

8.史学学术生涯的结晶———《徐中舒历史论文选辑》.见:20世纪中国史学名著提要.北京:北京师范大学出版社,2007

9.宗法制度研究综述.文史知识,1986(6)

10.总结与创新———张广志教授著《中国古史分期讨论的回顾与反思》序.青海师范大学学报,2002(2)

11.《尚书》、经学和史学———访刘起釪先生.史学史研究,1993(4)

12.对于先秦历史文化问题的艰辛探索(与邹兆臣合写).历史教学问题,2006(5)

13.学报与学风.北京师范大学学报,2006(5)

再版后记

在中国古代各个时段中,先秦时期颇具特色。时间跨度漫长和社会结构变化深刻,是显而易见的事实。并且随着十分宝贵的相关考古资料及古文字资料的不断涌现,这又是一个常学常新的历史时段。这是我十多年前出版的小书,虽然很是粗疏,但自以为提出了关于先秦社会发展的一些新看法,颇有敝帚自珍的感觉。这本小书出版的时候,正赶上商品经济大潮汹涌而来的时候,学术著作出版非常困难,幸得北京市社会科学理论著作出版基金资助,北京师范大学出版社慨然予以出版。自从1996年此书出版以后,由于自感常识浅薄,所以我不敢偷懒,继续进行相关的学习与研究。本欲重新写作此书,但因学识和精力不及,所以没有贸然从事。这次附上我这些年发表论文的目录,供感兴趣的同志参考。从这个目录所列内容大致可看到我对于有些问题认识的改变与深化。可是,对于夏商西周时代的基本看法,尚未移易,自信这应当是社会结构与文化联系比较密切的大时段,而不应当是断裂的时段。

这本小书,承蒙中国人民大学出版社厚爱,列入再版计划,又得黄鸿春、高婧聪两位博士同志帮助校对文稿。这些都是我很感谢的。

晁福林

谨志于2009年9月

同类推荐
  • 重生之铁血山河

    重生之铁血山河

    一个八零后的目光亲身看八年抗战解放战争以及朝鲜战场,误入山匪、被俘、与部队失散、独自与鬼子周旋、创立特种小分队、袭扰敌人后方……
  • 跑偏的帝国:大明王朝谁当家

    跑偏的帝国:大明王朝谁当家

    大明如何跑偏了?皇帝不靠谱儿,大臣很变态,太监很强大!彻底颠覆了你对权力游戏的一切想象!明朝皇帝不靠谱——成祖朱棣能夷灭他人“十族”;正德皇帝不爱当皇帝却爱当大将军;嘉靖皇帝一天到晚想着如何“成仙儿”;天启皇帝整天鼓捣木工活儿……大臣很变态——内阁首辅给皇帝看色情图书;御史们没事骂骂皇帝,惹得龙颜大怒,屁股挨顿臭揍;太监很强大——司礼监能够代替皇帝处理公文;东厂特务让举朝上下闻风丧胆,一些太监居然还能带兵打仗;满朝公卿争着喊他们“干爹”。最要命的太监干政甚至成为一种制度,得到朝廷的认可。这是一个跑偏的帝国。它让一切关于君臣关系不可能的想象成为现实,颠覆了人们对中国古代王朝权力运行的一般认知。
  • 每天读一点中国史(先秦-隋唐五代卷)

    每天读一点中国史(先秦-隋唐五代卷)

    任浩之编著的《每天读一点中国史·先秦隋唐五代卷》以风趣的语言将我国的历史分为先秦:文明曙光;秦汉:天下一统;魏晋南北朝:民族交融;隋唐五代:帝国再造。读来风趣、幽默、可读性极强,解决了一般历史书的沉闷、古板。是一部难得的,且适合各个层次的人阅读的历史书籍。
  • 读史阅世

    读史阅世

    本书收录著名学者张元济先生的史学文章,出经入史,旁征博引,通畅中蕴含深奥,随意中透出匠心,以大手笔写小品文。
  • 康乾盛世

    康乾盛世

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。 徐大成编著的《康乾盛世》为丛书之一,介绍了康乾盛世的有关内容。 《康乾盛世》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。
热门推荐
  • 教主让我轻薄下

    教主让我轻薄下

    江湖险恶,稍不慎便死无葬身之地。她已经很低调了,却还是逃不过命运安排。老爹临死前居然招惹了个了不得的大魔头,这个烂摊子要她怎么收拾?这还不够,北朝郡主仗着自己身份高贵,处处与她争锋相对。当朝皇后心狠手辣,一心要至她于死地。好吧,既然这样,那她也不用客气。争锋相对?你有权势,我用小计谋,不弄死你也弄疯你。想我死是吧?我抓住你的小把柄死都不松手。在外人看来,她是天真烂漫什么都不懂的小门主,但只有她知道,这世上天真烂漫只会让她成为一堆无名无姓的白骨。不能怪她装傻充愣装柔弱,虏获一群男人的芳心,也不能怪她手段独特心机深沉,硬将郡主皇后拉下富贵的椅子。可是,再如何机敏,也挡不住一朝天子的安排,嫁给敌国一个百病缠身的皇子为妻。新婚之夜,喜帕掀起,她惊愕的看着眼前的容颜。男人邪肆的勾唇:“想不到是吧?”天啊,谁能告诉她,这到底是怎么回事?他——喜怒无常,桀骜不驯,邪妄无情,是武林中人人惧怕的魔教教主。他——文可安邦,武可定国,运筹帷幄决战千里谈笑间会飞湮灭的当朝皇叔。【片段一】“有人帮我算过命,说我以后会当皇妃!”某女抱着怀里的‘大抱枕’喜滋滋说道。某教主讽刺的扬起唇:“幻想跟幻觉就一字之差,你觉得你是哪一种?”某女往他怀里凑了凑,兴奋道:“我也觉得哪个算命的胡说,现在我只想当教主夫人!”“……”某教主。【片段二】“做我的王妃不好么?”某皇叔云淡风轻问道。“我有很多恶习,很多缺点,你娶我简直就是一大悲剧啊!”某女耐心的开导。“不,我觉得你很贤惠!”“恩,那倒是,闲在家里什么都不会!”“……”某皇叔。【片段三】“纵使有更好的选择,更醉人的感情,更逍遥自在的生活,都动摇不了我的决定!”某教主说。“我觉得你的决定还是先动摇一下吧,现在我肚子好饿!”某教主抿唇一笑:“那就去煮饭!”“生米煮成熟饭?”某教主沉思片刻,忽然压倒她:“也可以!”。。。。。。。。。。。。。推荐好友文文。。。。。。。。。。。。。【娘亲,我最爱你】by相【篡位吧,皇夫】by苏照颜*推荐沼液自己的文*【陛下—本宫来自现代】女强【我的邪恶夫君们】宠文NP【惹上残酷恶夫】NP宠文【冷清皇叔】搞笑阴谋【父王,娘亲被抢了】在移动手机阅读平台上使用的名称为《教主让我轻薄下》
  • 福尔摩斯探案全集:归来记

    福尔摩斯探案全集:归来记

    《归来记》为短篇小说集,是系列第六部。《空屋猎“猛兽”》是福尔摩斯历劫归来后办理的第一则案子——自从福尔摩斯与伦敦罪犯首领莫里亚蒂教授双双跌落雷清贝瀑布后,所有的人都以为福尔摩斯死在雷清贝瀑布——未料八年后福尔摩斯化装成老流浪汉回来,利用他在贝格街的旧宅一举破了三起伦敦市悬而未决的案子……故事不仅极大地满足了侦探小说迷的愿望,其创作过程本身即以足构成世界文学史上一段永难磨灭的佳话。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 执手半生

    执手半生

    推荐韩的新文《征服》为了治疗弟弟的白血病,她把自己卖给了那个禽兽一张契约、一年时光,她以为只要忍忍就会过去,却没想到这是她一生都过不去的坎她逃不出他的掌控,挣不脱他的征服她恨他逼迫她,恨他像帝王一样让她臣服在萧锐的观念里世界上只有两种东西,他想要的、他不想要的。前者他征服,后者,他摧毁。在见到叶韶光的那一刻他知道,她是他想要的,所以他毫不客气地征服只是为何到最后看着她臣服在他脚下的时候,他却没有一刻开心世事公平,你征服我的人,我征服你的心有些人是恨不相逢未嫁时,有些人却是第一最好不相见片段一又是晨光,每每叶韶光都觉得再也看不到晨光,可是第二天竟然还是能睁开双眼,身上像是颜料盘,青紫黑白齐全她挣扎着爬下床,“扑通”一声,膝盖重重地磕在大理石地面上雪白的膝盖也染上了浓重的颜色,疼痛吗?疼痛是什么?她早忘了身后大床上传来萧锐冰冷的声音,“小心点,你的身体是我的,磕坏了你拿什么赔我?”叶韶光不可抑制地颤抖,这人就是禽兽,不,说他是禽兽都辱没了禽兽,他是禽兽不如片段二阳光下她笑颜如花,在转头看向他的时候,笑容一僵,脸上立即变成了恭敬驯服的淡笑他的心猛地一缩,她不需要哭闹,不需要动手,她只要僵硬一下身体,乖顺地跟他说一声谢谢,就能让他万劫不复————————————穿越前她是修复时空的探员,穿越后她成了逃婚被抓的皇后为了生存她与皇帝利益交易,虚情假意不过掩人耳目的手段怎知她却反被手段所误,沉溺在他片刻的温柔之中柔情不过瞬间,真情也只是她的痴妄,他深爱的另有其人“你我之间不过只是交易,莫非你忘了?”他阴冷的话语,冰冻了她的希冀。当一切风平浪静,他大权在握,美人在侧她却由皇后一步步被贬为宫妃,最后打入冷宫,由权势的顶峰跌入低贱的谷底。“若是没有得到,又如何知道失去的痛苦。你给朕的羞辱,朕一刻也不敢忘。”冷宫之中,望着她被打掉的成形胎儿,他残忍如斯。他抽去她情根,却不知自己早已情根深种他情根深种,却不知她早已断了七情夜欢,欢愉的只有身没有心,受伤的却是痴情的人☆☆☆推荐好友文文:毒情话一一《冷情总裁休残妻》徐幻仪《傻妞求爱》☆☆☆某韩的群,群号:12091288敲门砖:文中任意人物名字
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 梨涡觞

    梨涡觞

    意外的车祸让她穿越到遥远的古国,遇到的他竟是梦里一直出现的人……是意外?还是命运的安排?她以为这是个纯净无忧的光明世界,却未曾想光明的背后仍有嫉妒,阴谋,谋害……,而她竟陌名的卷进了黑暗涡旋的中心……情到深处费思量,他的深情,他的付出,竟是她选择离开的理由……松开他坠入深崖的瞬间她对他说:“有一句话,我一直没来得及说……我爱你”【情节虚构,请勿模仿】
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 魔装

    魔装

    落魄家族的纨绔少爷苏唐,戴起金色的面具,化身魔装武士,以智慧和勇气,跨过无数艰难险阻,立于人界巅峰。然妖魔乱世,人界濒危,看苏唐如何书写一段擎天史诗。文韬武略平天下,倾世红颜钟我心。皆言无敌最寂寞,可闻天路万骨枯。
  • 魔君驸马:公主跟我回家

    魔君驸马:公主跟我回家

    一袭白衣的冷漠少年,身负着血与灵的封印,锁下的血魔是暴戾无情的存在。然,谁又知,血魔承载的并非毁灭,化身为人类模样的血魔的灵魂原是世人无可避免的劫。冰冷的俊容上永远是漠然。救赎?没有人会救他,被世界、世人放弃的恶魔,滚回地狱去吧!