登陆注册
1295300000020

第20章 揭开一美元纸币上的惊天秘密(6)

而罗斯福之所以采纳这一建议,是由于“他留下了深刻的印象,这一内容是世代相传的新时代秩序的奠定”。 而亨利·华莱士所说的“大印章的背面从来没有被使用过”,意味着自美国开国以来,建国时先辈们的理念还没有得到充分的发挥和实现。开拓这一空间,挽救处于困境中的美国,正符合建国时就具有的开创和进取的精神。

在农业部部长亨利·华莱士建议之下,罗斯福注意到了美元的设计初稿。在财政部第一个初稿草案的返回上,正面鹰的图案是放在纸币的左面,但罗斯福却要求并坚持放在右面,因为这样符合纹章学的实际规律。由于他这样坚持,因此 “美利坚合众国”一词就在鹰的一面了。这一意图说明,这与共济会的阴谋理念毫无关系,而与纹章学的设计原理有关。

“罗斯福一直不认同金字塔和眼睛是共济会的象征。” (见《亨利·华莱士 --一个正宗的美国梦想家》)。

当罗斯福最后决定将大印章的图案放在一美元钞票和硬币上时,他曾与管理货币印制的库务局局长商讨过模具的设计, 他还把方案放在内阁会议上讨论,征求大家的意见。为了不致让公众引起误会,尤其是不希望势力雄厚的天主教会产生巨大的误解和反感,他要求詹姆斯·法利(邮政署署长、罗马天主教教徒)去了解一下,是否有任何天主教会反对这一方案,会误解为这是共济会的象征。作为罗马天主教教徒的詹姆斯·法利当时回答说:“没有,他们没有异议。”

这段叙述很重要,也是对“共济会阴谋论”一个有力的驳斥。因为在历史上,天主教教会几乎一直是共济会的最大死敌,也绝不会赞同在国家货币上放上共济会的标志。

在历史上,早在1738年,教皇克莱门特十二世就谴责过共济会,他说:“我们要求忠实的信徒们弃绝与那些团体的交往,为了避免被开除教籍,这将是对那些违反这个命令的人的惩罚。”显然,教会不仅仅对共济会有些恼怒,而是相当愤慨,或许还感觉到了某种威胁。几年之后,克莱门特的继任者本尼迪克特十四世继位,他提出了共济会给天主教造成的六个威胁:

1.共济会成员的不同信条主义(或者不同宗教信仰);

2.他们保守秘密;

3.他们的誓言;

4.他们对教会和国家的反对态度;

5.好几个国家的元首都宣布禁止这个团体的传播;

6.他们的邪恶行为。

罗马天主教和共济会之间不仅仅是学术或神学观点上的差异,三百年以来, 罗马天主教会事实上是把共济会和魔鬼撒旦相提并论。19世纪末期,利奥十三世把共济会支部描述为“那些密谋团体挖掘的痛苦的无底深渊(原文如此)”(参见《阴影中的人》)

即使何新本人,也不得不承认这样的历史事实:“共济会与天主教在基本教义和信念上是对立的,对此没有宗教信仰的现代中国人难以理解。因为东方没有经历过欧洲14-15世纪的文艺复兴和16世纪的宗教改革运动。”(见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1280826767.htm,何新:《共济会创建了美利坚共和国和纽约证交所》)

如果连与共济会一直针锋相对的天主教教会,都不认为这张纸币的图案涉及共济会的阴谋和象征,那么还有什么比这更有说服力呢?但是当代的共济会阴谋论者,为了达到自己的阴谋,颠覆已经被人们所普遍接受的价值观和共识,不顾一切地歪曲美国历史,制造谎言,无视公开的历史事实,像鸵鸟一样只顾埋头挖掘阴暗的陷阱。

十四 一语成谶的一美元纸币

在一篇《一语成谶的一美元纸币》(“The US 1 Dollar Note - A Prophecy”)里,作者提出了一个尖锐的疑问:“一美元纸币的设计者难道知道11∶11的象征意义?”

而这个“11∶11”的数字密码中,预言了令人震惊的重大历史事件和那个神秘的“时间线”,使许多关于肯尼迪被刺的阴谋论版本黯然失色。

这里笔者将全文译出,与读者分享阴谋论的美味大餐:

在一美元纸币中,似乎浸透了深奥的难以理解的象征主义和神秘主义,据说它代表了共济会的信息和秘密的时间表,显示了美国的开始和结束。同样据说,它甚至预言了前总统约翰·肯尼迪在1963年遇刺。 对于我们大多数美国人来说,虽然一美元只意味着在下班回家的路上能买一大杯超级饮料!

这种神秘的形象究竟从哪儿来的?它们真的有秘密的含义,或者只是一种巧合,还是同步的播放?

在富兰克林·罗斯福的指导下 ,美国于1935年第一次发行了那张一美元纸币。作为一种公共货币,它的基本设计是惊人的。 1935年也是国玺大印章背面的金字塔突出地显示给世界的第一年,它一直被人们所忽略,甚至几乎被忘记。 罗斯福下令国玺正反两面的图案都要放在纸币的设计里,虽然第一次设计时鹰在右面而金字塔在左面,但它在生产时被改了过来。

关于国玺大印章的一般意义,我们可以在“大印章官方网页”读到它,那里有象征意义的深入讨论和历史介绍。

神秘的意义虽然可能不完全准确,但充满了阴谋和神秘感,它似乎反映了共济会的象征,而且似乎与“11∶11”结合在一起,而这是美元设计的一部分。大印章的整个设计似乎忙于专注于13这个数字,也许它原来只是象征13个州(殖民地)。 事实上,为什么当初选定13这个数字? 老鹰,据说是代表凤凰以及美国的精神,还有13支箭、13片橄榄叶、13道条纹和13颗星(光芒四射)。

美利坚合众国的许多开国之父,甚至当今的一些政治领袖,都是共济会兄弟会的成员,这已经不是什么秘密了。这些信息和资料都被研究过,而且都公开了,通过(当然包括互联网在内的)各种渠道发布。对许多美国人来说,他们认为自己生活在一个敬畏上帝的基督教国家里,对于他们来说,13一直是一个臭名昭著的数字,这也是为什么它原来的象征意义一直被忘记的原因。这简直是不容讨论的。

同样被忽略的还有国玺背面的金字塔,不仅再次含有数字13,还令人联想到古埃及的金字塔和法老,带领被压迫的人民从埃及出走的摩西。 但在我25岁之前,一美元钞票上写了什么,对我来说除了将它花掉以外,我什么也不知道。除了“花掉我”。

美国国玺印章的设计初稿产生于1776年7月5日,即美国开国典礼的次日。其中大金字塔的设计,不是一个完整的金字塔。 实际上它的建设结束于第13排,然后在它的上空有一个被人们称之为“全视眼”的神的眼睛,四周有光线的辐射直至天空。有人建议,我们的祖先在整个设计意图中有其他的意义,它表示着美国的“定时线”( Time Line,也可译为“时间线”)。 人们对“定时线”有不同的解释,但在本质上,它暗示着美国自1776年建国开始,将经历每13年为一期的13个年代,直至上帝所视察的启蒙时代,它由罗马数字写在金字塔下。当到达此期间,将出现在某人(或神或政府)之下的“一个世界秩序”。

我研究过关于“定时线理论”(Time Line Theory),并且有我自己解释的版本,可以在这里读到它的全部内容(略)。

对我来说,“11∶11”就是一个模糊的象征,它是指即将发生的变化和不确定的结果。在我的生活中,无论是问一个问题,接受一个邀请,一次会议或与某人约见,或只是巧合地向我提出一个选择或方向或结果,都代表着我目前个人世界的迫在眉睫的变化。自从1976年以来,这个常数的出现一直没有失败过,它宣告一个变化的途径正在接近我。

在两个国家、两个世界,甚至两个房间之间,存在着一个单一的平面,在那里,通道的两侧都是“一”,可是双方都不存在。当一件事情重组到另一个事情里去时,都是混乱的。它不是很新的东西,但肯定不再是旧的,无论这是一个模式、一个分子、一种思想、一个范式,甚至是一个事件。 这是混乱?这是一个完美的平衡。 对我来说,“11∶11”就是一个象征。

在一美元钞票上,“11∶11”就是这设计方案本身的理念。每一个外角上正反面加起来就是2。它们中间就是ONE。

在1945年4月12日,二战结束时,美国总统富兰克林·罗斯福因脑出血去世。他的逝世是一个时代的结束和另一个时代的开始。罗斯福曾激发和领导了一场革命,以免国家在经济危机中陷于崩溃。他通过重建和重组美国,加入一场残忍凶猛的世界大战,使美利坚合众国走上了安全和成功的大道。 他的死还宣布了一个不确定性的混沌时代的来临:核时代、冷战、太空时代、越战,以及通过表面上的各种混乱,最后才使美国进入了一个新的世界。

一美元钞票上的“11∶11”是一个定时线上的接合点,正如金字塔的设计所暗示的那样,似乎证实了我的理论,实际上,在罗斯福去世的1945年,世界被猛然地推进某种新的途径。

如我所看到的那样,“定时线”显示出的金字塔的最后一排(第13排)在1945年结束了,紧接着出现的是一个露天的空间--以太(Aether)。当时间继续时,它开始进入一段光芒四射的时期。金字塔顶上的石块基石,自1945年以后的26年(13 + 13),至1971年,开始重新排序。 (见下图)

在此26年期间,美国经历了前所未有的变化和进步。 它被带到了核战争的边缘,看到了前总统约翰·肯尼迪遇刺。 它见证了太空竞赛和越南战争,以及在音乐、文化和观念上的革命。它的高潮是1969年7月20日“阿波罗11号”登陆月球,尼克松“水门丑闻”(尼克松因此于1974年辞职下台),它震惊了一个民族。 重新排序的时代迎来了和平的太空时期。在进入千禧年2000年前的下一个26年里,世界得到了一点安宁。

在1957年,艾森豪威尔总统坚持批准将“我们相信上帝”(IN GOD WE TRUST)这句座右铭第一次印刷在美元纸币上,虽然这句座右铭自南北战争以来就已经被制作在硬币上。具有讽刺意味的是:虽然他的批准获得通过,它要到1963年才能实际印到纸币上去,就如我们今天所知道的那样。 我为什么要说具有讽刺性?因为在那一年同步的事件发生了,它的接口点就是:新发行了一美元纸币,而“我们相信上帝”恰好出现在“ONE”上面。

1963年发行了新的一美元钞票(在它的背面仍然显示“11∶11”这个神秘的密码般的数字),它一直被人们称为“肯尼迪遇刺票”。

数字、字母和日期的结合,似乎已经准确地预测了肯尼迪总统在1963年11月22日在得克萨斯州遇刺身亡。

新的一美元钞票是在达拉斯发行的,比肯尼迪在那里遇刺只早两个星期。达拉斯是联邦储备银行12个地区中的第11位,它在纸币印制上的地区代号为K,而K在英文字母表上排列第11,11在纸币的每一个角上出现,纸币的序列编号从K开始,到A结束,代表着Kennedy Assassination。数字11还代表11月份,一年的第11个月,两个角上的11等于22,这就是那个悲剧的日子。而纸币上的序列编号1963,这是暗杀的年份。1963年是1945年之后的18年。 18是美国“定时线”上显示的“年代”的总数。(见下图左面斜线上标出的1~18的顺序)

此图标明为“美国的时间线”,从底部到顶部,正好为18个阶层,每一阶层为13年。从建国的1776年开始到2000年,正好进入了第18个层面。而右上角这幅国玺背面图像的设计,就是这一“定时线”图的设计。(原文来源:http://tttweb.hu/gyujtemenyek/cikkek/regi/Vegyes/The%20US%201% 20dollar%20note.htm)

当我们回到作者的疑问:“一美元纸币的设计者难道知道11∶11的象征意义?”我想读者们也一定能得出自己的结论。

同类推荐
  • 对内保护 对外壁垒:欧盟反倾销制度

    对内保护 对外壁垒:欧盟反倾销制度

    中国企业应该从生产和营销两方面避免反倾销诉讼的产生。一方面,企业应强化创新意识和品牌观念,提高产品的技术含量和附加值,优化出口产品结构,由“以价取胜”转为“以质取胜”和“以新取胜”。企业应采用现代企业管理制度和会计制度以及档案制度,为应对反倾销打下良好的基础。另一方面,企业应采用现代国际营销手段,积极利用商标、原产地标志、包装、款式、公关、广告等多种非价格竞争手段,推动产品走向国际市场。企业还应加强对国际市场的调研工作,优化产品的市场结构,不断调整产业结构和出口战略,避免由个别国家反倾销引发的连锁性反应。企业还必须加强业内合作,建立起反倾销预警机制,规避反倾销带来的贸易风险。
  • 跟奥巴马学从政

    跟奥巴马学从政

    为官从政,细细说来,无非还是关乎一些做人处事的道理,只是这些道理,比起平凡人来说,更具有影响力和社会普及性。当然,在做人处事上,也就自然要比平凡人的要求和准则来得严格和高标准。奥巴马无论是在工作上还是在日常的生活当中,对自己要求都很严格,他严谨的工作态度和健康的生活方式,值得所有从政人员,以及我们普通的社会群众学习和借鉴。
  • 毛泽东社会主义社会建设理论研究

    毛泽东社会主义社会建设理论研究

    毛泽东提出了许多开创性的社会建设理论,如正确处理人民内部矛盾的理论,为指导社会发展提供了理论依据和方法论。毛泽东还高度关注社会管理和社会稳定问题,形成了系统的有关社会管理和社会稳定的思想。他指出人民群众是社会主义社会建设的利益主体,并把改善民生当作是社会建设的着力点和落脚点,推出了一系列改善民生的政策和措施。毛泽东的这些社会建设思想是党和人民共同探索的理论成果,对新时期社会主义建设的实践具有世界观、方法论的指导意义。
  • 转变”官“念

    转变”官“念

    本书从七十三个流传甚广的领导观点入手,对许多领导者长期以来深信不疑的一系列管理理念提出质疑,从理论和实践两方面分析了这些观点和理论的局限性,甚至错误性。多角度、多层次地解释和论证,突破书本定势,突破经验定势,并且提出新的观点,对各级领导者来说,这是一本开卷有益、掩卷深思的书。
  • 中国共产党党员主体地位与党内民主问题研究

    中国共产党党员主体地位与党内民主问题研究

    党员主体地位与党内民主在实践中是互动互促与辩证统一的。政党民主持久健康发展,既需要制度保障,也需要动力支撑。党员主体地位在党内民主发展中,属于主体性动力,有内在性,广泛性,根本性的动力特点。本书内容的重点,是在厘清中国共产党党员主体地位理论来源与实践进程的基础上,从制度建设与动力合成有机统一的视角,立足党员主体动力产生的来源、动力体现的重点、动力效能检验的关键,探寻推动党内民主制度改革完善的理论与实践问题。
热门推荐
  • 无上刀锋

    无上刀锋

    那年浮屠寺的赤脚和尚一指断山成永河。那年耍剑的先生手持草芥碎了万垒城墙。那年边军的刀疤卷毛驰骋沙场一路尘土飞扬。那年倒骑马的色痞活色生香。酒馆之中喧闹非常,说书先生格外繁忙。在很多年后,有个少年‘哧溜哧溜’的吃着麻辣片汤,听着那些英雄过往。而他的故事要从梦中神女自备嫁妆、不辞万里,只为给他暖床、洗衣、传功、生个小孩诉说,要从在他疑惑的问自己要给这个世界留下什么像样的痕迹开始!这是一段心藏无上刀锋,问天下谁与争锋的故事,这是一段特带劲儿的故事!
  • 点将录

    点将录

    铁血无情剑有情,魔帝轩辕剑圣演绎一曲旷世的王者大战。一个神秘少年横空出世,力邀当世五大高手决战巫山之巅成就般若神功!
  • 重生轻狂:绝色女公子

    重生轻狂:绝色女公子

    众人嘲笑她平凡木讷,好啊,那她就高调肆意。众人嘲笑她平凡无依靠,好啊,那她就用手编织出一箩筐的依靠,地方首富算什么?看我拿个全国首富给你们瞧瞧。每当她处于危难,他都出手相援。“这位公子,多谢你对小女子的救命之恩,滴水之恩,小女子愿...”“你误会了,那些人仅仅是挡住了我的路而已"你妹,你以为我要以身相许吗?当她以另一种身份出现在众人眼中时,他的视线早已无法从她的身上离开。“我曾经救过你,你还没有谢我呢,怎么可以赶你的救命恩人出去呢?”你妹,当初是谁以一种高傲的姿态如君临天下般俯视我的,现在想改了?没门。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 重生小夫妻

    重生小夫妻

    老天爷:家庭的不幸是对你的磨砺女主:好吧,这个没的选老天爷:重生是对你的考验男主:好吧,这个没的选,也不错老天爷:小三是对你们爱情的......女主(男主):不行!这个不能选!看女主和男主重生回十岁,为了家庭为了幸福为了爱情携手拼搏,披荆斩棘,降妖除魔每天暂定一更,上午十点到十一点左右各位看过的亲们要留下票票呦,别忘了推荐收藏夜雨在这里拜谢啦。
  • 重生复仇:夜帝的罗刹妃

    重生复仇:夜帝的罗刹妃

    前世,她的夫君为了医治她的姐姐,不惜将他们幼小的孩子残忍的杀害,换来他们狰狞的笑声,她带着满腔的心碎含恨而亡。天见尤怜,她重生了!这一世她一改曾经的懦弱,她陌听雪踏着鲜血而来,她的心中只有满腔的恨意,她要复仇,一一归还!想要利用我上位?很好,我陌听雪发誓,今世前生的两笔账一起算,若是不将负我之人挫骨扬灰,誓不为人!当前世她错过的他,再次温柔的出现在她的眼前,执子之手:“我愿为你撑起一片天!”他爱她至深,宠她入骨,她却开始迷茫、迟疑了!今生,她还配拥有一份真挚的感情吗?她还来得及弥补那份曾经错过的爱?本故事纯属虚构,请勿模仿。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 藏花II

    藏花II

    对花生来说,十七是她年少时的梦,是永远不凋零的花,而那些为爱付出的代价,那些真心的痴心的话,也会永远记在她心里;至于王动,啊!那个下流胚子癞蛤蟆,提起他来就生气万分,不提不提!
  • 夫君再狂一点

    夫君再狂一点

    她是不求上进的黑道大小姐,一朝穿越,竟成了异世大陆的地下少主。在这个女尊的世界,她只想找一个心里珍惜的人,携手一生。初次见他,他像一具失却灵魂的木偶她救他,宠他,纵他他却依然傻得想要推开她就算她脚踝上还扣着太女殿下的八翎环又怎样?就算她臂上还栖着一只凤鸟又怎样?就算她老娘要给她娶夫娶侍,就算她身中孕子,他身中毒蛊又怎样?!!这些这些,都不是问题,最大的问题是爱情长跑途中临阵脱逃!!!片段一:她扳着他的脸,上上下下,左左右右地看,终于长吁一声,得出一个结论:“木头!”他嘴角一抽。“来来来!本小姐来教你什么叫表情。”她眼一瞪,眉一竖,小嘴儿一张:“这叫生气。”他愕然。她眼一耷,眉一垂,小嘴一嘟:“等人安慰。”他无语。她眼一抬,眉一张,小嘴儿一弯:“这就是笑了。”那阳光般的笑容,一瞬间让他怔住。片段二:他手执长剑,隔着一片血地与她相望,满眼惊慌。她盯着他的眼眸,微微一笑:“傻瓜!”一直以来,她身边就是暗杀不断,还以为最近怎么就消停了,却原来,是被他挡住了。“我我我……”他嗫嚅着不知要如何解释。她漫步走过一地鲜血,像走在红地毯上一样从容,到了他面前,定定地看了一会,直看得他不自在地偏开头,才弯了嘴角弯了眼眸盈盈然笑开:“喜欢我就直说嘛!”片段三:他抬头,看着面前言笑殷殷的少女,一时傻了眼:“你你你,你不是要成亲了吗?!”她倾身望住他的眼眸,坏坏地笑:“我逃婚了。”他惊愕得说不出话来,脸上泪痕犹湿,却强迫自己说出体贴的话:“伯母一定会很生气,你……”她打断他的话,一拍他脑门:“傻瓜!我怎么舍得你难过!”
  • 天高地厚

    天高地厚

    《天高地厚》以华北平原具有丰厚历史承传和诡谲风土人情的蝙蝠村为生活舞台,在我国近三十年来农村大变动的广阔背景上,展开了鲍家、荣家和梁家三个家族三代人升降沉浮、盛衰进退的生活变迁史,把中国农民在时代潮汐的牵引掣动下求生存、求温饱,求发展的坚韧意志,不息的奋争和所遭逢、所承受的曲折、挫败、困顿、辛酸和盘托出