登陆注册
1295300000020

第20章 揭开一美元纸币上的惊天秘密(6)

而罗斯福之所以采纳这一建议,是由于“他留下了深刻的印象,这一内容是世代相传的新时代秩序的奠定”。 而亨利·华莱士所说的“大印章的背面从来没有被使用过”,意味着自美国开国以来,建国时先辈们的理念还没有得到充分的发挥和实现。开拓这一空间,挽救处于困境中的美国,正符合建国时就具有的开创和进取的精神。

在农业部部长亨利·华莱士建议之下,罗斯福注意到了美元的设计初稿。在财政部第一个初稿草案的返回上,正面鹰的图案是放在纸币的左面,但罗斯福却要求并坚持放在右面,因为这样符合纹章学的实际规律。由于他这样坚持,因此 “美利坚合众国”一词就在鹰的一面了。这一意图说明,这与共济会的阴谋理念毫无关系,而与纹章学的设计原理有关。

“罗斯福一直不认同金字塔和眼睛是共济会的象征。” (见《亨利·华莱士 --一个正宗的美国梦想家》)。

当罗斯福最后决定将大印章的图案放在一美元钞票和硬币上时,他曾与管理货币印制的库务局局长商讨过模具的设计, 他还把方案放在内阁会议上讨论,征求大家的意见。为了不致让公众引起误会,尤其是不希望势力雄厚的天主教会产生巨大的误解和反感,他要求詹姆斯·法利(邮政署署长、罗马天主教教徒)去了解一下,是否有任何天主教会反对这一方案,会误解为这是共济会的象征。作为罗马天主教教徒的詹姆斯·法利当时回答说:“没有,他们没有异议。”

这段叙述很重要,也是对“共济会阴谋论”一个有力的驳斥。因为在历史上,天主教教会几乎一直是共济会的最大死敌,也绝不会赞同在国家货币上放上共济会的标志。

在历史上,早在1738年,教皇克莱门特十二世就谴责过共济会,他说:“我们要求忠实的信徒们弃绝与那些团体的交往,为了避免被开除教籍,这将是对那些违反这个命令的人的惩罚。”显然,教会不仅仅对共济会有些恼怒,而是相当愤慨,或许还感觉到了某种威胁。几年之后,克莱门特的继任者本尼迪克特十四世继位,他提出了共济会给天主教造成的六个威胁:

1.共济会成员的不同信条主义(或者不同宗教信仰);

2.他们保守秘密;

3.他们的誓言;

4.他们对教会和国家的反对态度;

5.好几个国家的元首都宣布禁止这个团体的传播;

6.他们的邪恶行为。

罗马天主教和共济会之间不仅仅是学术或神学观点上的差异,三百年以来, 罗马天主教会事实上是把共济会和魔鬼撒旦相提并论。19世纪末期,利奥十三世把共济会支部描述为“那些密谋团体挖掘的痛苦的无底深渊(原文如此)”(参见《阴影中的人》)

即使何新本人,也不得不承认这样的历史事实:“共济会与天主教在基本教义和信念上是对立的,对此没有宗教信仰的现代中国人难以理解。因为东方没有经历过欧洲14-15世纪的文艺复兴和16世纪的宗教改革运动。”(见http://blog.qq.com/qzone/622002641/1280826767.htm,何新:《共济会创建了美利坚共和国和纽约证交所》)

如果连与共济会一直针锋相对的天主教教会,都不认为这张纸币的图案涉及共济会的阴谋和象征,那么还有什么比这更有说服力呢?但是当代的共济会阴谋论者,为了达到自己的阴谋,颠覆已经被人们所普遍接受的价值观和共识,不顾一切地歪曲美国历史,制造谎言,无视公开的历史事实,像鸵鸟一样只顾埋头挖掘阴暗的陷阱。

十四 一语成谶的一美元纸币

在一篇《一语成谶的一美元纸币》(“The US 1 Dollar Note - A Prophecy”)里,作者提出了一个尖锐的疑问:“一美元纸币的设计者难道知道11∶11的象征意义?”

而这个“11∶11”的数字密码中,预言了令人震惊的重大历史事件和那个神秘的“时间线”,使许多关于肯尼迪被刺的阴谋论版本黯然失色。

这里笔者将全文译出,与读者分享阴谋论的美味大餐:

在一美元纸币中,似乎浸透了深奥的难以理解的象征主义和神秘主义,据说它代表了共济会的信息和秘密的时间表,显示了美国的开始和结束。同样据说,它甚至预言了前总统约翰·肯尼迪在1963年遇刺。 对于我们大多数美国人来说,虽然一美元只意味着在下班回家的路上能买一大杯超级饮料!

这种神秘的形象究竟从哪儿来的?它们真的有秘密的含义,或者只是一种巧合,还是同步的播放?

在富兰克林·罗斯福的指导下 ,美国于1935年第一次发行了那张一美元纸币。作为一种公共货币,它的基本设计是惊人的。 1935年也是国玺大印章背面的金字塔突出地显示给世界的第一年,它一直被人们所忽略,甚至几乎被忘记。 罗斯福下令国玺正反两面的图案都要放在纸币的设计里,虽然第一次设计时鹰在右面而金字塔在左面,但它在生产时被改了过来。

关于国玺大印章的一般意义,我们可以在“大印章官方网页”读到它,那里有象征意义的深入讨论和历史介绍。

神秘的意义虽然可能不完全准确,但充满了阴谋和神秘感,它似乎反映了共济会的象征,而且似乎与“11∶11”结合在一起,而这是美元设计的一部分。大印章的整个设计似乎忙于专注于13这个数字,也许它原来只是象征13个州(殖民地)。 事实上,为什么当初选定13这个数字? 老鹰,据说是代表凤凰以及美国的精神,还有13支箭、13片橄榄叶、13道条纹和13颗星(光芒四射)。

美利坚合众国的许多开国之父,甚至当今的一些政治领袖,都是共济会兄弟会的成员,这已经不是什么秘密了。这些信息和资料都被研究过,而且都公开了,通过(当然包括互联网在内的)各种渠道发布。对许多美国人来说,他们认为自己生活在一个敬畏上帝的基督教国家里,对于他们来说,13一直是一个臭名昭著的数字,这也是为什么它原来的象征意义一直被忘记的原因。这简直是不容讨论的。

同样被忽略的还有国玺背面的金字塔,不仅再次含有数字13,还令人联想到古埃及的金字塔和法老,带领被压迫的人民从埃及出走的摩西。 但在我25岁之前,一美元钞票上写了什么,对我来说除了将它花掉以外,我什么也不知道。除了“花掉我”。

美国国玺印章的设计初稿产生于1776年7月5日,即美国开国典礼的次日。其中大金字塔的设计,不是一个完整的金字塔。 实际上它的建设结束于第13排,然后在它的上空有一个被人们称之为“全视眼”的神的眼睛,四周有光线的辐射直至天空。有人建议,我们的祖先在整个设计意图中有其他的意义,它表示着美国的“定时线”( Time Line,也可译为“时间线”)。 人们对“定时线”有不同的解释,但在本质上,它暗示着美国自1776年建国开始,将经历每13年为一期的13个年代,直至上帝所视察的启蒙时代,它由罗马数字写在金字塔下。当到达此期间,将出现在某人(或神或政府)之下的“一个世界秩序”。

我研究过关于“定时线理论”(Time Line Theory),并且有我自己解释的版本,可以在这里读到它的全部内容(略)。

对我来说,“11∶11”就是一个模糊的象征,它是指即将发生的变化和不确定的结果。在我的生活中,无论是问一个问题,接受一个邀请,一次会议或与某人约见,或只是巧合地向我提出一个选择或方向或结果,都代表着我目前个人世界的迫在眉睫的变化。自从1976年以来,这个常数的出现一直没有失败过,它宣告一个变化的途径正在接近我。

在两个国家、两个世界,甚至两个房间之间,存在着一个单一的平面,在那里,通道的两侧都是“一”,可是双方都不存在。当一件事情重组到另一个事情里去时,都是混乱的。它不是很新的东西,但肯定不再是旧的,无论这是一个模式、一个分子、一种思想、一个范式,甚至是一个事件。 这是混乱?这是一个完美的平衡。 对我来说,“11∶11”就是一个象征。

在一美元钞票上,“11∶11”就是这设计方案本身的理念。每一个外角上正反面加起来就是2。它们中间就是ONE。

在1945年4月12日,二战结束时,美国总统富兰克林·罗斯福因脑出血去世。他的逝世是一个时代的结束和另一个时代的开始。罗斯福曾激发和领导了一场革命,以免国家在经济危机中陷于崩溃。他通过重建和重组美国,加入一场残忍凶猛的世界大战,使美利坚合众国走上了安全和成功的大道。 他的死还宣布了一个不确定性的混沌时代的来临:核时代、冷战、太空时代、越战,以及通过表面上的各种混乱,最后才使美国进入了一个新的世界。

一美元钞票上的“11∶11”是一个定时线上的接合点,正如金字塔的设计所暗示的那样,似乎证实了我的理论,实际上,在罗斯福去世的1945年,世界被猛然地推进某种新的途径。

如我所看到的那样,“定时线”显示出的金字塔的最后一排(第13排)在1945年结束了,紧接着出现的是一个露天的空间--以太(Aether)。当时间继续时,它开始进入一段光芒四射的时期。金字塔顶上的石块基石,自1945年以后的26年(13 + 13),至1971年,开始重新排序。 (见下图)

在此26年期间,美国经历了前所未有的变化和进步。 它被带到了核战争的边缘,看到了前总统约翰·肯尼迪遇刺。 它见证了太空竞赛和越南战争,以及在音乐、文化和观念上的革命。它的高潮是1969年7月20日“阿波罗11号”登陆月球,尼克松“水门丑闻”(尼克松因此于1974年辞职下台),它震惊了一个民族。 重新排序的时代迎来了和平的太空时期。在进入千禧年2000年前的下一个26年里,世界得到了一点安宁。

在1957年,艾森豪威尔总统坚持批准将“我们相信上帝”(IN GOD WE TRUST)这句座右铭第一次印刷在美元纸币上,虽然这句座右铭自南北战争以来就已经被制作在硬币上。具有讽刺意味的是:虽然他的批准获得通过,它要到1963年才能实际印到纸币上去,就如我们今天所知道的那样。 我为什么要说具有讽刺性?因为在那一年同步的事件发生了,它的接口点就是:新发行了一美元纸币,而“我们相信上帝”恰好出现在“ONE”上面。

1963年发行了新的一美元钞票(在它的背面仍然显示“11∶11”这个神秘的密码般的数字),它一直被人们称为“肯尼迪遇刺票”。

数字、字母和日期的结合,似乎已经准确地预测了肯尼迪总统在1963年11月22日在得克萨斯州遇刺身亡。

新的一美元钞票是在达拉斯发行的,比肯尼迪在那里遇刺只早两个星期。达拉斯是联邦储备银行12个地区中的第11位,它在纸币印制上的地区代号为K,而K在英文字母表上排列第11,11在纸币的每一个角上出现,纸币的序列编号从K开始,到A结束,代表着Kennedy Assassination。数字11还代表11月份,一年的第11个月,两个角上的11等于22,这就是那个悲剧的日子。而纸币上的序列编号1963,这是暗杀的年份。1963年是1945年之后的18年。 18是美国“定时线”上显示的“年代”的总数。(见下图左面斜线上标出的1~18的顺序)

此图标明为“美国的时间线”,从底部到顶部,正好为18个阶层,每一阶层为13年。从建国的1776年开始到2000年,正好进入了第18个层面。而右上角这幅国玺背面图像的设计,就是这一“定时线”图的设计。(原文来源:http://tttweb.hu/gyujtemenyek/cikkek/regi/Vegyes/The%20US%201% 20dollar%20note.htm)

当我们回到作者的疑问:“一美元纸币的设计者难道知道11∶11的象征意义?”我想读者们也一定能得出自己的结论。

同类推荐
  • 艰难的复兴

    艰难的复兴

    中国需要在21世纪实现中华文明的复兴。前途虽然光明,道路亦曲折和艰难。而未来8到10年是关键时期,机遇与挑战并存,中国能把握好这样一个关键而又充满困境的时期、顺利在本世纪走上复兴的康庄大道吗?《艰难的复兴》将针对相关重大问题,从中国人口资源环境的国际关系、增强中国的外部竞争力、中国贸易货币和自身经济安全战略、21世纪中美关系及其地缘政治战略、中华文明的和平复兴等五大维度进行客观、翔实的分析和回答。
  • 中国历史上的腐败与反腐败

    中国历史上的腐败与反腐败

    所谓权,这是一条亘古不变的基本规律。仍然不过是为了满足贪婪者的私欲。中国历史上每个王朝灭亡的具体原因很复杂,但是,是指公共权力;所谓私,是与公相对立的个人私利。,或为金钱,就是利用、窃用、滥用公共权力而满足一己之私。腐败导致灭亡,早在文明诞生前夜的传说时代,我国腐败现象就已产生。当历史进入阶级社会后,腐败遂成为附着于统治阶级身上的痼疾。这些腐败现象在每个王朝的前期、中期和后期都不同程度地存在。据文献记载。以权谋私,究其根源无不与这些腐败有着千丝万缕的联系。虽然其形式林林总总、五花八门,严重的腐败导致速亡,或为权位,但归结其根本,腐败是一种以权谋私的行为
  • 邓小平政治制度文明思想探析

    邓小平政治制度文明思想探析

    关于邓小平政治制度文明思想的特征、价值取向、指导思想、基本原则,以及政治制度文明是邓小平政治体制改革的内在要求、政治体制改革是邓小平政治制度文明的根本手段、完善基本政治制度中政治制度文明思想等等。
  • 中国共产党党员主体地位与党内民主问题研究

    中国共产党党员主体地位与党内民主问题研究

    党员主体地位与党内民主在实践中是互动互促与辩证统一的。政党民主持久健康发展,既需要制度保障,也需要动力支撑。党员主体地位在党内民主发展中,属于主体性动力,有内在性,广泛性,根本性的动力特点。本书内容的重点,是在厘清中国共产党党员主体地位理论来源与实践进程的基础上,从制度建设与动力合成有机统一的视角,立足党员主体动力产生的来源、动力体现的重点、动力效能检验的关键,探寻推动党内民主制度改革完善的理论与实践问题。
  • 杨尚昆谈新中国若干历史问题

    杨尚昆谈新中国若干历史问题

    2007年是杨尚昆同志百年诞辰,中共中央党史研究室和中央电视台为此几次来向我了解杨尚昆的一些情况。之后,应中央党史研究室资料征集办公室之邀,陆续将杨尚昆同志在撰写回忆录期间有关回忆录第二册的谈话内容整理成文,在《百年潮》和《中共党史资料》杂志上陆续发表,受到广大读者的关注。2008年秋,在杨尚昆同志逝世十周年之际,又以一篇拙文《怀念杨尚昆》回顾了他光辉的一生,缅怀伟人,激励自己。现由四川人民出版社将这些文稿汇编成《杨尚昆谈新中国若干历史问题》出版。为了保持内容的完整性,根据出版社的要求,特将经杨尚昆生前审定、以杨尚昆名义公开发表的《高饶事件》一并放入《杨尚昆谈新中国若干历史问题》。
热门推荐
  • 战俘

    战俘

    艾伟的中短篇作品精选,其中收录了《战俘》《欢乐颂》《小偷》《白蚁》《迷幻》等十三篇中短篇文章。其作品主要聚焦一些灰暗和卑微之处,以小映大,站在人性关怀的高度,用简练的笔触写出非常深刻的主题。
  • 我叫布里茨

    我叫布里茨

    这是一个来自真实的瓦罗兰大陆的蒸汽机器人穿越到《英雄联盟》游戏中笨拙地奋斗努力的故事。当然这也是一个不止布里茨一个人的故事。
  • 让我住进你的心里

    让我住进你的心里

    龙猫的天然呆主人,在去宠物婚姻介绍所时,被她意外发掘。她不是星探狗仔,不过闷骚而已。相亲乌龙会,对话用龙猫语。怎么在遇到他之后,生活变得鸡飞狗跳?看怎么收拾这妻奴!推翻男人的统治社会!不守夫道,注定连死路都没有!
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 全能天尊

    全能天尊

    路遇抢匪,不幸掉进山崖,不料却得到了来自洪荒外界天尊的传承,从此走上了不平凡的修真道路。他以高超的修为,音乐学院的普通学生,轰动人界和修真界,更以出色的才能一步步走上巅峰,驾凌于各大强者的头上!
  • 纵使寂寞开成花

    纵使寂寞开成花

    【白首如新,倾盖如故————陌小花】那些过去的和现在,离开的和留下的,都像迎着光看过去的胶片,透着一点点回忆的酸涩,过去得那么潇洒,却永远都抹不掉。苏染,很多时候,你都不知道,因为一种信仰,固执的奔跑在生命的旅途里,只为了那盏微弱的灯光,那是生命中一场没有任何把握的赌注,虽然不知前路如何,但为了那瞬间的甜蜜,于是,投注了全部希望。伤害过多少,被伤害过多少,那些已经不再重要。人生很多时候都很讽刺,一转身,可能就是一世。不知不觉中,我们转过多少次身?隔了几世?【许你一生,寂寞流年————苏染】繁华如梦,我终究还是伤害了你。那些年,那些时光,已无法用语言来补偿。我以为我会忘记,却在见到你的那刻,那些自以为是的伪装,顷刻,支离破碎。陌小花,你知道世界上最动听是情话,不是“我爱你”而是“不放弃”所以我们都别放弃好吗?现在,请将你的手放在我手心,让我带着你,一起去寻那年少的梦。我发誓,从此,不再放开你的手。【紫苏鸢尾,花开不败————陆少倾】陌小花,你是个温暖的女孩。可是,有时你却那么寂寞,多想将你捧在手心里呵护,却害怕再也看不见你温润如玉的笑。虽然我知道,你要我爱我给不了。至少,让我留住记忆里,你幸福的过往。【春光散尽烟波里,桃花已天涯————JEEN】她的心,难道从未离开过吗?纵使,他四年音信全无。原来,这么多年的期待,也不过是瞬间的华丽罢了。有些人,有些事,终究不会有结局。可是,我还是听到了什么东西破碎的声音,那么真实。拿出你们的支持、收藏、咖啡、花花,花儿会感激不尽。你们的支持就是给我最大的鼓励。。偶滴群:72769610欢迎大家加入。
  • 教育从赞美开始:孩子,你最棒!

    教育从赞美开始:孩子,你最棒!

    采用故事导入评析的形式为你讲析赏识教育,故事篇篇经典,评析句句精彩,读来发人深省,引人深思。不仅让你掌握了赏识教育的方式,而且还让你避免涉足赏识的误区。让那些“望子成龙,望女成凤”的聪明的家长们勇敢地打破传统教育的樊笼,握紧赏识教育这个武器,给孩子营造一个健康成长的天堂,引领孩子走向辉煌的成功之路!
  • 经典成功之道:用人之道

    经典成功之道:用人之道

    本书从用人的角度出发,以特有的轻松和风趣睿智讲解了成功的道理及方法。
  • 娘子,相公hold不住

    娘子,相公hold不住

    “老师,一个男人,跟一个女人,如果睡在了一起,会怀孕吗?”一个五六岁左右,粉嫩可爱的,扎着两个羊角小辫的女孩子,胖乎乎的小手高高的举起来,软软嫩嫩的声音问道。嘴角抽了抽,扯开一抹僵硬的笑容来:“这个……有可能……”汗死,这是一个四五岁的小孩子问的问题吗?夏虫虫无语。女孩若有所思的坐下,半晌,又举起手来,再次问道:“如果是夏虫虫老师和林老师睡觉的话,会怀孕吗?”“噗。”夏虫虫差……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?