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第8章 六国表

太史公阅读《秦记》时,读到犬戎打败幽王,周朝将都城东迁到洛邑,秦襄公是秦国列为诸侯的第一代君主,他建西畤以祭祀白帝,自此僭越的迹象就开始出现了。《礼记》上说:“天子祭祀天地,而诸侯祭祀的是其领地内的名山大川。”那时秦国风俗还混杂着戎、翟等少数民族的风俗,以暴戾为首要的手段,把仁义放在次要的位置,秦国论地位算是藩臣,但却陈列着天子的郊祭,君子都为此而感到恐慌。到了文公时,越过陇地,将夷狄驱除,尊奉陈宝为神物,在岐、雍两地之间经营,而到了秦穆公执掌政事的时候,秦国东方的边境已经到达黄河附近,已经与齐桓公、晋文公等中原诸侯的地位并驾齐驱了。自此后,陪臣开始执掌国政,大夫世世代代享受俸禄,而六卿也独揽了晋国的政权,各地征伐并会盟诸侯,其威望逐渐超过了其他诸侯。到了田常杀掉齐简公而自立为齐相国时,诸侯们也迟延着不去讨伐他,海内外都争着打仗了。最终三国分掉了晋国,田和也灭掉了齐国而自己霸占了齐国,从这时起,六国开始强盛。各诸侯国专门以增强自己的兵力和兼并敌国为营生,无处不用阴谋诡计,纵横短长之说开始兴起。谎称奉行王命的人蜂拥而起,天下人对所立的盟约都不讲信用,尽管各国都设有人质,剖析符契,但也不能起到约束的作用。秦国最初只是一个偏僻弱小的国家,中原的诸侯国都排斥它,将它与戎、翟之族视为同类,到了献公以后,秦国却在诸侯中崛起。论及秦国最讲道义的行为,也还是不如鲁、卫最暴戾的行为更合乎仁义,估量着秦国的兵力是比不上三晋强大的,然而最终秦国还是兼并了天下,这未必是因为秦国借助着地势险固之便利的缘故,好像是由于上天在帮助它吧。

有人说:“东方是事物始发的地方,西方是事物成熟的地方。”开始起事的一定开始于东南,而收获实际功效的往往是在西北,因而夏禹兴起于西羌,商汤兴起于毫,周朝得以称王也是因为凭借了丰、镐之地讨伐殷的缘故,秦国成就帝业是依雍州而起,汉家的兴起是从蜀汉开始的。

秦国兼并天下以后,烧毁了天下的《诗》、《书》,对诸侯国史记的损害尤为严重,那是由于书中含有讽刺秦国的言论。之所以现在还能看到《诗》、《书》,多因为这些书藏于民间,而唯独史记藏在周室,所以就被烧毁了。可惜啊,真是可惜啊!只留下了《秦记》,又没有载录下日月,文辞也简略不全。然而战国时代的那些权变之术有许多还是值得借鉴的,不一定非要遵循上古的。秦大多是靠着暴力的手段取得天下的,然而社会在不断地变化,秦能随着时代的变化而变法创新,所以取得了很大的成就。经传上说“效法后王”,这是为什么呢?因为后王所采用的方法与我们这个时代是相近的,风俗演变也与我们这个时代相类似,虽然他们的议论较为卑下,但却是易于施行的。读书人拘泥于自己的所见所闻,不敢对其有称道之语,这与用耳朵进食没有什么区别。真是可悲啊!

于是我按照《秦记》,接在《春秋》的后面,从周元王开始,为六国的时事列一个表格,截止到秦二世,共计二百七十年,记录下我听说的那些有关治乱兴衰的缘由,以供后世人阅览。

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