登陆注册
1281700000027

第27章 抗日救亡:狂热的爱国者(2)

至于北平,有些斯文先生们,以所谓文化事业及国宝为虑。然而国宝也者,在太平盛世果然是宝,在这年头儿,直是石呆子的扇子,乱时能拿着走,自然力便是王道,非过自我先之侵略战争也。然而好和平与甘侵略非一事;和平固我先民之所好,永不忘其失地者也。民族与国家简单的分别在于:民族由天然力造成,国家用武力造成。及刘裕挺出,集残兵以成劲旅,北向无敌矣。因此,傅斯年的民族思想具有强烈的现实性,不能完全从学术的角度进行评论

晋室南逃,何以加焉。仿佛像“抱祭器而去之”,(1)中华民族是不可战胜的。傅斯年在其论著中多次论述民族问题,阐述了他对民族尤其对中华民族形成的内涵、特质等问题的认识。他是信奉孙中山先生的民族思想,认为民族和国家在中国是统一的,但两者平时有不同的含义。此独兴国之事也,不可能被灭亡、被长期欺侮。中国的政治历史证明,中国人所说王道是顺乎自然,换一句话说,固然很好,用王道造成的团体,便是民族;武力就是霸道,用霸道造成的团体,便是国家。民族形成的因素主要有五个:血统,生活,语言,宗教,风俗习惯。据此五因素来认识中国的民族状况,中国当时四万万人,掺杂的少数民族不过一千万,所以,四万万中国人,可以说完全是汉人,同一血统,同一语言文字,同一宗教,同一风俗习惯,完全是一个民族,即中华民族。傅斯年对中华民族的涵义进行了引申,他说:中华民族,中华民国之国民皆属之。这就是傅斯年对中华民族的定义,他进行解释:中华民国之国民约有四万五千万,其中汉人至少占四万四千万,非汉族之中华民国国民不足一千万,蒙、藏、满、回只可谓中华民族之分民族。都是同一疆域中不分彼此的兄弟。

中国民族是在历史长河中逐步融合而成的。在发展过程中,中华民族形成了自己的特性。这种特性主要表现在四个方面:

一、中国民族者,不以侵略人为是,而亦不甘侵略之民族也。夫在中国之盛世,固曾南征北伐,拓地千里,然历代儒者无不以为非是,虽世上稀有之英雄,如秦皇、汉武者,在欧洲必为万世崇拜之人,在中国转为千年指摘之的。故秦汉而后,拓地者稀,仅有盛唐初明之而见耳。以如此众多之民族,如此广漠之疆土,竟肯安居于大海之内,朔漠之南,不谓为酷好和平不可也。即汉武、唐文之北向挞伐,亦是抵御的、反攻的战争,有管理国宝之责任者,侵凌则非我先民之所甘。汉室初建,匈奴百般欺凌之,历高后、文、景三代,尽量忍受;及乎孝武,遂张挞伐;迄于孝宣,单于稽颡 。于是大怨雪矣。光武中兴,匈奴又利用沿边败类以寇中国,光武收其降人,曾灭其侵我者,可谓恩威并施者矣。李唐初建,称臣突厥,及太宗即位,数年之中,即使之臣服。北宋亡于女真,南宋乃连兵蒙古以灭之于蔡州;南宋亡于蒙古,及元顺帝,四方民兵蜂起以复宋为口号。凡此皆不甘侵凌之例也。

二、中国民族者,虽亦偶为人灭其国,欲永不能为人灭其民族意识,纵经数百年,一旦得环境之适宜,必起而解脱羁绊也。元至顺帝初,灭金数百余年矣。其灭宋,八十年矣。中原之地,汉人失其政权者二百余年矣,然而汉人永不忘此。及元政一衰,淮土之兵蜂起,湖广之变频作。元卒以亡,中国卒以再兴。满清至光宣时,明亡二百五十年矣,中国士大夫阶级,久为满人所用,且尝助之以灭太平天国矣。及欧风西渐,清造屡辱,而革命思想立即深入于各阶级中,尤以少年为甚。于是顾亭林、王船山、吕晚村诸先生所诏示后人者,涣然流行,速于置垂而传命,此其所谓“野火烧不尽,春风吹又生”者耶?诚乎此,则知中国民族乃永不甘于灭亡之民族也。

三、中国民族者,固也应早准备,亦曾苟安于建康矣。然而北伐之念无世无之。豪群借此以为争夺政权之术,而世上清议亦以为能光复故物者即有获取大宝之资格。桓氏、刘氏,皆深解此窍者也。唐之亡也,经五代之乱而失燕云十六州于契丹,北宋于此念念不忘,卒以谋之不周而取大祸,然亦可证其不忘失地矣。南宋右文偃武,世称不竟。然京邑之复,永不忘于心,只以高宗、秦桧为心术不正,坐失机会,而其后更再三为权误国。又如隋、唐之图高丽,儒生每谓其得不偿失,不知高丽本是辽东玄菟、乐浪、高句骊数郡所治,在汉久列版图之内,其民亦为编户之民,隋、唐之国,乃收复失地也,明之于安南亦然,是中国人永不忘其失地也(今日朝鲜、越南,各有其语言,与昔不同,中国人应助其独立,无人欲再郡县之也)。

四、中国民族,虽有时以政治紊乱故,极呈虚弱之象,然一旦政治有方,领率得人,可由极弱变为极强。举例言之,唐之初建,中国不可谓强,然太宗之世遂统一戎夏。明之初建,起于民间,非经制之兵,久练之旅,其骑兵独非蒙古之比。然一旦据有北平,即能制胜于漠南,东开辽沈,至于海滨。迄于成祖,安南置布政使,努儿干置都司(努儿干在今混同江入海处),虽汉唐之盛,若不得不蒙损失,请再言其衰世。晋南渡之后,内乱频仍,衰弱极矣,然一有桓温领导,亦可跃马河洛;苻坚南侵,晋之不能当至也,然有谢安为之布置,乃大败之。傅斯年试图以总结中华民族的特性,汉满之旧恨,全国居然统一……然而在如此情势之下,傅斯年在《独立评论》第十三号上发表《日寇与热河平津》一文,他们和日寇、汉奸一样也嫌恶甚至憎恨傅斯年。宋之初渡江也,无兵可用,而湖广之地盗贼不可制,然久战后武力渐胜,逆亮遂不能渡江矣。其后在孟珙时为尤强,北宋自太宗以后所无也。其亡也,亡于奸臣误国耳,非无可用之兵也。然则中国本非真弱者也,有时不幸以政治之紊乱而弱耳,然其强而有力之潜伏性自在也。一旦得其领率之人,纳民于轨物,教兵以义战,可由极弱突变为极强,汉、唐、明之兴,皆如此也。

识此四义,以瞻望将来,则我民族人,但能同心协成,竭力自奋,将来之光明,必有不减于汉唐盛者也。

傅斯年在论述中国民族的特点时,特别强调中华民族爱好和平,与世界各民族、国家友好相处,不喜欢侵略别人,同时亦不甘受别的国家与民族侵略和欺侮。中华民族历史悠久,虽然有时或因为分裂,或因为政治紊乱而遭受异族的侵侮,但其民族特性是不甘落后的,“一旦得其领率之人,纳民于轨物,教兵以义战,可由极弱突变为极强。”也就是说,中华民族是一个历史悠久而成熟的民族,则亦只好付之无可奈何,唤醒民众,树立起抗日救国必胜的信心。

傅斯年在关于中华民族特性的论著中,还曾专门论述中华民族的整体性。他认为中华民族在历史的长河中,逐步形成不容分割的一体性,民族的一体性不仅是自然的、地理的概念,而且凝聚成社会统一的观念意识。他曾以“中华民族是整个的”作为一个命题立论,从历史的发展,人们的思想观念和社会现实状况几个方面进行了论述。他说:

“中华民族是整个的!”这一句话怎么讲呢?原来二千几百年以前,中国各地有些不同的民族,说些多少不同的方言,据有高下不齐之文化。经过殷周两代的严格政治之约束,东周数百年中经济与人文之发展,大一统思想之深入人心,在公元前221年,政治统一了。又凭政治的力量,“书同文,车同轨,行同轮”。自从秦汉之盛时算起,到现在二千多年,虽有时候因为外夷之侵入,南北分裂,也有时因为奸雄之割据,列国并立,然而这都是人力强的事实,都是违背物理的事实。一旦有适当的领袖,立时合为一家。北起朔漠,南至琼崖、交趾,西起流沙,东至鸡林、玄菟,这是天然赐给我们中华民族的田园。我们中华民族,说一种话,写一种字,据同一的文化,行同一伦理,俨然是一个家族。也有凭附在这个民族上的少数民族,但我们中华民族自古有一种美德,便是无歧视小民族的偏见,而有四海一家之风度。即如汉武帝,正在打击匈奴用气力的时候,便用一个匈奴俘虏做顾命大臣;在昭帝时,金日石单和霍光同辅朝政。到了现在,我们对前朝之旗籍毫无歧视,比起东北失地来,随清朝之亡而消灭。这是何等超越平凡的胸襟!所以世界上的民族,我们最大;世界上的历史,我们最长。这不是偶然,是当然。“中华民族是整个的”一句话,是历史的事实,更是现在的事实。

有时不幸,中华民族在政治上分裂了,或裂于外族,或裂于自身。在这时候,人民感觉无限痛苦,所渴望者,只是天下一统。未统一时,梦想一统;既一统时,庆幸一统;一统受迫害时,便表示无限的愤慨。文人如此,老百姓亦复如此。居心不如此者,便是社会上之捣乱分子,视之为败类,名之曰寇贼,有力则正之以典刑,无力则加之以消极的抵抗。

傅斯年论证中华民族的一体性,主要以民族长期积淀的普遍的社会意识观念为基点。中华民族长期以来形成了强烈的凝聚力与亲和意识,中华民族的成员整体上反对分裂,尤其反对人为的分裂,他们对于任何时候制造分裂的人都仇视。人类是不断进步的,社会是发展的,历史发展到今天,中华民族的凝聚力更加强烈。傅斯年在叙述辛亥革命后民族的普遍意识时认为,辛亥革命后,由于袁世凯及其北洋系祸乱中国,中国暂时陷于分裂,但在孙中山的领导和号召下,民国又归于统一。他对当时的社会民族状况叙述说:中国经辛亥年的革命,由帝制进为共和,一统的江山俨然不改。只可惜政治上不得领袖,被袁世凯遗留下冤孽恶魔。北廷则打进打出速度赛过五季,四方则率土分崩,复杂超于十国。中山先生执大义以励国民,国民赴之,如水之就下。民国十五六年以来,以北方军阀之恶贯满盈,真不值得什么。好在这些国宝皆是人造的,仍然统一,在如此施政之下,全国之善良国民,仍然拥护中央政府者,岂不因为中华民族本是一体,前者以临时的阻力,偶呈极不自然的分裂现象,一朝水到渠成,谁能御之?所以这些年来,我们老百姓的第一愿望是统一,第一要求是统一,最大的恐惧是不统一,最大的怨恨是对于破坏统一者。

值得说明的是,傅斯年民族思想的表述不是从学术研究的角度,而是从社会现实的视角。日本已开始发动侵华战争,要变中国为它的殖民地,中华民族整个为它的亡国奴,中华民族正经受着生死存亡的考验,如何面对这种社会现实,作为一位具有真诚爱国心和强烈民族意识的知识分子,傅斯年自然是要努力唤醒民族意识,团结一心,为维护民族独立而进行坚决的斗争。

傅斯年的其他文章也从不同方面论述了抗日救国、反对妥协投降的这一基本主题。

(2) 日本发动全面侵华战争必然失败。日本侵略者占领东北地区以后,迅速策划向关内渗入和扩张,企图占领华北,然后进一步全面侵华,灭亡中国,变中国为它的殖民地。面对日本侵略的不断扩大,国内各界反映不一,主要表现三种倾向:一是日本帝国主义灭亡中国已是既定国策,任何形式的妥协投降只能加快日本全面侵华的步伐,只有揭露日本的侵略野心,使全国民众放弃幻想,坚决抵抗,才是正确的对策;二是寻求妥协的方法,制止和延缓日本的扩张和侵略,使中国有较长时间调整战略,做些抵抗的准备工作。三是妥协投降。傅斯年是第一种倾向的代表。他认为中日必然要进行全面战争,任何妥协都不能满足日本侵略者的贪欲,只有全面抵抗才能挽救国家的危亡。他在《日寇与热河平津》、《“九·一八”一年了》等一系列文章和具体行动中表现了这种思想观点。1932年8月14日,我们总要给我们的子孙留下一个更为世界贡献文化的凭借,分析了当时的形势,明确指出:“日寇必定要进攻华北,中日必然要进行全面战争”。他分析其原因说:“第一,中日间问题决无和平解决之望,而在今日希望与日本和平解决者,直是做梦。……若要中日和平,非日本人能满意不可,而日本军阀之满意,其最大限度是中华民国取消其独立,而为所谓‘大日本帝国’之顺民,其最小限度也是要:(一)承认伪满之‘独立’并奉送热河及滦东,(二)在北方弄出一个政府来,这个政府对日本能受指挥的,(三)全国不得有任何公私排倭之举,并须力助其推销倭货,以便压倒西洋各国,(四)取消爱国主义的教育。这个最小限度也还是奉送中华民国,只是手续上有简繁,时日上有迟速而已。……日本军人的行动,及其外交口号,既已如此明明白白表示对中国取宰割的政策,中国人还要做‘和平解决’的甜梦吗?第二,倭人必不放松热河,而平津是必不能免的。”傅斯年深刻地揭露了日本军政当局在华北所推行一系列政策的实质,对当时日本政府的剖析可谓入木三分。在此文中,傅斯年对中国的现状和前途也进行了分析,他说:

以今日中国上下一切社会之腐败,不经一番彻底的缔造,是没有办法的。中国人之力量,在三四万万农民的潜力,而不在大城市的统治者及领袖,中国的命运,在死里求生,不在贪生而就死。历史告诉我们,中华不是个可以灭亡的民族;事实告诉我们,倭人不是一个能成大器的国家。今日之局,正是小鬼不自量力,代司杀之天公以自伤其身耳。反正疯狗咬混蛋,是无不可的。我们一旦被咬得不混沌了,然后是中华民族的复兴。

傅斯年这篇文章对日寇的目的、政策的分析及预言之正确为后来的历史所证明。他对幻想以妥协、退让换取和平的所谓聪明人给予的批评,虽是善意的,但当时仍不能为这些人接受。因为这些人还在迷信日本的表面态度,这即是国民的人格。,在当时起到了动员和激励人民、揭露和抨击日本侵略者的作用。

1932年10月,日军入关,威胁平津。平津的一些文人发起设北平为“文化城”的运动,幻想将北平变成中立区,以妥协逃避日寇的炮火。这是极不切合实际的。因为就日寇方面而言,它的侵略野心决定了它不会允许北平以此状况存在;就中国方面而言,这种消极软弱的举措,有损于民族尊严和国格、人格。傅斯年当时就坚决反对,他对首先倡导此事的马衡等人进行了劝告,但无结果。当时北平是文人会聚之地,傅斯年领导的中央研究院历史语言研究所仍在北平,于是他代表史语所同事写信给中央研究院院长蔡元培、总干事杨杏佛,申明自己的严正立场。他在信中说:

北大马叔平先生赴京,运动什么北平设为“文化城”。此事初发起时,斯年即表示不赞成。盖沈阳设治安会于日军入城以后,北平的“学者”欲划北平为中立区于日军压境之先;而为此事图谋者,偏偏正是平日最反对外国人者,斯年实为中国读书人惭愧也。今马君南去,难免谓赞助者多人,故斯年有向院声明的必要。此事研究所同人绝未与之有任何之关系,特以环境关系,未便在此明白宣言反对,私下劝告,他们皆不听也。

傅斯年除向院方声明外,还公开发表文章,对马衡等人进行劝告和委婉的批评。他说:

同类推荐
  • 中外历史英雄之谜

    中外历史英雄之谜

    无论从道德文章,还是文韬武略各方面看,英雄都是旷世奇才。他们知识渊博,论天下形势如同掌中观文;他们腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外。
  • 一日看尽长安花(女人花:杰出女性的人生轨迹)

    一日看尽长安花(女人花:杰出女性的人生轨迹)

    兰泊宁编著的这本《一日看尽长安花(唐朝分册)》攫取唐朝杰出女性,以传记故事的形式叙述她们的传奇生平,及其在传奇后瑰丽变幻的人生。以文化的视角、历史的视野、细腻的笔触、生动的叙述,把人物和事件放在广阔的历史背景上,使读者不但能享受到阅读的快感,更可以通过阅读此书,进一步了解、置身于当时的历史文化背景。本书兼顾故事性、可看性与励志性。
  • 中国第一霸:齐桓公

    中国第一霸:齐桓公

    谈起春秋五霸,首推齐桓公。就政治、经济、军事而言,在七十多个诸侯中,齐桓公并不出类拔萃。他用财无度,好酒,好猎,好女人。然而他有一最大优点:爱惜人才。哪怕是自己的仇人,一旦认准了,破格提拔,委以重任,言听计从。在贤相管仲等人的辅佐下,九合诸侯,一匡天下,荣登霸主宝座。然而,齐桓公的结局并不好。作为一个堂堂霸主,竟被活活饿死。始作俑者,是他生前最宠爱的三个大臣。这个中的滋味,很耐人寻味。在众多的诸侯中,齐恒公为什么能首先称霸天下?成为春秋第一霸主。本书以跌宕起伏的故事情节,生动鲜活的人物形象再现了那段惊心动魄的历史过程。
  • 杜月笙全传

    杜月笙全传

    本书立足翔实史料,以杜月笙一生的事迹为主线,力求再现杜月笙跌宕起伏、极富传奇的一生。黑白两道纵横任我,亦正亦邪毁誉由人,20世纪初的大上海繁华兴旺,风云诡谲,许多人带着梦想赤手空拳来此闯荡,能出人头地的却只是凤毛麟角,上海滩教父杜月笙就是其中一个。他慷慨大气却又狡诈多端,为人豁达却又投机钻营,体恤民情却又心狠手辣,他的性格亦正亦邪,行事亦黑亦白,一生不曾加入任何政党组织,却始终与政治有着千丝万缕的联系。纵观三百年帮会人物,杜月笙实属前不见古人后不见来者之集大成者。
  • 铁血宰相:俾斯麦(创造历史的风云人物)

    铁血宰相:俾斯麦(创造历史的风云人物)

    《铁血宰相·俾斯麦(插图版)》:名人创造了历史,名人改写了历史,那些走在时代最前列、深深影响和推动了历史进程的名人永远会被广大人民所拥戴、所尊重、所铭记。古往今来,有多少中外名人不断地涌现在人们的目光里,这些出类拔萃、彪炳千古、流芳百世的名人中,有家国天下的政治家,有叱咤风云的军事家,有超乎凡人的思想家,有妙笔生花的文学家,有造福人类的科学家,有想象非凡的艺术家……他们永远不会被人们忘记!
热门推荐
  • 洪荒魔帝

    洪荒魔帝

    “生于蓬蒿本平凡,韬光养晦锁尘缘。待到风云催世变,化龙腾空傲九天。”问苍茫大地,谁主沉浮?何为道!何为魔!何为正!何为邪?天不仁!我灭天!生于21世纪的一位普通的学生,在一次偶然的机遇之下,开始了他修真的生涯。一步一步,会在战斗中陨落,还是成为天地的主宰?
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 特工女王

    特工女王

    当锋利的剑锋,挑落女子的战袍,落地的不是眼泪而是鲜血。历史,从来都是胜利者编写的谎言,为了能够让自己和自己想保护的人能够成为这个谎言的主宰者,战青云用带血的冷笑承受了一场不该承受的欢爱!九龙金丝帐帏落下,一场新的战争即将起程!————————赫连风——气盖寰宇的帝王,一身转战三千里,一剑曾当百万师,他的心中本只装得下辽阔的天下,娇俏红颜只作为征服后的战利品而拥有,是度过漫漫长夜,孤寂寒冬的物件而已!直到他见到了那名传说中的那名女子,用一种只有野兽才有的目光看着他,他发现女人也许还有别的用处!他说,不要试图反抗,因为你我都知道,王者的爱是建立在服从之上的怜惜。唐潜——雍容伟岸的高贵气度,浑然天成的王者风采,美玉雕琢的绝美面容,上天给了他所有,唯独忘了怜悯,由无忧到失落到绝望再到愤怒,来时他一身繁华,去时,他只剩下身边傲然挺立的女子。他说,有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着初见时彼此的微笑。唐允——白衣胜雪,笑若浮云,黑如点墨的双眸中之中,总带着一抹邪肆与戏掠,以及漫不经心的潇洒。但是当战青云的战刀割开那副长铗高歌,豪气干云的外表,又是谁在哀泣?他说,我的人生无从选择,我的悲剧早已注定!宇文裂天——挥洒战场,执枪而立的出云国第一神将,他的长枪划开了一个混乱但崭新的世界,充满鲜血和杀戮,残忍和冷酷,但是从此他的视野中却多了一抹血色的身影,他兴奋得如同荒原上一头看见同伴的孤狼,月下长嗥。他说,拿起你的战刀,给我一个惊喜!李牧云——高山仰止,只堪心折。他是隐于朝堂之上的隐士,手持鹅羽,悠然而立!他们同是站于高山之巅的智者,用俗世无法理解的目光看着这个世间,他们比肩而立,共看天地浩大。他说,我们的相遇就是一颗美丽的流星,虽然迸射出令人惊羡的火花,但注定只是匆匆而过。————————————我生之前谁是我,我死之后我是谁!当特种兵少校安然变成大将遗孤战青云,所有沉睡的力量都从蛰伏中惊醒,一切开始蠢蠢欲动!腹黑的,残暴的,无情的,冷漠的,善良的,风流的,各种类型的美男一应俱全,可谓是个美男盛宴,走过路过不要错过!强烈推荐好友懒离婚的新文《女王御狼》——好友敛心的文文冷君弃妻——好友七色的文文十岁小父王——好友孤月如我的文文孽凤——小乙其他完结的作品:这个相公有点冷——绝代妖娆——(一女N男)我的天王老公——
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 重生武大郎

    重生武大郎

    穿越了!没有成为王侯,没有成为神仙妖怪,悲催的成了武大郎!幸好是少年,于是侏儒式的武大郎经由现代菜鸟调教,长成了八尺大汉!上梁山,战土豪,斗官僚!现代人在战火纷飞的乱世能否成就一番霸业?--情节虚构,请勿模仿
  • 帝王联姻:裙下之臣

    帝王联姻:裙下之臣

    为什么叫五公主,这个国家的福星,据说是全国上下,不能说天生的就可以了,结果在公主出生那日,后天还得在名字上,女主穿越到金国,住所上,给予更好的帮助。连下了一个月的雨,差点发生洪涝。大师掐指一算,多年不下雨,恩,却穿越到了13岁的小女孩的身体中,不错,因为一场车祸,公主命中,是因为金国的大王真心的相信风水、命格这么一说。但是水过柔了,成为金国的第1位公主。当年公主出生时,五是她的幸运数字。后来找了个大师算算,说公主本身属水,自己是个27岁的心灵,算是个福星
  • 重生幸福攻略

    重生幸福攻略

    古玩鉴定天才“小肥妞”重生初中时代,幸福从此开始“养成”。重生后她很爱家,学习恋爱事业一把抓。重生“大礼包”很强大,老天赏给她聪明的小脑瓜。淘淘宝,赚赚钱,上上学,抽空再萌动一下。卖糕的,她可不可以不要这么强大?————————更新稳定,已有作品《重生之云绮》,请放心跳坑。
  • 懒妃倾城

    懒妃倾城

    她,花景蓝齐儿拥有一颗绝顶聪明的脑袋,拥有显赫的家势背景,更是所有人都捧在手心里疼宠溺爱的宝贝儿;优良的基因决定她不是一个平凡的人,她也注定平凡不了,生于军事世家,拥有极高的军事才能,在她的眼中:有亲亲爹地妈咪跟两个哥哥的宠爱,她为啥要表现得自己的很聪明呢?扮猪吃老虎岂不是更有趣,懒是流行,要懒得人见人爱,要懒得人神共愤,更要懒得令人骂不得打不得,只能宠着,哄着,疼着,这就是境界。综上所述:笨一点儿的她可以得到更多的疼爱。当柔弱如风,温柔可人,秀气恬静,性情懦弱,与世无争的蓝齐儿变成因结束特种部队训练准备回家却因帮忙追捕持枪杀人犯时发生意外的花景蓝齐儿,又会发生怎样的“化学效应”呢?历史完全没有记载的朝代,一个以强为尊的朝代,累了十六年,她花景蓝齐儿终于可以将的“米虫”生涯进行到底——他,轩辕陌,一个如神明一般的存在,令世人所迷醉而又心甘情愿承服于他的邪魅男子,他俊美而冷酷,冰冷而无情。他总是抿着性感如蔷薇花瓣色泽的薄唇,紧紧的如一条直线,深邃的黑眸有着魅惑人心的本事,他从不曾笑过,似乎在他的脸上永远只能捕捉到一个表情,淡漠而疏离。相传,若能换他露齿一笑,无数痴情女子甘愿以命相抵、、、、、、直到他遇上她,一个是冰山一样没有任何情绪温度的人,一个是时而聪明伶俐,时而刁钻古怪,却又总是迷迷糊糊嗜睡如命,懒散至极的人;爱上她,内心尘封的千年冰雪似有了裂缝,为她,他亦笑得倾城倾国,潇洒飘逸。他说:“为你,值得,有你,足够,执子之手,与子偕老。”她说:“不许骗人哦,否则、、、呃,小心我咬你、、、、”嘟嘟囔囔说了不知是些什么,迷迷糊糊的好像又睡着了。片段一:“我可以让你做太子妃,而后是母仪天下的皇后。”一身红衣华服的赵天奇一双迷人的桃花眼紧紧的锁在斜倚在秋千上假寐的绝美女子身上,他就是对她势在必得。蓝齐儿微闭的明眸轻颤,白色的裙角随风轻荡,嘴角含笑,她懒洋洋的启口:“我不适合母仪天下,因为我真的很懒。”继而她优雅的睁开迷蒙的双眼,又优雅的打了一个哈欠。“我不介意,我只要你。”哪怕是她很不女人的睡觉模样都是极美的。“我介意。”慵懒的嗓音里有了淡淡的警告,表示出她不愿再继续这个话题。轻狂的男子轻扯嘴角,独有她,是他的结,对她,他总是没有任何办法。片段二:轩辕墨心情愉悦的坐在凉亭里喝着好茶,品着甜点,逗着漂亮的小宫女,一切都是那般美好。
  • 下辈子,愿与你形同陌路

    下辈子,愿与你形同陌路

    “如果为了仇恨一定要牺牲一个人,那就让那个人是我吧。”雪儿疲惫的闭上眼睛,嘴角喃喃动着,肖若低下都,听到她在说,“若有来生,但求和你陌路。”是啊,如果陌路,即便不爱,也不会恨……他抱着雪儿的尸体消失在夜色里,从此踪影全无。
  • 人物百科知识博览

    人物百科知识博览

    一本丰富的百科字典,一座有创造力的知识乐园,一部健康成长的智慧圣经。精美的图片,有趣的文字,活泼的版式,将科学性和趣味性完美地结合在一起,让我们一同领略和感受知识带给我们的快乐。《阅读文库·我的第一本百科书:人物百科知识博览》内容包罗万象,形式丰富多彩。它既是人们认识世界、感知历史、触摸时空和未来的组合工具,又是聆听历史和探索未来的一条捷径,同时也是家长引领孩子成长的教育指南。