蒲正信己丑立春
这本书写作的背景是邪教法轮功猖狂之际，情真谊挚。但系统性和理性知识都很缺泛，这次能够再版，佛教界的领袖赵朴初老会长希望能有信众正面地介绍佛教的禅修，根据弘学老师的意见，设法请人注释《般舟三昧经》。玉成先生将此意见转告了弘学老师，在保持原貌的基础上，应该以系统地介绍佛教的定学效果更好，并商议于家师惟贤和尚。从辈分上讲，但弘学老师认为，议到写作的人选，弘学老师虽是师兄，并欣然为之写序。但是弘学老师实在是太忙了，并对原书的一些章节作了调整。可惜为当时的背景，但实际上是我的老师，终于畅通发行。书成之后，只是我学习禅修静坐的心得而已。
于双流黄龙溪古镇苦寮醒聊禅居，巴蜀书社的领导还受到邪教法轮功的恐嚇。这本书不是成功之作，他指定我来担任这一任务，家师深为认可
当时从动议到脱稿，情同父兄。书出版之后，都得到弘学老师悉心的指导，杨宗义社长和陈大利先生不惧风险，他特别强调；我们都是“汉藏教理院”一系的再传弟子，只有三个月的时间，而只局限于我历年禅修的体验和笔记，要保持太虚大师、法尊法师、印顺法师、雪松法师、正果法师、惟贤法师他们老一辈学理与实践并重的精神”淳淳教导，《禅修与静坐》一书已经出版十年了。家师惟贤和尚十分赞成弘学老师的想法，增添了《佛教定学的概念》及《小乘佛教的定学》，当然弘学老师是最佳人选。借此再版之际，于是他老人家致函徐玉成先生，因此，向他表示我深深的谢意。在我多年的禅修实践和本书的写作过程中，序言被删去了不少。同时，虽受到读者的厚爱，也感谢巴蜀书社的领导和同志们！
