（自表后主）
【题解】
这是诸葛亮生前给后主刘禅的奏表，主要谈他的家庭和个人生活。从表文可以看到，诸葛亮虽然位居丞相之职，总领蜀汉的军政，但他从不随意增加私产，生活十分俭朴。他的这种廉洁奉公的作风，对蜀汉官吏产生了深刻的影响，堪称古代官员廉洁从政的典范。
臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》。
【译文】
我以前侍奉先帝，生活上的费用依赖于国家，自己决不从事别的营生。如今我在成都有八百株桑树，十五顷薄田，家中子女的衣食，已经比较宽裕。至于我在外领兵作战时，没有别的收入和花费，随身的衣物和膳食，全部依靠国家，不从事别的营生，以增加一分一毫的私产。到我死的时候，不会使家中有多余的资产，身外有多余的钱财，以致辜负陛下对我的深恩。
【注释】
奉：侍奉。意思是在皇帝身边为臣。
资：财物。这里指生活费用。仰：依靠。
治生：谋生计，经营家业。
余饶：富饶，宽裕。余：饶足。
外任：在外任职。指在南中平叛和北伐曹魏。
调度：征调用度。这里指收入与花费。
悉：都，完全。
尺寸：指一分一毫的私产。
余帛：指多余的生活物资。
赢财：多余的钱财。赢：过度。这里意思是多余。
（街亭自贬疏）
【题解】
建兴六年（公元228年），诸葛亮第一次北伐，因误用马谡镇守咽喉要地街亭，致使街亭失守，第一次北伐失败。为严肃军纪，总结教训，诸葛亮忍痛处死马谡，并写了这篇请求降职的奏表。奏表中检查自己“授任无方”，不能“训章明法”等过错，体现了诸葛亮忠心事蜀，严于律己的作风。
臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣，授任无方。臣明不知人，恤事多闇，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》。
【译文】
我以浅薄的才能，占据不能胜任的职位，亲自执掌军权，督率全军，却不能按照规章，严肃法纪，面临大事而不慎重，以致发生马谡在街亭违抗军令的错误，赵云在箕谷戒备不严的过失，这些过错都在于我用人指挥不当。我清楚对下属不了解，考虑问题不周全，按照《春秋》提出的战争失利责罚主帅的原则，我担负的职责正好应当受到处罚。请将我的官职降低三级，以惩罚这个罪过。
【注释】
弱才：浅薄的才能。弱：微弱。这里意思是浅薄。
叨窃（tāo－）：自谦之词。非据：指不该占据的职位。
秉：操持，执掌。旄钺：旄和钺。借指军权。旄（máo）：竿顶用旄牛尾为饰的旗。钺（yuè）：古代兵器，状如大斧，用于砍杀。厉：振奋，激励。这里指督率。
训章：按章训教。
箕谷：地名，在今陕西省汉中市西北。箕谷不戒：指街亭之战时，驻守箕谷的赵云、邓芝由于戒备不严，敌军势强，作战失利的事。
授任：指用人和指挥。
恤：忧虑。这里意思是考虑。闇：昏昧。这里意思是糊涂或不周全。
《春秋》：编年体史书，相传为孔子据鲁史修订而成。《春秋》责帅：指在《春秋》里，有关于打了败仗要责罚主帅的记载。
是当：正好相当。
督：惩罚。厥咎：指罪过。厥：其，代词。
（劝将士勤攻己阙教）
【题解】
公元228年（建兴六年）春，诸葛亮第一次北伐，因马谡失守街亭而失败。在收斩马谡后，诸葛亮向后主刘禅上《街亭自贬疏》，请求降职三级，以示惩罚。后有人劝诸葛亮征集补充兵员，为此，诸葛亮写下了有名的《劝将士勤攻己阙教》。在教令中，他首先承担了街亭兵败的责任，接着强调了精简兵将，严明赏罚，研究克敌制胜策略的重要性，最后向将士们提出了“忠虑于国，勤攻己阙”的希望。这篇教令，表现了诸葛亮敢于承担错误，严于责己，宽以待人的精神。
大军在祁山箕谷，皆多于贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。今欲减兵省将，明罚思过，校变通之道于将来；若不能然者，虽兵多何益！自今已后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可蹻足而待矣。○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》裴注引《汉晋春秋》。
【译文】
我们部署在祁山、箕谷的部队，都比敌军多，但是不能打败敌军，反而被敌军打败，失败的原因不在兵少，而在我这个统兵的主帅。现在，我打算精简将士，严明赏罚，反省过失，重新制定适应形势变化以取胜的应变策略，用于指挥将来的战争。如果不这样做，即使兵多又有什么好处！从今以后，凡是忠心报国的将士，要经常指出我的缺点过失，这样，复兴汉室的事业就能成功，敌人就能被消灭，胜利就指日可待了。
【注释】
祁山：山名，在甘肃省西和县西北。三国时，诸葛亮伐魏六出祁山，就是这座山。箕谷：地名，在今陕西省汉中市北。
贼：敌军，指曹魏的军队。
一人：指统兵的主帅。
减兵省将：意思是精简将士。
明罚：严明赏罚。思过：反省过失。
校（jiào）：校正，核对。这里指重新制定，变通：不拘恒常，随宜变更。这里指适应形势变化。道：方法，策略。
自：从，介词。已：同“以”。
忠虑于国：忠心尽力，为国谋划。意思是忠心报国。
蹻足（qiāo－）：踮起脚跟。比喻快速。蹻足而待：意思是指日可待。
（答李严书）
【题解】
公元227年（建兴五年），诸葛亮率军北驻汉中，准备北伐。李严给他写信，劝他进爵称王，接受“九锡”。诸葛亮立即写了回信，阐述了自己的看法，并劝李严以蜀汉的统一大业为重，不要过多考虑个人名位。
吾与足下相知久矣，可不复相解！足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿。今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！○《三国志》卷四十《蜀志·李严传》裴注引《诸葛亮集》。
【译文】
我与您已经是交往很久的朋友了，难道还不相互了解？现在您正以让国事兴旺发展来教诲我，以不拘泥于常规的道理来告诫我，因此我不能就此表示沉默。我本来是东方一个平常的读书人，却被先帝误用，后来成为地位最高的大臣，所得的俸禄和赏赐很多。如今讨伐奸贼尚未成功，对知己尚未报答，却叫我像古代的齐桓公、晋文公那样受到尊崇，无故自认为位尊势大，这就不合符道义了。如果消灭了魏国，斩掉了曹叡，皇上返还了故都洛阳，那时我与为复兴汉室而立下功勋的各位一起晋升，即使是皇上给的十种赏赐也可以接受，何况是九锡呢！
【注释】
足下：您，尊称。相知：挚友、知己。这里指朋友。
不复：不再。相解：互相了解。
戒：警戒。这里意思是告诫。勿拘：不拘泥。
东方：因诸葛亮籍贯阳都与隐居地隆中都在西蜀东面，故称东方下士。下士：才学低下之士，指平常的读书人。
位极人臣：地位居臣下之首，意思是地位最高。极：顶点，首位。人臣：臣下。
禄赐：俸禄和赏赐。百亿：成千上万，形容多。
齐：齐桓公，为春秋五霸之一。晋：晋文公，春秋时霸主。周天子不但承认齐、晋的霸主地位，还授予他们征伐诸侯之权。
坐自贵大：无故自认为位尊势大。坐：无故，副词。
叡：指魏明帝曹叡。
故居：指东汉故都洛阳。
诸子：指为复兴汉室建功立业的文武大臣。并升：一起晋升。
十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九锡，九锡之外又多加一物叫十命，指超过九锡的封赏。
九：指九锡。受九锡进爵称王，是封建君主对臣子的最高奖赏。
（又与李严书）
【题解】
这是诸葛亮劝告李严不要斤斤计较个人名利的又一封书信。信中列举自己“蓄财无余，妾无副服”的事例，对李严进行了诚恳的劝告，足见诸葛亮忠贞为国，胸怀坦荡，光明磊落。
吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。○《北堂书钞》卷三十八。
【译文】
我曾接受皇上八十万斛的赏赐，如今没有多余的积蓄，侍妾也没有与身份相称的衣服。
【注释】
斛：容量单位。古代以十斗为一斛。八十万斛：相当于当时一万六千亩土地的年产量。这一数字，足以反映封建统治者的地位和封建社会贫富悬殊的状况。
蓄财：储藏的财物。指积蓄。
妾：小老婆。副服：与身份相称的衣服。
（昔孙叔敖教）
【题解】
诸葛亮这篇给部属的教令，以春秋时贤者孙叔敖忙于国事，辅佐楚庄王成就霸业，而不知马之雌雄的事例，教育部属要不辞劳苦，忠勤于国事。
昔孙叔敖乘马三年，不知牝牡，称其贤也。○《艺文类聚》卷九十三。
【译文】
从前孙叔敖整天忙于国事，他乘坐马车多年，竟不知道拉车的马是公是母。尽管这样，当时的人都称赞他贤能。
【注释】
孙叔敖：春秋楚令尹。蒍（wěi）贾之子。沈尹茎把他推荐给楚庄王，以代替自己。他开凿芍陂，灌田万顷。相传他三任令尹而不喜，三次去职而不悔。据《韩非子》载：“孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣”。牝马之事即出于此。三年：多年。三：这里指次数多。
牝（pìn）：雌性。牡（mù）：雄性。牝牡：雌雄两性，均指禽兽。这里指马的公母。
贤：贤能。
（谢贺者）
【题解】
公元228年（建兴六年），诸葛亮举行第一次北伐。他采取声东击西的战法，所向披靡，祁山以北的天水、南安、安定等郡相继叛魏，魏将姜维也投归诸葛亮。事后，人们向诸葛亮祝贺，诸葛亮作了这番回答，表达了他对未能结束国家分裂、民不聊生局面的愧疚之情。
普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困于豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧！○《三国志》卷三十五《蜀志·诸葛亮传》裴注引。
【译文】
遍天下的人，没有一个不是汉王朝的人民，但目前国家的威势权力还没能达到曹魏统治的地区，以致让百姓困在豺狼嘴边受难。哪怕有一个人因此死去，都是我的罪过，因这一次获胜就来祝贺，能不使我感到惭愧吗？
【注释】
普天：遍天下。
汉：指汉王朝。因诸葛亮毕生从事的是复兴汉室、统一天下的事业，因此以蜀汉为正统。
举：攻克，收复。意思是达到。未举：意思是没能达到曹魏统治的地区。
豺狼：指曹魏集团。吻：唇的两边。这里指嘴边。
一夫：一个人。
此：指公元228年诸葛亮一出祁山，获得姜维，陇西三郡降蜀这件事。
（转运教）
【题解】
这是诸葛亮在北伐曹魏期间写给主管运输官员的教令。这条教令，反映了诸葛亮重视实践的作风，体现了他事必躬亲，以至“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
计一岁运，用蓬旅簟十万具。○《太平御览》卷七百八。
【译文】
预计一年的运输量，需耗用车船篷布、船桨、竹席十万件。
【注释】
一岁：一年。运：搬运。这里指运输量。
蓬：疑为“篷”字之误，指车、船篷布。旅：橹，即船桨。《释名·释船》：“橹，旅也。用旅力然后舟行也”（见《中华大字典》）。簟（diàn）：竹席。
（司马季主墓碑铭）
【题解】
司马季主，名季玉，汉初楚（今江苏省徐州市）人。曾游学长安，通晓经术，卖卜于东市。宋忠、贾谊去拜访他，同情地说：“窃观于世久矣，未有如先生，何居之卑而行之污耶？”他大笑说：“贤者不与不肖者同列，故宁处卑以避众”。他去世后，安葬他的墓地在成都升盘山南面，诸葛亮曾在墓前建碑纪述其德行。因碑铭（即碑文）久已不传，本文仅为碑铭末所存的几句话。碑铭首先描绘墓地繁茂的林木，幽静的环境，然后褒赞司马季主高尚的节操，敬慕之情，溢于言表。
为尽量体现碑铭所蕴含的神韵，本译文在直译的基础上，适当增加了意译的成分。
玄漠太寂，混合阴阳，天地交泮，万品滋彰。先生理著，分别柔刚，鬼神以观，六度显明。○《真诰》卷十四。
【译文】
清净无为，超然尘世；阴阳混和，万物化生；天地分离，宇宙清明；草木茂盛，繁衍滋生。先生睿智，哲理深邃；分析辨别，强弱刚柔；以此明察，鬼魅神灵；宇宙万物，洞察入微。
【注释】
玄漠：寂静。意思是清净无为。司马季主是黄老学派的学者，故主张“无为而治”。太寂：太空。意思是超然尘世。
混合：混和，合并。阴阳；古时以阴阳解释万物化生。所谓“天下万物，皆由阴阳”，说明阴阳的重要。
交：相互。泮：分开。交泮：互相分离。
品：事物种类。这里指草木。万品：万物。滋：滋长。彰：明显，显著。滋彰：意思是繁衍滋生。
著：显著。这里意思是高深，深邃。理著：哲理深邃。
分别：分析、辨别。柔刚：柔弱刚强。
鬼神：指凶恶、仁德等不同类型的人。观：观察，注视。这里意思是明察。
六度：天、地和春、夏、秋、冬变化的规律。这里指宇宙万物变化的规律。显明：清楚。这里意思是洞察入微。
