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第8章 做人之道 (8)

千万不要把好心当了驴肝肺。不听是非,不说是非,不理是非,不传是非。要善解人意,知情识趣、识时眼、有眼色,该说该做的可以去说、做,不该说不不要自讨没趣,不要做没油性的事。自己不仁不要怪别人不义。不要找人的麻烦,也不要叫人找麻烦,更不要自找麻烦。没事不要找事,有事不要怕事、躲事。

该做的不去说、做;会先让步、懂包容、适当迁就。

要多长心眼,千万不要缺心眼、不识相。

不打勤的,不打懒的,就打不识眼的。 ——俗语

千万不要死眉死眼、死吃死相,就知道吃了再盛上。

贾府门前的狮子——死(石)心眼儿。 ——歇后语

要知道自己深浅几何。

鞋合不合脚,脚知道。 ——俗语

要见好就收,不要见好就上,见利就占,见便宜就沾。

要识敬,不要敬你一尺还要一丈;人要识人抬举。

要自己检点自己的言行举止、思想表现。

免开贵口时,一定不要开。

躲过初一,躲不过十五。——俗语帮助人要看效果,不要出力不讨好,白受苦。不要自搬石头自捣脚,自酿苦酒自己喝,自种苦果自己吃。不要钱也没有了,人情没有落下,反把人也丢了,兴也败了。做错了就应该受到处罚,一定要承担责任。有重任一定要担当,不要计较个人得失。

人可以大智若愚,但绝不可以太聪明(聪明绝顶)、耍小聪明、自作聪明。若要人不知,除非己莫为。——俗语

此地无银三百两,隔壁阿二不曾偷。——民间故事

聪明反被聪明误(聪明反被聪明害)。

意思是:自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。——苏轼

不能什么都怕:怕吃亏,吃亏是便宜,吃亏是福,吃亏人常在;怕吃苦,没有苦就没有甜。人不亏天,天不亏人。吃亏是做人的一种境界,是处世的一种睿智、大智;吃亏是一种贡献,你贡献得越多,得到的回报也就越多。

吃亏吃到再也吃不进的时候,就不会吃亏了;苦多了,甜就大了;苦尽甘来。工作中多做事、多帮别人、多干不吃亏。领导让你多干工作、加班,应该感到庆幸,因为领导没有安排别人,说明他信任你、赏识你。年轻人,多干工作是重视你、培养你、锻炼你、发展你。

多干工作不吃亏,多练本事是便宜。人类是伟大的,但是自己是平凡的。人民,只有人民,才是创造历史的动力。——毛泽东

世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。智慧源于勤奋,伟大出自平凡。人不要过分的精明——等于不超脱。聪明的人喜欢猜心,虽然每次都猜对了,却失去了自己的心;傻气的人喜欢给心,虽然每次都被取笑了,却得到了别人的心。

贼是小人,智过君子。 ——《增广贤文》

劳而无功的事不要做,竹篮打水一场空。

赔“本”的买卖不要干,得不偿失的事不做。

孙权定下招亲计——赔了夫人又折兵。 ——歇后语

人生最大的敌人是自己。改造别人难,改造自己、战胜自己更难。有时要改变的不是别人,也不是环境,而是你自己。世界上最高的山不是珠穆朗玛峰,而是人山,最难翻越的是自己。自己把自己战胜了的人,才是世界上最伟大的人。

自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成熟。

一个人的失败,是他自己的直接结果。——詹姆斯·艾伦

要正确认识人、对待人,正确认识、对待事物和客观自然。要适应环境,不要叫环境来适应自己;要适应社会,不是叫社会来适应自己;要适应领导,不是叫领导来适应自己。

要敢于坦然面对现实、困难,哪怕是挫折、厄运和不幸。

受挫一次,对生活的理解加深一层;失误一次,对人生的领悟增添一阶;不幸一次,对世间的认识成熟一级;接受现实是走向乐观和成功的第一步。

不要怕困难,当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。

不要怕坐冷板凳——做人要拿得起,放得下。

人改变不了过去、现在,但可以创造未来。

面对困难、挫折、厄运和不幸,处之泰然。

大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚

要足智多谋,不要愚昧无知;要见利思义,不要利令智昏。一个人如果唯利是图,利欲熏心,往往会丧失理性,做出愚蠢的事来。

要有真本事,本事是自己的。

爹有娘有不如自己有。——俗语

人虽不可能是全才,但一定要有一技之长。

一定要把事做好,把工作干好,别叫人说。

学习首先是给自己学的,工作首先是给自己干的。

用知识武装自己,用工作充实自己。

人生最大的悲哀是无知。

要强大自己,而不是计较他人看不起自己。

玉不琢不成器,人不学不知道。——礼记

不要怕学多,艺多不压人。货真价实,真材实料。没有真本事办不成事,手里无刀杀不了人。

行家一出手,便知有没有。——俗语

山高泉水清,树高根须深。不要总认为被轻视,先看看自己有没有分量。——俗语

人是铁,知识是钢,没有本事心发慌。文凭很重要,包装也需要。

要努力去学习、工作,从而帮助人、服务人、有益于人、奉献于社会。

奉献是人生最大的幸福。

奉献是不计报酬的给予,是“有一分热,放一分光”,是“我为人人”,是一种无私的爱心。奉献是一个广义的范围,它不只是物质的给予,更是精神上的付出。人的人生态度决定了人生价值。人生的价值体现在人存在于社会、集体、家庭及生活中的真正意义。

人的价值是由自己决定的。 ——卢梭

一个人的价值,应当看他奉献什么,而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 ——歌德

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 ——萧楚女

做人做事对得起自己的良心、对得起人、对得住人。

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 ——郭小川

帮不上正忙,不要帮倒忙;帮不上忙,不要添乱。

帮不上人不要拖人的后腿,更不要给人坏事。

一定不要惹人嫌、讨人厌,更不要叫人厌恶。

不要那么贱,不要去撩人、去惹事、逼人玩。

不要自搬石头自捣脚。

在集体、单位、组织,不要一个人坏大家的事。

千万不要做“搅茅棍”、“红高粱”,一块臭肉坏了满锅汤;千万不要给人穿小鞋;千万不要去争风吃醋;千万不能不顾一切地为了自己而不考虑他人的感受、感情。一个人的存在不应该成为社会、国家、集体、家庭、他人的累赘、负担,不要叫爱的人、亲的人去费尽心血,担心、劳心、烦心、愁心、苦心、纠心、伤心;真正让人爱着你、想着你、念着你、牵挂着你……一个人的存在不应该叫人怕、躲、恨。一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,更体现在与别人不同的东西上。

做人一定要心里有底

要知道自己有几斤、几两,是干什么吃的、能吃几碗“干饭”。不能高不成低不就,不能不知天高地厚。要好自为之,干什么撑住量(把握尺度),没有把握的事不要干;要知道自己是要凭本事吃饭的。要识时务;识时务者为俊杰;世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。智者顺时而谋,愚者逆时而动。要看天时、地利、人和,天为时合、时为地合、地为人合。不可“寒冬腊月天卖镰把”,“吃凉粉不看天气”。做人做事不可能尽善尽美,但一定要为了实现真、善、美而努力奋斗。人至少有三种,第一种人,你不说就明白;第二种人,你一说就明白;第三种人,你怎么说都不明白。所以,要心有灵犀一点通。一定要把握住自己,人只要能掌握自己,便什么也不会失去。努力做好每件事、每份工作,画好句号。

理智地选择,潇洒地放弃

要做善于选择的人,选择自己正确的人生目标、理想和追求。扪心自问:自己到底需要什么?自己适应什么?什么最适合自己?有什么样的选择就有什么样的结果。有错误的选择,就会有错误的人生。做出正确的取舍,才能把握命运。没有放弃就不会有新的收获;肯舍,才能获得更多。明智地放弃才是人生应取的态度;理智地放弃比愚昧地坚持更有价值。

失之东隅,收之桑榆。——范晔

懂得放下,不要不该要的;与其抱残守缺,不如断然放弃。

不懂得割舍,就有可能失去更多;放弃空洞的目标,选择适合自己的。要明白鱼和熊掌不可兼得。

不要总是想着去做自己想做的事,首先要做自己能做到的事;人首先是要生存的,要让自己先生存下来,然后再去努力做其他的事情;也许你想做的事情可能一辈子都做不到,但是只要做好你能做到的事,一切才有可能。

(七、信

信——诚实,不欺骗:信守,信物;不怀疑,认为可靠:信任,信托,信心,信念。背信弃义(背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义),取信于民,言而无信,言必信、行必果,讲信修睦。会意字。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意。

信,诚也。——《说文》

信,言合于意也。——《墨子经》

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。

孔子及其弟子提出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。

人贵有信

诚信,人“立身之本”、“生存之基”、“处世之法”。诚实守信是人们的美德体现,也是一个人立身处世的依据和行为准则。人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。——张九龄

做人诚实守信、讲信用,言而有信,才可以树立自己的威信。

做事先做人,做人先取信,言而有信,做人讲原则,信誉基石,生死友情。诚信,是天道之本然,也是人道的根本。

人而无信,不知其可也。 ——孔子

意思是:一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

民无信不立。——《论语》失信一人,可能失信天下;失信一次,可能失信千次。忠信是做人的基本要求。要修身养性,先铺下诚信的土壤,那么一切美德才会有绽放的空间。做人最不该舍弃的就是诚信;做人要表里如一。

信,言合于意也。 ——《墨子经》

信用就是能够履行诺言而取得的信任,信用是长时间积累的信任和诚信度。信用很重要,信用值千金。信用是能够履行诺言而取得的信任,是长时间积累的信任和诚信度。

言忠信而行正道者,必为天下人所心悦诚服。

要有信用,信人也要信己。

人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。

做到言出必行,你的话才有信用。

一言九鼎。 ——司马迁

一诺千金。 ——《史记》

凡出言,信为先。 ——李毓秀

信用是难得易失的,费十年工夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。 ——何智勇

信用既是无形的力量,也是无形的财富。——松下幸之助

信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔

不能出尔反尔、朝令夕改、反复无常。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。——《增广贤文》

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子

有多少人信任你,你就拥有多少次成功的机会,信是一种人格的力量,是超越金钱的友情,是了解、是欣赏、是覆水,具有不可逆转性。

要守信于己,取信于人。守信用胜过有名气。——罗斯福

要像守护自己的眼睛一样守信用。要有责任感,做负责任的人、认真的人。首先要对自己负责,对家庭、他人、集体、社会负责。要敢于负责、善于负责,承担责任;大丈夫敢作敢当。要让别人相信自己,首先要说让别人信任的话,做出叫别人信任的事;用事实和

行动证明。失信不立。——《左传》

——先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫

失信就是失败。——左拉

失掉信用的人,在这个世界上已经死了。——哈伯特

当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。——富兰克林

千万不能背信弃义。不怕说得好,就怕做得差。说他人信任的话,做他人信赖的事。占用别人地方一定要恢复原样、物无损坏,甚至清理得更干净卫生。

用人东西要说明,借人东西要勤还;借人钱物一定及时归、完好还,还要感谢人。

时, 就不会有太多的困难。

诸葛亮借箭——有借无还。 ——歇后语

人贵讲信誉

信誉是自己诚实守信的名誉、声誉。

信誉是人的资格证和通行证。

诚实守信的声誉是长期诚实、公平、履行诺言的结果。

路遥知马力,日久见人心。 ——《增广贤文》

讲求信誉是做人和商业道德的基本规范之一。

信誉可以用来量化和评估无形资产价值。

勤借勤还再借不难。不能肉包子打狗,有去无回。用人物,须明求,倘不问,即为偷。借人物,及时还,后有急,借不难。——李毓秀

意思是:要使用别人的物品,必须事前对人讲清楚,如果没有得到允许就拿来用,那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还,以后遇到急用再向人借。

建立信誉伦理道德基石,塑造人的诚实守信品行、品德和人格。建立信誉文化基石,使信誉文化形成中国的环境和土壤。

要言而有信

君子说话,一言为定。金口玉言。

与人交往,贵在言而有信。与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

要信守承诺,承诺了就要兑现。不要轻易去承诺;不要开空头支票,失信于人。

轻诺必寡信。——《老子》

意思是:轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

许人一物,千金不移。 ——《增广贤文》

受人之托,终人之事。 ——高则诚

遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 ——巴尔扎克

一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。 ——莫里哀

不要盲目承诺,要言而有信;种下行动就会收获习惯,种下习惯便会收获性格,种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

说了不算,不如不说;说到做到,不要放了空炮。志不强者,智不达;言不信者,行不果。——墨子

说了就算,定了就干,一干就要干到底。言必信,行必果。——《论语·子路》

说出去的话,泼出去的水。——俗语

一言既出,驷马难追。——《论语·颜渊》

人万不可翻脸不认人,不能转身不认账。

要信任人、相信人

人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任很重要。

信任值千金,千金不一定能换来信任。

信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。——戴维·威斯格

信任,是一种稀有的珍宝。——大仲马

信任,是人与人关系的联结纽带。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。信任是为了简化人与人之间的合作关系。——卢曼

友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。——武者小路实笃

走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉

在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。——孟子

意思是:处在下位的人得不到上级的信任,百姓就不可能治理好了。得到上级的信任是有道理的,得不到朋友的信任就得不到上级的信任。得到朋友的信任是有道理的,不孝顺父母就得不到朋友的信任。孝顺父母是有道理的,自己心不诚就不能孝顺父母。心诚是有道理的,不明晓善就不能使自身心诚了。

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