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第9章 妄谈(2)

一个妇人,可以不记得她的丈夫同她结婚的时候所说的话;但是,那时她丈夫穿着什么衣服,她总是记得清清楚楚!

假若一个女子,准知道男子爱上她了;她的爱就减缩了,或是不爱了!

德本普替H.Daverrpcrt说:“世间有两种多而不厌的东西——钱财与爱情。”

莱顿B.Lytton说:“妇女们选丈夫,如同她们买书:专在外皮的装璜上注意,多不肯用心观察内容。”

阿瑞斯替波Aristiopp说:“富女蔑视丈夫;贫女毁败丈夫;丑女嫌恶丈夫;美女对丈夫不贞。”

女子有美色,就容易有幸福;男子有大志,就容易有幸福。

英国古语说:“有时可将钱财托付一个女子;有时可将一个男子托付一个女子,但不可将这两样一齐托付她。”

世间并无丑女子,只有那种不知如何表显美丽的!

有九种方法,能使女子爱你。这九种方法,无一种不以谎言为要素。因为信假不信真是女子的习性。

多数的女子,喜美男子,爱富男子,嫁丑而贫的男子。

最美丽的一双配偶,未必是快乐的良缘。

男子所最喜爱的,是女性的女子;最不喜爱的,是男性的女子!

男子大笑而无节制的时候,必是醉了;女子笑得有节制的时候,必是醉了。

任什么衣服全肯穿的女子,是最快乐的女子!

男子所愿娶的女子共有两种:一是貌美有才的,一是貌美无才的!

常爱妇女的男子,不是真爱妇女的;不常爱妇女的男子,才是真爱妇女的。

西班牙格言说:“灯下不买衣,灯下不选妻。”

女子嫁夫,是要得一个能使她快乐的人;男子娶妻,是要得一个能帮助他忘了艰苦的人。两人的原意既然不同,所以夫妻间少有满意的。

法国俗语说:“恋爱是感情浓厚的小说,结婚是枯燥无味的文章。”

结婚如同被包围的城:在外面的人,总愿意进去看一看;在里面的人,总想逃出来。

再婚的男子,娶再婚的妇人,如同名将遇名将;初婚的男子,娶初婚的女子,如同新兵遇新兵;初婚的男子,娶再婚的妇人,如同新兵遇名将;再婚的男子,娶初婚的女子,如同名将遇新兵。

女性的丈夫,男性的妻,决不能白首偕老!

妇女若是肯嫁爱她们的,不嫁她们所爱的,世上的婚姻,就快乐多了!

善处朋友的男子,决不是善处妇人的丈夫。

男子若不是善于听话的人,结婚之后,就少有安宁的日子。

韩特G.H.Hunter说:“婚姻毕竟是制度。假若没有这种制度,当小学教员的饭碗,就要保持不住了。”

美妇人如同猛兽,是世间不可多有的。假若世间的妇人全是美人,世上的人类,早就要断绝了。

现今的男子爱女子,多半是个欲字,哪里有个情字呢?许多女子竟将欲字看作情字,所以就生出无限的苦恼来!

妇女如同最动人的小说,凡是一个男子,全愿意得几本。若是借来的,觉得更有趣。

女子只要容颜不退,就有快乐。男子只要自重之心不失,就有快乐。

妇女若想得幸福,第一,须有宽宏的肚量;第二,须有一个相当的容貌;第三,须有一个有情的丈夫。第一样有了,第二样就不为难,第三样就随之而来。

妇女的本分,是静候丈夫的成功。能善于静候,且能以快活自处的妇女,才是得着了人生之术。

妇女是上帝的代表,就是第二上帝。获罪于天,无所恕也。然而获罪于妻,较获罪于天,格外的无所恕也!

男子纵能统率百万健儿,出入于枪林弹雨之间,然而落在他所爱的妇女手里,就能像一团软泥,任凭她玩弄而已!

愈被别的女子所嫉妒的女子,愈是快乐的女子!

女子失去情人,有两种原因:一是与他结婚,一是仍然拿他当朋友。

男子无论如何,全能得女子的宽恕;只有一件事,是不能宽恕的。就是对她不忠实。

许多的男子,是不得不爱他们的女人;因为知道若不爱,就要增添无穷的苦恼!

有一些妇人,提起了结婚的苦恼来,能对一个未婚的女子痛哭流涕;第二日若再与那女子见面,就能问那女子,为什么不快快嫁人。这足证妇女们的矛盾性。

法国某学者说:“有三样事妇女不应注意——烟酒,赌博,别人的丈夫。”

妇女愿意男子照她爱男子的样子爱她;男子愿意女人照他爱女人的样子爱他。这两件事,全是不可能的。所以夫妻间少有和谐的时候。

女子出嫁,如同白布入染缸;出来以后,决不能回复洁白的原色。所以嫁了红的,只好是红的;嫁了绿的,只好是绿的。假若出了红的,又入绿的,出了蓝的,又入紫的,归终,必成七乱八糟无人肯要的颜色,岂不可惜!

古语说:“秀才遇见兵,有理说不清。”男子遇见妇女,何当不是如此!

认命二字,可以解化夫妇间无限的烦恼。认命并非迷信。我国从古至今的夫妇,因这两个字,不知保全了多少万万,少出了多少丑事!

妇女多是绵性的;男子多是刚性的。以刚碰绵,刚的反多受损折。

男子对待妇女,最好是以绵来,以绵应。以刚来,也以绵应。她们的技俩,就无处可施了!

存钱最好的方法,是存在女银行(妻的钱囊里)。但是若想提用,可就不易了;或者还有没收的危险!

江南有一句笑话说:“你的就是我的,我的还是我的。”为人妻的,多能认真施行那句话!

朋友的钱,可以借用;妻的钱,一文也不可借用。你若用她一文,纵然还她一串,你一生对她,也有短处!

对女人算帐,是愚昧的举动。这种帐一生也算不清;归终还是欠债的。同妻分辩理,是没有思想的。要知你决没有理;你最大的无理,就是娶了她了!

古语说:“不痴不聋,作不得阿家翁。”我看为人夫的,也当如是。

世间动物之中,以雄的对雌的最卑贱。人为动物之一,又为万物之灵,所以男子对女子,格外的卑贱。

自己的子女,尚不能事事合自己的心意,何况是别人生养的儿子,来做你的丈夫,或你的妻?夫妻间若肯想到这层,也可以消除无限的烦恼!你若想得家庭的快乐,千万不可娶比你年长的妻。妇女的天性,较人年长几岁,就惯将人当作小孩子看,既然如此,她就不能将你当丈夫看待了!俗语说“女大五,赛老母”,就是这个道理。

不知足是十个女人九个犯的毛病。

男子是女子生的,所以一离了女子,就觉得不自然。那种毅然决然远避女子的男子,不是被女子缠磨透了的,就是怕受女子缠磨的。

聪明的女子,对男子装糊涂;糊涂的女子,对男子显聪明!

最可怕的女人,是对丈夫求全责备的。大凡男子,从幼小就有执拗的脾气;所以女人愈求全,他愈不全;愈责备,他愈不备。这种女人,只能讨丈夫的厌弃,决不能增进自己的快乐!

德国某学者说:“女子生来是为人母的,所以她们为妻则不足,为母则有余。”

我国古语说:“以爱妻之心爱父母,是最大的孝子。”我可以加一句:“以爱儿女之心爱丈夫,是最大的贤妻。”

男子怨恨女子的心,是不能持久的,女子最能利用这个弱点!

嫉妒(吃醋)是女子最大的美德。愈是有情的女子,嫉妒性愈大。不知吃醋的女子,是最无情的,是最要不得的!

我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字,是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的;是专门束缚女人的;是最不合人道的。我国自古以来的妇女,因为贪图贤德二字的美名,不知流了几百万缸眼泪!

若要废止纳妾嫖娼的恶俗,非竭力提倡妇人的妒性不可!

女子在未嫁以前的命运,是父母造的;以后的命运,是她的丈夫或别个男子造的。

对男子肯隐藏自己才能的女子,总是聪明贤德的。

世上的男子,若多是有情的,世上就没有新妇女运动,更没有妇女职业问题。

男子再婚,多不念前妻;妇人再嫁,多不忘前夫。这是男子寡情的表示,也是妇女多情的表示。

与性质虚伪的女子相处,总要以真诚之道待她!

无钱的男子,不用说不能治国,就是想齐家,也是作不到!

欲得女人的喜爱,第一先学有钱,学问品行,尚在其次。

夫妻之间的维系,就是一个情字。夫之情,仅可施之于妻;妻之情,仅可施之于夫;其间不应加入第三者;所以纳妾是破坏夫妻之情的毒药。

英国格言说:“二猫一鼠,二犬一骨,二女一夫,终难和睦。”

湖北俗语说:“要想家不和,讨个小老婆。”这句话足可以打消男子纳妾的野心。

世间许多的烦恼,是因为妇女的爱太甚,男子的爱太滥,生出来的。

《杀狗劝妻》那一出戏,焦氏对她的丈夫曹壮说:“你没有钱,就能管教老婆么?”一句话,仅仅十一个字,可以作丈夫的暮鼓晨钟;凡为人夫者,总要三复斯言!

惟思想高超的女子,才肯嫁有德无财的丈夫。

我国有一些为父母的,贪图金钱,将幼女嫁老头子,是轻视女儿的人格。欧美有一些新式的女子,贪图金钱,情愿嫁老丈夫,是自己轻视自己的人格。出于被动的是可怜,出于自动的是无耻。

被水溺死的男子少,被女子的眼泪溺死的男子多!

牙齿皎洁的女子,用不着你说什么滑稽的故事,她就能发笑。

没有牙齿或牙齿不好的妇女,看不出世上有什么可笑的事。

许多妇女如同法国人做的菜,仅仅是外面美观,细尝并不好吃!

世上的生物,是一物制一物。男子是生物中最利害的,所以上帝特造女子,专门制服男子!

某新式的妇女说:“我国古语‘男正位乎外,女正位乎内’,是最轻蔑妇女的。所以一般臭男子们,竟将妇女当作玩物,视为奴隶;应当趁机改为,女正位乎外,男正位乎内’,以雪此耻!”我看这倒是我们臭男子们时来运转的福音。我们臭男子们,应当感激她的栽培;我们臭男子们,正好趁机坐在家里,穿红挂绿,涂脂抹粉,一心一意地给她们当玩物,当奴隶!

按寻常骂人无耻,总是说:“不要脸。”据我想,骂缠足的妇女,应当说:“不要脚。”骂新式的妇女应当说:“不要腿。”

妇女耳中最爱听的,就是夸她的貌美。她生的纵然比嫫母、无盐还丑,她发觉你所说的话,并非言过其实。

威鲁士H.G.Wells说:“没有一个男子配受一个女子的爱,没有一个女子配受一个男子的爱。”

哲路德D.Jerrold说:“妇女的爱情,如同胡须,愈刮得干净,愈生得坚实。”

使女子最动气的,没有比她所爱的男子又被别的女子爱了。

你不对一个女子说,你爱她,较比你对她说了,她还容易看得出来!

妇女打扮得花枝招展,原意是为叫人看的;假若你不看她,她就疑惑你是瞎子;假若你注目地看她,她就疑惑你不存好心!

女子的心思善变,如同她们所穿的衣服。

巴伯喀克James Babcock说:“男子注意的是吃什么,女子注意的是穿什么。”

妇女所穿的美丽衣服且有是用她的父亲、她有丈夫、或别的男子的眼泪做成的!

妇女的好看,全赖修饰。一个四十岁工于修饰的妇女,较一个二十岁不善修饰的妇女,还显着年青。

美丽的妇女,不过是如同一个金漆彩画的棺材,无论如何光艳照人,里面也不过是一把骨头。

你无论如何爱你的妻,她也疑你不是诚心诚意的!

恋爱虽然是盲目的,结了婚之后,眼目就睁开了。

在小说文学里,第一次的接吻,是种种困难的结尾;在事实上,是种种困难的起头。

最好的吻,是永不接的吻。

伦敦邮报London Mail说:“一个男子可以有两个欲,决没有两个爱。”

恋爱过两次的男子,是不知恋爱的。

又说:“婴孩的吻有乳味,儿童的吻有糖味,青年的吻有烟味,丈夫的吻有酒味。”

一个妇女,宁愿她所不喜欢的男子想她年青,对她献媚,也不愿她所喜欢的男子,想她年老,对她表示恭敬。

在结婚以前,女子喜欢听你说话。结婚以后,她喜欢你听她说话。

法国俗语说:“妇女的舌尖,就是她的刀;那把刀永远也不生锈,因为用得勤。”

又说:“妇女的舌,永不守星期日。”(永不休息)最可爱的妇女,是那种有许多要说的话,偏说不出来的!

英国格言说:“两个女子,生一个舌尖就够了。”

又说:“通地狱的大路,是用妇女舌尖砌成的。”与《诗经》所说“妇有长舌,维厉之阶”和《女小儿语》所说“妇人口大舌长,男子家败人亡”均相等。

摩尔丹替E.Mordant说:“堵女人的口妙法,是用接吻。”

世上最好看的,是情人的面貌;最好听的,是情人的声音。

成功的男子,是能利用机会的;成功的女子,是能使她的丈夫,成了她自己的丈夫的!

男子信一个妇人(妻),疑惑别的妇人;女子疑惑一个男子(夫),信别的男子。

妇女的衣饰,件件全能引动男子的心。古今中外的男子,甚至因为一只绣履,或是一只高跟鞋,招辱丧命的很多。

若是你同时爱上两女子,对她们中的一个说:“两个全爱。”她信你。假若说:“不爱那一个。”她决不信你。

一个男子,信服妇女的心消灭了的时候,他的智识,必是增高了。

挪威的格言说:“不要信妇女的心,妇女的心,如同旋转不停的车轮。”

有些男子们,因为将妇女的回答,当作她们的决心,因此就生出许多的错误。

马克欧Mark Over说:“妇女的心,如同小儿的裤子,须要时常修补。”

妇女说话,除了说到自己的年龄,全好张大其辞!

矛盾是女子的天性。她生得愈美,矛盾性愈大!

天下决没有真惧内的男子。所谓怕老婆的,全是爱老婆的。所以我说:“怕得愈甚,是爱得愈甚;不惧内的男子,是无情的男子,是不知女人可爱的男子。”

女子到底是男子的劲敌。男子的力量,固然不是女子所能抵御的,但是她们的美色,足能征服男子的心灵。

项羽、拿破仑二人,平生不肯落眼泪;然而项王被困垓下,在虞姬的面前,竟泣不成声。拿皇被囚孤岛,想起约瑟芬Josephine来,竟落泪如雨。可见美人的魔力,就是英雄豪杰,也摆脱不开。

古语说:“生儿防备老。”我以为,女子出嫁,也是防备老。

容颜不是常存不变的。一般朝秦暮楚没有准丈夫的女子,要及早打定主意。

英国某学者说:“死于战场的人少,死于裙下的人多。”

男子全怕张牙舞爪的老虎,不怕涂脂抹粉的老虎;见了兽中之虎,避之惟恐不速,见了人中之虎,亲之惟恐不近!

古语说:“伴君如伴虎。”因为不知何时,就有性命的危险。我以为,接近美人也是如此。逢群主之怒可怕,被美人所爱更可怕。

明陆道威先生说:“昔人云见利思义,见色亦当思义,则恶念自息。”据我看,见不应好之色,要思义。见可好之色,要惜命。

又说:“色之迷人,如水荡舟,当牢着舵,自不迷所向。”可见著名的理学家,也未尝不知色之可爱,不过贤者能“牢着舵”,众人见了色,便“把不着舵”,所以被色波所摧荡,而遭灭顶之祸的,前仆后继。

刘邦善能将将,把一个战必胜、攻必取的韩信,玩弄得像一团棉花;然而竟不能驾驭一个吕后;他能对狼虎之秦革命,竟不能防他女人的淫行。以帝王之尊,居然戴上一顶绿头巾,他也无可奈何,可见妇女是最难对付的!

杰摩曼H.Zimmerman博士说:“多数的男子,全愿娶生得好的女子,不愿娶教得好的女子。”是表明男子多注重女子容貌而忽视女子之才德。

有人说:“我国重男轻女。”其实,我国只是在法律上,在礼俗上,在口头上,重男轻女;在事实上,还是重女轻男。在家庭里,在政治上,明操大权的,固然是男子;但是暗操实权的,还是女子!

愈是有学识的男子,愈富于爱情,愈知异性之可爱。目不识丁的男女,对于两性的关系,不过是个“欲”字,或是以两性相合,是尽职分。

男子入戏园,多是注意舞台上女优,及园中妇女的面貌;女子入戏园,多是注意台上女优及园中别的妇女所穿的衣服。

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