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第15章 商界精英:闽南的脊梁(6)

20世纪90年代末,北京的房市还不像现在这样炙手可热,但已有不断升温的迹象,向来市场嗅觉极其敏锐的陈水波兄弟,也依稀闻到了房市盛况降临的气息。当时,他们已在京城石材领域闯出了一番天地,他们的石材主要销售对象就是房地产商。与房地产商合作的过程中,陈水波兄弟耳濡目染,了解了很多房地产业的运作规律,渐渐地,从土地储备、项目选址,到开发时机乃至房地产业开发过程中的种种细节,都有了一套清晰的思路,兄弟几个念叨起来,比专业搞房地产的都有过之而无不及。在念叨之余,兄弟几个又经过了认真地讨论研究,最终决定:进军北京房地产。

进军房地产,听起来很轻松,可对于偏远小镇出身、世居农村的陈水波兄弟来说,要打开这个行业的大门谈何容易。拿陈水双的话来说:“看了那么多的楼盘,才知道什么样的楼盘好,什么样的楼盘有销路。”经验都是学来的,陈水波兄弟几个硬是靠着留心观察、虚心学习,跻身于房地产行业之中。当然,就像我们都知道的那样,房地产不是一般人能玩的转的行当,它需要投入天文数字的资金,而收益,则远远不像今天这样显而易见。这个时候,让陈水波兄弟排除障碍,迈出这一步的,还是闽南人骨子里“敢想敢拼”精神--从农民到商人这么大的一步都迈出来了,从做石材到做房地产这“一小步”又算什么呢?

经过一系列周密的筹划,2001年6月,北京润丰房地产开发有限公司正式成立,陈水波任董事长。这标志着润丰集团和陈式兄弟正式步入北京房地产业。

北京润丰房地产开发有限公司成立之后,陈水波便忙碌了起来。他早就瞄好了一块地,那就是距离奥体中心不远的安立路。因为2008年北京将举办奥运会,这里必然是世人瞩目的聚焦之地。只有想不到,没有做不到。虽然地皮很贵,但陈水波还是买了下来,开始建造润枫·德尚。而润枫·德尚项目的启动,也标志着曾在福建、东北、北京三大区域内同时发力的润丰集团,最终将主要发展目标锁定在了北京。

经过3年的精心打造,润枫·德尚终于于2004.年开盘。最初,陈水波的心里还有点没底,虽然工程的每个环节他都卡得非常严,建筑的每种原材料都选用国际领先的名牌产品,还在当时毛坯房占市场主流的情况下提出了“三重精装”的新概念,但这毕竟是他的“处女作”,他担心能否得到人们的肯定。然而,事实证明,群众的目光是雪亮的,高品质、高性价比的楼盘永远最受欢迎。没过几天,好消息就传来了--销售率100%!这样的销售率在当时为数不多,而且是由刚刚涉足房地产的润丰地产创造的,简直就是奇迹。很快,京城房地产界就响起了一片惊叹,润丰和陈水波兄弟的名气也不胫而走。

随后,润丰地产又启动了润枫·水尚项目,于2006年人市。这次,陈水波的心里踏实了很多。果然,不但新的购房者趋之若鹜,一大批润枫·德尚的业主也跟“枫”而至,让润枫·水尚再次创造了销售奇迹。

紧接着,润鸿水尚、大兴旧宫等一系列高品质的建筑经过陈水波兄弟的规划在京城大地上立起。陈水波率领着润丰地产越走越高,越行越顺。至此,他和他的兄弟们在京城地产界已经拥有了极好的口碑。

他们,进军北京成功,进军房地产业成功。

陈氏家纲·家和万事兴

我们知道,陈水波兄弟一直都是4个人一起,从创业到现在,他们始终团结一心,共同向着一个目标努力。在一般人的概念里,他们的家庭应该是有合有分:事业上合,生活上分。因为“清官难断家务事”,这样兄弟姐妹好几个的大家庭,生活在一起是很容易产生龃龉的。然而,陈水波兄弟都是顾家的好男人,他们有能力将事业从小镇石井做到首都北京,也有能力将一个四世同堂、有58个人的大家庭经营得和和睦睦、其乐融融。

相信不少人有同感,家务事比任何事情都重要,也比任何事情都难处理,会分散一个人很大的精力。而陈水波兄弟并没有将过多的精力放在处理家务事上,他们的家庭却非常地和美。这是为什么呢?因为他们有一件“法宝”--陈式家纲。

在现代社会,一个家族拥有“家纲”,这是件非常稀奇的事情。而陈式兄弟就是做了这件稀奇事,而且将这件事做得极其认真而精细。他们不但有“家纲”,还有“家歌”,这个歌就是那首脍炙人口的《家和万事兴》。

“家和万事兴”是陈水波兄弟四人共同的信奉。他们制定的《陈氏家纲》里面不仅记载着陈氏家族治家的方略,还有纲有目,有粗有细,有理有法,处处体现了“家和万事兴”的真谛。

那么,陈氏兄弟为什么要制定“家纲”、歌唱“家歌”呢?

陈水波的二哥、润丰集团总裁,同时也是“家纲”、“家歌”的发起者陈水双的一番言语能给我们很好的解答。

他说:“我家族出身贫寒,生活清苦,过去为生活而奔波的艰辛场景至今仍历历在目,记忆犹新。得益于国家改革开放’的利民政策,更得益于家和万事兴’之古训,举家上下,同心同德,含辛茹苦,奋斗不懈。所谓皇天不负有心人’,我们的拼搏和付出,终于有了回报。如今事业基础扎实,发展顺利,家族兴旺发达,我们对未来深具信心。

时代在变,环境在变,人的思想观念也在变。我们要居安思危,切不能高枕无忧。我们要在时代的变化中奋进,切不可在大环境的变化中消沉……”

没错,正是因为陈氏兄弟目光远大、居安思危,才促使他们制定了“家纲”、指定了“家歌”。国有国法,’家有家规。国民的道德水准是一个国一个家安定和谐的基础。为了让每个家庭成员都遵守共同的道德准则,陈氏兄弟才认真制定了这个“家纲”。在“家纲”中,他们还在认真学习“八荣八耻”的基础上,制定了“陈氏家族八荣八耻”:

以上慈下孝为荣,以不仁不孝为耻;

以兄友弟恭为荣,以见利弃义为耻;

以家庭和睦为荣,以家邻分化为耻;

以忆苦思甜为荣,以爱慕虚荣为耻;

以自强自立为荣,以不思进取为耻;

以知书达理为荣,以恃才傲物为耻;

以勤劳简朴为荣,以奢侈浪费为耻;

以重视教育为荣,以愚昧落后为耻。

通俗易懂的“陈氏家族八荣八耻”,振聋发聩的“陈氏家族八荣八耻”……我们可以想象一下,一个家族的言行,都统一到这样一个荣辱标准之下,能不和美幸福吗?

如果说这样的“八荣八耻”只是一个标准,有些笼统,那《陈氏家纲》中对家族内外建立和谐人际关系的规定就非常地具体而感人了。

《陈氏家纲》中对晚辈与长辈之间、平辈之间,对来访宾客中的亲友故交以及来自五湖四海的员工之间的人际关系都有明确规定。比如,《家纲》中规定:长辈对晚辈要严宽适度,既不能放任,也不能过分苛责,以利于他们的身心健康发展。身教重于言教,长辈的一言一行都要对晚辈起良好的示范作用,做晚辈的表率。晚辈要尊重长辈,要虚心接受长辈的批评与教育,戒除“娇气”和“骄气”,学好知识,学会做人。《家纲》中还规定:平辈之间要互相尊重、互相体谅,兄友弟恭,真诚沟通;所有的宾客都是衣食父母,应给予尊重;公司员工都是事业上的伙伴,要尊重他们的人格……

这些,都是要求家族中的人与人和睦相处。除此之外,《陈氏家纲》中还有很重要的一个特点,那就是:提倡勤劳,俭以养德。

“成由节俭,败由奢侈”,这是古人治家的经验之谈,也是陈氏家族的共识。陈氏家族靠多年的艰苦奋斗,换来了今日的万贯家产,但他们一路走来,从未丢弃艰苦奋斗的美德。《陈氏家纲》中规定:长辈要对晚辈多讲家史、创业史,让晚辈了解创业的艰辛,一粥一饭当思来之不易,不要因目前家境较为宽裕而任意挥霍,衣食标准应按规定严加控制。

至于家族成员生活的衣食住行,经家族理事会细心研究,也制定了具体的规章。《陈氏家纲》中规定:在吃的方面,我们该节省则节省,该大方则大方,但不主张铺张浪费;在住的方面,我们不能豪华奢侈;在行的方面,我们不可人人

不久之后,好消息传来,他们的休闲皮鞋一推向市场,便因款式新颖、温软舒适而广受好评。挑剔的消费者被高质量的皮鞋折服,口耳相传,好像就在一夜之间,富贵鸟飞进了千家万户--人们都知道了这个专门做休闲皮鞋的牌子。

至此,林国强兄弟终于确定自己的选择是正确的,4个人心里都乐开了花。“富贵鸟”就是这样带着幸运和吉祥从石狮起飞,它给林国强兄弟这个濒临倒闭的小厂带来福音,使他们慢慢走出困境,终于看到了什么叫做“柳暗花明又一村”。

打假打出“富贵鸟模式”

俗话说:“树大招风”。当林国强他们的“富贵鸟”越飞越高的时候,便成了很多赝品制造者的目标。 20世纪90年代,随着富贵鸟皮鞋在市场上的口碑越来越好,不少地方小制鞋厂的人都开始模仿它们的款式进行生产,完了还在鞋上打上假冒的“富贵鸟”商标。林国强他们这个月明明只生产了两万双鞋,可全国市场上出现的富贵鸟鞋居然达到十几万双。这些假产品做工拙劣,不但影响了富贵鸟皮鞋的销量,而且严重危害到消费者的利益,并进一步威胁到富贵鸟品牌的声誉。

为净化市场环境、捍卫品牌尊严,林国强他们决定:打假。打假是一项艰苦的工作,因为做假的人都很狡猾,他们不可能让你知道他正在造你的“假”,在那儿等着让你来“打”。为此,林国强他们想了很多办法,除在全国各地以各种形式宣传打假外,还与北京知识产权局联合,明确保护自己的合法权益。效果有,但还是不尽如人意。于是后来,他们又在产品上应用了电码防伪查询系统。这样在这三大斧头的共同砍伐下,富贵鸟的假冒产品才大大得到了抑制,打假终于收到了很好的效果。

这就是富贵鸟发展史上可圈可点的“打假”风波。这场风波所带来的影响并不限于假冒伪劣产品的减少。通过这件事,林国强他们认识到,“打假”不是一项短期的工作,只要有富贵鸟真品,就会有富贵鸟赝品,要想将此进行到底,不仅要靠“打”,还要靠“防”。这是一攻一守的战略思想。 随便打车,要讲究节俭。

“不可随便打车”,只这一条,别说是腰缠万贯的陈氏家族了,对于普通的 你我,又有几个人能做到呢?而《陈氏家纲》中就是这样规定了,而既是《家 纲》中规定了的,家族中人就必须遵守,可见陈氏兄弟提倡节俭力度之大啊!

提倡节俭之外,《陈氏家纲》还有一大块规定内容,是关于教育后代的。规 定中说:随着现在物质生活和精神生活的不断提高,许多方面负面影响了孩子的 身心健康,如果不严格要求和加强教育,难免使孩子走向歧途,影响我家族整体 素质的提高。面对这一问题,提出几点要求:

1.帮助完成未成年人的上学辅导及思想品德教育工作;

2.帮助未成年人在就读学校和所学专业上做咨询选择;

3.关于学业问题与未成年人沟通;

4.帮助未成年人联系工作及参加学校组织的家长会议;

5.对未成年人制订相应的规章约束他们,使之思想向正确的方向健康发展:

【1】未成年人不许进网吧、歌厅等娱乐场所;

【2】鼓励未成年人结交品行端正、知书达理的朋友,取长补短,互相提高;

【3】不许骂人、说脏话、打架、斗殴等;

【4】对老师、家长和外人说话要有礼貌;

【5】认真学习,按时完成老师和家长布置的作业;

【6】虚心接受老师和家长的批评;

【7】在家和家人要和睦,在学校和同学要团结;

【8】督促未成年人努力做到德、智、体、美、劳全面发展,成为我家族有朝气、有抱负的接班人。

总之,要创造一切有利条件,使陈氏家族所有成员能够不断地学习、提高、 深造。倡导形成多读书、多看报、多了解国内外大事、多向文人贤士请教的良好 学习风气。同时,长辈要以身作则,严格要求自己,言传身教,为晚辈树立良好 的典范。

这样的“家纲”,充分体现出了陈氏家族的理性与智慧,“家和万事兴,妻 贤夫兴旺,母慈儿孝敬,众人拾柴火焰高,十指抱拳力千斤。”而受利于《陈氏 家纲》的还有很多人,其中北京泉州商会秘书长李明灿就多次告诉我,陈氏家族的和谐,以及家族文化理念,让他受益匪浅,令他改变了他的人生观。我们相信,在《陈氏家纲》的作用下,陈水波一家会一直和美下去,一直兴旺下去,不断腾飞,不断创造奇迹。

吃水不忘挖井人·达则兼济天下

“吃水不忘挖井人”,这是毛主席一向主张的,也是闽商一直谨守着的回报社会的道德标准。陈水波和他的兄弟们更是通过实际行动,使这一标准得到充分诠释。

据我们了解,陈氏兄弟的润丰集团成立至今,已捐款近两千万元用于扶贫济困、助老、希望工程、军民共建、铺路、公共事业等。在福建南安市的老人福利院经常能看见“润丰人”的身影;在新疆,由润丰公司捐助的“美疆助学基金”已经启动;在桂林,中国遇到罕见的雪灾,润丰集团再次向灾区人民捐赠钱物;在北京,润丰集团赞助新人学的贫困大学生逾百人……

这些,只是陈水波兄弟回报“挖井人”的冰山一角。陈水波是个充满人文关怀的商者,他为我们这个社会所做的,还有很多。

当“5·12”汶川大地震袭来,陈水波很快组织北京泉州商会的所有会员在北京会议中心举行“情系四川地震灾区”募捐活动,这次活动总共募集了1379万余元人民币的赈灾捐款。而在此之前,陈水波已组织润丰集团所有员工为灾区捐款7.7万余元人民币,而他本人,也代表润丰集团有限公司一下捐出了1000万元人民币……

而这,也只是陈水波为灾区人民做的事情中的一小部分。2008年的“六一儿童节”前夕,陈水波联系到儿童教育专家“知心姐姐”卢勤,委派北京泉州商会秘书长李明灿亲自出马,与卢勤老师同行,组成一个慰问团,到四川灾区去,与当地的孩子一起过一个快乐的“六一”。陈水波组织北京泉州商会准备了“六一大礼包”,用于四川地震灾区孩子们急需的日常用品和书刊,同时还组织商会在四川德阳市捐建地震展览馆作为爱国主义教育基地。

陈水波还有很多的善举,是我们知道或者不知道的。作为北京润丰集团副总 裁、北京润丰房地产开发有限公司董事长的陈水波,稳重干练,敏锐而智慧,他 是典型的成功的闽南商人;而作为北京泉州商会会长、北京南安商会会长的陈水 波,他心系家乡,致富不忘他人,一心想用自己的双手拉起更多的人;再作为扶 贫济困、为灾区尽心竭力的陈水波,他还原成了一个简单的人,一个善良、博 爱,拥有一副悲天悯人慈悲心肠的男人。

总结成一句话,还是“吃水不忘挖井人”。

陈水波就是如此--达,则兼济天下。

“艰难”采访陈水波

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