甲午战后，中国惨败，从此彻底丧失了与日本角逐的可能性。由于输得太惨，战前莫名兴奋的舆论界一时颜面无光，一句话也不想多说。但是心中不平又难以发泄，于是落到日本口中的朝鲜，便成了某种说事的由头。战败的中国是悲惨的，而朝鲜的命运更悲惨。虽然离被日本正式吞并的日子还有一段距离，但自准军溃败平壤之日起，朝鲜民族就已沦为日本的奴隶。如果说，战前朝鲜还有人对日本怀有某种好感，如果说战前开化派和保守派还在争执不休，战后则所有的争执都归于沉寂，所有的好感也化为灰烟。一个行将亡国灭种的民族，还能在这丛林时代说什么呢？
【众怒难犯】
朝鲜人有一习俗，每逢春节，村庄之间以相互投掷石块为乐。其程序是，到了时间，一村纠集本村人到邻村挑衅，对方应战，先是口角，后是互相投掷石头打击对方，死伤各自负责，朝鲜地方官通常不管。日本吞并朝鲜以后，认为不应该听任此种习俗流行，于是派人干预。干预的人都身着日本制服，其中也有服务于日本的朝鲜人。正准备举行这种庆祝活动的两村朝鲜人大为愤怒，群起攻击，共计打死穿日本制服的朝鲜人5个，日本人1个，然后若无其事，继续他们的节庆。画家说，倭寇将以新法控制朝鲜，而朝鲜人仍旧以旧俗应对，日本又能怎么样呢？
作画者的意思，不过是借他国反抗日本人的石块，击打自己心中的郁闷。
【生烧倭奴】
日本虽然吞并了朝鲜，但以东学党人为首的朝鲜抵抗运动却没有停息，他们经常寻找机会让日本人不得安宁。一天，东学党人发现几个日本兵在巡逻且没有后援，于是发动袭击，先把日本人打晕，然后架起柴火把他们活活烧死，焦臭味传出很远。有人对这种酷刑于心不忍，东学党人反驳说，日本人残害朝鲜和大清国，岂止是虐杀几个人呢？倭寇罪孽深重，死有余辜。画家感叹说，东学党人不忘故国，一心抗倭，其风可嘉，日本人定不能安枕无忧！
东学党人反抗日本占领者的行为，当然令已经拿日本无可奈何的中国人开心，尽管这种行为有些残忍。
【朝鲜神僧】
据说朝鲜陷落早有先兆。在此前十几年，庆尚道有一对夫妻生了一个儿子，忽然门外来了一个和尚称这孩子是贵人，不过这家里养不住，请求让他看一眼。结果他抱起那孩子就走，并说，若干年后他自然会让孩子来拜见父母。3年后，这对夫妇又有了一个男孩，该僧又如法炮制。当日本吞并倭寇的时候，朝鲜抵抗运动蜂起。这时两个年轻小将军来到这个家庭认父母，并说朝鲜非一两年就可以独立，因此他们要继续抗日，说完就走。据说这两人就是庆尚道领导抗倭的郑姓头领。
为朝鲜的抵抗运动披上一层神秘的色彩，实际上是寄托了报人自己的心愿。虽说是“高国妖人”，但实际上是说神助朝鲜。
【朝鲜孤忠】
日本侵占平壤以后，国王避居俄国使馆，满朝大臣未有一人说不合适。有一个朝鲜六七十岁的老翁，手捧奏疏，腰插大斧，扛着一张矮几来到使馆前，声称要面见国王。朝鲜护卫问老翁有什么事情，老者回答说要求国王回宫统领国事，如果见到国王后仍得不到肯定回答，将以斧头自戕；如见不到国王，将一直等下去。结果老翁在外面等了七八天，也没有人去通报国王。画家称，这老者堪称朝鲜孤忠。
这是一则来自朝鲜的传闻。那时节，报人的新闻专电往往就藏在他们的脑袋里，只要需要，就可以炮制出来。中国人希望朝鲜国王能有所作为，希望朝鲜人有忠义之气，如果这一切能给日本人制造一点麻烦，会让中国人感觉好一点。
