自从彭措老婆生了双胞胎后，村里其他女人不服输，都争相生起了双胞胎。呵，好多女人生双胞胎不过瘾，还争相生起了多胞胎，而且都是清一色的男孩。琼日部落的男人们十分惊讶，我们的女人怎么这么能干？别的女人生孩子憋大半年才挤出一个，看看我们的女人，只那么一鼓气，就蹦出一串，数都数不过来呢。而且都是男孩，男孩啊！
当时，这些女人在生小孩方面使出的招数，往往出乎人们的预料，但是，当尼玛说鸟蛋也生出了双胞胎，就再也没有出现过比这更新奇的生育方式了。
嘉绒藏区山高谷深，部落之间来往很少，信息十分闭塞。但是关于琼日部落生小孩的事各地都知道了，尽管知道得很晚，晚到琼日部落都因为生不出女孩而开始发愁的时候。别的部落羡慕甚至忌妒琼日部落，男人们一个劲儿地骂女人们笨蛋一个，不能一个劲儿地生男孩暂且不说，仅凭只会生单胞胎来说，不是笨蛋是什么？不过也有例外的情况，有一个部落不仅不羡慕不忌妒，反而嘲笑道：“看，那里的女人贱得够可以了，只会生男孩不会生女孩。”这个部落有一个长长的名字，叫做“太阳升起的东方女人掌大印男人当仆从的部落”，简称“东女国”。
琼日部落人口繁衍出奇的快，自彭措老婆生下双胞胎后，不到几年就翻了一番。各家各户除了妈妈和奶奶，其余的都是男子汉大丈夫。在这方面，嘉绒藏区哪个部落敢和琼日部落比？差距大着呢。人们都以为这是巫师施的法，每当生下多胞胎孩子，他们的父母都要上琼日山感谢巫师，请求给小孩赐名。巫师死活不承认，脑袋摇得像拨浪鼓。他说他没有那么大的能耐，再说，他还没有找到夏琼鸟蛋，每天晚上一入梦夏琼就催他，他心里烦着呢。于是人们恍然大悟：肯定是琼日山上的山神夏琼在护佑着咱们，让琼日部落人丁兴旺呢。
巫师只留下一只母羊，其余的都赶到草山上放生了。这只母羊是尼玛阿妈投胎的羊，可不能和尼玛分开。尼玛每次上山采药，都要把它牵到草山上，在巫师撑过帐安过家的大树下给它喂糌粑和盐，割嫩草给它吃。他到这棵大树底下来还有一个目的——帮巫师找鸟蛋。巫师说过，鸟蛋应该就在大树附近。有好几次他几乎都找到了，那是一个巨大的蛋，鸟蛋从地下冒出来，摇晃着，裂成八瓣，里面卧着一只小鸟，他跑过去抓时，抱住的却是一块大石头。这次他又像前几次那样看见巨大的鸟蛋从地下冒出来，鸟蛋摇着晃着就裂开了，裂成八瓣。他又扑过去，这次抱住的不再是大石头，而是一对双胞胎，还是男孩。
琼日部落有人认为小孩不是鸟蛋生的，肯定是弃婴。当时人们已经开始意识到只生男孩的后果多么严重，开始盼望生女孩。原来，一个家庭没有女孩是一件非常糟糕的事，别的不说，衣服没人洗，饭没人做。父母们也为孩子将来找不到媳妇发愁，琼日部落几乎成了男人的世界，这里又与外界少有往来，如何寻得儿媳？在这种情况下，丢弃一两个男婴也不是不可能。而更多的人宁愿相信尼玛的话，琼日部落的人怎么会把自己的亲生孩子抛到荒山上？这不是打胡乱说吗！巫师都说山上有一枚夏琼鸟蛋，虽然巫师没找着，难道尼玛就不能巧遇？蛋生人是离奇了点，但是尼玛的诚实是公认的，尼玛不会撒谎编故事。
巫师也宁愿相信尼玛的话，虽然确实没听说过鸟蛋能生人，但是，既然尼玛看见了鸟蛋，自己也就省去了因找不到它而带来的烦恼。尼玛把这对双胞胎抱进石窟后，巫师不再做夏琼催他找蛋的梦，这也似乎证明了什么。巫师和尼玛还发现孩子的手指和足趾之间长着只有鸟类才有的蹼，就凭这点，也可以证明孩子和鸟类确实有某种血缘上的关系。
“尼玛，你搬上来，我们一起养吧。”巫师指着尼玛怀里抱着的双胞胎，“我们组成一个家，我是孩子爷,你是孩子爸。”
“巫师，你又开玩笑。”尼玛不好意思。
“不当爸就当哥，”巫师说，“他俩要吃母羊的奶了，你们都吃一个阿妈的奶，不是兄弟是啥？”
“这么说，你是我们大哥！”尼玛忽闪着眼睛，脸上露出报复后的快感。
“凭啥？我这把年纪，不是你们长辈才怪！”巫师快速捋着垂在胸前的长须，一副不服气的样子。
“你也在吃母羊的奶呀！”尼玛扑哧一声笑了。
“机灵鬼，”巫师也笑了，“也好，叫兄弟更亲热些。”
其实，这样一来尼玛倒成了孩子的妈。草药没时间采了，行医的职业也不得不放弃，他的精力全部投到抚养孩子上面。他身上的羊奶膻味越来越浓，双胞胎兄弟胃口特好，尼玛每天得挤两次羊奶。好在琼日山水肥草壮，母羊吃得油光水滑，奶水总是挤不完。
母羊从来没有在木桩上拴过，她就像这里的主人，自由自在地徜徉于草山上。天气热的时候就从草山上下来，钻进森林里乘凉。如果天桥上传来一阵嗒嗒嗒嗒急促的羊蹄声，那一定是母羊被豺狼或者金钱豹惊吓，向巫师和尼玛告状来了。挤奶的时候到了，尼玛拎着奶桶，走过长长的天桥，来到森林边。奶桶放在石礅上，尼玛两只手掌弯曲后放在嘴唇边形成喇叭状，朝山上喊：“挤奶了！”母羊好像母亲听见儿子的啼哭，一趟子从草山上跑下来，双腿间晃动着胀鼓鼓的硕大乳房。尼玛从石礅上拿起奶桶时，母羊用急切的眼神看着尼玛，好像在说，别磨磨蹭蹭的，快来挤呀！尼玛从桶里拿出专门准备的一团糌粑，托在手心，送到母羊嘴边，他要犒劳母羊。母羊连嘴都不张一下，脸转向一边。尼玛知道母羊讨厌他啰唆，马上从旁边的树枝上取下树枝奶钩，挂在腰间的带子上。“咩……”母羊长长地叫一声，忍不住笑了。是的，男人身上挂奶钩，确实滑稽得很。尼玛顾不上这些，蹲下身子，把桶挂在奶钩上，双手熟练地舞动着，奶水跟着舞动的节奏刷刷刷地射入桶中。母羊一动不动，闭着眼睛养神。
奶桶满了，尼玛再次把糌粑送过去。这次母羊不客气了，快速翕动嘴唇，把尼玛手心托着的糌粑团吃得干干净净。尼玛忍不住笑起来，母羊鼻孔中呼出的热气和嘴唇的翕动，使他的手心直痒痒。
挤完奶，母羊又上山了。尼玛看见母羊两腿间的乳房瘪着，没有了下山时的风采，心里隐隐作痛，一直目送母羊隐没在树林中。
尼玛拎着奶桶，走过长长的天桥，进入石窟。羊奶香味顿时弥漫开来，石窟内充满温馨。
尼玛路过双胞胎的睡床前，兄弟俩望着洞顶咯咯咯地笑，不知看到了什么好玩的东西。尼玛向他俩伸长舌头，皱起鼻子做个鬼脸，兄弟俩越发笑得灿烂了。尼玛朝灶心加一把干柴，用木棍捅几下火，火苗便升了起来。铜锅架在石灶上，他把桶里的羊奶倒进去，过一会儿，羊奶就煮开了。舀一碗出来，那是留给巫师的。丢进一坨酥油，酥油煮化后，抓两把糌粑，搅匀，这就是兄弟俩的羊奶酥油糌粑粥，兄弟俩吃剩下的就是尼玛的。巫师不要这些，他每天喝一碗羊奶就行了，柏树籽才是他的主食。秋天是采柏树籽的季节，巫师和尼玛进入天桥尽头的森林里采柏树籽。尼玛像猴子似的蹿上溜下，不一会儿工夫，就采到满满一皮囊柏树籽。巫师一天只吃一顿，一顿只吃一把，一皮囊柏树籽够巫师吃一年。他从皮囊中抓出一把柏树籽，在手掌中搓揉几下，用嘴一吹，糙皮就吹飞了。手一扬，一把柏树籽塞入口中，一碗羊奶喝下去，这就是巫师一日一顿的美餐。柏树籽进入口中，并不咀嚼，像服药似的囫囵吞下去，巫师就像一棵古柏树，彻头彻尾萦绕着柏树香味，打个嗝是这个味儿，连尿里都带这个味儿。
冬去春来，花开花落，兄弟俩转眼间长到了六岁。
“取个名字吧，孩子们都六岁了，怎么叫呀？”尼玛见巫师盘腿坐在卡垫上，又在看那本麻布经书，提高了嗓音说：“还等到什么时候呀！”
尼玛说得也是，还等到什么时候呀！只是，巫师一直没有这方面的梦，他不敢贸然给夏琼的儿子起名。他翻过一页，双手停在书上，脖颈扭过来，长长的花白胡须搭在肩头，斜视了一眼站在背后的尼玛。
尼玛这才感觉刚才自己的声音大了点，冒犯了巫师，于是使劲在胸前搓手，嘴里嘟哝着什么，肩膀也在晃动。巫师扭回头，又端坐在那儿看书，想象尼玛的神态，失声笑了。
“要不然，你来起个名儿，咋样？”巫师把麻布经书合上，认真地说。
“我？我不会。”尼玛反倒更加紧张起来。
“起名字其实不难，”巫师说，“我迟迟不给小孩取名是有原因的，并不是想不出名字。山下那么多人的名字都是随便起的，你看，什么狗儿子、讨口子……”
“不听不听，”尼玛双手蒙住耳朵，“我才不想咱们的孩子成为讨口子、狗儿子！”
“那你想他们怎么样？”巫师离开座位站了起来。
“兄弟俩生来就没有父母，够可怜的。我愿他们松罗木！”尼玛双手伸向空中，好像要把宇宙间的所有福运都拥抱过来。
“好名字，对，就叫松罗木！”巫师认为给小孩取名的机缘到了，抓住尼玛肩膀摇晃了几下，怕机缘转瞬即逝，“快，快去把他们叫来，马上举行取名仪式，我要诵祝福经！”巫师自己忙不迭地抱起麻布经书，用指尖翻找需要找的页码。
“只有一个名字，他们是两个人呀！”尼玛跑到门口，觉得不对，又停住脚步回头问。
“福运给谁不给谁？没办法，都叫这个名字。”巫师埋头翻书，看都没看尼玛一眼。
“怎么区别？”尼玛还是茫然。
“这还不好办？哥哥叫大松罗木，弟弟叫小松罗木得了。”巫师仍然没工夫抬头。
“他们一模一样，谁知道哪个是哥，哪个是弟？”尼玛仍然一头雾水，迈不开步子。
