登陆注册
1198300000046

第46章 古蜀与美索不达米亚城市演进中对外贸易作用之比较(2)

神权时代,三星堆与成都共同构成了蜀国的早期城市体系。在这个体系中,王都三星堆是首位城市,居于中心和支配地位,发挥着神权政治中心的功能;成都是次级城市,居于从属地位,主要发挥工商业功能。

西周和春秋战国时代,蜀国又陆续形成了一批城市,它们和成都一起,构成了蜀国后期城市体系,城市网络覆盖了整个成都平原,并辐射到盆地周围山区。在这个巨大的城市网络体系中,成都作为首位城市,是蜀地政治经济文化的中心。城市以北的新都,起着联系川西平原北部的作用。陕南的南郑为北疆军事重镇,控扼着褒斜道,是出入中原的门户。成都以西的郫城,重在沟通成都平原工农业与川西北高原畜牧业的经济文化联系。成都以西的临邛,重在沟通成都平原与川西高原的经济文化交流。成都以南的南安,既是蜀盐的供应基地,又是成都平原农业经济、城市手工业经济同南中半农半牧经济进行交流的媒介。位于川西南山地的严道,有着军事和经济要镇的双重意义。

蜀国城市网络体系对蜀国及周边地区的经济文化发展,起到了巨大的组织、协调和推动作用。

在两河流域,诸城的形成有赖于对外贸易,城市的发展同样也有赖于对外贸易。在国际贸易线路的改变与城市、战争的目的、城市发展机遇等等方面,都显示出对外贸易的作用。

古代的自然环境变化远比现代巨大。自从公元前6000年美索不达米亚有了定居性居民后,两河流域的自然环境发生了多次大的改变,其中最重要的就是河道的变化。航空调查和地面考古研究均表明,幼发拉底河与底格里斯河在今巴格达附近曾一度合二为一。而后,一些河流进入冲积带。渐渐地,一些小河流干枯了。同时,现在的幼发拉底河的前身则取道冲积带的中部,而底格里斯河则向东慢慢地进入它现在的河床。河道的改变意味着贸易线的改变,而贸易线的改变又使得一座座城市兴衰起伏。原本在河边的早期贸易大城尼普尔,就因为幼发拉底河逐渐西移而处在两河之间,离开了贸易线,一座大型城市很快便被废弃。大洪水之后由苏美尔人建起的第一个城市埃利都,其城市几经废建,最重要的原因就是海湾水位和河道的变化。埃利都位于幼发拉底河下游,在公元前2100年前后,乌尔第三王朝的一个国王淑尔吉曾说他“非常关心位于海边的埃利都城”。“海边的埃利都城”是指埃利都可通过潮汐泻湖与海相接。那时,波斯湾的水位比现在高很多,埃利都成为美索不达米亚的一座海边港口城市,对外贸易地位十分显著。然而,幼发拉底河河道频繁改变,海湾水位起伏不定,贸易线随河道而改变,埃利都城也就时废时兴。

两河流域的城市因对外贸易而聚集财富。豪华的宫殿,巍峨的庙宇,富有的市民,引无数人发出贪婪眼神,启动掠夺之野心。平原上城与城之间企图压倒对方、争夺更大的贸易权;平原之外的山地民族更是虎视眈眈,一有机会便杀向平原诸城。掠夺是古代战争最主要的动力,但在美索不达米亚,那个拥有贸易权就拥有一切财富的地方,贸易权就成为更重要的战争动力和目的。两河流域并存着许多各自独立的城邦,城邦之间频繁进行战争。泥板文书告诉我们,第一个有雄心统一平原诸城的乌玛城君主路伽尔扎吉西曾短暂地征服了“起自下海(波斯湾)经底格里斯河和幼发拉底河而抵上海(地中海)”的大片土地;阿卡德城创始者萨尔贡率军队目标直指河边诸城,将两河流域大部分城市纳入自己的控制,然后“洗兵器于海(波斯湾)”;萨尔贡之后的拉格什君主,“开辟了从上海到下海的商路”;乌尔第三王朝的建立者乌尔纳姆依靠军事力量,将自己的势力远达西方的叙利亚、西北方的小亚细亚和东方的埃蓝,“把自己的足从下海伸到了上海”;古巴比伦君主汉谟拉比南征北战,使巴比伦成为了东方、西方和北方商路的唯一主人;一代代的亚述王仗着用铁制兵器武装起来的军队,攻下了一个个贸易要城,打通了通往地中海的商路,让地中海的商业城市为自己纳贡……几乎每一场城与城的战争都是为了争夺贸易线、贸易点和贸易权。战争中,一些城市胜利了,一些城市失败了。胜利的城市取得了更好的贸易机会与权利,城市经济快速增长;失败的城市则相反,经济势力逐渐滑落。

对外贸易是城市发展最大的机遇。巴比伦的兴旺之旅就是一个最好的事例。谁能料到,那个曾经是世界贸易中心的巴比伦城会是美索不达米亚诸城的“后起之秀”呢?巴比伦不是美索不达米亚最早形成、兴起的城市,当乌鲁克、尼普尔、乌尔诸城的兴盛时期,巴比伦只不过是一个小城镇。当著名的阿卡德王萨尔贡下令刻石碑宣扬自己的伟大功绩时,巴比伦只是在一长串城市名录中夹杂着,好像是几个字母而已。但到了公元前1894年后,巴比伦已发展成为巴比伦王国的国都,世界最著名的贸易之都。巴比伦的发展首先得益于它有利的地理位置。当幼发拉底河最终确定河道后,巴比伦形成于河流岸边,并正当东西南北水路交通要道。巴比伦的兴盛也得益于其他重要贸易城市的一度沉沦。群雄逐鹿,战火纷飞,以乌尔第三王朝为代表的苏美尔城市战败、萧条,贸易口岸转向了新兴的巴比伦。巴比伦的繁荣还得益于它有一个强有力的统治者,汉谟拉比下令开凿了一条运河,将巴比伦与尼普尔、埃利都、乌尔、乌鲁克、伊新、拉尔萨等城市连接起来,促进了巴比伦的对外交通和贸易。当两河流域早期城市因阶级矛盾、城市战火而萎靡不振之时,巴比伦却在国际贸易线上一支独秀,风光无限。

由于美索不达米亚诸城的自然资源不能互补,城市经济完全依赖于对外贸易,城市的功能单一而且一致,造成了两河流域城市众多、地缘接近,却没能形成统一的、功能齐全的城市体系。

四、对外贸易对城市文明建设的作用比较

对外贸易促使美索不达米亚形成了世界上最早的城市,推动了世界城市文明建设,这包括城市建设、城市政治制度、经济体系等方面。

美索不达米亚城市都有清楚的城市规划布局,都有豪华的宫殿区、神圣的宗教区和拥挤的商业区,分别为王族、祭司和商人百姓的生活区。出于贸易的需要,宫殿区、宗教区都设有专门的作坊,商业区更是作坊、商铺林立,促进了城市交通及其他建设,如城市中都修建了抹了沥青的下水道及生活引水工程。为了便于贸易,城市边都建有一至二个港口。从黎凡特、埃蓝等地进口的雪松、黑曜石等材料,建起了庞大的宫殿和寺庙;从埃及、印度等地来的金属片、宝石,成为宫殿和庙宇建筑的镶嵌物、装饰物,构成最早的、奇特的“马赛克”。

对外贸易的高度发达,有力地影响了城市政治经济制度的建设。对外贸易的自由性,国际交往的开放性,促进了城市政治体制的民主性建设。城邦之王没有绝对的权力,重大决策要召开类似市民大会的会议来决定,祭司对国王也具有很大的约束权力,城邦的权力系统是王权、神权和民权的混合统一。

城邦之王拥有对稀有资源的控制权。王权控制了绝大多数的金属、珠宝等稀有资源的进口,在宫殿区内开设作坊,加工金属器和珠宝,再出口销售,是维持自己的奢靡生活,维持军队等政权机器的重要方面。城市精神支柱祭司享有贸易特权,在寺庙区开设了大规模的作坊,招收手工业者,生产精美纺织品等商品出售。普通商人则无所不为,经营的大宗贸易主要有农作物、纺织品、陶器、木料、石料以及少量的金属器、珠宝贸易。由此形成了以王族、寺庙和私人为主要经济成分的城市经济,产品商品化程度较高。公元前2000年的泥板文书出现了“商人”一词,解释说:“特指庙宇里专门管理对外做生意的僧侣。”而为了对外贸易能够大规模、顺利地进行,白银已作为货币进入流通领域;巴比伦还出现了王室和神庙的商业代理人、零售商和高利贷者,从而也有了债务奴隶。泥板文书记载了乌尔城流传的谚语:“借贷易如爱情表白,还贷难如妇人分娩。”既展示了苏美尔人的聪明与幽默,又表明乌尔商贸业之盛。

贸易促进了文字、私有制、法律的产生和发展。从美索不达米亚出土的大量印章、泥板文书向我们演绎了这一历史现象。标注物品所有权的私人印章、发明并使用60进位和10进位计算法、商贸谚语、商贸税率、数以千计的贸易契约,甚至在世界上最早的成文法典——《乌尔纳姆法典》和最著名的《汉谟拉比法典》中,都有大量条文针对大规模的贸易经常出现各种纠纷而制定的。土地所有权从城市和寺庙拥有逐渐转为市民都可拥有,从只有男人才可拥有转为男女都可拥有。

广泛而持久的对外贸易造就了一大批商人,组成了城市中最有活力的、庞大的商人阶层。他们在创造城市经济繁荣的同时,也要求政治、社会地位,这有益于城市民主建设和经济建设。但他们缺乏国家利益人格的特性也对城市造成了危害。在商人阶层的要求下,国王颁布了世界上最早的减税措施。公元前530年,当波斯人进攻新巴比伦时,经营商业高利贷的奴隶主和僧侣幻想着波斯帝国的广大市场,背叛了国家,为波斯人打开了一道道城门……

古蜀城市经济虽然对对外贸易的依赖程度不高,但对外贸易对城市文明建设仍发挥着一定的作用。

对外贸易促使城市建设更加自由化,城市布局突出商贸特色。古蜀最大的工商业城市成都,古无城垣,这与它的功能体系是相适应的,是它作为一座早期的工商业城市的特点所决定的,与三星堆作为王都尤其是神权政治中心,需要建筑高大、坚固、永久性的城墙形成鲜明对比。成都城市布局为块状,以十二桥建筑为中心,沿古郫江故道分别向北面和西南面的弧形地带延伸分布,其分布范围达十多公里。这种城市布局显然有利于布设商业贸易网点,不利于战略防守,体现出成都城市经济特色及功能性质。

对外贸易促使城市文化上更加开放。商贾往来,商业贸易,直接促进物质文明和精神文明的交流,中原文化、楚文化、西亚文化、南亚文化都对古蜀文化产生了明显的影响。这种文化上的开放性还在一定程度上推动了城市政治制度向着世俗权力的方向发展。例如工商业城市成都,考古发现了许多大型建筑遗址,表明早期成都就有了强有力的世俗领袖,能够组织、指挥民众进行大规模的建设。但在遗址中仅发现一座大型建筑与宗教有关,表明宗教力量在成都发挥作用很有限。对外贸易促进了古蜀城市经济、功能的不断完善。这主要是通过商业网络的扩大,从而为巨量的城市人口提供从生活必需品到艺术品以及奢侈品等商品及其交换场所和手段等来实现的,同时也是通过地区之间、不同类型的生产型经济之间商品集散地和贸易机构的形成来实现的。对外贸易就是其中重要的一个组成部分。

通过以上比较可知,对外贸易在古蜀与美索不达米亚城市的演进中起的作用是有差距的。对外贸易在美索不达米亚城市中的作用不仅十分重大,而且甚至超出了纯粹的经济意义,成为城市生死存亡的重要因素,渗入城市政治制度建设、文化发展领域;对外贸易在古蜀城市中却没有如此重大的意义,虽然青铜原料的贸易也具有相当强的战略意义,但总的来说,对外贸易只是古蜀城市经济的一个部分。

对外贸易在这两大文明地区城市中产生的不同作用的原因,是两大地区所处的不同地理环境、经济类型有别。美索不达米亚诸城处在国际贸易枢纽上,城市自然资源单一而且雷同,都是农业发达而其他资源缺乏,不能形成经济互补、功能较齐全的城市体系。于是,作为城市经济生命线的对外贸易当然会对城市的演进产生巨大的影响和作用;而古蜀由于资源丰富,城乡间、城市间功能、经济可以互补,形成了功能比较齐全的城市体系。城市经济对对外贸易的依赖程度低。当然,对外贸易对城市演进的影响和作用就相对较小。但不能否认或轻视对外贸易对古蜀城市演进的作用,古蜀城市有着发达的对外贸易,因贸易而产生的物质、文化交流对古蜀城市演进、蜀文化的演进都具有明显的影响。

同类推荐
  • 中国人的性格密码(上)

    中国人的性格密码(上)

    中国人对于自我民族性格的审视是近代才开始的。之前的中国一直是东亚的政治文化中心,向来是输出文明。直至十九世纪下半叶与西方列强的数次战争,中国才发现与正视这个世界中还存在与中国性格迥异的强大文明这个事实,中国人不得不面对差异,分析差异,并试图改变民族性格,以救亡图存。与此同时,涌入中国的外国人也对这个传说般的古国睁大了观察的眼睛,他们发现不仅他们的武力和商品征服不了中国,他们的科学与宗教也对中国人影响甚微,从此中国人的性格成为近代中国改革和外国人研究中国颇为核心的一个论题,此后的新文化运动、五四运动等文化思潮虽然以政治、文化为主题,其深处却一直涌动着中国人对自己民族性格的肯定或否定、保留与改变的矛盾,这种矛盾一直延续到今天。
  • 鲁迅与山西

    鲁迅与山西

    《鲁迅与山西》这个题目,对我来说,已不新鲜了。早在七十年代末,我就想好了这个题目,并且作了动手的准备。由于研究赵村理更为急迫,我改变了方向。1981年纪念鲁迅诞生一百周年,我当时在《汾水》编评论,特地开辟了一个《鲁迅与山西》的专栏,约请王瑶先生、冈夫先生、唐诃先生以及我的朋友王峻峰,分头写了文章。
  • 中国人应知的文化常识

    中国人应知的文化常识

    如果有人问:阴历和阳历是怎么来的?篮球队中为什么没有1、2、3号队员?手术服为什么是绿色的?秋天的枫叶为何会变红?为什么日食发生在初一而不是十五?为什么说买“东西”而不说买“南北”?中国历史上第一位女皇帝是武则天吗?如果不是,那是谁?诸如此类的问题您能答得出来吗?也许您已经发现,这些都是常识性的问题,您所说的每一句话里都包含着文化。本书内容广泛,涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、政治经济等文化的各个层面,既是一本知识储备辞典,又是一本生活之余的休闲书。
  • 泰国人

    泰国人

    本书从多个层面描述了泰国人的性格,探讨其国民性和民族性,书中还选择了一些能反映泰国人民生活和自然风貌的图片。
  • 趣谈语言文学

    趣谈语言文学

    近年来,越来越多的人学习汉语,人们也希望更多地了解中国和中国文化。中国是一个历史悠久的国家,其语言文学亦有深厚的功底,诸多名著让人目不暇接。《趣谈语言文学》以细腻的文笔,带领我们慢慢品读诸多经典之作,让我们在文学的殿堂寻找到那份已远去的宁静与淡然。
热门推荐
  • 胡马北风

    胡马北风

    从这个角度看,向中原大地瞭望,中华民族的五千年文明史,是以另外的一种形态存在着的。史学家们所津津乐道的二十四史观点,在这里轰然倒地。这就是,每当那以农耕文化为主体的中华文明,站在长城线外,走到十字路口,难以为续时,于是游牧民族的踏踏马蹄便越过长城线,你会发觉,呼啸而来,从而给停滞的文明以新的“胡羯之血”。这大约是中华古国未像世界有几个文明古国一样,消失在历史路途上的全部奥秘所在
  • 归纳观察法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    归纳观察法训练(青少年提高逻辑思维能力训练集)

    当今时代是一个知识爆炸的时代,也是一个头脑竞争的时代;在竞争日益激烈的环境下,一个人想要很好地生存,不仅需要付出勤奋,而且还必须具有智慧。随着人才竞争的日趋激烈和高智能化,越来越多的人认识到只拥有知识是远远不够的。因为知识本身并不能告诉我们如何去运用知识,如何去解决问题,如何去创新,而这一切都要靠人的智慧,也就是大脑思维来解决。认真观察周围的人我们也会发现,那些在社会上有所成就的人无不是具有卓越思维能力的人。
  • 剑皇伐天录

    剑皇伐天录

    我有一剑:隔红尘险恶,断是非因果。我有一剑:杀妖魔鬼怪,斩魑魅魍魉。我有一剑:诛仙弑神佛,证道升云仙。我有一剑:乘风破浪去,直入青冥间。我有一剑:劈山断岳行,斗贯日月星。阴谋?命数?姻缘?人道渺渺,仙道茫茫。且看少年刘子枫,一人一剑,弑仙灭佛,行走在大道巅峰!
  • 北朝旧梦

    北朝旧梦

    他是先帝六子,岐国的风流王爷,她是酒楼的小二,遗落在落雪轩的相府千金。一道圣旨,她的命运从此改变,随他踏上征程。洞房之夜,她拂袖而去,换来他的坦诚相待。他许诺:一切有我,绝不负你。她许诺:庙堂江湖,并肩同行,她愿意为她挥出长剑,杀开血路……一路上,他们披荆斩棘,马踏天阙,携手而来,成为岐国帝王帝后。有道是,患难易共,富贵难享。他们能否一路走下去……他能否实现诺言:一琴一瑟一商羽,生生死死一双人,还是,系我一身心,负你千行泪。
  • 千面公主与绅士王子

    千面公主与绅士王子

    有一个美丽的传说,(什么?童话?咳咳……重点在后面O(∩_∩)O哈哈)一个凡人女子爱上海里鱼宫里的宫主,两人的爱情路坎坎坷坷,最终也香消玉损,不过他们有一个爱情的结晶——鱼公主于小萱,她精灵古怪、十分顽皮、小小的年纪就不老实待在父王的身边,她留恋人世间一位书生,然而这时候又出现了真正的命中注定的恋人——龙王子,他温柔尔雅、风度偏偏,是每一位少女都向往的梦中情人,也是每一位父母都有种冲动绑架到自己家做乘龙快婿……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 无人认领的巨款

    无人认领的巨款

    明明是自己的钱,是神探小鹰校园幽默推理小说系列丛书之一。《无人认领的巨款》的故事内容如下:李光的妈妈黄阿姨是捡破烂的。小鹰他们接手了这个“案件”,开始寻找失主。但失主李妍妍竟然在关键的时刻拒绝认领这笔巨款。为什么不敢认领,本书是由董恒波编著的《无人认领的巨款》,这巨款的背后有什么不可告人的隐情吗?,她在捡到的一双旧皮鞋里发现了七张存款单
  • 上官妖儿

    上官妖儿

    她是杀人机器,有着两世记忆的她生性无情在一次任务执行中她突然想看看再死一次还有没有以前的记忆她是孤儿身无可恋就这样意外的穿越了到了一个不知名的时代灵魂负在了一个王妃身上她是个庸懒的人,可是要是有人惹到她那人就惨了她武功诡异难测,医术.毒术出神入化看她如何在古代掀起风波
  • 鸿蒙逐道

    鸿蒙逐道

    九大本源,毁灭始者,无敌法宝,灿烂法术,一切都因为世界的毁灭与重生而与秦啸紧紧相连。世界有多大,欲望就多大。人心欲望厉害?还是世界规则力量?人与世界,谁更胜一筹。
  • 独宠旧爱·陆少的秘密恋人

    独宠旧爱·陆少的秘密恋人

    新文:唐门新娘,女财阀的危险婚姻http://m.pgsk.com/a/951147商业奇才陆子初有个众所周知的怪癖。陆氏集团旗下有个赫赫有名的模特公司,一年四季,每隔三个月,一定会有当季新潮婚纱面世。那些穿着婚纱,行走T台的模特们有着共同的标志:眉眼笑意清浅,气质宜室宜家。只有这个时候,眉眼寡淡的陆先生才会偶露笑意。有人猜测:“陆先生心里一定藏着一个女人,并且经年不忘。”***谁都没有想到,后来的某天,他会把一个女疯子带到身边悉心照顾。有同学说:“六年前,他们是大学恋人,没想到这么多年过去了,他还能待她如初。男人痴情如此,当真不易。”他唤她:“阿笙。”细心呵护,百般照拂。后来有人明白:想要讨好陆子初,务必要先讨好阿笙。***后来,有人曝光了阿笙的婚姻状况:已婚,夫,美籍华人。一片哗然。众人抨击陆子初和阿笙。她怯怯的抓着他衣袖,他把她护在怀里:“别怕。”有人说,陆子初疯了,为了一个疯女人,竟然自甘堕落,不惜身败名裂。***哥哥顾城对阿笙说:“他不可能再爱你,你若清醒也绝对不会再爱他。”一场车祸,逐渐揭开那些被时光掩埋的秘密。彼时她已清醒,沉静如故:“子初,有时候疯癫度日又何尝不是一种幸福呢?”他哭,她笑。原来在爱情的世界里,她和他都是不折不扣的疯子。【现实篇】有女扇了阿笙一巴掌,被陆先生知道了。陆先生对阿笙循循善诱:“还回去,两清。”阿笙心善垂头不动,陆先生从身后拥着她,柔声道:“手伸平。”阿笙手伸平,陆先生握着阿笙的手,对着呆立在地的女人就是一巴掌。“啪”的一声,吓坏了阿笙,陆先生笑容浅淡:“解气吗?”阿笙害怕他再让她打人,连忙点头。陆先生笑了。【回忆篇】书房里,阿笙吟诵泰戈尔的诗集:“我们一度梦见彼此是陌生人,醒来时却发现彼此是相亲相爱的。”她侧眸问他是否认同这句话。“不认同。”陆先生从电脑前移开视线,“我梦见你的时候,你不是陌生人。”“……”阿笙沉默。还真是,没办法交流啊!***(安心收藏。新浪微博:我叫云檀)