登陆注册
1166500000026

第26章 李白与巴蜀文化(3)

司马相如、扬雄都是凭着自己的辞赋名闻天下,感动人主而被召入京,受到皇帝的信任。他们的成功之路深深地影响了李白。他不愿按部就班走科举之路,而是要像自己的前代同乡那样“一鸣惊人,一飞冲天”,凭自己的才华和锦绣文章被天子破格任用,一步登天。他向唐玄宗献赋,就是学的司马相如、扬雄以赋得到天子的重视。他说:“昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。”(《答杜秀才五松山见赠》)他还以司马相如、扬雄自比,如“圣主还听子虚赋,相如却欲论文章”(《自汉阳病酒归寄王明府》),可见受司马相如、扬雄影响之深。

李白从思想意识、性格、文学创作风格等方面受乡人陈子昂影响甚深。陈子昂,射洪人,射洪与绵州相邻,李白与陈子昂的故居相距约一百公里。陈子昂在公元700年去世于射洪,第二年李白出生于江油。他们都受同一地域文化的熏染,有许多惊人的相似之处。陈子昂出身豪族,其父“瑰玮倜傥”,“以豪侠闻”,“山栖饵术”,“究览坟籍,居家园以术其志”(卢藏用《陈氏别传》)。可见是一位行侠仗义,颇有文化修养的隐士,与李白之父“高卧云林,不求禄仕”非常相似。陈子昂与李白都不专攻儒家经典。陈子昂“少好三皇五帝霸王之经”(《谏政理书》),“经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、子云之风”(卢藏用《陈氏别传》);而李白“五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长史书》)。他们都受道教影响很深。陈子昂“家世好服食,昔常饵之”(《观荆玉篇序》),“平生白云志,早爱赤松游”(《答洛阳主人》)。他们都曾学纵横之术,任侠仗义,轻财好施,喜欢击剑,放荡不羁。陈子昂说:“赤丸杀公使,白刃报私仇”(《感遇》三十四);而李白也是“少以侠自任”,“脱身白刃里,杀人红尘中”。陈子昂“好施轻财而不求报”(《旧唐书·陈子昂传》),而李白也曾“不逾一年,散金三十万,有落魄公子,悉皆济之”(《上安州裴长史书》)。李白对同乡前辈陈子昂很崇拜,他说:“梁有汤惠休,常从鲍照浮。峨眉史怀一,独映陈公出。卓绝二道人,结交凤与麟。”(《赠僧行融》)他把陈子昂比为卓尔不群的凤凰与麒麟,可见十分的敬慕景仰。朱熹说:“李太白诗……《古风》两卷,多效陈子昂,亦有全用其句处。太白去子昂不远,其尊慕之如此。”(《朱子语类》)陈子昂是唐代诗歌革新的先驱者,他秉承了巴蜀人不师故辙、敢于创新的思维方式。当时流行在诗坛上的仍然是形式主义的衰靡文风,“逶迤颓靡,风雅不作”(《修竹篇序》)。他大加抨击,以“复古”为旗号,继承“风雅兴寄”、“汉魏风骨”的传统,主张诗歌要发扬批判现实的作用,要有高尚充沛的思想感情,刚健充实的现实内容,强调诗歌的教化功能。他又以自己的诗歌创作实践体现他的革新主张,从而奠定了盛唐诗歌的坚实基础。李白则是承传了陈子昂的诗歌革新的主张,并加以发扬光大,高举诗歌革新的大旗,尽扫梁、陈衰靡之风。正如李阳冰所说:“陈拾遗(陈子昂)横制颓波,天下质文翕然一变,至今朝诗体,尚有梁陈宫掖之风。至公大变,扫地并尽。今古文集,遏而不行。唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤!”(《草堂集序》)两位巴蜀文化孕育出来的诗人,前后相继,进行盛唐的诗歌革新,迎来了中国诗史上的黄金时代。

$第三节 李白为巴蜀文化增添了光彩,深深影响巴蜀世代文人

巴蜀文化孕育了李白,李白又为巴蜀文化增添了光彩,丰富了巴蜀的文化的内容,李白的思想、性格和创作风格对巴蜀后世的文人学士产生了巨大影响。继李白之后,宋代有苏轼,明代有杨慎,清代有李调元,现代有郭沫若……这些“蜀之文人才士,每出皆表仪一代,领袖百家”。这些杰出的巴蜀人物都非常尊崇李白,继承和发扬了李白的思想和创作风格。

苏轼青年时期就“博通经史,属文日数千言”,形成了他思想的博杂,对儒、道、佛兼收并蓄,形成自己的思想体系,被称为“蜀学”。苏轼非常赞赏李白傲岸不羁的性格,他说:“士以气为主,方高力士用事,公卿大夫争事之,而太白使脱靴殿上,固已气盖天下矣!使之得志,必不肯附权幸以取容……戏万乘若僚友,视俦列如草芥,雄节迈伦,高气盖世。”苏轼以李白为榜样,一生坚持自己的政治主张,绝不阿附新旧两党的权贵。在诗歌创作方面,继承了李白提倡的清新、自然、质朴之美,反对刻意雕琢和模拟;发扬了李白的浪漫主义风格,他的词想象丰富,夸张奇特,比喻巧妙,豪迈奔放,气势磅礴。我们可以看出李白与苏轼之间在文学创作方面有很明显的承传关系。

杨慎,字用修,号升庵,四川新都人。明代著名的诗人和学者。对李白十分景仰,清人叶思庵说:“杨用修好誉其乡人,屡尊太白。”(《龙性堂诗话》)他认为“李白为古今诗圣”(《周受庵诗选序》)。杨慎与李白有许多相似之处。杨慎也是从小就广泛涉猎经史,知识领域非常宽广,《明史》称“明世记诵之博,著作之富,惟慎为第一”。他因仗义执言,遭到贬谪,其身世颇似李白而更为不幸,故对李白这位同乡前贤有更深的理解和感情。面临人生的挫折,他学习李白的乐观豪放,疏狂恣肆,纵酒论诗,逍遥物外,以求自解。他对李白的出生地、家世、生平做了许多很有价值的考证。他的诗歌也是取法于李白,“杨子冠之年也,其修辞荡放流动,沨沨乎入李白”(张含《南中集序》)。他像李白那样喜欢写乐府歌行体,他写的一百多首古乐府,深得李白之遗韵。

清代著名诗人学者李调元是绵州人,与李白可以说是小同乡。对于李白这个同乡前辈诗人推崇备至,他自称:“余自束发授书,即喜太白所为诗歌文章,每手一编,朝吟而夕览。”(《重刻李太白全集序》)他自比李白“余本今之诗狂者,非李太白不取也”。他甚至说“我诗颇向太白偷”,也就是借用或化用李白的诗句。可见李白诗歌对李调元影响之深。李调元与李白有许多惊人的相似之处,甚至在其故乡,传说其是李白转世。李调元也是从小显露才华,博览经史子集,学术思想博大精深。他也当过翰林,他的性格也像李白那样刚直不阿,不畏权势,他也曾怒斥向他索贿的宦官。由于得罪权贵而遭贬谪,又中途遇赦。他赞赏李白“豪气压群凶,能使力士脱靴,贵妃捧砚”。他对李白的不幸遭遇十分同情。他说:“我蜀多才人,皆为文字官,皆不择细行,又皆窜夷蛮。唐之李供奉,长安酒家眠,朝赋清平调,暮窜夜郎天。”

李白一直影响到现代的郭沫若。郭沫若对同乡前贤李白特别推崇,他明确表示“唐代的几位诗人,我比较喜欢李白,这是我的口味,不能拿别人的嘴巴来代替我的嘴巴”。在《李白与杜甫》一书中,明显地表现了对李白的过分偏爱。郭沫若在青年时代就表现出强烈的叛逆性格,后来他一生好做翻案文章,这不能不说是受李白的影响。特别是他的诗歌创作,深受李白的浪漫主义诗风的影响。在“五四”时期创作的以《女神》为代表的新诗,气势雄浑豪迈,激情汹涌澎湃,敢于冲破旧文化的罗网,大胆追求自由解放,标志着新的诗歌时代的到来。郭沫若的新诗,从思想到艺术风格与李白都有千丝万缕的联系和不可割断的承传关系。郭沫若在李白研究方面是下了深功夫的。在“文革”十年学术界一片荒漠之时,写了专著《李白与杜甫》,尽管其中有一些观点值得商榷,如说李白出生碎叶,李白之父是豪商等;有些是受当时政治风气之影响,如对杜甫诗歌搞断章取义、无限上纲批判,是不可取的。但书中对李白及其诗歌进行了总体的深入的研究,提出“李白的思想……基本上是儒、释、道三家的混合物”,批驳了李白是西域胡人的错误观点,论证李白曾二入长安……他的一些精辟的见解,为李白研究作出了重要贡献。

李白、苏轼、杨慎、李调元、郭沫若等虽生活在不同时代,但他们在思想、性格、文风等方面都有惊人的相似之处,这不能不从“环境之熏习”来看这个问题。陈寅恪在《天师道与滨海地域之关系》与《陶渊明之思想与清谈之关系》(《金明馆丛稿初编》)中一再强调一种思想和风格的形成与“环境之熏习,家世之遗传”有很大关系。从历史上看,任何有独特风格的文学艺术家,都有其浓厚深远的文化承传关系,他们的性格、他们的作品必然会有意识或无意识地带有所在区域文化的鲜明烙印。美国著名人类学家露丝·本尼迪克特说:“个体生命史首先要适应他的共同体世代相传的方式和标准从他出世时候起,他生入其中的风俗习惯就塑造他的经验和行为,到他会讲话时,他已经成为他所属文化的小小创造物,到他长大并且能参加他的活动时,它的习惯就是他的习惯,它的信念就是他的信念。”这就是说人在其所生活区域的文化对这个人的影响是难以察觉和无可抗拒的。在特定区域内产生的特定文化一旦形成,就会代代相传,不断积淀固化,并体现在该文化圈内的社会群体特征和个体行为表现上。在巴蜀这块土地上,历史上出现的文化名人,从司马相如、扬雄,到陈子昂、李白,再到苏轼、杨慎、李调元,以至现代的郭沫若、巴金、沙汀等,在他们身上可以找出许多共同特征,这些特征是巴蜀文化在他们身上打下的鲜明烙印。

李白继承了巴蜀文化的优良传统,在他走出夔门遍游天下时又汲取了其他各地域文化的精华,才使他成为唐代诗坛的泰斗。如果他不走出巴蜀,不接受其他地域文化之精华,充其量不过三四流诗人,对此应作出足够的评价。

不过,李白受各地域文化的影响有先有后,有深有浅,有主有次,但影响最大、最深的仍是巴蜀文化,因为李白整个青少年时期都是在蜀中度过的,而青少年时期接受的影响是终身难以改变的。这就使李白形成他独特的个性。如上所述,学术思想方面的“杂”,艺术表现上的浪漫主义以及奔放不羁的人文性格都在青少年时期给李白的思想和创作打下深深的烙印。李白出蜀时已经不是一张白纸,而是涂上了巴蜀文化的特异色彩,后来接受的各地域文化的影响,不过是在已有的色彩上再增异彩,这就使李白不同于同时代的其他诗人。例如李白与杜甫是同时代的伟大诗人,他们同样受中华文化的哺育,他们的确也有不少的相同之处,但他们的个性是很不同的。这是因为李白先生活在南方,后生活在北方,而杜甫先生活在北方后生活在南方,他们在青少年时代所受的地域文化影响不同。杜甫青少年时期受的是北方文化的影响,从小受正统的儒家教育,因而他的思想是以儒家思想为主导,他的创作风格是现实主义的,这与李白有明显的区别。

李白蜀中主要活动年表

公元701年武后长安元年诞生于蜀之绵州昌隆县青莲乡(今江油市青莲镇)。

公元705年中宗神龙元年五岁在父亲指导下开始读书,“诵六甲”等。

公元710—714年睿宗景云元年至玄宗开元二年十至十四岁在青莲家中博览诸子百家,通观史籍,诵《子虚赋》等诗赋,创作诗歌:《咏石牛》、《萤火虫》、《即景》、《上楼诗》、《初月》、《雨后望月》、《晓晴》、《对雨》、《望夫石》等。

公元715—717年玄宗开元三年至开元五年十五至十七岁公元715年春夏做昌明县小吏,吟《谢令妻》、《山火续句》、《观涨续句》,得罪县令后上匡山与东岩子隐居。观奇书,作诗赋,练剑术,游神仙,养奇禽。创作的赋有《拟恨赋》、《明堂赋》,创作的诗有《太华观》、《寻雍尊师隐居》、《访戴天山道士不遇》等,游窦圌山有题句。绵州举有道,不应。

公元718—719年玄宗开元六年至七年十八岁至十九岁到梓州郪县长平山安昌岩,拜赵蕤为师,从学岁余。

公元720年开元八年二十岁春夏之交拜谒苏颋,游成都,创作《春感诗》、《登锦城散花楼》、《白头吟》,夏游眉州象耳山。至渝州,拜见李邕,写《上李邕》、《酬宇文少府见酬桃竹书筒》。秋游峨眉山,创作《登峨眉山》。冬回大匡山,写《冬日归旧山》、《大猎赋》。

公元721—723年开元九年至十一年二十一岁至二十三岁继续隐居大匡山,读书,练剑,游仙。访江油县尉,写《题江油县尉厅》,探禹穴题字,游剑门关。

公元724年开元十二年二十四岁辞亲远游,离大匡山时写《别匡山》,在从岷江清溪驿至渝州途中写《峨眉山月歌》,至万县停留半年,写《蟾蜍薄太清》。

公元725年开元十三年二十五岁春三月离开万县,东出三峡,创作《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》、《宿巫山下》、《巴女词》等,题《上阳台》。

同类推荐
  • 每天读点文化常识

    每天读点文化常识

    对我们来说有以下几个方面的坏处:首先,会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次,会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费,解。此外,不懂文化常识,还可能使我们在许多场合“出糗”。为了使读者在较短的时间内获得丰富的文化常识,扩大自己的文化视野,《每天读点文化常识(插图典藏本)》选取了读者感兴趣又实用的文化常识,内容丰富,集知识性、趣味性、实用性于一体,涵盖了在生活中及与人交往谈话中所能涉及到的几乎所有领域,如天文历法,民族地理,王朝皇族,官制法律,礼仪宗法,军事兵器,宗教风俗,饮食器用,建筑交通,文化艺术,医药科技等。
  • 西口在望

    西口在望

    山西是华夏文明的主要发祥池之一。表里山河的独特自然条件,勤劳智慧的历代先民,造就了得夭独厚的三晋人文资源,被誉为华夏文明的“主题公园”,中国社会变革和进步的“思想库”,古代东方艺术的“博物馆”。
  • 民俗实用大全(中国民间文化丛书)

    民俗实用大全(中国民间文化丛书)

    本书主要从以下几方面介绍中国的传统民俗风情:年节风俗、起名风俗、生活风俗、婚葬风俗、禁忌风俗、绝技风俗、信仰风俗等。
  • 大国智慧

    大国智慧

    千百年来,日本、美国、中国、印度、德国、俄罗斯、法国这七个思想大国,在历史兴衰和发展方面具有典型的意义。本书将阐述其思想的历史,探寻其智慧的精髓,总结其成功的经验。埃及卢克索神庙法老像的底座镌有一句话:“我看到昨天,我知道明天。”到过那里的人,没有不被这句话所震撼的。我们无法确定明天会发生什么,但我们可以用自己的智慧预测明天,自信地去表达、去实现我们的强国之梦。
  • 嘉陵江文化与区域发展

    嘉陵江文化与区域发展

    本书收录了全国各地研究嘉陵江流域地区经济、文化、历史、地理等学科的专家、学者的文章30余篇,主要从嘉陵江历史地理及沿革、嘉陵江流域的经济研究、嘉陵江流域的文化研究三个方面的不同角度就挖掘整理嘉陵江文化的历史资源,探寻嘉陵江文化的内涵、特色,加强区域合作,增进文化交流,促进文化创新与产业发展进行了深入探讨。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 九尾妖尊

    九尾妖尊

    上古大荒的九尾妖尊已经破除封印,天下将陷入死亡的恐慌之中。异凶猎人的刀锋是对准妖物还是对准至高无上的权位。到底正与邪的分界线在哪里?
  • 豪门千金很俏皮

    豪门千金很俏皮

    豪门千金赖上冷酷男,装可爱卖萌,原以为能够“扮猪吃老虎”,谁知道到头却被冷酷男,吃了个渣渣也不剩。当彼此的位置忽然间互换,曾经的富贵权势如烟云而散,眸然回首,她才发现,自己竟然一无所有。该怎么办?且看俏皮千金如何在爱恨情仇之中翻滚,煎熬,最后修成正果!
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 异界魔武传说

    异界魔武传说

    中华古武世家的天才,未来家主继承人之一;异界魔武大陆的残疾,被家族抛弃的弃子。两种截然不同的身份转变,主角要如何去适应?
  • 向敌人敬礼(原创经典作品)

    向敌人敬礼(原创经典作品)

    善读精品美文,拾取久违的感动;体悟百味人生,感受成长的快乐。阅读其间,时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊,时而为体察入微的真情潸然泪下,时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思,人性的美丑,世事的善恶,人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 这些年,马云犯过的错误

    这些年,马云犯过的错误

    创业十五年,从草根到数一数二的互联网公司,马云和他的阿里巴巴可谓传奇。传奇的背后,是马云对失败的极度重视。本书虽然不是马云想在退休后写的《阿里巴巴的一千零一个错误》,却包括了著名财经作家吴晓波对马云,对阿里巴巴的常年观察研究。正如马云所言:“似我者俗,学我者死。”成功的经验不一定能带给创业者生机,但失败的教训,能使人警醒。