一打听，李德全竟和他的一个部下有亲戚，他那个部下的妻子是李德全的堂姐。果然是天赐良缘，刚遇见一个称心如意的女子，马上就有了一个红娘来成全这称心如意。有李德全的堂姐牵线，冯玉祥和李德全认识了。
李德全的父亲是个蒙古族牧民，迫于生计，从草原流浪到通州，做了码头工人。李德全8岁的时候，八国联军攻进北京，在对这个古老都城烧杀掳掠的同时，也刺激了当地教会的发展；兵荒马乱中懔懔百姓无所依托，转而渴求上帝的庇护，基督教信徒甚众，李德全随着家人也成了基督信徒。李德全的小学和中学，都是在美国基督教公理会创办的贝满女中就读，后来又在教会的资助下，读完大学，毕业后，为回报教会，李德全又回到贝满女中教书，并任青年会总干事。
生活是艰难的，却也充满感动，在艰难而感动、幸福并且疼痛的生活中，李德全成长为一个豪爽泼辣又刚毅质朴的女子。
可是，平民将军冯玉祥怎么跑去教堂参加基督信徒的聚会呢？因为他也信奉基督教。
少年时候，有一次，冯玉祥患病，去看中医，郎中说他的病是“不良生活所致”，若要治疗，须得付昂贵的医疗费。一个穷军人，哪里来的那么多银钱？再说，病因很使冯玉祥哭笑不得，他很清楚自己的品行，不良生活无从谈起。冯玉祥又转去教会医院求医，很快就痊愈了。为他治疗的基督教医生说：“你不必付钱。我只要你记住，是上帝爱你，派我来为你治病的。”这件事给了冯玉祥很深的触动。还有一回，那时冯玉祥率军驻守河北保定，亲眼看到保定天主教堂的外国传教士全被逮捕，面临杀头，其中有个女传教士，提出请求，杀她一人，放了另一些人。她舍己为人的精神感动了冯玉祥。后来，冯玉祥就常去教堂听讲基督教义，被基督“博爱”所打动，遂由牧师施洗入教。
冯玉祥不仅自己信基督，还鼓励他的士兵皈依基督教。长期生活于旧军队中的冯玉祥，熟知官兵有着吃喝嫖赌抽等诸种恶习，平时军心涣散，战时一盘散沙。他见基督教友不吸食鸦片、不饮酒嫖赌、各姊妹弟兄行“利他主义”，基督教这种对教徒严守戒律的要求，正可用来约束军心，维护军纪。基督教信仰的确给冯玉祥的部队带来了新面貌，赢得了多方赞誉。《时代》周刊介绍他时，说他是“《圣经》拿在手上或者放在口袋里，虔诚的基督徒”，“中国的基督教战士，变乌合之众为规矩之军”。所以，人们又称冯玉祥为“基督将军”。
冯玉祥从信奉基督教，到科学地运用基督教，使西学能为我所用，不偏信、盲从，做到了“取人之长，济己之短”，并不是基督教俘虏了冯玉祥，而是冯玉祥按照当时中国社会和革命的需要，利用了基督教的某些形式和与彼时相符的内容。
这个基督将军，对李德全一见钟情。他们有共同的信仰，恰好李德全又是个率真质朴的女子，他想不喜欢都难。
那时，李德全28岁，早过了豆蔻年华，可是，没遇到意中人，她还迟迟未嫁。冯玉祥托她的堂姐来做红娘，婚约很快定下，她素来钦佩冯玉祥，和自己钦佩的人结婚，当然是好的。
1924年2月19日，冯玉祥和李德全依着基督教礼仪举行了简单而朴素的婚礼。新郎冯玉祥穿着北洋军阀的官服，新娘李德全穿浅蓝色棉布大褂，头披白纱，朴素大方。婚宴饭菜十分简单，家常菜肴而已，连酒都没有。这亦土亦洋、节俭又热烈的婚礼，很符合冯玉祥的平民化作风，李德全也觉得满意，她本就是个质朴的人。
第二天，一大早，冯玉祥和李德全就双双骑着高头大马，去了练兵场，参加部队早操。全体官兵欢呼雀跃。谁见过又有谁听说过，如此亲和的长官和长官夫人？昨夜洞房花烛，芙蓉帐暖度春宵，今朝应是倍感春宵苦短不肯早起的吧。他们却不！
后来，冯玉祥的女儿冯理达女士回忆说：“结婚后第二天，我父母亲就双双骑着高头大马，参加部队早操，在官兵中传为佳话。”
婚后，李德全问冯玉祥：“你怎么会喜欢上我了？”她感到诧异，自己肤色较黑，又不爱打扮，实在说不上是一个容易打动男人的漂亮女子，为什么却就吸引了冯玉祥呢？
冯玉祥不假思索地回答：“我看你天真直率！”
接着，冯玉祥反问李德全：“你为什么嫁给我？”
李德全爽朗地笑了：“是上帝怕你不为民做事，派我来监督你的。”
这句话还有另一个版本，说是：“上帝怕你做傻事，派我来监督你的。”
无论到底哪一句是真，他们这一问一答，实在有趣。
有一种女人，把男人当作养料来喂养她的虚荣；有一种女人，把男人当作财富来供自己享受；还有一种女人，则把自己看作男人的贤内助，用自己的智慧帮助男人成为更好的人，取得更大成就。前两种女人，只知索取，不思同舟共济，聪明的男人会远离她们，哪怕她们美若天仙。
冯玉祥就是个极其聪明的男人，他拒绝了许多爱慕虚荣追求享乐的女子，选择了虽不十分漂亮但朴实又智慧的李德全。
婚姻是一门学问，这门学问的入门课程便是，选择伴侣。你选择了什么样的伴侣，决定了你将有怎样的生活。其实每个人的命运都掌握在自己的手中，选择决定命运。生活就是一场接一场的选择，命运是所有选择加减乘除之后的结果，好运歹运只看你如何计算你的选择。
最好的日子，最坏的日子
嫁给了冯玉祥，李德全一下子就成为了五个孩子的母亲。不得不说，李德全是个很有勇气很有担当的女人。中国自古以来都有句话，后妈难当。她不但做了后妈，还一嫁进来就做了五个孩子的后妈。有几个女子有此等勇气此等魄力？那五个孩子，她爱他们，呵护他们，如他们的亲生母亲。
李德全像所有的家庭妇女一样，做起了丈夫背后的女人，若说和别人有什么不同，那就是，她的丈夫是一位四处征战的将军。
和冯玉祥的前妻一样，李德全也从不以官太太自居。冯玉祥和前妻的孩子，还有她和冯玉祥的孩子，一家十多口人，她不请保姆，自己一人忙里忙外忙前忙后。她自己种地种菜，一家老小的衣服也多是自己亲手缝做。冯玉祥四处征战，她大多时间住在北京，每次去看冯玉祥，她坐火车从来都是坐三等车厢。这哪像是达官贵人的夫人呢？
李德全用她的宽容和爱心，为冯玉祥挑起家庭重担，她没有怨言。爱一个人，为他做什么，都无怨言。或许可以说，李德全心中有爱，并不仅仅因为冯玉祥是她的丈夫，而是她生性善良，她用一颗滚烫的心对待她所遇见的每一个人。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，日军全面侵华，中国各大城市相继沦陷，遍地都是难民，更有千千万万的孤儿流离失所。为了拯救那些难童，李德全联合邓颖超、宋美龄等妇女界领袖，成立了“中国战时儿童保育会”，提出“欲救中国、必先救儿童”的口号。
孩子们要活下来，首先要解决吃饭问题，哪怕是一天两顿饭也还是要吃的，而吃饭则需要钱。李德全就负责征款募捐的工作。战乱年代，要想筹款谈何容易。李德全和冯玉祥商量，他们带头先捐六千大洋。仅靠这六千大洋，当然做不成事，还是要去社会上募捐。
冯玉祥的儿媳余华心女士回忆说：“我婆婆那个时候，看着有钱人，就让人家募捐，反正人家看见她，看见李德全就头疼。”
对于这段经历，李德全在接受著名驻华战地记者埃德加?斯诺的采访时，只用了一句话描述：“抗战期间，我从事照顾在战争中失去父母的孤儿的工作。”
她只管踏实做事，不慕虚名，冯玉祥以娶到这样的妻子为荣。
国难当头，兵荒马乱，他们聚少离多，但他们的心，一直都在一起。
等到可以朝暮相守，他们的流亡生活也开始了。那是在抗日战争胜利后，中国内战爆发，冯玉祥反对内战，蒋介石就以“考察水利”为名，将他派往美国。从此，冯玉祥携着家眷流亡海外。
流亡的日子里，冯玉祥和李德全相濡以沫。他们从未料到，结婚之后，最长久最亲密的相守，是用了这种颠沛流离的方式。
爱，从来都是战胜苦难的最大力量。再苦再难的生活，若是心中有爱，若相爱的人在一起，连吃苦都觉得幸福。
1948年7月，冯玉祥受中共中央邀请，回国参加中国人民政治协商会议筹备工作。冯玉祥和李德全带着家人，乘苏联轮船“胜利号”秘密离开纽约，取道苏联回国。船行至黑海上，船舱突然起火。9月5日，苏联《红星报》对外宣布：冯玉祥和小女儿冯晓达因船失火遇难。
获救后的李德全，带着孩子们坐着救生艇，在海上漂了一天一夜。望着最小的儿子冯洪达，素来坚强的李德全泪流满面。她和冯洪达说：“你父亲17岁的时候，在军中，从马上掉下来摔伤了，只好打算卷起铺盖回老家。可是，所有的东西都卖光了，却只能筹到一个人的盘缠，你爷爷就一个人回了老家，在河边，和你父亲含泪告别。今年，你也17岁，你又和你父亲告别了。”同样的17岁，同样的父子告别，只是这一次，不是冯玉祥忍心抛下儿子，他甚至从未料到会有此死别。说着说着，李德全失声痛哭起来。
丈夫去了，小女儿也去了，李德全一夜之间白了头。
小说或电影中，常常有一夜白头的悲事，人们读了看了，兴许只以为是作者为渲染悲伤而夸张表达。其实，一夜白头并非没有可能。伤心处，别时路，其中悲苦，断肠人最知。即使不愿白头，但那一头发丝岂由得主人做主？一切只问悲痛。
世间男女，最爱白头，也最怕白头。最好的是，恩恩爱爱白头偕老；最悲的是，有一个人突然死去，另一个人痛彻心扉，一夜白头。原来白头和白头亦是有着如此大的不同，甜蜜的甜蜜，哀伤的哀伤。
李德全按照冯玉祥“死后烧成灰”的遗愿，在莫斯科将他的遗体火化。捧着他的骨灰，带他回到祖国，葬在泰山。
次年9月，冯玉祥遇难一周年之际，一场追悼会在北京召开。那天，李德全再次向人们介绍了冯玉祥的生平，讲话并不长，她没有力气滔滔不绝地回忆自己逝去的丈夫，但她努力做到了平静。可是，追悼会结束后，回到家，她哭了，一下子就倒在了床上。
他们在一起走过了24年，说长也长，说短也短。长的不过是回忆，短的永远都是时光。
他走了，留下李德全，还有他和她的回忆，就像当年刘德贞走了，留下他，还有她和他的回忆。活着的人，会有许多许多回忆，最痛苦的就是，消失了的人，就永远地不见了，永远都不会再回来，却偏偏还有无尽的回忆，那些明媚又冰凉的回忆，让人温暖又悲伤。
所有爱过的人，无论生离或者死别，在另一个人离别后，若能含泪而笑，说一句：“爱你，是我做过的最好的事。”这真是最好的事。
冯玉祥若有机会和妻子说最后一句话，他会对她们说什么？他的两个妻子呢，若有机会和丈夫说最后一句话，她们又会对他说什么？或许，各自都会说：“爱你，是我做过的最好的事。”或许会吧。
附：冯玉祥简介
冯玉祥（1882.11.06—1948.09.01），原名冯基善，字焕章，原籍安徽巢县（今安徽省巢湖市夏阁镇竹柯村）人，寄籍河北保定。曾任国民革命军陆军元帅，西北军领袖。有“平民将军”、“布衣将军”、“基督将军”、“植树将军”等称号。著有《我的生活：冯玉祥自传第1卷》、《我的抗日生活：冯玉祥自传第2卷》、《我所认识的蒋介石》等作品。
