韬光养晦者会低头、能制怒，韬光养晦本意为“隐藏才能，不使外露”，这是勾践卧薪尝胆的大隐大忍，或是刘备在曹操煮酒论英雄时所表现的大智大谋。识时务者为俊杰，大丈夫本应该有能屈能伸的气魄。处在矮檐下，“忍”字须当先，该低头时且低头。
低头不低人，避免成为别人的靶子
中国有一句著名的俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”，意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。没错，大丈夫能屈能伸，低头不低人。在形势所趋之下，聪明地低低头，总比做出头鸟，成为别人的靶子要明智得多。
所谓“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也”，在中国历史上，政治斗争、军事斗争乃至争权夺利的斗争极其复杂，有时瞬息万变，忍受暂时的屈辱，磨炼自己的意志，寻找合适的机会，正是成就一番功业所必不可少的心理素质。
隋 炀帝十分残暴，农民起义风起云涌。因为许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，所以导致隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。
当时，唐国公李渊悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，很多人都来归附，隋炀帝对他颇有猜忌。有一次，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见他，李渊因病未能前往，隋炀帝在不高兴之余，多少有点猜疑之心。便向自己的妃子--李渊的外甥女王氏求证李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊知道隋炀帝对自己起疑，迟早为隋炀帝所不容，于是更加谨慎起来。李渊曾多次担任朝臣和地方官，所到之处，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，故意沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。后来，李渊成了唐朝的开国皇帝。
李渊在自己的实力弱于隋炀帝的时候，在其面前假意伪装自己，败坏自己的名声，降低自己的威信，都是为了避免成为隋炀帝的靶子。虽然忍了一时之气，但赢得了准备时间，最终异军突起，成为一代开国皇帝。
无独有偶，明朝的名臣张居正也是低头不低人的聪明人。明穆宗去世后，遗诏由高拱等人为顾命大臣，但因冯保篡改了诏书，改成高拱、张居正、冯保等人一同为顾命大臣辅佐新君。
当时，朝廷中最有实力的就是丞相高拱和内宫太监冯保，张居正为了避免成为二人较量之中的靶子，总是表现得很低调，从不与之相争，甚至做出依附、谄媚之态，以求麻痹对手，为自己在暗中不动声色地结纳人缘，积蓄力量登上相位做着准备。
内宫太监冯保按顺序本当升他为司礼太监，但因高拱推荐了其他人而落选，所以对高拱怀恨在心。冯保为人狡黠奸诈，但张居正依然以低姿态与之保持着良好的关系。
另一方面，张居正在高拱未当首辅宰相之前，就尽心与他结纳，两人互为钦佩，经常称赞对方的才能，等高拱做宰相之后，张居正又紧紧追随他，高拱为人性格直爽而倨傲，很多人因受不了他的役使而离开了，唯独张居正能够卑辞以事，始终没有离开。
高拱为了除掉内宫太监冯保，上书历数其专权的种种弊端，并作了其他准备，满以为可以一下子把冯保驱逐出朝。但张居正为了使二虎相争，暗中把一切准备情况都告诉了冯保，并表示会支持他。
第二天，朝廷大集群臣，宣读两宫及皇上诏书，高拱本以为计谋成功，谁知冯保早已向皇太后哭诉、列举高拱专权的罪状，太后当即拟旨，竟历数自己的罪状，解除了自己的一切官职。
高拱又惊又怒，悲伤得趴在地上不能起身，张居正连忙把他扶起，雇了一辆驴车把他送走。此时的张居正，依然在高拱面前扮演着卑微的“随从”角色，因为他知道，过早地暴露自己依然有可能成为众矢之的，只有长久地保持低姿态才能长久地处于优势之位。
果然，后来神宗亲政，重理高拱旧案，赠他太师头衔，追加文襄名号，张居正借机向朝廷请求恢复他的官职荣誉。神宗对张居正大加赞赏，就这样，张居正在宫内宫外，先朝今朝，都游刃有余，稳稳当当地升官。
低头不低人，在强势面前低一下头，不仅不会让自己矮人一等，还能赢得别人的信赖，降低对手的警觉，避免成为别人攻击的靶子，实在是最英明的选择。
现代社会也是如此，在老板手下工作，就一定要学会低头。如果与老板发生冲突，即使你当时忍无可忍，但只要你不想“走人”，那就千万不要在你的老板面前逞能，小心成为老板出气的靶子。
简 强是一位大学生，毕业后就在一家贸易公司上班。简强自认为能力很强，也很上进，工作十分努力，但不知为什么，几年来与自己一起进公司的人，有的都做了主管，自己却一直得不到重用。其实，同事们都知晓其中的原因，只有总是不肯低头的简强自己不清楚罢了。
有一次，简强的主管正和公司老板一起检查工作，当走到简强的办公室时，他突然站起来，对自己的主管说：“经理，我有个意见不得不提，我发现咱们部门的管理比较混乱，有时连一些客户的订单都找不到。”也许他说的是事实，但此事的后果就可想而知了。
不要因为年轻气盛而当众让你的主管出丑和难堪，即使他有很明显的错误，也要忍一时之气、低一时之头，如果你一旦成为了别人的靶子，那么就离你“走人”的日子不远了。
在强势面前低头，绝不是软弱无能的表现，也不要以为低这一头，自己就觉得矮人一截。事实上，避免成为别人的靶子，才是真正聪明的人所为。
好汉不吃眼前亏
生活中每个人都难免遇到不利于自己的处境，如果我们我们硬是不肯低头，肯定会遭受重创。所谓识时务者为俊杰，做大事的人就要有一定的胸襟和气度，小不忍则乱大谋。既然自己暂时失利，那就不要硬拼硬碰，好汉不吃眼前亏，相信只要你有成功的决心，留得青山在，不怕没柴烧，暂时做一回逃兵又何妨，那也是为了能有更好的将来。
当年韩信挎着把剑也一度落魄街头，也遭到街霸戏弄，人家甚至让他钻裤裆。韩信明白好汉不吃眼前亏的道理，还真赚了。而水浒好汉杨志曾经落魄街头，都到了卖刀的境地，结果还遭到街霸牛二的戏弄。杨志却不知好汉不吃眼前亏，一怒之下，将牛二斩杀，自己也因杀人获了罪。
两者相较，韩信吃的其实是眼前的小亏，而避免了眼前的大亏，因为还有更重要的事情等着他做呢。但杨志恰恰相反，终究断送了前程。这也证明，真正的英雄好汉不是不可以吃眼前亏的。
北宋年间，有一位孙员外开了一间典当铺，生意一直还算红火。这一年，年关将近，孙员外在店里间查账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。询问一番，原来是同乡的一个穷邻居张老叟正在与伙计争吵。孙员外一向谨守忍耐为上、和气生财的信条，便先将伙计训斥一番，然后再好言向张老叟赔不是。可是张老叟板着的面孔不见一丝和缓之色，靠在柜台上一句话也不说。
挨了骂的伙计悄声对掌柜的诉苦：“掌柜的，这个张老叟蛮不讲理。他前些日子在我们店里当了些衣物，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又拿不出当衣服的钱。我刚想解释，他就破口大骂，这事不怪我，您要替我做主啊。”孙员外听后点点头，打发这个伙计去照料别的生意，然后请张老叟坐到桌边，语气诚恳地对他说：“张老叟，我知道你的苦衷，过年了，总想有身体面点儿的衣服穿。这只是小事一桩，谁让大家都是街坊呢，低头不见抬头见的，什么事都好商量。”
孙员外不等张老叟开口辩解，马上吩咐另一个伙计从张老叟典当的衣物中，找几件棉衣来。然后，孙员外指着这几件衣服说：“棉袍是大冷天里不可缺少的御寒之物，罩袍是你出门拜年时用得着的，这些孩子们的棉衣自然也是要穿的。你先都拿回去吧，其余的衣物不急着用，可以先放在我这里。”但即使这样，张老叟似乎还是一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆地走了。孙员外也并不在意，仍然客客气气地含笑将张老叟送出大门。
但谁也没想到的是，这张老叟当天夜里竟然死在另一位开当铺的街坊家中。张老叟的家人就颇为无理地控告那位街坊逼死了张老叟，与他打了好多年的官司。最后，那位开当铺的街坊被拖得筋疲力尽，花了很多银子四处疏通，好不容易才将此事摆平。
原来张老叟因为负债累累，家产早已典当一空，当他实在走投无路的时候，就预先服了毒，来到孙员外的当铺里吵闹滋事，想以死来敲诈钱财。没想到孙员外一忍再忍，明显吃亏也不与他计较，张老叟觉得要死也不能坑害这样的人，于是在毒性发作之前又选择了另外一家进行敲诈。
事后，有人问孙员外怎么会知道张老叟会以死进行讹诈，从而忍耐让步，躲过了一场几乎难以躲过的灾祸时，孙员外说：“我并没有想到张老叟会走上这样的绝路。我只是根据常理推测，若是有人无理取闹，那他必然有所凭仗。好汉不吃眼前亏嘛，天大的事，忍一忍也就过去了。如果我们在小事情上不忍让，那么很可能就会变成大的灾祸。”孙员外以惊人的忍让，避开了大的灾祸。
美国总统林肯曾经说过：“对暂时斗不过的小人要忍耐。”与其和狗争道被狗伤，还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死，也不能治好被咬的伤，正所谓好汉不吃眼前亏。
天大的事，忍一忍也就过去了。想成大事者，必须先学会忍让，遇到强者，不妨先退让一步，等待峰回路转的机会。所谓好汉不吃眼前亏，这才是能屈能伸、方圆做人的至高境界。
容人小过，得饶人处且饶人
人生在世，孰能无过，面对别人的过失和不足，应该宽容为本，得饶人处且饶人，宽容别人就是宽容自己，给别人留条后路就是给自己留条后路。其实，在为人处世方面也应该这样，留一点缝隙，也就是为自己留一条后路。如果我们时时处处工于算计，事事锱铢必较，不给别人留半点余地，不让自己牺牲一点利益，那么人与人之间的关系，必定会出现剑拔弩张的局面。
容人小过，日后自己定能有获益之时。反之，抓住别人的过往小错不肯放手，不仅是在为自己树敌，甚至会招来杀身之祸。
三国时期，诸葛亮曾反复叮嘱驻守荆州的关羽，要东联孙吴，北拒曹操，但关羽对这一战略方针的重要性认识不足。他瞧不起东吴，也瞧不起孙权，导致吴蜀关系紧张起来。在关羽驻守荆州期间，孙权派诸葛瑾去替自己的儿子向关羽的女儿求婚，“求结两家之好”，“并力破曹”。这本来是件好事，以婚姻关系维系补充政治联盟，历史上多有先例。关羽如果放下高傲的架子，认真考虑一番，利用这一良机，进一步巩固蜀吴的联盟，将是很有益处的。但是，关羽竟然狂傲地说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”
关羽不嫁女儿就不嫁嘛，又何须出口伤人呢？试想这话传到孙权那里，孙权的面子放在哪儿呢？又怎能不使双方关系破裂？关羽的骄傲，使自己吃了一个大大的苦果，被自己的盟友结束了生命。
容人也是容己，给别人一个机会，别人自然会给自己留下一个机会。如果凡事做绝，不给别人留余地，无异于自堵出路。
战 国时，赵国和齐国发生了一场战争，结果赵军大败齐军，杀死了齐军统帅，还缴获了千余辆战车，歼灭了三万齐国军队，顿时战场上尸横遍野。
战鼓停息，赵国统帅孔青下令把齐军的尸体埋掉。这时有个叫宁越的人劝他说：“这样做太可惜了，我们应该把尸体还给齐国人，这样既可以显示我们的大度和人情味，又可以让齐国那些还没有战死的士兵感到伤心恐惧，从而打击他们的士气，让齐军不敢再侵犯我国。”
孔青马上就明白了宁越的用意，但转念一想，又感到不放心：“如果齐国人不来收尸，那该怎么办呢？”
“那就更好了。”宁越胸有成竹地说，“作战不能取胜，这是齐军将领的第一条罪状；率领士兵出国作战，却不能带他们回来，这是他们的第二条罪状；给他们机会却不肯收尸，这是他们的第三条罪状。老百姓跟他们的国君都会因为这三条罪状而怨恨他们，这样就能够做到从内部打击齐国了。”
但在日常生活中，也包括工作中，往往是为一些非原则问题，为一些鸡毛蒜皮的小事而睚眦必报，结果弄得两败俱伤。朋友之间因为一句闲话争得面红耳赤，形同路人；邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来；夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。其实，只要抱着“得饶人处且绕人”的态度，还有什么问题解决不了呢？
宰相肚里能撑船，说的就是人要有宽容之心，能原谅别人的过错。宽容和原谅别人的过错是维持人与人之间良好关系的基石。交友广泛，容易成功的人定是一个能宽容别人、心胸宽广的人。宽容是一种财富，它会在时间推移中升值；宽容是一种坦荡，可以无惧无畏、无拘无束、无尘无染，宽容是通向快乐的大门。我们每一个人，都应该以宽和之心面对世界，不要斤斤计较，得饶人处且饶人，给自己的生活留一份平静和美好。
给别人方便，就是给自己方便。为人处世要容人小过，得饶人处不饶人。如果抓着别人的一点点过失不肯放，甚至凡事做绝，那么结果往往是害了自己。
甘当配角，降低身份抬高身价
如果在我们生活的舞台中有主角和配角两个角色，而我们只能选其一的话，那么，无论是谁，都一定希望自己能扮演主角，而不是配角。因为配角似乎就意味着为他人做嫁衣裳，而忽视自己。实际上，甘做配角，没什么不好，降低了身份却能抬高了身价，更是一种低调做人的豁达智慧。
有 一天，华盛顿身穿没膝的大衣独自一个人走出营房。他所遇到的士兵，没有一个认出他。在一个地方，他看到一个下士领着手下的士兵正在修筑街垒。
那位下士把自己的双手插在衣袋里，只是对抬着巨大的水泥块的士兵们发号施令。尽管下士的喉咙都快要喊破了，士兵们经过多次努力，还是不能把石头放到位置上。
士兵们的力气快要用完了，石块眼看着就要滚下来了。这时，华盛顿已经疾步上前，用他强劲的臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到了位置上。士兵们转过身，拥抱华盛顿，并表示感谢。
华盛顿问那个下士说：“你为什么光喊加油而让自己的双手放在衣袋里？”
“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？”那下士鼻孔朝天，背着双手，很不以为然地回答说。
华盛顿听了那下士这样回答，就不慌不忙地解开自己的大衣纽扣向那个傲气十足的下士露出自己的军服，说：“按衣服看，我就是上将。不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。”那个下士这时才知道自己面前是华盛顿本人，一下子羞愧到了极点。
