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第25章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(3)

紧接着,冯异又连续平定数地,威势日猛。这时,有奸人开始在刘秀面前挑拨离间说:“冯异现在在外面名声大得很,他到处收买人心,排除异己,据说,咸阳地区的老百姓们,都称呼他为咸阳王。皇上,你可得提防他着点啊!”

刘秀听了之后,让这把话原原本本的传给了冯异。冯异知道后,十分紧张,并马上向刘秀上书自白,请刘秀不要听信谗言。刘秀收到冯异的信后,看见信中字字真诚,句句属实,再加上冯异“大树将军”的称号,便马上回信说:“将军对国家和朕来说,从道义讲是君臣关系,但从恩情来讲,却如同父子关系,你根本不用介意奸人的语言。”

此事之后,冯异一直都尽忠王事,从不自居其功。而刘秀为了表彰其功德,便将冯异的妻子和儿子都送到了咸阳,并且,还给了他更多的封赏与权力。

老子一直在教导我们,做人应该顺应天命,而不要逆天而行,否则,结果只会适得其反。然而,在现实生活中,我们却喜欢人为地强改命运,以满足自己的对名利的追求。于是,我们总想要出人头地,要大权在握,要颐指气使,要招摇过市。殊不知,我们的权力越大,树敌便会越多,进而能得善终的几率,也就越小,往往都是不但名利没有得到,反而还惹了一身骚。

常言道:“人生在世,就是图个名。”就这样,名声被夸大为生命的最终目的,至于“人为财死”,则更被大家视为理所应当,此时此刻,却很少有人冷静地思考老子的告诫:名利和生命哪一个更重要?我们求名求利的目的,又是什么?于是,有些人因沽名钓誉而不择手段,有些人为了发财而丧尽天良。结果,沽名钓誉之徒声名狼藉,见钱眼开之辈一贫如洗。

从社会需要而言,每一种工作都是必须的,只要我们做好自己的分内之事,便能够维持物质的丰厚,进而构成社会的繁荣,这就是自然,如果我们遵循了这个自然,便应该感到骄傲和自豪。若从生命的价值来说,能够体味人生的酸甜苦辣,做自己喜欢的一切,没有虚度着百岁的年华,这亦是自然,倘若遵从了这个自然,便能使我们的心灵从容富足,则在富在贫,皆足心安。

因此,人生在世,我们应该与世无争,不奢求名利,保持一颗宁静之心。

古人云:“不取于人谓之富,不屈于人谓之贵”,由此不难看出,其实“富贵”这两个字,我们人人都可以做得到。当我们争名夺利之时,不妨想一想,白衣草鞋,是否只有一番飘逸清雅的仙气;当我们钩心斗角之际,不妨想一想,粗茶淡饭,是否自有一份闲适自在的意趣。

与世无争,独享快乐

【道家箴言】

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

--《庄子·知北游》

其实,人生也好,生活也罢,总是在不断变幻着的,如果我们因争眼前暂时的利益,而放弃了对整个人生的醒悟。那么,不得不说我们活得有些悲哀。世间万物从来都不是静止不动的,如果我们总处于一个点上看问题,势必我们看的空间有限,听的声音也有限,最多只能感受到眼前的事物,即使我们有着多向的思维方式和历史发展的观点,也永远都跟不上变化的脚步。

在《庄子?庚桑楚》中,便记载了一则庚桑楚放眼未来的故事。

老子的有个名叫庚桑楚的学生,深得老子学问的真谛。

为了追求更高的人生境界,庚桑楚跑到了北方的畏垒山居住。也许,在常人看来,跟从自己的仆人应该聪明机智,但他偏偏辞去这样仆人;也许,在常人看来,自己的侍妾应该都是贤淑仁德的,但这样的侍妾却被他疏远,只有无知无识、任性自得的人,才有资格留下和他一起生活。在他的熏陶之下,那里的百姓们,也都过着悠然自得的生活,从不争名夺利,只埋头做好自己的事。

过了三年以后,由于老百姓的勤劳务实,畏垒获得了大丰收。此时,那儿的百姓们,便相互谈论说:“庚桑楚刚来的时候,我们对他的行为,都感到非常惊奇,一时觉得他实在不值得称道,可时间一长,却觉得他功德有余,他大概是圣人吧!咱们为什么不尊他为君主,把他立庙供奉起来呢?”

庚桑楚听到这种话后,心里很不高兴。

而庚桑楚的学生们,对老师的态度都感到很奇怪。于是,有人便询问道:“因尊重贤德的人,所以把官职授予有能力的他,这是很正常的啊,当年的尧舜就是这样想的,更何况是畏垒的百姓呢?”

庚桑楚说:“能把车子含在嘴里的大野兽,要是离开了山林,就会遭罗网的祸患;能把船只吞到肚里的大鱼,要是搁浅在没水的地方,就会被蝼蚁所困苦。由此可见,名利往往都是致命的陷阱啊!所以,全心算生的人,都会收敛自己,隐藏自己,总是以越深越远越好。而我现在引起了畏垒百姓的注目,面对老师老子的教诲,我心里感到非常不安。”

“况且,我本无心于功德,而对于畏垒的百姓,也根本就没做过什么,春种秋收,百姓悠然自得,那都是老天给予的呀!”

从故事中不难看出庄子的思想,他和老子一样,从人有为于自然和社会所带来的负面作用中,深入地思考和反省,并提出了天地自然无为,有功而不夸伐。他认为,人类在规律面前,就不能自作聪明、胆大妄为,更不能居功自傲,或者贪天之功为己功。否则,就会受到惩罚,遭到失败。虽然,这种说法抹杀了人的能动性,但在物欲横流的当今社会,却仍有其重要的意义。

在我们的生活中,有着许许多多的十字路口,当我们面对人生的岔路口时,总会难免有些许的彷徨,但正因为有了这些路口,人生才显得变幻莫测和绚丽多姿。然而,这些精彩却并不是人人都能读得懂,不少人因在世俗利益的引诱下,选择了争名夺利,结果搞得人生因被名利所累,而身心疲惫。

其实,在我们选择之初,因提醒自己保持清醒的头脑,先弄清楚什么对自己来说才是最重要的,然后,再主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西。最后,我们才能得到生命中,最有价值、最必需、最纯粹的东西。也许,放弃需要勇气,但假如我们什么都不肯放弃,那就没有时间和精力去追求新的东西了,要知道,每个人的两只手,永远都不可能抓到所有想要得到的东西。

不可否认,在我们的人生中,有很多选择的机会,但能正确选择的人却寥若晨星。为了熊掌,我们必须放弃鱼;为了赢得更广阔的生存和发展空间,我们必须放弃稳定、舒适的环境;为了庄严的真理、崇高的理想,我们必须放弃金钱、名利乃至生命;而为了得到发自内心的快乐,我们必须选择与世无争,只有卸掉前进路上的累赘,才能获得人生的真正快乐!

我们的人生有如簇簇繁花,既有红火耀眼之时,也有暗淡萧条之日。无论是面对金钱的诱惑,还是面对名誉的虚荣,我们都应该学会从容、淡泊,把功名利禄看轻些、看淡些,这才是正确的生存智慧。当我们处于默默无闻之时,没有必要去慨叹生活的平淡。其实,换一个角度来看待,这才是真正的人生,毕竟我们都是芸芸众生中的凡人,那何不追求平淡的快乐呢!

不争,一种生存的智慧

【道家箴言】

夫唯不争,故天下莫能与之争。

--《道德经·第二十二章》

泰戈尔说:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”诗句是美丽的,其内涵也是丰富的:飞翔的目的,不是为了留下痕迹,而是在飞翔中,能否尽情地享受自由和快乐。然而,自诩追求美丽的我们,却迷恋于争名夺利的游戏,我们庸俗地希望自己能留下些许脚印,殊不知,即使我们再怎么努力去争取,也不可能达到这一点,因为天空除了能留下云朵之外,什么都不可能留下来。

对于争名夺利之事,萧何的处理称得上是智慧之举。

萧何是最早支持并参与刘邦起事的人,在反秦灭楚兴汉的事业中立有大功。刘邦在论功行赏时,将他排在功臣之首,并给了他可“佩剑从容入宫朝见”的特殊待遇,以示恩宠。后来,韩信被诬为谋反,当时刘邦率兵出征在外,是萧何为吕后设计除掉了韩信,解除了刘邦心头的一大患,萧何由此从丞相提升为相国,封地增加了五千户,还给了五百名士卒做他的警卫。

届时,朝中大臣无不向他表示祝贺,只有一个叫召平的秦朝遗老,却独自前去致哀,老人对萧何说:“你不日将有大祸临头了,如今主上风餐露宿转战于外,而足下坐镇京师,并未立有战功,主上之所以给你增加封地、设置卫队,是由于韩信刚刚谋反,主上对你心存怀疑,以此加以笼络,而并非是对你的宠信。请足下让出封赏不要接受,并将自己的家产拿出来,资助前方的军队,如果这样,主上必然会更高兴。”

萧何认为老人说的十分有理,便依计而行,刘邦果然十分高兴。

又过了一年,英布谋反,刘邦又一次率兵出征,却从前线一再派使臣回京师,打听萧何在干什么。萧何以为皇帝出征在外,他便尽心尽责地安抚百姓,筹备粮草,输送前线,如同他多年来所做的那样。

此时,又有人对萧何说道:“足下不久将有灭族的大祸了。足下如今位为相国,功列第一,官不可再升,功不可再加,可足下自入关中十几年来,甚得民心。如今主上派使臣来打听足下的情形,是担心足下名声太大,而对自己构成威胁。足下何不到处压价买田,高利放债,自毁名誉,使民有怨言?要知道,只有如此,主上才会对你放心。”

萧何听从了那人的意见,刘邦果然也十分高兴。

当刘邦班师回朝时,老百姓纷纷拦路上书,状告萧何,但刘邦却一点也不怪罪萧何,反而将老百姓的状纸交给萧何,并笑着对他说:“你自己处理去吧!”

老子说:“只有无争,才能无忧。”他认为,利人就会得人,利物就会得物,利天下就能得天下。而在现实生活中,我们也从没听说过,独恃私利的人能得大利,于是,老子进一步提出了自己的观念:善利万民的人,如同水滋润万物而与万物无争,不求所得,所以,不争的争,才是争的上策。这就是道家虚己无我的智慧了,事实上,不争,的确是一种生存的大智慧。

我们的人生,就像四季一般在不断地发生着变化,甚至它比四季的变化还要快,有时,当我们因得不到眼前的利益,而苦恼不已时,便会觉得这个世界一团漆黑,悲观笼罩着自己的生活,并以为自己看清了这个冰冷的世道,但没过多久,形势就发生了变化,天空的阴霾散去,一切又都豁然开朗起来。

有时,当我们因获得了眼前的利益,而要风有风,要雨是雨时,便觉得自鸣得意,人生可谓是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,我们误以为这是命运怕了自己,地球也要按自己的想法在转动,没有什么办不成的事,未来一定会更好。于是,整天沉浸在憧憬当中,但有一天乌云袭来,河流变了方向,我们才醒悟,原来自己违反了自然规律,颠覆了世道,现在就是受惩罚的时刻。

其实,唯有不争名利,做一个平凡人,才更容易收获幸福。

平凡人的生活,虽然也有大喜大悲,大起大落,但活得坦然,他的喜怒哀乐不用隐藏,也不用看别人的眼色过日子;平凡人的生活,虽然出入去挤公交车,下雨天自己打着伞,可是活得滋润,想吃肉就吃肉,想喝酒就喝酒,活得自由自在,活得洒脱。普通人的生活看是平淡,其实却其乐融融,没有当官的煞费苦心,没有富人的提心吊胆,吃个饺子就像过年,总是那么乐观。

平凡有什么不好,毕竟我们大部分人都是平平凡凡的普通人,过着自己平平凡凡的生活,享受着平凡带给自己的快乐,承受着因平凡而不被理解的烦恼,但人生在世,如果能真正做到平静、平淡、平坦、平定,却着实需要一定的智慧。由此可见,其实与世无争,也是一种生存的大智慧!

用一颗平常心看待万物,这绝非是一种人生的平庸,而是一种更高层面的充盈与享受。要知道,人生得失无定时,唯有笑看人生起伏,才能享受宁静的乐趣。因此,当我们面对生活中的得失时,应该坦然,胸襟豁达一些,眼光长远一些,只有摒弃不必要的留恋与顾盼,才能集中精力耕耘出更美好的未来。

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