戴克里仙和加利流的逼迫，是所有逼迫中最厉害的一次，但也是最后一次，异教世界终于耗尽它的威力，发完它的狂暴。
哲学感悟：信仰始终是一种内在的精神力量，重要的是它使人找到了依托，在这种力量支持下，发生任何事情也不奇怪。
【4】 殉道的坡旅甲
坡旅甲是经使徒亲自带领的最后一位信徒。他被捕后，被带到士每拿的竞技场中，场内坐满了观众。由于在基督徒的敬拜场所中，没有神像的设置，异教徒认为基督徒不信神的存在，控告他们是无神论者。罗马地方官提醒坡旅甲，既然他年事已高，不如藉着与重众一同呐喊“除掉无神论者”以表示自己的悔悟，坡旅甲直视着眼前的群众，用手指着他们喊着说：“除掉无神论者！”
接着地方官对他说：“辱骂基督，我就释放你！”
但坡旅甲回答说：“八十六年来我事奉他，他未尝亏负过我，我怎能咒骂这一位曾经拯救我的人？我是基督徒，他是我生命中的王！”
于是地方官向群众宣布说：“坡旅甲承认他是基督徒了！”
群众喊叫说：“把他烧死！”
立时，木材堆集了起来，坡旅甲请求不必将他捆在火刑柱上，他说：“就让我这样吧，因为那加给我力量的必能帮助我坚立在柱前，无须用钉子将我钉牢。”
于是柴堆被点燃起来，当火焰吞噬坡旅甲之际，他大声祷告说：“主啊，全能的神，基督的父，我赞美你，因你使我配在此时此地加入你见证人的行列，得以分尝基督所饮的杯。”坡旅甲于公元156年殉道。
哲学感悟：信仰的力量十分强大，可以让人舍弃一切牵挂，甚至于生命。
【5】 淹死在台伯河中的帝王
公元306年，不列颠的罗马军队拥立君士坦丁为帝，于是他接管了不列颠、高卢及西班牙。马克森狄则管意大利与北非。但他觊觎统管整个罗马帝国的西部，渐渐公开地与君士坦丁敌对，君士坦丁乃决定先采取行动。两军交接，引起一场可怕的战争，皇家军队勇猛如狮，他们从不退缩，但在这次战役中却大败，马克森狄全军覆没，他本人在过河逃命时不慎坠河，淹死在台伯河中。
哲学感悟：得陇望蜀，贪欲无限，只有让这种无尽的贪婪连同自己也一并吞食，贪欲才会消除。
【6】 米兰诏谕
公元313年，君士坦丁在米兰下了一道诏谕，此诏谕并未定基督教为罗马国教，也没有禁止异教崇拜，但它却远超过加利流在公元311年所下容忍基督徒的诏谕。米兰诏论宣布停止对基督徒的逼迫，并宣告良心的绝对自由，允许基督徒往罗马帝国内和其它宗教一样，可以享受法律前平等的地位。
哲学感悟：只有不懈的努力奋斗，才能够赢得广泛的支持与更多的承认，这些付出哪怕是稍有不足，也无法让我们自己满意。
【7】 皇帝之死
公元363年，米兰诏谕后整整五十年，叛道者犹利安在波斯之战中被致命的一箭伤及大腿，从马上摔下来。据传说，这位皇帝于临终时，用手抓起一把从伤口喷出的鲜血，洒向天空，喊着说：“加利利人哪，最后还是你赢了！”
哲学感悟：每个人都处身于现实的矛盾之中，即使是帝王，才摆脱不了矛盾的困扰，除和一种平和的心态，否则很难让自己的内心获得安宁。
【8】 基督的神性与人性
终于，公元451年，第四次大公会议在尼西亚附近的迦克墩召开，约有600位主教参加会议。这次会议所制订的信经和尼西亚信经同样重要，教会除再度肯定基督有完全的神性外，又承认“基督有完全的人性”。教会宣告：“基督只有一个位格，但兼具神、人二性。”而这两性之间的关系是：“不相混合，不相交换，也不能分割。”
尼西亚和迦克墩信经所表达的是基督教信仰中最基本的信条。十七世纪的改教运动虽然把西方教会分裂了，却未曾拒绝这些信经，也未曾加以修改。至今这两篇信经仍为希腊正教、罗马天主教与大部份复原教所接受的信仰。
哲学感悟：任何事物都需要确定一个标准，只有一个统一的标准，才易于为更多的人所接受。
【9】 神的召唤
安波罗修任职期间，米兰教会仍有不少亚流派的人，当米兰主教去世时，亚流派与正统派都决定再选一位作主教的继承人。选举新主教的会议非常混乱，于是年轻的省长安波罗修进入教堂维持秩序。突然，一个孩子的喊声压倒全场的喧嚣，高呼：“安波罗修主教！”当时安波罗修还不是教会的会友，也未受洗，然而却被选为主教。他认为这是神的呼召，于是把金钱济助穷人，接受洗礼，并正式就任主教，时为公元374年。
哲学感悟：天听自我民听，天视自我民视，所谓神的召唤与天的意志，无非不过是民众的群体意志表达。
第十一、血浴长路夜如歌
本节导读：当一种智慧正处于黑暗之中的时候，光明就要来临了，但极端化的选择将让我们得到一个与正常观念完全不相容的世界，流血或是杀戮，这种非理性的残暴似乎永无尽头。
【1】 罗马皇帝狄奥多西的故事
罗马皇帝狄奥多西脾气暴躁，由于帖撒罗尼迦人暗杀了该地省长，狄奥多西一气之下，屠杀了城中数千百姓。安波罗修为了这件事，不准皇帝领圣餐，除非他公开认罪并表示悔改。皇帝无奈，只有服在教会的惩戒之下，这件事的结果是皇帝与主教双方均获得众百姓的嘉赏。
哲学感悟：权力来自于正义，正义的推行与行使，就是权力的表现。
【2】 强悍的异教徒
公元597年，教皇大贵格利差派修道士奥古斯丁及四十位修士前往英格兰布道。英格兰即罗马帝国时代的不列颠，自从被盎格鲁与撒克逊人征服后，便称为英格兰。这两族是强悍的异教徒，在第五世纪征服不列颠后，他们除灭了岛上所有基督教的痕迹，重新建立一个异教国家。
哲学感悟：在基督教早期的传播中，其过程并非一帆风顺，而是遭遇了极大的阻力。
【3】 被称为天使的盎格鲁人
教皇大贵格利有一次经过罗马的贩奴市场，被一位黄发蓝眼的青年所吸引，当得知年轻人是盎格鲁人时，教皇说：“不是盎格鲁，是天使！”从此，他决定差派宣教士往英格兰传道。大约经过一百年的宣教工作，终于使英格兰成为基督教国家。
哲学感悟：人的第一印象非常重要，在很多时候，它决定了一个人的命运。
【4】 圣徒彼得的故事
在耶稣被抓起来后，彼得曾经三次不承认耶稣。但耶稣对他的信任和重视却没有因为这个而受到任何影响。
耶稣复活之后，还给了彼得三次机会，他曾经三次查问彼得的爱主之心，想借三次“你爱我吗？”的对话，给彼得三次机会表达他的爱与忠诚。耶稣认为，只要提升他的心智，他是可以改变的。
彼得的人生大改变，是在耶稣复活后于加利利海边向他显现主给他的宽慰、安慰和鼓励。彼得幡然醒悟，成为了一位刚强的基督精兵，决心一生为耶稣赴汤蹈火。
由于彼得晚年热切传道的影响，许多人离开了偶像，归向了真神。后来罗马的暴君决议毁灭天主教会，逼迫神的仆人，以大火焚城，通过基督教徒来捉拿彼得。
彼得在被处死之前，曾经对刑吏提出了一个要求，他说：“请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾经为我钉在十字架上，我不配像他一样受死。”
圣奥古士丁曾经这样说：“约翰是耶稣最爱的门徒，而彼得却是最爱耶稣的门徒。”
哲学感悟：笃信神灵的人，会在死亡面前表现得异常坚定，这取决于其坚定不渝的宗教信仰。
【5】 圣徒约翰之死
希律王的生日当天，在生日欢宴上，希律王趁着酒兴问自己的女儿莎乐美想要什么礼物，还对她承诺说，无论她想要什么，自己都会给她。小莎乐美自己不说，却去问自己的母亲想要什么，结果母亲居然说她想要约翰的人头。
希律王对约翰一直有敬畏的感觉，但自己既然承诺了，就不能反悔，所以下令把约翰的首级取下献给了她。
哲学感悟：当家长对子女的爱超越了一定程度后，就会失去理性，最终走上道德的对立面。
【6】 圣帕特里克节的由来
圣帕特里克是一位传道者。他受教皇的派遣前去爱尔兰，目的是要使爱尔兰人信奉基督教。他从威克洛上岸后，当地的异教徒愤怒的企图用石头将他砸死。但是圣帕特里克临危不惧，当众摘下了一棵三叶苜蓿，形象的阐明了圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。他雄辩的演说使爱尔兰人深受感动，他们接受了圣帕特里克的隆重洗礼。
公园493年3月17日，圣帕特里克逝世，爱尔兰人为了追念他，就将这一天定为圣帕特里克节。
在圣帕特里克节的这一天，人们通常要举行游行、教堂活动和公共晚宴。美国的爱尔兰人喜欢佩带三叶苜蓿，用爱尔兰人的国色--绿、黄两色装扮房间，声穿绿色衣服，并向宾客赠送丝织三叶苜蓿、巧克力竖琴、长柄烟斗等纪念品。
哲学感悟：机会来自于危难，危难之中孕含着机会的种子，抓住了机会就是机会，抓不住机会就是危难。
【7】 十字架对抗圆月弯刀
