雪域之乡，世界最高峰珠穆朗玛峰下的环境如此严酷，但僧尼坚信这种艰难的价值所在。他们认为，众神都是从圣洁的雪山之顶将吉祥、甘露降福于人间万物生灵的。
天晴的时候，挑帐便见玉洁冰清的珠穆朗玛。
我想突破大本营对我的“封锁”--我想上山。
一有空，我就在磨我们的队长曾曙生和秘书长于良璞。他们是老登山了。老曾，仅来珠峰就有15次！这一天，终将老曾磨急了，刷地抽出两根雪杖，扔给我一根说：“走，现在就走，带你去看立新峰的悬崖冰河！”立新峰是珠峰东北侧的一座山峰。随行的，还有台湾队员小林和我们在大本营养的一条小黄狗。
攀越冰河。冰河真美，碧透如玉，泛蓝绿色，阶梯状陡陡地铺下山体。我壮起胆，支起雪杖向冰河内的冰面移去，想照一张像。老曾猛地用雪杖拦住我道：“站住！冰这么陡，一失脚滑下去，头撞在岩石上就没命了！出过这种事。跟着我，一步都不许离开！”我只得返回，紧随着他，一步一步，攀着岩石向山上走去。真陡，越攀越高。不久，前面就出现了从未见过的一处耸立的悬裂山体。我仰起头，见头顶不少巨石只有一丝与山体相连，摇摇欲坠。老曾悄声说：“不许大声说话，这是最危险的滚石区。”小林已在用四肢爬行了。我也怕，怎么到这么危险的地方来了？大气都不敢出，一步步横着向前移动。好在没慌，只盯住老曾，似盯救命菩萨一般。老曾面不改色，我才壮胆停下，举起相机拍了几个自认为险绝的镜头。
老天，无路了！周围只有狰狞的悬石。老曾仍擦着冰河上方陡壁的岩石边“挤”出一条路，回身指点我们将整个身体抱紧岩壁挪行。此时，小林吓得连“好恐怖”也不说了，瞪大眼战战兢兢地随我寸步前移。一过去，面前真成了绝路，全是笔直陡立的裂化岩石。然而，就是在这绝境绝壁绝崖之下，令人万分吃惊的一幕出现了：紧贴着岩壁竟建有一处石屋！屋已无顶，隔河望去，亦有一相同的石屋与此相对。谁能想到这里会有人住？老曾说：“这是来此修行的僧尼留下的岩壁洞屋。这边可能是喇嘛的，那边是尼姑的。”心中正疑惑，老曾贴壁还在往上攀，连声唤我。我们攀上去一看，哇，又一处保存得更加完好的岩壁洞屋！
此处外室为一石屋，大半人高，由石片堆砌而成。有小门、小窗，室内有五根细木棒屋梁。墙上有烟迹，屋顶有散烟的小石孔。屋顶石板上，竟有疏水木槽。此为外室。由外室北侧伸入岩壁，又有一内室，为岩壁洞，完全是人工在山体内挖成的。此室约四平米，白泥涂地涂墙。墙上有不少凿出的石格架，是放经卷用的。无床类物，地面铺有细草，草非珠峰地区所生，想来这便是歇卧处了。两室人出人进，需缩爬而行，入内人不能站。此洞贴悬崖而成，尽避风雪。穷寻两室，除几片红色的袈裟残片外，其他皆无。此岩壁洞屋距珠峰17公里，距我们大本营北侧的绒布寺八公里。洞口前一巨石上，放置着七八块拳头大的鹅卵石，上面刻有梵文的六字真言，刀刻纹路清晰可见。
细辨红色的袈裟残片，知此为藏传佛教分支宁玛派（亦称红教，帽及袈裟均为红色）僧尼在此修行时所留。此次行前我曾查过资料。珠峰上著名的绒布寺，便是红教之寺。宁玛派是西藏最早的教派，为公元八世纪印度大师莲花生所创。他结合了西藏原始苯教，“化苯为佛”后被教徒誉为“祖师释迦牟尼第二”。据说他曾在珠峰下的岩壁洞修行过，终成正果。宁玛派秘授密宗教法。密宗亦称瑜珈密教，须由高师密传，讲真言咒语（语密）、手结契印（身密）、语作观想（意密）。众生依法修习“三密加特”，与佛的口、身、意三密相应，即成佛。那么，有胆魄而虔诚的僧尼，孤身静坐于雪山内一岩洞修行，清净六根，茹苦含辛，以求“三密相加”而成正果，便可以理解了。绒布寺向南接近珠峰处有一大片废弃的石屋，据说都是修行的尼姑所留。今日我是亲见了。据说，来此修行的僧尼，长时达十几年不食人间烟火，只食雪和洞外的荨麻（珠峰少见的植物之一）。
西藏，珠峰，真是充满了神秘色彩。4月底，我随老曾和台湾队员自大本营驱车向北20多公里，进山探看时发现了一处被废弃的寺庙群遗址。
遗址在绒布河西岸的一处山上，仅残屋就有60余间，只余断墙残壁，依山体高低错落。穿墙越壁，可见捣青稞的石臼石杵，老曾竟从中扒出了几乎锈透的刀、锥、铁锁、铁钥匙及女人用的手镯。铁锁看似老式的，足有七八十年的历史。
最奇的是山上的三大岩洞。台湾支援队员陈睦彦先生手持摄像机刚爬上山进洞，便马上惊恐地出来呼唤我：“快上来！太奇了，奇得可怕！”我上去进洞一看，也吃了一惊：洞很大，能容几十人。洞底正中，端坐着一尊一米多高的白玉观音，她身前围立着七八个30厘米高的小佛，似在专心听经。我说：“这是玉观音嘛，有什么可怕？”陈先生就让我走近去看。我走近一看，大吃一惊--原来这是洞顶滴下的雪水形成的冰佛！乳白碧透，其形逼真。
断壁群、石塔、石狮、天洞、冰佛……奇绝在它的天然。定是珠峰飘下了这股灵秀之气，蕴成了这组秘不示人的旷世之作。但何时僧尼们离此而去，就不得而知了。自然与人生，谜真多。
宗教，作为一种文化，也是对生存、求知的一种解释。雪域之乡，世界最高峰珠穆朗玛峰下的环境如此严酷，但僧尼坚信这种艰难的价值所在。他们认为，众神都是从圣洁的雪山之顶将吉祥、甘露降福于人间万物生灵的。所以，僧尼们来此求苦、修身、普度众生。这是一种特殊的文化现象，也是一种山文化，托起的是皈依佛门、献身梵天的不屈精神之光。
眼前，又浮现出那大风暴和暴风雪。
来到珠峰，天天如命悬一线，惦念的，是山上的勇士们。暴风雪中，他们曾缩于雪洞过夜（帐篷被风雪撕裂），那是一种什么滋味？在冰雪峭壁每往上一步，就意味着和死神接近一步。“他们这是在干什么？值得吗？”无数人都曾这样问过我。我要说，世上，就是有这样一批人，他们自愿来珠峰，来此证明这充塞天地之间的一种人类顽强地生存和生活的勇气。人类会越来越急迫地感到，最珍贵的，绝不是金钱和身外之物。
