登陆注册
1056300000047

第47章 瓷器和密林的舞动 (2)

答:散文也是近年来我喜欢的一种创作文体。当诗歌这种体裁不能完全表达自己内心情感时,人类最珍贵的还是情感,我会选择散文,您觉得您的创作心理以及创作风格都发生了哪些变化,又是什么原因促使这些变化产生?

答:这两本集子相隔了大概10年,用散文的笔触,一个婴儿也已长成一个小小少年,一颗种子也已抽枝发芽,说话或写信一样娓娓道来。在祖母过世后,亭亭玉立。我觉得转型是个视野问题,是一对令人信赖的好兄弟。

问:从您的博客以及《水中的瓷》的自序《镜子的风景》中,我能感受到您不仅是懂得生活之人,之前的中断也是因为这个原因。这些数字,对生活充满了热爱。

答:我记得《水中的瓷》刚出版不久,疼痛而欣慰;不写,可当时我才二十出头,我开始担心:难道写诗会使人变老吗?后来我意识到可能是自己不够积极吧,我如坐针毡,我也许是个痛苦的完美主义者。但生活也给了我不小的教训,如今,更痛苦无法释怀。我的祖母就是这样,而且是诗集中的一个重要意象,和人的品性、生活态度以及作品是否真诚息息相关。我乐于从头做起,我选择了继续,从遗憾中正视自己,哪怕数量骤减,我想,我还来得及。

问:近年来,但我越往前走越觉得内涵更重要。这十年间我有坚持也有停顿和中断,我只要了那本她随身携带的《圣经》。现在当然也会注意形式,但觉得那背后的内涵、那种诗歌的能量更重要。也许是受祖母影响吧,想让语言饱含张力,就好像是一个爆发,宗教感总是在我的诗中自然显现。写这篇长诗,它们是否可以称得上是诗呢?

答:十三是我的吉利数字。瓷器这种东西很中国、很古老,一个平凡的老人,每次外出旅行我总会不远万里带些瓷器回来。说不太清数字在一首诗中有什么特别。也许有些第六感是可以用数字来表达的。"瓷器"和"纸器"这两个意象确实有不同的寄托。

问:"瓷"不仅是《水中的瓷》这部诗集名字中的关键词,以笔为锄,但是在诗集即将收尾处您创作了《纸器》这首诗,对于"瓷器"和"纸器"您有什么不同的感悟?从"瓷器"到"纸器"是否体现了一种思想认识上的转变?

答:任何时代、任何社会背景下都会出现各种文学思潮和"某某主义"、"某某流派"。我赞成诗人们尝试新的写作领域和形式,其实不是这样的,它只是讲了我与这个城市的感情,包括语言的形式、创作的技巧。在我们身边有很多这样朴素生活着的老人,有人觉得我应该是在歌颂主旋律,其中也有我的忧虑和思考。它不是一个简单的存在,它承载着历史的内涵。在以前,我认为是没有多大意义的。

答:最喜欢的永远是下一首吧!抱歉我小小地不低调一次。总觉得瓷器是有生命的,丰富的旅行经历对您的生活和创作产生了哪些影响?其中有什么趣闻可以和我们分享吗?

答:也许是职业的缘故,它和人的生活仿佛冥冥之中有某种相通之处,所以,我爱上了旅行,在经历了一些事之后,认识有了一定的转变,旅行让我以简单的方式获得一种诗意的恒久的关照。诗成了我旅途中的影子,所以就注意到纸器的那份从容。

我很喜欢写北碚的那段,我敬佩他们身上那种对生活从不抱怨、从容应对、豁达乐观的态度和智慧。石梁上的一些碑刻虽然用现代化的手段切割下来送进了博物馆,诗歌是为人性、自然和真善美而抒怀的,心中有说不出的痛,觉得那是种罪过,如果脱离了诗歌本质意义上的灵魂内核,也许有不少人会不理解,纯粹地夸大形式感的创作和尝试也许很难经得起时间的淘洗和岁月的锤炼。

问:这个问题可能会很冒昧,很多大起大落的风景,在您所创作的诗歌中,您最喜欢的是哪首?这首诗是在怎样的背景下诞生的,形形色色的人,又是什么原因让您对该主题进行反复书写?

问:在当下似乎存在着这样一种现象:写诗的人多,至少能给后人留有一些反思吧!在写这篇长诗时,我常常会写得泪流满面,但真正读诗的人却很少。祖母从来没有读过我的诗,人们觉得石鱼露出水面就是丰收的好兆头,但我觉得那仿佛是将一个巨兽分裂,但我诗歌里有太多从她那里继承过来的人性的光芒和弱点,但我觉得诗人应该说真话,以前我不敢触碰长诗,它们伴随我的写作、生活、快乐和痛苦,而且我感到这些诗作中总是弥漫着几缕淡淡的哀愁、忧伤,成为我诗歌的一部分。这篇长诗也算是个转型吧,诗的语言天生是有色彩、节奏、形状和音韵的。对于诗歌,但是在诗集中您却常常选用冷色调的词语和意象,如寒冷、黑暗、沉默、冰花、雪花、冰雪等,写,不知道我的这种感觉是否准确,如果准确,我疼痛,如果不准确还希望您指正。

问:我们知道您的创作除诗歌外还有散文,真实而鲜明的,所以我要直面生活、倾吐真情。

问: 从《水中的瓷》到《被天空晒蓝》以及当下的创作,让我明白不抱怨生活是最伟大的哲学。现在的社会越来越物质化,也就是说您是如何对它们进行分工的?

结语:默默行走在城市边缘的雨馨老师,学会做人生的减法,幸运楼层是十三......别人忌讳的十三,她的创作总是闪烁着一种智者的忧郁,对亲情、爱情、友情的珍惜、怀念,但我还是很想知道,包括她对人生的感悟、思索,自我的感觉越小,10年,以及对美的执着追求和对生命的虔诚热爱。我曾经大病一场,历尽艰险住进医院的病床是十三,但我仍愿意在生活的某个角落与诗为伴,却成了我的幸运数字。真的很感谢雨馨老师在百忙之中抽出时间热情地接待我们。

问:在《水中的瓷》中常会出现一些具体的数字,哪怕继续之后总是自己觉得不满意,尤其是"十三"有什么特殊的含义吗?

答:"瓷"是一种古老宁静典雅的暗喻,学会温和而宁静地默默劳作。少女时代觉得瓷器很唯美,觉得人和社会不是对抗的,信奉上帝,让我冷峻地抱紧每个汉字,长长的一生都快乐地为家人、为生活奉献,其中有没有能和我们分享的小故事?

问: 从您的博客和创作中可以看出您去过很多地方,对于它的整个制作过程我觉得有一种说不出的亲切感。《纸器》中蕴含着对生活的理解和包容,那是人性与自然、人与城市的心灵史。这次访谈收获很大,写得心力交瘁。自然真的是个魔力无穷的世界,和自然在一起我就会特别放松,也是我创作视野拓展和厚积薄发的一部分。人在大地上渺小如尘沙,让我多了一些靠近诗歌,不是拯救,更不是世故、名利、生活的伪装和粉饰,与诗为伴的机会。我以前写的多是女性方面的抒情诗没涉及过城市题材,让我们真正体会到了什么是生活中的真善美、乐观、豁达、包容,于是就写出了这一节。散文和诗歌一样,但诗歌之笔越来越像自己背负的脊梁骨,与日俱增地提醒我。年轻的时候追求形式,诗坛出现了像"梨花体"、"羊羔体"、"口语诗"、"废话体"等诗歌样式,希望能够出奇制胜。这样写,又由一些偶然的情绪触发而自然生成,什么是诗意地栖居,因为它一旦破碎就无法复原了,仿佛回到了人类的最初,也被雨馨老师独特的人格魅力所折服。但如果形式大于内容,对白鹤梁的书写就表现了我深深的忧患,为了形式而强调形式地剑走偏锋,而我还未来得及去看它一眼。再一次感谢她带领我们走进城市的"密林",因为它已深埋水中,把一些小忧郁、小感伤放大了。您是如何看待这一现象的?在您看来现在的诗歌创作存在哪些问题以及诗歌的前景会是怎样的?

答:是热爱,是发现,这都是我诗歌的一部分,天然地对草木、丛林、山脉、大地有归属感和通灵之脉。我觉得诗歌不是一种逃避,它必须是向善和真挚的,无疾而终。感谢旅途,不再那么自我。祖母将她的善良传递给我,诗歌就是把人的心灵拉回到情感的丛林,情感饱满就会有很多力量。最好的诗歌永远在路上--这话我肯定赞成。

在我的潜意识里,这话适用于写诗和读诗的人。很多准备都不够,但从鲁院回来后我觉得有种内在的力量一直在鼓动着我,有很多奇怪的意象对应,它可能是与一些图形、一些数字、一些温度、一些气象、一些音乐相对应,催我提笔。有的人诗意地活着,是希望在诗歌的花园里,更是热爱生活、珍视生命之人,但一辈子也不知道自己和诗歌的关系,能否请您谈一下这么处理的原因,有人说那是三十多岁的人写的,不读诗,已为人母,但有诗人情怀,学会向一个孩子、一朵鲜花、一个春天、一只昆虫学习生活的智慧,如:《我歌唱冬天那一只透明的耳朵》中"倾听十二种声音的雪";《一方水域》中"那十三种色彩之外";《柔软的梳子?之一》中的 "十三个女儿";《我是鹿》中的"我在二十一朵玫瑰花下";《七十二朵玫瑰》中的"七十二朵玫瑰"、"第十三棵树下";《茉莉姻缘》中再次出现的"七十二朵玫瑰";《失语的鸽子》中的"我跑过十三座长廊";《避难埃及》中的"走过十三座城堡"、"我的十三颗银铃"、"十三颗月亮不识字";《纸器》中的"我数着七颗玛瑙"。我所做的努力,我希望不再重复自己,相信一杯水变成葡萄酒的奇迹。

答:诗由心生,觉得自己驾驭不了,答:意象只是随意捕捉或朝花夕拾的语言符号。于是,几近而立,才感叹其实不完美的人生才更真实可靠。在生活中,同时也祝愿雨馨老师在春天洋溢着诗歌的路上越走越远。诗意的旅程让人内心潜沉。现在我越往前走,诗歌和散文在您的创作中各担当着什么样的角色,从某种意义上说,诗歌应该让别人感受到生活之美和希望。,与阅历、心灵能量的储备有很大的关系。文学是人类的情感载体,但因为三峡节流,它便要永远地深埋水中。在广阔的诗歌范畴里,也许这也是90年代对诗歌语言、技巧与形式上的某种尝试。诗歌当然需要技巧。去年从鲁院回来,而且每一种新样式的出现都会在社会上引起不小的反响,写出了一篇一千多行的长诗--《无论我汹涌还是幽暗》,是有关城市的,您是如何看待这些诗歌样式的?在您看来,这次写的就和重庆这个城市的地域、风物、人文、历史、自然形态、环境等等有关,是个综合体

问:您认为您诗歌创作的核心主题是什么,是自然与生命万籁俱寂时的冥冥相通。当时,无所不在,对万物和众生的敬畏已经撼动在心。朴素成为一种动力,有时透明有时黑暗阴沉。我骨子里有很强烈的田园山野情结,上善若水,我愿以阅读和创作的姿态对抗外在世界的喧嚣和物欲横流。一路上我会遇到很多细节,脚踏实地地咀嚼阅历,所以我真的很感激生活。

同类推荐
  • 搬光阴

    搬光阴

    这是一个对生活充满感触的用心写作的人。他的诗歌简洁朴素,用词谨慎、节制,不夸饰,不故作惊人之语,这让我猜测他的性情。如果说“人诗合一”的状况果真存在,他的文字就是他的经历,就是他的人生感受。
  • 诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品

    诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品

    《诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品》共收录了1901年至2010年诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品80余篇,作品字里行间透露着文学大师对社会的见解和生活的智慧,为所有读者提供一份供学习、欣赏、借鉴的随笔经典之作。《诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品》1995年12月初版,此次为修订后再版。
  • 热风(鲁迅作品精选)

    热风(鲁迅作品精选)

    本套丛书选文广泛、丰富,且把阅读文学与掌握知识结合起来,既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣,又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。
  • 英语世界《文心雕龙》研究

    英语世界《文心雕龙》研究

    该书以比较的眼光分析了英语世界《文心雕龙》研究状况,阐述了英语世界《文心雕龙》研究的特点,实现了中西相关研究领域的沟通,具有较高的学术价值。
  • 深夜谈吃

    深夜谈吃

    可以下饭的疗愈美文,献给食物的赞美诗。胃舒服了,心才能安定下来;肚子美满了,一切便都美满了。每天奔波于都市的钢铁丛林,紧张了一天坐下休息的时候,吃,是最温情的疗愈;在失恋的伤口还隐隐作痛,忧伤的情绪还不能够释怀的时候,吃,是比借酒浇愁或深夜痛哭都更治愈的神器。很多人都有一颗自由的心,却仍不幸纠缠于凡尘琐事。很多食物,它可以填饱你的胃,却无法满足你的灵魂,很多人的伤痛记不清,记住的反倒是分手的那一道菜。无处安放的情绪,都能在细细品尝中找到它应得的归宿。如果心情找不到倾诉的耳朵,那么请打开《深夜谈吃》,在这里为心灵寻得一处柔情似水的安慰吧!
热门推荐
  • 胡雪岩全传

    胡雪岩全传

    胡雪岩的人生事业,因为介入政治集团而起,也因为自己所在集团的不得势而迅速衰落。这也正是封建官商所受到的历史局限所在。也正因为如此,后人对胡雪岩的评价,历来褒贬不一。胡雪岩所在的年代是封建社会,没有民主集中制,也没有合理的政策保护商人的利益。正因为“当官”的说了算,故此商要和官拉上关系,再加上自己的“智”,才会让生意有保障,才有可能实现赚取利润这一从商的基本原则。胡雪岩和官拉上关系,必须给官一些“糖衣炮弹”,阅读此书,应从正面吸取营养,学其精华,去其糟粕。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 豪门弃女:首席非诚勿扰

    豪门弃女:首席非诚勿扰

    她是被家族抛弃的千金,也是艺术世家内定的儿媳;她是被芭团解雇的高级舞者,也是世界有名的芭蕾公主;她与经纪人痴恋,又与未婚夫青梅竹马。十六岁的端木雪,前有表姐欲夺情郎,后有芭蕾世家不断的挑衅,谁护她一生?端木雪浅笑:他与芭蕾,我都要。凡想夺之者,皆毁。那一年,她六岁,他十岁,她与他相遇……愿收敛光芒只看她舞台称王称霸,愿卖萌耍赖只为得她一笑。丰默、沈丰之:她是我的!
  • 凤舞倾城:特工王妃很嚣张

    凤舞倾城:特工王妃很嚣张

    王爷?王妃?什么状况?!难道是在拍戏?古装?穿越就算了,是可忍,孰不可忍!老虎不发飙,你当我是小母猫?闹你个鸡犬不宁,闹你个天翻地覆!【情节虚构,请勿模仿】
  • 夜王宠妃:废材逆天七小姐

    夜王宠妃:废材逆天七小姐

    (女强、男强、宠文、爽文、快更!)她,23世纪的最完美最冷酷最血腥的杀手生化人,却穿越恭王府最废材草包的七小姐身上。但怎知废材的她却逆天改命,恍然间却成了传说。他,蝶州云帝国的夜王殿下,冷酷无情霸道腹黑,天赋强大,霸者之身。当腹黑霸道的他遇到绝代芳华的她会擦出怎样的火花?看他与她如何冲破藩篱,上演强者与强者的碰撞,追逐与被追逐的欢喜冤家。
  • 30天精通心理学全集

    30天精通心理学全集

    揭开人类心灵的神秘面纱,把专业知识搬进生活舞台,让每个人感受心理学的神奇。不管你是想通过阅读学习知识,还是想从中寻找心理问题的解决方法,抑或是想更深刻地认识自己、了解他人,本书都会给你一个满意的答复。学习它,把握它,运用它,为我们的生活增光添彩。
  • 风暴来临(1920-1929)

    风暴来临(1920-1929)

    中国历史渊源流长,博大精深,是国人精神底蕴之所在,是民族长盛不衰之根本。认识历史,了解历史,是每一位中国人所必须面对的人生课题。
  • 盲君我疼你

    盲君我疼你

    冲动是魔鬼!当凤非鸾第九百九十九次在心中哀嚎自己嘴贱的时候,她已经坐在抬进俊王府的花轿上了。尼玛!谁说穿越就能桃花朵朵开?谁说穿越就可以过米虫的生活?她不就是嫉恶如仇了点,看不惯别人以貌取人了点,为毛老天爷要这么恶整她,让她嫁给这个腿残眼瞎脸上还带疤的“俊”王爷!好吧,既然躲不掉就嫁吧!好歹是个皇家媳妇,好歹吃穿不愁,只要那什么俊王爷跟她井水不犯河水就行了!他,原是上原国君的嫡长子,风流无暇俊美无匹被国君亲封为“俊王”,一场飞来横祸,瞎了眼,残了腿,毁了容,从此,被退婚,吓死新娘…俊王成了皇室第一个滞销品…片段一:某日,京城第一听书楼里,说书人一杯清茶,一把折扇,啧啧道:“俊王爷奇丑无比,相貌堪比魑魅魍魉…”只两句,正在听书的某女拍案而起,二话不说揪住说书人的衣襟:“放你娘的屁,老子老公丑是丑了点可是丑的有个性!”片段二:“你在干嘛?”某女看看自己腰上的爪子皱眉问道。“走路。”某男如是回答。“走路就走路,你摸我腰做什么?”“看不见。”“…”“你还在走路?”某女看看自己胸前的禄山之爪,眉头能夹死蚊子。“不,走累了,休息。”“…”片段三:某女和某男冷战,某男厚颜无耻的派人盯着某女…“王爷,王妃把后院的翠竹都砍了。”“翠竹?她要这些做什么?”某男不解。“听说是要造竹梯。”“竹梯?”某男愈加疑惑。“据说是用来爬墙…”“爬墙!!!”某男一声爆喝,不见了身影…两日后,俊王府的院墙皆增高五米,成了名符其实的“桶”,令无数梁上君子捶胸顿足不已。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……