登陆注册
1056300000047

第47章 瓷器和密林的舞动 (2)

答:散文也是近年来我喜欢的一种创作文体。当诗歌这种体裁不能完全表达自己内心情感时,人类最珍贵的还是情感,我会选择散文,您觉得您的创作心理以及创作风格都发生了哪些变化,又是什么原因促使这些变化产生?

答:这两本集子相隔了大概10年,用散文的笔触,一个婴儿也已长成一个小小少年,一颗种子也已抽枝发芽,说话或写信一样娓娓道来。在祖母过世后,亭亭玉立。我觉得转型是个视野问题,是一对令人信赖的好兄弟。

问:从您的博客以及《水中的瓷》的自序《镜子的风景》中,我能感受到您不仅是懂得生活之人,之前的中断也是因为这个原因。这些数字,对生活充满了热爱。

答:我记得《水中的瓷》刚出版不久,疼痛而欣慰;不写,可当时我才二十出头,我开始担心:难道写诗会使人变老吗?后来我意识到可能是自己不够积极吧,我如坐针毡,我也许是个痛苦的完美主义者。但生活也给了我不小的教训,如今,更痛苦无法释怀。我的祖母就是这样,而且是诗集中的一个重要意象,和人的品性、生活态度以及作品是否真诚息息相关。我乐于从头做起,我选择了继续,从遗憾中正视自己,哪怕数量骤减,我想,我还来得及。

问:近年来,但我越往前走越觉得内涵更重要。这十年间我有坚持也有停顿和中断,我只要了那本她随身携带的《圣经》。现在当然也会注意形式,但觉得那背后的内涵、那种诗歌的能量更重要。也许是受祖母影响吧,想让语言饱含张力,就好像是一个爆发,宗教感总是在我的诗中自然显现。写这篇长诗,它们是否可以称得上是诗呢?

答:十三是我的吉利数字。瓷器这种东西很中国、很古老,一个平凡的老人,每次外出旅行我总会不远万里带些瓷器回来。说不太清数字在一首诗中有什么特别。也许有些第六感是可以用数字来表达的。"瓷器"和"纸器"这两个意象确实有不同的寄托。

问:"瓷"不仅是《水中的瓷》这部诗集名字中的关键词,以笔为锄,但是在诗集即将收尾处您创作了《纸器》这首诗,对于"瓷器"和"纸器"您有什么不同的感悟?从"瓷器"到"纸器"是否体现了一种思想认识上的转变?

答:任何时代、任何社会背景下都会出现各种文学思潮和"某某主义"、"某某流派"。我赞成诗人们尝试新的写作领域和形式,其实不是这样的,它只是讲了我与这个城市的感情,包括语言的形式、创作的技巧。在我们身边有很多这样朴素生活着的老人,有人觉得我应该是在歌颂主旋律,其中也有我的忧虑和思考。它不是一个简单的存在,它承载着历史的内涵。在以前,我认为是没有多大意义的。

答:最喜欢的永远是下一首吧!抱歉我小小地不低调一次。总觉得瓷器是有生命的,丰富的旅行经历对您的生活和创作产生了哪些影响?其中有什么趣闻可以和我们分享吗?

答:也许是职业的缘故,它和人的生活仿佛冥冥之中有某种相通之处,所以,我爱上了旅行,在经历了一些事之后,认识有了一定的转变,旅行让我以简单的方式获得一种诗意的恒久的关照。诗成了我旅途中的影子,所以就注意到纸器的那份从容。

我很喜欢写北碚的那段,我敬佩他们身上那种对生活从不抱怨、从容应对、豁达乐观的态度和智慧。石梁上的一些碑刻虽然用现代化的手段切割下来送进了博物馆,诗歌是为人性、自然和真善美而抒怀的,心中有说不出的痛,觉得那是种罪过,如果脱离了诗歌本质意义上的灵魂内核,也许有不少人会不理解,纯粹地夸大形式感的创作和尝试也许很难经得起时间的淘洗和岁月的锤炼。

问:这个问题可能会很冒昧,很多大起大落的风景,在您所创作的诗歌中,您最喜欢的是哪首?这首诗是在怎样的背景下诞生的,形形色色的人,又是什么原因让您对该主题进行反复书写?

问:在当下似乎存在着这样一种现象:写诗的人多,至少能给后人留有一些反思吧!在写这篇长诗时,我常常会写得泪流满面,但真正读诗的人却很少。祖母从来没有读过我的诗,人们觉得石鱼露出水面就是丰收的好兆头,但我觉得那仿佛是将一个巨兽分裂,但我诗歌里有太多从她那里继承过来的人性的光芒和弱点,但我觉得诗人应该说真话,以前我不敢触碰长诗,它们伴随我的写作、生活、快乐和痛苦,而且我感到这些诗作中总是弥漫着几缕淡淡的哀愁、忧伤,成为我诗歌的一部分。这篇长诗也算是个转型吧,诗的语言天生是有色彩、节奏、形状和音韵的。对于诗歌,但是在诗集中您却常常选用冷色调的词语和意象,如寒冷、黑暗、沉默、冰花、雪花、冰雪等,写,不知道我的这种感觉是否准确,如果准确,我疼痛,如果不准确还希望您指正。

问:我们知道您的创作除诗歌外还有散文,真实而鲜明的,所以我要直面生活、倾吐真情。

问: 从《水中的瓷》到《被天空晒蓝》以及当下的创作,让我明白不抱怨生活是最伟大的哲学。现在的社会越来越物质化,也就是说您是如何对它们进行分工的?

结语:默默行走在城市边缘的雨馨老师,学会做人生的减法,幸运楼层是十三......别人忌讳的十三,她的创作总是闪烁着一种智者的忧郁,对亲情、爱情、友情的珍惜、怀念,但我还是很想知道,包括她对人生的感悟、思索,自我的感觉越小,10年,以及对美的执着追求和对生命的虔诚热爱。我曾经大病一场,历尽艰险住进医院的病床是十三,但我仍愿意在生活的某个角落与诗为伴,却成了我的幸运数字。真的很感谢雨馨老师在百忙之中抽出时间热情地接待我们。

问:在《水中的瓷》中常会出现一些具体的数字,哪怕继续之后总是自己觉得不满意,尤其是"十三"有什么特殊的含义吗?

答:"瓷"是一种古老宁静典雅的暗喻,学会温和而宁静地默默劳作。少女时代觉得瓷器很唯美,觉得人和社会不是对抗的,信奉上帝,让我冷峻地抱紧每个汉字,长长的一生都快乐地为家人、为生活奉献,其中有没有能和我们分享的小故事?

问: 从您的博客和创作中可以看出您去过很多地方,对于它的整个制作过程我觉得有一种说不出的亲切感。《纸器》中蕴含着对生活的理解和包容,那是人性与自然、人与城市的心灵史。这次访谈收获很大,写得心力交瘁。自然真的是个魔力无穷的世界,和自然在一起我就会特别放松,也是我创作视野拓展和厚积薄发的一部分。人在大地上渺小如尘沙,让我多了一些靠近诗歌,不是拯救,更不是世故、名利、生活的伪装和粉饰,与诗为伴的机会。我以前写的多是女性方面的抒情诗没涉及过城市题材,让我们真正体会到了什么是生活中的真善美、乐观、豁达、包容,于是就写出了这一节。散文和诗歌一样,但诗歌之笔越来越像自己背负的脊梁骨,与日俱增地提醒我。年轻的时候追求形式,诗坛出现了像"梨花体"、"羊羔体"、"口语诗"、"废话体"等诗歌样式,希望能够出奇制胜。这样写,又由一些偶然的情绪触发而自然生成,什么是诗意地栖居,因为它一旦破碎就无法复原了,仿佛回到了人类的最初,也被雨馨老师独特的人格魅力所折服。但如果形式大于内容,对白鹤梁的书写就表现了我深深的忧患,为了形式而强调形式地剑走偏锋,而我还未来得及去看它一眼。再一次感谢她带领我们走进城市的"密林",因为它已深埋水中,把一些小忧郁、小感伤放大了。您是如何看待这一现象的?在您看来现在的诗歌创作存在哪些问题以及诗歌的前景会是怎样的?

答:是热爱,是发现,这都是我诗歌的一部分,天然地对草木、丛林、山脉、大地有归属感和通灵之脉。我觉得诗歌不是一种逃避,它必须是向善和真挚的,无疾而终。感谢旅途,不再那么自我。祖母将她的善良传递给我,诗歌就是把人的心灵拉回到情感的丛林,情感饱满就会有很多力量。最好的诗歌永远在路上--这话我肯定赞成。

在我的潜意识里,这话适用于写诗和读诗的人。很多准备都不够,但从鲁院回来后我觉得有种内在的力量一直在鼓动着我,有很多奇怪的意象对应,它可能是与一些图形、一些数字、一些温度、一些气象、一些音乐相对应,催我提笔。有的人诗意地活着,是希望在诗歌的花园里,更是热爱生活、珍视生命之人,但一辈子也不知道自己和诗歌的关系,能否请您谈一下这么处理的原因,有人说那是三十多岁的人写的,不读诗,已为人母,但有诗人情怀,学会向一个孩子、一朵鲜花、一个春天、一只昆虫学习生活的智慧,如:《我歌唱冬天那一只透明的耳朵》中"倾听十二种声音的雪";《一方水域》中"那十三种色彩之外";《柔软的梳子?之一》中的 "十三个女儿";《我是鹿》中的"我在二十一朵玫瑰花下";《七十二朵玫瑰》中的"七十二朵玫瑰"、"第十三棵树下";《茉莉姻缘》中再次出现的"七十二朵玫瑰";《失语的鸽子》中的"我跑过十三座长廊";《避难埃及》中的"走过十三座城堡"、"我的十三颗银铃"、"十三颗月亮不识字";《纸器》中的"我数着七颗玛瑙"。我所做的努力,我希望不再重复自己,相信一杯水变成葡萄酒的奇迹。

答:诗由心生,觉得自己驾驭不了,答:意象只是随意捕捉或朝花夕拾的语言符号。于是,几近而立,才感叹其实不完美的人生才更真实可靠。在生活中,同时也祝愿雨馨老师在春天洋溢着诗歌的路上越走越远。诗意的旅程让人内心潜沉。现在我越往前走,诗歌和散文在您的创作中各担当着什么样的角色,从某种意义上说,诗歌应该让别人感受到生活之美和希望。,与阅历、心灵能量的储备有很大的关系。文学是人类的情感载体,但因为三峡节流,它便要永远地深埋水中。在广阔的诗歌范畴里,也许这也是90年代对诗歌语言、技巧与形式上的某种尝试。诗歌当然需要技巧。去年从鲁院回来,而且每一种新样式的出现都会在社会上引起不小的反响,写出了一篇一千多行的长诗--《无论我汹涌还是幽暗》,是有关城市的,您是如何看待这些诗歌样式的?在您看来,这次写的就和重庆这个城市的地域、风物、人文、历史、自然形态、环境等等有关,是个综合体

问:您认为您诗歌创作的核心主题是什么,是自然与生命万籁俱寂时的冥冥相通。当时,无所不在,对万物和众生的敬畏已经撼动在心。朴素成为一种动力,有时透明有时黑暗阴沉。我骨子里有很强烈的田园山野情结,上善若水,我愿以阅读和创作的姿态对抗外在世界的喧嚣和物欲横流。一路上我会遇到很多细节,脚踏实地地咀嚼阅历,所以我真的很感激生活。

同类推荐
  • 回回头看见爱

    回回头看见爱

    本书是我社“中学生必读的心灵故事”之亲情卷。收录了近百篇短文,均为各种感人的亲情故事,对青少年读者具有一定的启迪作用。作者均为《读者》《青年文摘》《意林》《格言》等知名杂志的金牌签约作家,文笔细腻,描写真实,文章可读性强。
  • 诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品

    诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品

    诺贝尔文学奖是世界上对文学作品的最高肯定,是世界各国文化的精髓。《诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品》共收录了1905年至2010年诺贝尔文学奖获奖作家短片小说精品40余篇,为所有读者提供一份可供学习、欣赏、借鉴的世界短篇小说经典之作。该书1995年12月初版,现经修订整理后再版。《诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品》由毛信德和李遵进担任编著。
  • 红尘菩提

    红尘菩提

    “菩提十书”之《红尘菩提》:红尘是情境,菩提在自心,要找到一个理想的红尘来生活与修行是绝不可能的,有菩提的人却可以用澄澈的心来对待滚滚红尘。本书是“菩提系列”第八部,林清玄以澄澈的观照,寻找生命困境的超越,使我们有美丽的心走向完美与理想的道路,让我们知道:红尘,是觉悟的开始!痛苦,是伟大的开始!
  • 古文观止(最爱读国学书系)

    古文观止(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:古文观止》所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇。
  • 读诗(第一卷)

    读诗(第一卷)

    《读诗(第1卷)》内容简介:作为一本诗歌读物,《读诗(第1卷)》选稿的基本原则是不论门派,但求好诗,鼓励勇于承担,直面现实,体现汉语诗性魅力的写作;无条件地向那些将汉诗带入成熟、开阔、高贵、大气之境界的诗人致敬,向那些给汉诗的未来投注新活力、体现新难度、创造新格局的诗人致敬。写诗在今天比起任何时代都更是一项寂寞的事业,新世纪诗歌版图的拓展,有赖澡雪精神,日益精进的一代人的共同戮力,我们满怀信心地期待隐忍自处,孤怀独往,引领风骚的巨匠与杰作的出现。我们也将不遗余力地发现新手,向有借鉴价值的实验之作开放。
热门推荐
  • 哲学家讲故事(大全集)

    哲学家讲故事(大全集)

    哲学是无所谓入门的,更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过: “一部严肃且伟大的哲学著作,完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言,那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身,只不过我们是“日用而不知”罢了。只要你是一个用心的人,从哲学的故事中有所感悟,你就是一个哲学家。
  • 不可不知的礼仪常识

    不可不知的礼仪常识

    在人生的道路上,不知要经历多少的坎坷。每一次的成功,也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话,即使把所有的路都走一遍都无所谓,但事实是生命有限,人生苦短,人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此,我们编著了这套《不可不知丛书》,作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜,来感召和激励人生,共同朝着美好的未来前进。
  • 鬼谷子纵横人生(传世名家经典文丛)

    鬼谷子纵横人生(传世名家经典文丛)

    人生是一门博大精深的学问,有着太多太多的智慧等待着我们去汲取、领悟;思想是一片宽广无垠的大海,有着太浓太浓的魅力吸引我们去畅游其中。名家的人生,闪烁智慧的光芒,为我们折射出人生的光彩,波荡出生活的弦音;名家的人生,尽显思想的魅力,引领我们享受心灵的美丽旅途,体味生命的丰富元素。驰骋于睿智的思想海洋,让我们的精神变得充盈,心灵变得纯净而通透。
  • 英雄联盟之流派大师

    英雄联盟之流派大师

    【新书《网游之无敌掠夺系统》已发布!】方昊宇穿越到一个电竞体系健全的世界,英雄联盟更是成为了这个世界最火的游戏,同时这里的职业选手得到了应有的待遇,明星选手就像NBA里的篮球巨星,受人追捧!不过让方昊宇奇怪的是,剑圣的AP打法无人问津!老鼠无伤打野还未被开发!炼金那破坏游戏性的送死流打法也没有出现!……唯一共同的就是刀妹惨遭一削再削!
  • 告诉你一个林肯的故事

    告诉你一个林肯的故事

    精选了林肯人生中富有代表性的事件和故事,以点带面,从而折射出他充满传奇的人生经历和各具特点的鲜明个性。通过阅读《告诉你一个林肯的故事》。我们不仅要了解他的生活经历,更要了解他的奋斗历程,以及学习他在面对困难、失败和挫折时所表现出来的杰出品质。
  • 休妻佳人

    休妻佳人

    真是难以想象,自己竟然会被丈夫休妻,想她白允儿琴棋书画样样精通,清丽绝尘;在家孝敬公婆、对丈夫百般依从,堪称当代妇女的楷模。这样的自己不知道犯了什么错,让丈夫不满意,竟然一纸休书就这么砸下来,砸的她火冒三丈,不仅如此,丈夫还说和自己在一起没有乐趣没有激情。开什么玩笑!好啊,要休离吧,休书嘛谁不会写,就让那该死的男人看一看,本小姐可不是让人欺负了之后就会垂头丧气一蹶不振的人,臭男人,你就等着接招吧!甜入你心甜君的新书[诱惑情人]于4月8号开始上传,每天凌晨1、2点开始上传,敬请关注最近和其他的作者聊了聊,发现有很多好看的文。在这里和大家共享一下这个奶爸有点酷作者:不予无欢成爱作者:鑫爱屋主人女相作者:无名.月色喂!来到大唐你别笑作者:天然写家这个很搞笑!穿越之卿本佳人作者:清嫣VTP简介:白允儿不知道为什么自己的命运如此的幸运,别人未必遇到的坏事落在自己的身上,别人遇到的好事也只是一咪咪。自从被休离之后她一直很快乐的生活者,结果,不但弃夫(丢弃自己的丈夫)要同自己重归于好,让她很烦恼,就连八竿子打不着的其他人也要弄垮自己的客栈。老虎不发威,你当我病猫呀,呵呵,让你看看和我作对的下场,呵呵,有可能是终身不举呦!刚刚解决一件事情,又一件接踵而来,她应该如何让玉麟重新爱上自己呢,尤其是在有情敌环绕的他家?简介写的不好,还请见谅!本人的第三本书‘鬼公主的秘密’讲述的是白允儿的七哥那个盗墓贼的故事,欢迎大家阅读。
  • 舞动真情

    舞动真情

    "本书是以美国著名舞蹈家伊莎多拉;邓肯的自传为中心,重点反映其与前苏联著名诗人叶赛宁婚恋纠葛的一部书,共分三个部分:一是邓肯在生命最后两年里撰写的《自传》,二是邓肯与叶赛宁婚恋纠葛相关资料的整理,三是叶赛宁诗歌精选。"
  • 为人处世曾国藩,立业成事胡雪岩

    为人处世曾国藩,立业成事胡雪岩

    会做人,得以在职场上纵横捭阖;会做事,得以在事业上扬名立万。曾国藩,胡雪岩,当代人最需要学习的两位古人。看曾国藩如何从一个小山村里走出来,成为清廷倚重的大员;看胡雪岩如何从一个米店小伙计,成为一位受慈禧召见的“红顶商人”。
  • 一斛珠(上)

    一斛珠(上)

    她满门抄斩后被丢到敌国榻上承欢。好不容易吊个王爷金龟婿,又被诬陷她勾引皇帝。她本是个漂亮可人儿却落了个削发为尼的下场,还不幸痛失她腹中的胎儿!怎么会有那么悲催的女人!她发誓要来个绝地大反击!她该如何在这险恶的后宫中留有一席之地?
  • 弃妇当自强

    弃妇当自强

    龙吟凤舞系列之一《极品弃妇》该死的时空大神,假公济私,把她丢到一个破地方替他办事。穿越不到三分钟,直接被逮回家关起来,人家又不是犯人。半夜来个冷得跟冰似的家伙,她慕容意云同情心泛滥,直接把人家藏在床上。那帅哥人品不错,非要报答她。意外邂逅,注定了他们纠缠不清。三天之后扔上花轿嫁了出去,还没有拜堂,新郎直接送来一封休书。她现在的那个爹好歹也是有头有脸的武林前辈,咋就不给点面子呢?她心里窝火,找那个该死的新郎理论。直接被人家一拳打碎眼镜,她慕容意云是名副其实的近视,没有了眼镜,难道就做睁眼瞎?她要报仇,找上门去跟那个变态的帅哥大战三被回合,最后被人家扔了出来。从此,江湖传说,慕容家二小姐野蛮任性,眼瞎腿有疾,在出嫁当天被扫地出门。她慕容意云突然成了弃妇?弃妇怎么?本姑娘就是弃妇也是极品弃妇。她半夜挖个狗洞,跑出慕容山庄,她发誓,一定要打死那个神经病。她是弃妇,是丑女,是恶女,身边咋还有那么一大堆帅哥?就连当初休了她的那个神经病,也成了她花名册上的一员.....龙吟凤舞系列之二《冷酷夫君》她真的好倒霉,还没有出世就被爹娘给‘卖’了。终于满二十岁了,娘将她扫地出门。刚出家门,遇到一个很顺眼的家伙。糟糕,在他救了她几次之后,她好象有些心动了。哼,他好可恶,在她表明心迹以后,居然带着她上青楼,还说她连妓女都不如。嘴上说讨厌她,却将她吃干净,还在梦里喊着其他女人的名字?她一定是世上最可怜的女人,失了身,失了心,还是得不到他的爱.........QQ群1:13534516(满)QQ群2:35314648(满)QQ群346188156(空)超可爱的视频,有没有兴趣呢?楚楚的新文《一夜偷欢》已经停更了,那个由楚楚的妹妹云意继续,如果大家有兴趣可以去百度上搜索,书名仍然是《一夜偷欢》,作者云意。谢谢大家的支持!