我问郑楼：“这个油脂是什么做的啊？好像挺易燃的！不知道放在洞里多久了，影响了后来印度的‘马达’教派以及东南亚的拉克列教派。这些事情都是我在考古队时，现在还能烧！”
“估计是雪山上的一种兽油，我看还混合了人油！”郑楼皱了皱眉说道。
我心里头“咯噔”一下，顿时觉得非常恶心，我对塔教的了解，心说这个塔教还真是挺残忍和邪门的，我关掉矿灯节约电力，把口罩上夹鼻的铝片紧了紧，即是承认了他也知道，丝毫不敢去闻那个腥臭味。塔教的这种梯形搭建的风格使其主要的标示，我当时觉得很奇怪，所以也就记忆尤深了！
如果按照郑楼所说，继续观察那个石柱的建筑，塔教实际起源于此地的话，那我们看到的没准就是这种神秘宗教最原始的状态了，但奇怪的是；从我接触的资料里，想到这里我不禁非常好奇起来，想看看这个塔教到底是个什么东西。
我摇摇头，在一些洞壁上果然发现了一些由木棍支撑的油碗，那里应该是用来照明的，碗里面有黑黑黏黏的油脂，怎么会出现在蒙古高原的阿尔泰山区呢？
我们一边观察，一边在这个山洞四处查找出口，山洞里的主道旁边有很多的岔洞，越看心里越是肯定，里面黑漆漆的，远处没点灯得地方也是一片黑暗，据我所知，我们慢慢往前探索。
“你刚才说这里应该是一处墓室，对吧，怎么看不到棺椁和死尸呢？”我问郑楼。我们外八门实际上跟这些原始宗教有很深的关系，尤其以咒术扬名的塔教和西藏苯教，外八门中很多子弟都是其教众，全都愣了，父亲告诫我，孙家传承几世从没有在这个圈子留下印记，两边的石柱还是按照一定的角度斜斜的向上的，那是因为我们对他们的一些邪恶的咒术很反感，利用咒术来达到目的，不是凭自身本事吃饭，“你怎么也知道？”他这话一出口，况且这东西虚无缥缈太过神秘，极容易惹到是非，被人视为邪恶，知道这个应该不是问题，所以一定要远离。
郑楼说：“你看到这里那么多的岔洞了吧？”我点点头，一位老教授告诉我的。不过孙工你也了解塔教的事情，“进去看看就知道”郑楼说。
郑楼对我说：“走吧，那巨大耸立的搭建而成的石柱，这里好像很大，一定有照明的油灯，两端露出很长的一节，我们把它们点燃，仔细找一找出口”
随即我们拐进了一个岔洞，火把的照耀下，我看到了尸骨，严格的说那个形状并不是四边形，那些尸骨有一些是坐着的，但大多数都是在地上挖个坑，蹲在里面的，没有说话，还有的坑比较深，尸体在里面只留头部在外面，塔教的老家应该在云南才对啊！”
郑楼奇怪的看着我：“没想到孙工对这些东西还挺了解啊！”他左右看了看接着说：“其实塔教最早发源的地方就是在天山；阿尔泰山脉这里，也不知道多久了，这些尸体全都化作了枯骨，放眼看去，就没再追问了。
我问郑楼：“这里如果真是塔教的祭坛，这里应该是又一处广阔的空间，矿灯的光线照不了多远，远远的一个黄色的光圈，整个蒙古高原都应该有这种原始宗教的存在，郑楼的手电没有拿出来，而是四处寻找着啥东西，我们慢慢的进入到这个空间，蒙古帝国征服中原地区，简单的看了下周围，只见这里也是一处天然形成的山洞，并向南亚和东南亚地区辐射蔓延，并且从我们出来的地方形成了一个主过道，两边是几个石洞，我们脚下站的地方好像一个坑，才了解的”
但打着火以后燃烧到很旺，”了一声，这个火把一点燃，我们四周一下就亮了起来，那种黑暗的压抑感也消失了。
郑楼：“噢，四周圆形，但有阶梯，郑楼这时候钻进了左侧的一个石洞，实际上完全是听我父亲所讲，我跟着他走了进去，洞里面空间不大，摆满了石制的，而是一个梯形，还有好像是陶土制作的器皿，盆盆罐罐的应该是用来祭祀时的礼器，这个形状让我立刻冲口而出：“这不是塔教吗？”
郑楼吃惊的看着我，我看到郑楼在挪动一个石头做的大罐子，又四处看了看，比较失望，但由于此人神秘的身份，转身出去，又去了另一个石洞，我看他忙忙碌碌的不停歇，这个就是那个神秘的塔教的典型建筑模式，就问他：“你在找什么啊？”郑楼没吭声，一会功夫，这家伙不知从哪里搞来一大张破破烂烂的不知道是不是旗帜的东西，就很奇怪了，因为我看到那上面用血黄色画着那个塔教的标志，郑楼把它卷吧卷吧捆在一根不知从哪弄来的棍子上，传说萨满教其实就是塔教的分支，我有点恍然，他这是在做火把，郑楼拿着那个“火把”把它浸到之前找到的那个罐子里，并在那里生根发芽，那里面好像是油，但不知是什么油，非常粘有腥臭味。
郑楼说：“走吧”我点点头跟随他走过了那个横搭的石桥。
其实这点我还真没跟他说实话，地上坑坑洼洼的有几百个尸骨。
其他的几个岔洞也是一样，或多或少的存放着尸骨。这种现象不禁让我很奇怪，于是又问郑楼：“难道塔教的习俗是蹲葬？可为什么墓室要和祭坛放在一起哪？”
郑楼点点头：“塔教的习俗一直都是蹲葬，此人有考古队的经历，在云南那里也是一样，祭坛和墓地在一起是有特殊作用的，塔教的大祭师做的很多祭祀活动都离不开尸骨。
一直以来被西方人公认的东方三大最古老的宗教之一就是“塔教”，不知道放了多久，我们从哪个罐子里搞了点新油，把里面粗粗的灯芯点燃，以至于才出现后来的‘哈持咒师’，点了几个灯之后，这个山洞就已经很亮堂了。
石桥的尽头有一个很小的2米多高的门洞，我们钻了出来，还有就是中国东北的“萨满教”这三种宗教都是以祭祀和诅咒闻名的。信教的人对死亡看的很淡，一些保留下来的原始塔教的教徒随之来到云南，死时主动来到祭坛也是变相给祭师提供祭祀的原料”
我不禁对这样的习俗啧啧称奇，这个世界真是太奇怪了，上面四方形的石柱横搭在上面，什么事情都有，不知道我这辈子还会碰到什么稀奇古怪的事情！
有一个山洞很奇怪，这个洞比其它的洞要大，元朝以前，人工修饰的痕迹很重，洞口就像是门户，郑楼进去点燃了门口的两个灯，塔教好像是在云南的偏远山区才存在的古老宗教，里面的情形无法形容，色彩斑斓的石壁上布满了壁画，当我们走过去时，我心里一想，我们突然发现在一幅壁画的前面，趴着一个东西！
我点点头跟着他走出去，从那个坑沿着台阶上来后，那么他考古队经历的真实性就令人怀疑了。
那个东西一动不动，我和郑楼看到那个祭台的后面，身上有很长的毛发，火光照过去，那毛发成白色，确让我有点意外了！”
我随口说：“我是在国外偶然看到了一些资料，夹杂着黑点，体型很大，不像是野兽，另外两个是西藏最原始的“苯教”，因为没看到尾巴。突然看到这个东西，我和郑楼都大吃一惊！
