登陆注册
1005900000016

第16章 秦与汉初文学 (2)

刘邦不喜儒。“诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠溺其中。与人言,常大骂。”(《汉书·郦食其传》)跟从于他身边的儒生辩士,如郦食其、娄敬、陆贾、叔孙通等,皆是食客而已,不能与萧何、张良等争席而坐。除陆贾外,他们皆不著书。陆贾(陆贾见《史记》卷九十七,《汉书》卷四十三),楚人,有口辩。从刘邦定天下,居左右,常使诸侯。以说赵佗功,拜为太中大夫。贾时前说诗书。刘邦乃命他道:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇,邦未尝不称善。称其书曰《新语》。《新语》虽今尚存在,但是后人所依托,非贾的原书。他又能辞赋。《汉书·艺文志》有“陆贾赋三篇”,但其文已逸。文帝时有贾谊,亦善于辞赋,而其散文也颇可观。贾谊(贾谊见《史记》卷八十四,《汉书》卷四十八),洛阳人。年十八,以能诵诗书属文,称于郡中,为河南吴公所知。吴公为廷尉,言谊年少,颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时,谊年二十余。文帝以其能,悦之,超迁岁中至太中大夫。当时诸法令所更定及列侯就国,其说皆谊发。但为谗臣所间,竟不得大用,而出他为长沙王太傅。后岁余,文帝复召入,拜他为梁怀王太傅。

这时,匈奴强侵边,诸侯僭拟,地过古制。谊数上疏陈政事,多所欲匡建。后梁王坠马死。谊自伤为傅无状。常哭泣。岁余亦死,年三十三。他的散文议论畅达而辞势雄劲,审度天下政治形势也极洞彻明了,但已不复有战国时代狂飙烈火似的伟观壮彩了。本传称其著述(《贾太傅集》有《汉魏六朝百三名家集》本)凡五十八篇。然今所传有《新书》五十八篇,却非其旧,多取《汉书》谊本传所载之文割裂章段,颠倒次序而加以标题。景帝之时,智谋之士颇多,如晁错,如邹阳,如枚乘,其说辞皆畅达美丽而明于时势,有类于战国诸说士。

枚乘(枚乘见《汉书》卷五十一),字叔,淮阴人,曾两上书谏吴王,当时称其有先矢口之明(《枚叔集》有《汉魏六朝百三名家集》本)。晁错(晁错见《史记》卷一百〇一,《汉书》卷四十九),颍川人,为景帝内史,号曰“智囊”,即首谋削诸侯封地者。吴楚反,以诛错为名。错遂被杀。错洞明天下大势,言必有中。在文帝时,初上书言兵事,论防御匈奴,复言守备边塞,劝农力本。此皆尚时之急务。又有邹阳(邹阳见《史记》卷八十三,《汉书》卷五十一),齐人,初事吴王濞,后从孝王游。贾山(贾山见《汉书》卷五十一),颍川人。尝给事颍阴侯为骑。孝文时,尝言治乱之道,借秦为喻,名曰《至言》。

汉初,诗人绝少。陆贾有赋三篇,朱建有赋二篇,赵幽王有赋一篇,皆见于《汉书·艺文志》,今并片语只字无存;所存者唯刘邦的歌诗二篇而已。一为过沛时所作的“大风起兮云飞扬”,一为对戚夫人所唱的“鸿鹄高飞,一举千里”。到了文、景之时,诗人方才辈出。《汉书·艺文志》所载者,有庄夫子赋二十四篇,贾谊赋七篇,枚乘赋九篇。又有唐山夫人的《安世房中乐》等。庄夫子的赋今仅存《哀时命》一篇。他名忌,一作严忌,会稽吴人,字夫子。与枚乘等同为梁孝王客。他的《哀时命》与贾谊的《吊屈原赋》、《鸟赋》相类,皆是模仿屈原的《离骚》、《九章》,以抒写他自己的不得意之感的。我们看:

哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!

往者不可扳援兮,徕者不可与期。

志憾恨而不遥兮,抒中情而属诗。

夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

心郁郁而无告兮,众孰可与深谋。

欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。

还不逼肖《离骚》的调子?

贾谊的境遇有些和屈原相同,便自然的同情于屈原。他为长沙王太傅,渡湘水,为赋以吊屈原道:“造托湘流兮敬吊先生,遭世罔极兮乃殒厥身。呜呼哀哉兮逢时不祥!鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔,阘茸尊显兮谗谀得志,贤圣逆曳兮方正倒植。……彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之鱼。横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。”他不惟是哭屈原,也且在自哭了。他在长沙三年,有鸟飞入其舍,止于坐隅。似鸮,不祥鸟。长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。在这个地方,我们颇可想得Allen Poe作《乌鸦诗》的一个环境来。然谊终于自己宽慰地说道:“其生兮若浮,其死兮若休,澹乎若深泉之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮。德人无累,知命不忧,细故蒂芥,何足以疑。”又有《惜誓》,见《楚辞》。王逸以为:“不知谁所作也。或曰贾谊,疑不能明也。”今读其首句:“惜余年老而日衰兮”,便知决非谊之所作。

在这个汉赋的初期,《离骚》的模拟是很流行的。但到了景帝之时,大诗人枚乘出现,却将汉赋带到了别一条道路上去。乘所作有《七发》诸赋,而以《七发》为最著。《七发》的结构极似《楚辞》中的《招魂》、《大招》,显然受有她们的很深的影响。此种文体的结构,皆至为简单。像《七发》,便分为下之七段:

序曲:楚太子有疾,吴客往问之。他以为太子之病,可以要言妙道,说而去之。

第一段:他初以音乐说太子,琴声是那样的凄美,然而太子却病不能听。

第二段:继以饮食说太子,美味那么多,厨手又是那么高明,然而太子却病不能尝。

第三段:更以骏马名骑说太子,马是那样的神骏,然而太子却病不能乘。

第四段:再以宫苑池观之乐导太子,又有宾客赋诗,美人侍宴,然而太子却病不能游。

第五段:又以游猎之乐说太子,太子之病虽未痊,然而已有起色。

第六段:于是他更以到广陵之曲江观涛之说进。太子还是病不能兴。

第七段:最后,吴客道,将为太子奏方术之士,论天下之精微,理万物之是非。太子便据几而起,涩然汗出,霍然病已。

这种幼稚简单的结构与其浮夸汗漫的叙写,给后来的汉赋以绝大的影响。

楚歌在汉初,最为流行。于刘邦《大风》、《鸿鹄》二歌外,更有可述者。项羽歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”乃是这绝代英雄最后的哀号。

赵幽王名友,为吕后所囚而死;他在囚时曾作一歌:“为王饿死兮谁者怜之?吕氏绝理兮托天报仇!”诚乃是一首最坦白的悲愤诅咒之作。刘章在诸吕用事时,曾作“深耕穊种,立苗欲疏,非其种者,锄而去之”一歌,具有很巧妙的双关之意。唐山夫人为刘邦姬,作《安世房中乐歌》十六章。《汉书·礼乐志》说:“凡乐乐其所生。礼不忘其本。高祖乐楚声,故房中乐,楚声也。”房中乐并没有诗的情绪,不过是皇室的乐歌,用以歌颂皇德祀神而已。

更有韦孟(韦孟见《史记》卷九十九,《汉书》卷七十三),鲁国邹人,为楚元王傅,傅子夷王及孙戊王。戊荒淫不遵道,孟作诗讽谏。后徙家于邹,又作一诗。这两篇诗都是模拟《诗经》的四言之作,具有老成人的苦口婆心的教训式的格言。

参考书目

一、《汉魏六朝百三名家集》 明张溥辑,有原刊本,翻刊本。

二、《古诗纪》 明冯惟讷编,有原刊本。

三、《全汉三国晋南北朝诗》 丁福保辑,有医学书局刊本。

四、《全上古三代秦汉三国六朝文》 清严可均辑,有黄冈王氏刊本,有医学书局石印本。

五、《汉魏六朝名家集》 丁福保编,医学书局出版。

六、《文选》 梁萧统编,有胡氏刊本,《四部丛刊》本。

同类推荐
  • 茑萝集:郁达夫作品精选

    茑萝集:郁达夫作品精选

    本书是感悟文学大师经典,本套丛书选文广泛、丰富,且把阅读文学与掌握知识结合起来,既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣,又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。本套图书格调高雅,知识丰富,具有极强的可读性、权威性和系统性,非常适合广大读者阅读和收藏,也非常适合各级图书馆装备陈列。
  • 乡愁旧事(最受学生喜爱的散文精粹)

    乡愁旧事(最受学生喜爱的散文精粹)

    《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来,如一位许久不见的好友,收拾了一路趣闻,满载着一眼美景,静静地与你分享。靠近它,你会忘记白日里琐碎的工作,沉溺于片刻的宁谧。靠近它,你也会忘却烦恼,还心灵一片晴朗。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
  • 优美的哲理散文(散文书系)

    优美的哲理散文(散文书系)

    散文是美的,它能给人以美的享受,然而什么样的散文才是最美的散文呢?秦牧曾说:“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的,使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文,还是不多。”他还说:“一篇好的散文,应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文,宛如清风般涤荡沐浴;让散文的清扬与美丽永远地伴随你。
  • 善良·为更加不幸的人捐款

    善良·为更加不幸的人捐款

    张海君主编的《善良·为更加不幸的人捐款)》收纳整理的诸多关于善良的小故事,就是通过不同的情境再现让我们感受善良的力量,进而唤醒自己内心深处的善的意愿。不谈因果循环,单单就从一个人的本性出发,希望这本书能够在带给大家小小感动的同时,也能够唤醒大家心中那一股最原始的、小小的善念!
  • 疯言乱语

    疯言乱语

    本书主要包括《老宣供词》、《跳加官》、《妄谈》、《疯话》等内容。作者宣永光(1886-1960)是河北省滦县城内南街人。乳名和尚,学名金寿,世人常呼为“老宣”。
热门推荐
  • 云朵上的琉璃歌

    云朵上的琉璃歌

    你是否听见过这样一种声音?你是否相信这种声音在瓷脆的心底反复敲击的场景?你是否看见过我们要去寻找的那片云朵?有少年在逆光下黯然的侧脸,有少女头戴叫不出名字的野花在巷子里奔跑,有互相依赖着缠绕彼此的友谊,有单纯得透明的情感……洛栀遥,流源,颜梓诺,夏岸,苏慕晴。纸飞机飞过头顶的蓝天,穿越缱绻的云层。呐,你听见那首最动听的琉璃歌了么?
  • 花季里跳荡的思想脉律

    花季里跳荡的思想脉律

    这套丛书由8本书构成,是国内文学和语文教学论方面的知名学者优势互补,为中学生提供的“青春读书课”。它克服了文学专家文选式读物可能缺乏教育学阐释的弊病,也克服了教学论专家所编读物可能选文与解读不当的弊病。编撰的目的是:选择课本之外的、古今中外经典的文学作品进行教育学的加工,提高中学生的人文素养。每本书都以“忧患意识”、“生命礼赞”、“大自然:温情澎湃的歌”之类的闪耀着人文精神光辉的语句把几十篇佳作组织成若干单元。单元内部由以下板块构成:单元人文内容概述、作家作品简介、作品、解读、话题、相关资料索引。这套丛书体现了《语文课程标准》开发语文学习资源、培养探究能力的教学观念,有助于中学生积累人文知识、品味人文精神、抒发人文感悟。这套丛书竭诚为中学生的成长加油!
  • 求变就是求赢

    求变就是求赢

    当你面对不断变化发展且竞争越来越激烈的现代社会,想有所成就,却感觉迷茫无助之时该如何选择?在进与退、输与赢的关口,你当然会选择“进”与“赢”。而本书题为《求变就是求赢》,就是为你指出想赢就必须求变这一成功的先决条件。本书从求变与求赢的紧密联系、求变的重要性、变的方式、变的途径等各方面,辅以古今中外成功人士的范例,细致分析指明如何追求到“变”这一重要的社会生存技能,为你释疑解惑,拓展成功的思路,打开胜利的大门,让你顺利走向“赢”的彼岸。
  • 富贵春深

    富贵春深

    ,当然还有一群渣亲戚。有钱也是个大问题。当你没有能力时,有父有母有兄弟。非万能女主步步生花。没有金手指,现代悲催女心理医师死后被老天开了金手指得以重生在异世富豪之家,没有空间万能
  • 生活·哲理卷(读者精品)

    生活·哲理卷(读者精品)

    风靡全球的真情故事,感动一生的纯美阅读;润泽心灵的饕餮盛宴,惠泽精英的成功启示;突破困局的导航明灯,缔造成功的内在密码。最纯美动人的励志佳作,无可替代的生花妙笔,展现励志美文顶尖力量,最憾动心灵的饕餮盛宴,最荡气回肠的励志大餐,最酣畅淋漓的悦读。一则则故事,催人奋进,帮你梳理纷乱的思绪,找到人生幸福的密码;一篇篇美文,怡人性情,为心灵注入勇气和力量,带给你爱和希望。一部相伴一生的心灵圣经,一掬滋润心灵的智慧甘霖,在阅读中收获真知与感动,在品味中得到启迪到智慧。
  • 神医狂妃:皇帝陛下滚一边

    神医狂妃:皇帝陛下滚一边

    历任太子都用娶妻纳妾平衡四方,他却认为纳妾可以,妻的位置应该留给心爱的女人,因此定了亲迟迟不愿娶。她来自异世,从懵懂小丫头,一个被人摆弄的傀儡,到逐渐拿回人权,脱离太子府,步步艰险,也是步步惊心。一朝流落江湖,她华丽变身,妙手回春,江湖称赞名扬天下。从没有女人敢在他面前嚣张,非要好好整治,“欸,你跟我回来。”“不去。”她是三有人士,陛下又如何?她不稀罕!【注:本文讲的是一个人穿女生和异世太子的故事,十年分合,细水长流】本书书群399428480,欢迎加入
  • 最具影响力的谋略奇才(下)

    最具影响力的谋略奇才(下)

    在我们人类历史发展的进程中,涌现了许多可歌可泣、光芒万丈的人间精英,他们用巨擘的手、挥毫的笔、超人的智慧、卓越的才能书写着世界,改变着历史,描绘着未来,不断创造者人类历史的暂新篇章,不断推动着人类文明的飞速发展,为我们留下了许多宝贵的精神财富和物质财富。他们是人间的英杰,不朽的灵魂,是我们人类的自豪和骄傲。
  • 素食有理

    素食有理

    素食是件利于自身及全球的良心运动,它可以让你生活得更健康,可以减缓日趋严重的环境危机,可以减少世界性的饥饿和不公,可以为这个星球上其他动物的切身福利着想。成为一个有良心的素食关怀者,首先是要了解与素食有关的健康、环境、饥饿、资源、动物权利等各方面的知识。爱惜自己的身体,尽可能多地接触与健康和疾病有关的最新且权威的科学知识;减少肉品消费,多食谷物、蔬菜、水果,或干脆成为素食者或严格素食者;让更多的人了解肉类对心脏病、癌症、糖尿病、肥胖等的形成和加速有着重要的影响;呼吁减少农场化养殖或集约化畜牧,以减少温室气体的排放;向政府提议具有永续的、少伤害的农业建议,以维护我们日益紧缺的资源.
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 温馨祝词(现代名言妙语全集)

    温馨祝词(现代名言妙语全集)

    为此,我们荟萃了古今中外的名家巨人,其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等,汇编了这套《现代名言妙语全集》。《人生名言》、《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》等