(日)近藤大介

在故事的最开始，我们以为对方是自己人生里的最不能错失的那个唯一，但到最后才颓丧的发现，你不是非我不娶，我不是非你不嫁，只是个太伤人的误会而已。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

并为其命名为龙生……，这是一个充满传奇色彩的故事，乱世之中，妖魔狂舞，冥鬼不分，人心向恶，仙神独断，世间万民都在遭受着不同程度的苦难，就在这纷杂的世界里，一个天生苦命，出生就具有煞天玄命之相的婴儿在乱世之中诞生，他自小被家人丢在山林，却巧遇神秘奇人天玄风，天玄风刚刚遭受人生最大的打击，身负血海深仇，见到这名婴儿，不想其与自己一样命苦，便将其抚养长大，传授仙法，希望他能改变与生俱来的命运

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

身为公主的她，虽然拥有高贵的身份，但是事实上呢？后宫争宠，母妃离世，小小年纪就伤痕累累，任人欺负。她是二十一世纪的医学鬼才，拥有和植物沟通的能力，处事随心随性，狂放不羁，一次试验失败，醒来却来到了一个历史上不存在的国度，灵魂附身在她的身上。从此，她变成了她，在这个世界大方异彩……【情节虚构，请勿模仿】

中华民族自古讲求修身之道。汉代哲学家王修说：“志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念，但也讲了许多道德修身的问题，他说：“含德之厚者，比于赤子。”意思是说，德性浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”再有，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”更指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。由此可见，人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德，一直被几千年来的有志之士遵循着，也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。

叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

装神弄鬼，见人说人话，见鬼说鬼话，带着小鬼闯天涯。皇后，太子，不幸穿越到了一枚疯子身上，王爷，大娘，大姐，小妹，想要她的命？哼，放马过来，从此她双眼见鬼，她有一群鬼兵伺候你，吓死的你屁滚尿流不偿命！什么，她的夫君是个人人嘲笑的傻王爷？傻子夫君被人欺？那个有种的，站出来，她一定将他打的连鬼都做不成！可谁知道当那傻王爷转身一变，变的不傻，【已完本】她是二十一世纪灵媒，试问世上可还有比的上他的绝代风华和才情？答案：没有！当天不怕地不怕，随心所欲的她，寻找自己一世良人，碰上这个腹黑傻王爷，是她征服他？亦是他征服她？