(英)艾米莉·勃郎特

大多数人失败并非由于才智平庸，也不是因为时运不济，而是由于在事业长跑中没有保持一种健康的心态，使得自己最终无法触摸到成功的终点线。与其说他们是在与别人的竞争中失利，不如说他们输给了自己不成熟的心态。本书将现代心理学、成功学的相关理论熔于一炉，通过生动实例，深入浅出的讲解，帮你塑造自己的成功者心态，帮你克服人性的弱点，扼住命运的咽喉，到达成功的彼岸。

以比尔·盖茨从小到大的生活、学习和工作经历为依据，把他的成功经验和人生智慧总结出来，以此作为对那些正在成功路上彷徨的年轻人的宝贵忠告。

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北莽史书记载，恒天七十二年，银月巫女被逐出赫连家族，施以火刑，挫骨扬灰，死无葬身之地。她的一切是属于赫连珈月的，为了他什么都可以牺牲掉，哪怕是生命，只因他那一句“相信我，等着我”，她甘心被擒甘心被火焰吞噬。然而三年后，她竟然从另一个时空回来了？！失去了对这个世界的所有记忆，性格大变，甚至连巫术都忘得一干二净的她，却被赫连珈月封为新任的守护巫女。她究竟是轮回转世，还是平行空间穿越，亦或者，她根本就不是那位强大的巫女，而是令巫女复活的活祭品？

她抓鱼刺伤鲤鱼精，又被鲤鱼精打伤，龙王九太子为救她取出龙珠，她和龙太子定下一段来生缘。对龙太子念念不忘的鲤鱼精企图想唤醒龙太子的前世；狐妖对龙太子也觊觎已久.九太子失去龙珠，又用龙胆救了鲤鱼精，他只能到了阎王殿听判，阎王再三审核，判他转世为人。一场追龙的较量展开，无论对方是妖还是精，她坚信，人力可抗天，亦可抗妖精，猫仙、哮天犬和孔雀仙子都来助阵，九太子的今生只属于她——宁玲歌。本文一对一。红简介无能，请看正文。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

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《重访新批评》由赵毅衡所著，新一代的批评家感叹：“新批评派像哈姆雷特父亲的鬼魂，依然在指挥我们。”出版这本，并且名之曰是因为从二十世纪八十年代初以来，国内不少年轻学者对新批评方法感兴趣，用之于中国文学，做出了出色的文本分析和理论拓宽，他们用批评实践证明了新批评方法，的确有一定的生命力。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

刘备虽然进入益州，夺取益州的过程却艰险异常，雒城之战围攻一年未克，乃至庞统中箭殒命，数万将士埋骨西川。关键时刻，诸葛亮果断率军入川增援，终于坐拥天府之国。然而，荆州集团刚入成都，便遭遇益州豪强集体施压，一时间士绅抗议、民怨沸腾。当此之时，诸葛亮以雷霆手段震慑豪强，挽救民心，将复杂的乱局一一理顺，益州遂成为蜀汉政权的坚实基础。坐稳益州后，刘备集团在定军山打出一场千古名役，将曹操的十几万大军成功逼出汉中。至此，益州汉中连成一片，外则有荆州做辅，诸葛亮隆中对两路出击中原的构想正在变成现实，而刘备、诸葛亮也迎来了事业的巅峰期。