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宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

本书以短小生动的小品文写作方式，从你熟悉的生活场景出发——在路上、在餐厅、在电影院、在厨房、在卧室、在争吵中、在生气时、在小朋友的书包里捕捉随处可见的经济学奥秘，如下午茶一般悠闲而有趣，却又浓香醇厚，回味无穷！

中医用“火”来形容人体内的一些热性症状，所以，人们常说的上火也就是人体阴阳失衡后出现的内热症。本书针对人体出现的不同上火症状，提出了独特的解决方案。书中详细讲解了人体上火的各种症状和解决方案，帮助您制订正确的养生方案，从而拥有健康的生活习惯。

一朝穿越，人人自危，她插一脚，放火偷粮，落井下石。人鬼殊途，她横一手，色鬼、懒鬼、讨厌鬼，下锅油炸。人妖混战，她眉一挑，敢在你姑奶奶面前撒野？不知道她是血族驱魔师？泰然自若是她，狂傲狠戾是她，降妖伏魔亦是她，且看她堂堂血族驱魔师，如何在人、鬼、妖共存时代风声水起，绝代风华。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

理想人格和理想的社会道德状况。是个人和社会道德的最高境界。它一方面体现理想的社会道德状况，另方面这种理想的社会道德又通过一定社会或阶级的理想人物及其高尚的道德品质体现出来，是两者的统一，道德意识的内容之一。《理想与道德修养》写得很好哦，快点买一本来看看吧。

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双星齐聚，六国一统。命中注定为“双星”的悠然和潇泠被两条神秘的手链穿越到云和大陆，在六国鼎力的时代中奔走，只为那百姓的安宁和心中的梦……天作棋盘，星作子，谁人敢下？他们却道：舍我其谁！他们能否如愿成就他们的宏图霸业？最终，江山与美人，孰轻？孰重？………………………………………………………【悠然】萧慕枫：如果此生我无法再牵住你的心，那么我愿意用整个天下，来禁锢你的身。兰彦：这一世，我只想静静抓着你的手，与我共游人间，历经百世沧桑。悠然：谁是谁生命中的过客，谁又是谁生命中的轮回，我无从得知。但是如果，世上真的有那天荒地老，那么我愿意，陪着他一直走下去。【潇泠】离夕：我这一生，只愿与你，日月相连。南浔：我知，这路途虽苦，但我甘之如饴，无怨无悔。潇泠：我答应你，此生不会再让你遗世而独立，陪你一起看庭前花开花落，望天上云卷云舒。