叮叮

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

成功人士是变态的，成功人士的老婆是更变态的，这样才能打倒变态。这是一个变态老公勤勤恳恳培养变态老婆来打压自己的故事。前世：她叫安怡，身为间谍死于非命，因为造杀孽过多被发配到阿鼻地狱永世不得超生，但她心理是坚强的，灵魂是强大的，在受苦之余不遗馀力的利用八方资源贿赂各方地府官员。在她百年来不懈的努力中，官吏和小鬼牵了姻缘，女鬼和男鬼暗通曲款，麻将扑克风行，白天搭伙扎金花砌长城，晚上结伴偷香火，油锅改成了舞池，刑具束之高阁，阿鼻地狱被搅和的乌烟瘴气。她被踢回人间，阎罗王向她保证她绝对长命百岁九九轮回永世为人。死的时候千万不要回地府喝孟婆汤，赶紧投胎永远不见。今生：皇族郡主章无心，懦弱胆小，为了逃避嫁给江湖魔头自杀身亡，再睁眼安怡成了章无心。她阴险狡诈，心狠手辣，为达目的不择手段，更嫁于了江湖魔头成为当家主母。简介：她用她身边的一碗肉换了他一条命。他就用一生的付出来换她一辈子的幸福。他爱她，所以他处处挖坑设计陷阱让她跳，这样她才明白敌人就在身边。他宠她，所以他常常推她跳万丈悬崖，这样她才明白高处不胜寒的道理。他恋她，所以他时时带兵灭国，因为国君肖想她，这样她才明白红颜是祸水，祸水只有他这个祸害配。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

婚前女孩的必读书，婚后女人的必备书。100条创造幸福人生的自我修炼术。没有漂亮的外表，没有聪明的头脑，一样可以成为命好的女人。女人要知道，幸福不是天注定，好不好命，就看自己怎么做！每一个女人的幸福，都像是一粒深深埋在心里的种子，只有不断施水浇肥才会长成一棵树。

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

《决定一生成功的十大素质》从总体上分析成为成功人士的必备素质，它们包括健康的身心、合理的情感、高超的智慧、高贵的人格、成功的形象、深厚的文化底蕴、过硬的专业素质及良好的个人修养等。这些素质涵盖一个人最基础、最必需的成功条件，它为我们从自身着眼开创成功指明了强化的方向。

姜瑶醒过来的时候，身份变成了已婚，还多了一个儿子。知晓弃妇身份的时候，江蓠还算坦然接受了事实，卖萌求带走，素手开酒馆，天要下雨，娘要嫁人，问题是？嫁谁……【情节虚构，请勿模仿】

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

爷送你个淘气小魂魄，逗你一笑，可好。爱睡暖床？爷伺候你在千年寒冰上长睡，可好。爱跳芭蕾？爷允你一辈子在我掌上起舞，爱妃，可好。爷，用三魂七魄皆只溺爱你一人，可好。爱萌娃？不好，不好！去你丫的帝王，本姑娘前世是大明星！这世，没万把粉丝，怎甘心！养小鬼，下降头……宅斗、宫斗……巫术、跳舞……十八般武艺样样通。谁说漂亮女人没大脑，且看本姑娘七十二变