盛红

叙事艺术的时尚化表达，是王钢作品最受儿童读者欢迎的一个重要的因素。王钢小说呈现了今天儿童生活的时尚性的一面，而且用很新鲜的、具有当下气息的语言准确地表现了校园生活和儿童内心。王钢的时尚化表达，是从两个方面进行的：一是用幽默的场景和夸张而富有情感冲击力的语言来展现形象的特征。二是小说里每一个小角色的性格和语言都是很独立性的，作家给每一个孩子都画下了一幅喜剧化的脸谱。值得注意的是，王钢意识到了儿童生活时尚化的一面，将这种时尚化加以艺术的呈现，给予审美的观照，赋予爱的色彩。

新文《契约娘子》我，苏莺，贪图美色，一时不查，错嫁某人——绣花枕头，中看不中用。他，林少廷，林家三少爷，脸俊、人废、性子赖，五岁便已是我未来夫君。我有真心一颗，却不知如何相付，爱情是一条路，走到底才知归处。他有柔情似水，却不知几分真假，相处越久越觉他不是他，谁是林三？谁是苏莺？从孤儿穿越成千金小姐，我只想做一个小女子，享受平淡的生活，有钱有男人。而他则是用平淡做伪装，隐藏了太多的秘密，我只当不知，却也知道平静的日子终是要结束的。慕容璟，临月国名盛一时的第一皇子莲太子，却遭遇流放，他，他是……相遇，相爱，分离，两相休弃，一场情爱竟是如此疲惫，当我要放弃的时候，却又在别人的一场“戏”中遇见了同为座客的他……★林三——俊当初面色蜡黄拖着鼻涕的孩童如今竟变得玉树临风，清风一笑集万千风华。长发如墨如丝，薄唇轻抿，美目流离，眉飞入鬓……★林三——废新郎坐轿，新婚之夜一杯交杯酒不省人事，罢了罢了。玉郎三少，文不及其姐，武不及其兄，风流富少，坊间出了名的花花公子，罢了罢了。不务正业，一事无成，散漫随性，不思上进，喝涩茶看色书，嗯嗯……他不行？不能做罢！★林三——赖（有心耍赖便是懒字，大家意会，意会！）说好婚期回来，结果再见面便是大婚之夜。从容坦然，各种议论如清风过耳，不惊不扰，继承家业“不想”，入仕考举“不愿”。一块四角儿麻糖就想赌了我的嘴，倒是次次得逞……片段一：“快说，我的清白给了你，你的清白给了谁？”“你。”“满街都是你的传闻，群众反映说你天天上花楼，你怎么解释？世人都不敢说每天溜河边儿从没湿过鞋，你敢说你每天逛花楼从没失过身？”“没有，呵呵，玉郎三少名声在外，风流而已，尚不下流。娘子多虑了。”“你怎么证明？”我好歹是法制社会穿来的，断然不能上演家庭暴力，进一步逼问，合理合法地采集证据。什么风流下流的，你是好运遇到我这样讲道理的娘子，如果娶的是那河东狮，管叫你泪流！他敛眉假作思索了一翻，似在拼命回想证据，良久，方说道：“……那要不再来一次？你再感受感受。”“……”这无赖——我喜欢。片段二：

一年之计在于春。青少年，正值人生春天，更是读书的黄金期。读书，犹若一日三餐。餐者，在于长身体。书者，在于长智慧，长精神。青少年读书，期于人生奠基，根基越深，后劲越足。读书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。读书不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。

我们所经历的最美妙的事情就是神秘，它是我们人类的主要情感，是真正的艺术和科学的起源。所以，从某种意义上来说，科学就是对自然界不断探索、不断解密的过程。而我们人类社会就是在不断探索和破解未知世界的过程中前进的。随着科技发展到现在，我们的认知也越来越广泛。

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

1950年代初期，台湾特务机关窃取了我正在研制的导弹。市公安局二处反间谍人员复晴以敏锐的直觉和超凡的勇气，识破敌特的一个又一个圈套。　　当她就要接近敌特组织的核心秘密时，她遇上了一个不仅涉及到与她自己的感情和命运相关，更与国民党军统机关十多年策划的恶毒阴险相关的难题……

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

书中的主人公施星灿同志是湖北省利川市国税局离休干部——全国税务系统党的群众路线教育实践活动先进典型、湖北省创先争优优秀共产党员、湖北省恩施土家族苗族自治州（后简称恩施州）道德模范，被誉为“信念老人”。《人民日报》、《中国税务报》、《湖北日报》、《解放军报》、人民网、新浪网、搜狐网等国内30多家媒体曾报道过他的事迹。本书通过许多真实、朴实和生动的故事及珍贵的图片反映了全国税务系统群众路线教育活动先进个人、全国税务系统我身边的好税官、湖北省创先争优先进人个人、湖北省道德模范、湖北省离退休干部先进个人、恩施州老有所为先进个人、利川市优秀共产党员施星灿的一生。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

从20世纪50年代到90年代，南怀瑾先生发表了大量著作，堪称博学多产的著述名家。目前可知的南氏著作已达三十多种，内容涉及儒、道、佛和神仙巫术等三教九流的各家思想学说，以及古代文学、历史、哲学的方方面面。本书主要总结了南怀瑾先生的学术理 论和研究成果，是对其系统整理研究的一个全面过程。对于佛学爱好者来说，能够从本书中详细了解到佛学的起源、发展以及现状，还能对佛学著作有一个全面的了解。