乌托邦的掘墓者,奴役路上的吹哨人 | 哈耶克诞生124周年
1899年5月8日,哈耶克诞生于维也纳的一个知识分子家庭。距今124年了。
我们知道,哈耶克是最坚定的乌托邦掘墓人。他几乎用了毕生精力向这个世界证明:摧毁世界的方式有很多种,但最具有欺骗性的就是“乌托邦”。而他身前身后的百年历史,也用无数事实反证了其论断的无比正确性。
或许,缘于千古不变的人性,只要人类社会存在,对乌托邦的幻想就不可能停止。因此,为了在幻象的诱惑中保持清醒,“解毒”永远不可或缺。
值得庆幸的是,活跃于20世纪的了不起的思想家哈耶克,为我们留下了警惕幻象、抵御诱惑的思想资源。他用尽一生向世人证明:
人类的繁荣、幸福和尊严来自个人自由,而不是任何集体主义;乌托邦体制践踏私产、无视基本人性,在无尽的匮乏、混乱与奴役之后,其结局是经济崩溃、道德沦丧、真理消亡……
哈耶克的一生跌宕而幸运。他亲眼见证电器工业化的起飞,亲身参与世界大战。他见证了苏维埃的幻灭——事实上,他本身就是乌托邦的掘墓人。
在20世纪初,全世界的民族国家空前强大,它们肆无忌惮地滥发货币、持续输出通货膨胀,终于摧毁了自由市场,引发全世界的大萧条。这时,苏俄、纳粹奉行的乌托邦主义,却被当时的人们视为“救世良方”。
在人类面临重大危机之时,很多学者思考人类的政治和经济——哈耶克就是其中最重要的一员。
1944年,哈耶克出版《通往奴役之路》,他预言:乌托邦永远不可能实现,计划体制践踏私产、无视基本人性,只会带来匮乏、混乱和奴役,最终自我毁灭。多年来,这本书唤醒了无数乌托邦患者,鼓舞着每一个热爱自由的人。
在《致命的自负》一书中,哈耶克认为文明中的问题,源自人类本能和理性的冲突。哈耶克警告世界:个人自由正在灭失,因为乌托邦的冲动永存于人性之中,人类渴望建立“人间天国”的短视和狂妄不会消失,他们总是拥抱那些承诺“包办一切”的美丽谎言,甚至为此愿意牺牲个人的自由和责任。
文明在扩张中形成的秩序,鼓励人们使用理性和逻辑,不断收集信息、利用资源,形成合作的规则,带来传统、法律、财富、理性、科学、艺术等文明成果,但它的过程绝非一帆风顺,更深藏着危险的陷阱。
“通往地狱的路都是由美好的愿望铺就而成的”,“总是使人间变成地狱的东西,恰恰人们试图使其成为天堂”。哈耶克在书中引用了德国诗人荷尔德林的一句话,想以此警醒那些对乌托邦心存幻想的民众。
哈耶克反复论述:保护私人财产、自由支配才能走向繁荣;苏联式的计划经济及国家管制只能将人带向奴役。
因此,哈耶克真正的敌人,是人性深处的恶,以及一直鼓励和扩大这种恶的某种历史叙事。不幸的是,在历史的博弈中,这种叙事经常胜利,并带来暴力与死亡的历史,而文明也随之陨落。
在“乌托邦”思潮卷土重来的当下世界,我们更应该珍惜哈耶克的三大贡献:
· 对现代社会的市场经济运行的基本原理的探索;
· 对自由、法治、宪治、民主、权利以及现代良序社会运行的基本法则的论述;
· 对人类社会的基本价值和道德基础的阐释与捍卫。
这三大贡献也是哈耶克之于今天最重要的三重身份:他既是一个捍卫自由市场的孤独的斗士,也是“为自由及其敌人寻根”的乌托邦最坚定的反对派,更是一个为捍卫人类社会基本价值而倍感孤独的先知。他使自由成为一门真正的科学。
摧毁一个世界的方式有很多种,但能真正改变世界的,唯有思想。弗里德里希·冯·哈耶克,就是那个用思想改变世界的人。
然而,先知的悲剧就在于,只有危机降临,他们提出的警醒一一应验,他们的价值才被认识。哈耶克,直到近些年才陆续被重视、重新被评估,正是如此。

自改革开放以来,随着整个社会对计划模式的否定和对市场经济的弘扬,塑造我们的“观念纽带”,早已不同于革命激进主义对人类社会未来的理论憧憬,也不同于传统社会皇权专制政治中的“专制天下”或“以德为政”的王道理想——当然,更不同于构成西方制度基础的自由主义。
但是,当下我们的“观念纽带”仍在不断变动,而且充满了内在的矛盾和张力——“十月革命”以来的革命思潮,与传统中国的政治思想遗产,在一种实用主义的导向下不断演变。这种互相交织的“观念纽带”,不仅构成了现下中国社会制度运作的思想基础,也构成了未来中国社会转型的巨大反弹力。
正因如此,对于每个热爱自由,忧思民族和自身命运的人来说,哈耶克的著作无疑是值得反复阅读的经典。多一个人读懂哈耶克,自由就多一份保障。
在哈耶克诞生124周年之际,先知书店特别推荐“读懂哈耶克”八书,包含国内出版的哈耶克主要著作,以及迄今最好的哈耶克传记,和中国学者带着问题意识重读哈耶克之作。
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